之前看过一个更绝的：核酸亭别拆，换个牌子就是投票站；得益于全民核酸，都不用教育，投票率也有保证，甚至每三天就能进行一次全民投票… 美帝国主义听了要流泪
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说真的，之前以为阿共在下一盘大棋，例如为武统时期的生活做演练啊、忠诚度测试啊、什么商君书啊、甚至COVID就是制造出来的定时炸弹病毒等全世界感染差不多了感染者的头都会被炸掉啊…
事实证明我想太多了… 就是纯粹的二愣子没转过弯而已，甚至楞得有些可爱、惹人怜惜
事实证明我想太多了… 就是纯粹的二愣子没转过弯而已，甚至楞得有些可爱、惹人怜惜
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动态清零也好，躺平也好，有序开放也好，还是那句话：流沙上种花。
当生活可以被这样人为地暂停和开始，又有什么是长久的呢，你做的一切不过是在流沙上种花，种得再美又有什么意义，转瞬即逝。
不会有真正好的东西留下来，不会有传承，不会有穿越世纪的深邃的目光，日子过一天是一天，在王朝更替中毁灭再创造，在历史的周期里轮回。
当生活可以被这样人为地暂停和开始，又有什么是长久的呢，你做的一切不过是在流沙上种花，种得再美又有什么意义，转瞬即逝。
不会有真正好的东西留下来，不会有传承，不会有穿越世纪的深邃的目光，日子过一天是一天，在王朝更替中毁灭再创造，在历史的周期里轮回。
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ventuss Daily pinned «动态清零也好，躺平也好，有序开放也好，还是那句话：流沙上种花。 当生活可以被这样人为地暂停和开始，又有什么是长久的呢，你做的一切不过是在流沙上种花，种得再美又有什么意义，转瞬即逝。 不会有真正好的东西留下来，不会有传承，不会有穿越世纪的深邃的目光，日子过一天是一天，在王朝更替中毁灭再创造，在历史的周期里轮回。»
已经看到放开后对北京生产力的影响了，商场许多商铺刚开又关了；去吃饭服务员很少（当然顾客也很少），一问是服务员团队阳性了一半；快递外卖送超慢，有的站点全阳了
所以当下放开，预测全国的感染高峰和农历新年重合，最小化影响生产力和GDP，还是有一点道理在里面的
盲猜整个决策过程大概是，老大去外面逛了一圈，见了一圈其他花剌子模们，甚至自己感染过，发现屁事儿没有，于是松口了。底下赶紧研究怎么放开对影响最小，一看马上过年了，那就赶紧的吧，顺便防疫爱好者的工资也开不出来了
所以当下放开，预测全国的感染高峰和农历新年重合，最小化影响生产力和GDP，还是有一点道理在里面的
盲猜整个决策过程大概是，老大去外面逛了一圈，见了一圈其他花剌子模们，甚至自己感染过，发现屁事儿没有，于是松口了。底下赶紧研究怎么放开对影响最小，一看马上过年了，那就赶紧的吧，顺便防疫爱好者的工资也开不出来了
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有句话叫：社会主义没有经济危机
我认为可以扩写一下：社会主义就nm没有危机
永远是牺牲局部保全「大局」：COVID-19 出现时牺牲李文亮；爆发时牺牲武汉人；后来是新疆人、上海人、重庆人、成都人… 坚持推国产疫苗就是不引进mRNA是牺牲高危人群；全民核酸牺牲所有人的一点点时间和医护人员；动态清零牺牲所有需要医疗资源的人；现在航母掉头牺牲所有老年人和未成年人。
核酸企业和防疫人员也被牺牲了，他们的应收账烂尾、工资发不出来，当然这个放在古代算「徭役」，徭役怎么能给钱呢？
我认为可以扩写一下：社会主义就nm没有危机
永远是牺牲局部保全「大局」：COVID-19 出现时牺牲李文亮；爆发时牺牲武汉人；后来是新疆人、上海人、重庆人、成都人… 坚持推国产疫苗就是不引进mRNA是牺牲高危人群；全民核酸牺牲所有人的一点点时间和医护人员；动态清零牺牲所有需要医疗资源的人；现在航母掉头牺牲所有老年人和未成年人。
核酸企业和防疫人员也被牺牲了，他们的应收账烂尾、工资发不出来，当然这个放在古代算「徭役」，徭役怎么能给钱呢？
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https://blog.youxu.info/2022/03/23/risk-allocation/
> 所谓的铁拳的遍历性，我的定义很粗暴：不管什么人，什么实体，不管从事的什么行业，有什么样的地位，给予足够长的时间，一定会被铁拳打击。 表现形式可能是资产缩水或者其他更严重的人身后果。
> 所谓的铁拳的遍历性，我的定义很粗暴：不管什么人，什么实体，不管从事的什么行业，有什么样的地位，给予足够长的时间，一定会被铁拳打击。 表现形式可能是资产缩水或者其他更严重的人身后果。
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我想后世评价，三年疫情也许可以和十年文革享有同样的历史地位。然而同样历史地位的可不止文革一个，还有反右运动、大跃进及之后的三年困难时期（不应当被称作三年自然灾害）、八九学潮；近一点的有天津港爆炸，北京清除低端人口，新疆集中营，仍在进行的对互联网、游戏行业的打压等等
扪心自问：你真的足够幸运到铁拳砸不到自己身上吗？
扪心自问：你真的足够幸运到铁拳砸不到自己身上吗？
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Forwarded from 风向旗参考快讯
“通信行程卡”服务即将下线
以下为公告全文：
为深入贯彻党中央、国务院关于进一步优化新冠肺炎疫情防控措施，科学精准做好防控工作的决策部署，根据国务院联防联控机制综合组有关要求，12月13日0时起，正式下线“通信行程卡”服务。“通信行程卡”短信、网页、微信小程序、支付宝小程序、 APP等查询渠道将同步下线。
特此公告。
—— 关于下线“通信行程卡”服务的公告
以下为公告全文：
为深入贯彻党中央、国务院关于进一步优化新冠肺炎疫情防控措施，科学精准做好防控工作的决策部署，根据国务院联防联控机制综合组有关要求，12月13日0时起，正式下线“通信行程卡”服务。“通信行程卡”短信、网页、微信小程序、支付宝小程序、 APP等查询渠道将同步下线。
特此公告。
—— 关于下线“通信行程卡”服务的公告
Forwarded from Solidot
美国将宣布核聚变研究的一项重大突破
2022-12-13 15:38:00 by 苏珊娜之歌
美国能源部将在美东时间周二上午 10 点宣布核聚变研究的一项重大突破。核聚变能认为能提供无限的清洁能源。这一突破由劳伦斯利弗莫尔国家实验室（LLNL）的研究人员完成，参与新闻发布会的包括能源部长 Jennifer M. Granholm、核安全副部长兼国家核安全局局长 Jill Hruby、白宫科技政策办公室主任 Arati Prabhakar 博士、国家核安全局负责国防项目的副局长 Marvin “Marv”Adams 博士，LLNL 实验室主任 Kim Budil 博士。美国从事激光核聚变研究的国家点火设施就位于 LLNL，该设施使用 192 台巨型激光发射器通过加热氢原子模拟恒星内部的聚变过程。
https://www.energy.gov/livestream
#USA
2022-12-13 15:38:00 by 苏珊娜之歌
美国能源部将在美东时间周二上午 10 点宣布核聚变研究的一项重大突破。核聚变能认为能提供无限的清洁能源。这一突破由劳伦斯利弗莫尔国家实验室（LLNL）的研究人员完成，参与新闻发布会的包括能源部长 Jennifer M. Granholm、核安全副部长兼国家核安全局局长 Jill Hruby、白宫科技政策办公室主任 Arati Prabhakar 博士、国家核安全局负责国防项目的副局长 Marvin “Marv”Adams 博士，LLNL 实验室主任 Kim Budil 博士。美国从事激光核聚变研究的国家点火设施就位于 LLNL，该设施使用 192 台巨型激光发射器通过加热氢原子模拟恒星内部的聚变过程。
https://www.energy.gov/livestream
#USA
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Forwarded from 在无尽长河的尽头
现代国家的执政合法性构建基本上分为两个范式：民族叙事与帝国叙事。
民族叙事的意思是“只有本民族的统治者才可以合法统治本民族”，其中民族也可以置换成其他共同体比如宗教。，这种叙事强调历史和传统，多见于单一或者主体民族占压倒性多数的国家。按照民族叙事的逻辑，本民族内部的统治更迭是合法的，但外族统治，或是接受外族援助的统治则缺乏合法性。其优势在于可以确保主体民族的凝聚力，拉高革命阈值（大部分革命多少都会沾一些境外势力，在民族叙事下这是缺乏合法性的）。但对于少数民族的自治或是分离主义诉求则缺乏反对的充分理由。
而帝国叙事的核心在于“能让人民得到幸福生活的统治者就是合法的统治者”，这是大英帝国为了让自己对殖民地的统治合法性自洽而发明的，多见于民族复杂的国家。按照帝国叙事的逻辑，如果统治者不能带来幸福生活，那么民众就可以理直气壮把它赶下台换个人上。这种叙事的优点在于承平时期可以提供更好的内部稳定性，但革命阈值也更低。各个共产主义国家的革命叙事，也可以认为是一种变相的帝国叙事。
这种叙事并不是一成不变的，可以在不同时期切换，但并不是没有代价的。例如苏联建立之初是帝国叙事，到二战时期为了提高凝聚力又换成民族叙事。但民族叙事又会带来少数民族的分离倾向，于是之后长期在两种叙事之间反复横跳，最终搞得两种叙事都说不圆而丧失了统治合法性。
中国也是一样，建国之初是”赶英超美“、”多快好省建设社会主义“的帝国叙事，三面红旗破产导致帝国叙事无法自洽后，转换成以”美帝苏修亡我之心不死“为基调的变相民族叙事，甚至还混杂了前现代的神权叙事。之后林彪外逃和尼克松访华两个事件对这种变相的民族叙事产生了巨大冲击，令民间开始对共产党甚至毛本人的权威性产生了怀疑（虽然一般不敢说出口）。随着毛泽东死亡导致神权叙事的部分归零，这套统治叙事也就彻底崩盘了。1978年之后，共产党通过改革开放重拾帝国叙事，凭借90年代以来经济高增长的东风，让”党领导全国人民闷头搞钱“成了基本常识，也巩固了共产党的执政合法性。用宣传口自己的说法，这叫”绩效合法性“。到了习近平时代，由于经济增长开始放慢，社会矛盾逐渐浮出水面，以及习的个人好恶，你共又重新转向基于“伟大复兴”之类宏大叙事和暴发户沙文主义的民族叙事。
但问题在于，中国的民族构建是个半成品，所谓的中华民族是个漏洞百出的概念，不足以完美支撑民族叙事。文革时期通过对毛泽东的现人神式崇拜，也就是神权叙事来弥补这部分的不足，但习近平显然拿不出这个克里斯马性，只能靠仇恨周的方式强行煽动凝聚力。而对民众来说，既然你都替我设定仇恨对象了，那你共的统治合法性就收束到了一个字”赢“。因此随着你共对外（特别是对美对台）忽软忽硬、干打雷不下雨的合订本越来越多，2020年从谷爱凌的国籍，到佩洛西事件，再到年末的摆烂式放开，赢不起来的半吊子民族叙事越来越站不住脚。
帝国叙事需要繁荣，民族叙事需要胜利，神权叙事需要克里斯马。当三者都拿不出来的时候，这个政权的统治基础就只剩下”不怕，有兵在“了。
民族叙事的意思是“只有本民族的统治者才可以合法统治本民族”，其中民族也可以置换成其他共同体比如宗教。，这种叙事强调历史和传统，多见于单一或者主体民族占压倒性多数的国家。按照民族叙事的逻辑，本民族内部的统治更迭是合法的，但外族统治，或是接受外族援助的统治则缺乏合法性。其优势在于可以确保主体民族的凝聚力，拉高革命阈值（大部分革命多少都会沾一些境外势力，在民族叙事下这是缺乏合法性的）。但对于少数民族的自治或是分离主义诉求则缺乏反对的充分理由。
而帝国叙事的核心在于“能让人民得到幸福生活的统治者就是合法的统治者”，这是大英帝国为了让自己对殖民地的统治合法性自洽而发明的，多见于民族复杂的国家。按照帝国叙事的逻辑，如果统治者不能带来幸福生活，那么民众就可以理直气壮把它赶下台换个人上。这种叙事的优点在于承平时期可以提供更好的内部稳定性，但革命阈值也更低。各个共产主义国家的革命叙事，也可以认为是一种变相的帝国叙事。
这种叙事并不是一成不变的，可以在不同时期切换，但并不是没有代价的。例如苏联建立之初是帝国叙事，到二战时期为了提高凝聚力又换成民族叙事。但民族叙事又会带来少数民族的分离倾向，于是之后长期在两种叙事之间反复横跳，最终搞得两种叙事都说不圆而丧失了统治合法性。
中国也是一样，建国之初是”赶英超美“、”多快好省建设社会主义“的帝国叙事，三面红旗破产导致帝国叙事无法自洽后，转换成以”美帝苏修亡我之心不死“为基调的变相民族叙事，甚至还混杂了前现代的神权叙事。之后林彪外逃和尼克松访华两个事件对这种变相的民族叙事产生了巨大冲击，令民间开始对共产党甚至毛本人的权威性产生了怀疑（虽然一般不敢说出口）。随着毛泽东死亡导致神权叙事的部分归零，这套统治叙事也就彻底崩盘了。1978年之后，共产党通过改革开放重拾帝国叙事，凭借90年代以来经济高增长的东风，让”党领导全国人民闷头搞钱“成了基本常识，也巩固了共产党的执政合法性。用宣传口自己的说法，这叫”绩效合法性“。到了习近平时代，由于经济增长开始放慢，社会矛盾逐渐浮出水面，以及习的个人好恶，你共又重新转向基于“伟大复兴”之类宏大叙事和暴发户沙文主义的民族叙事。
但问题在于，中国的民族构建是个半成品，所谓的中华民族是个漏洞百出的概念，不足以完美支撑民族叙事。文革时期通过对毛泽东的现人神式崇拜，也就是神权叙事来弥补这部分的不足，但习近平显然拿不出这个克里斯马性，只能靠仇恨周的方式强行煽动凝聚力。而对民众来说，既然你都替我设定仇恨对象了，那你共的统治合法性就收束到了一个字”赢“。因此随着你共对外（特别是对美对台）忽软忽硬、干打雷不下雨的合订本越来越多，2020年从谷爱凌的国籍，到佩洛西事件，再到年末的摆烂式放开，赢不起来的半吊子民族叙事越来越站不住脚。
帝国叙事需要繁荣，民族叙事需要胜利，神权叙事需要克里斯马。当三者都拿不出来的时候，这个政权的统治基础就只剩下”不怕，有兵在“了。
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