Вот это да!!!

Дом-подсолнух, который постоянно вращается для максимально эффективной работы солнечных панелей.

​Когда молодой хозяин решается наконец-то навести порядок вокруг свежевыстроенного дома, ему обязательно придёт в голову мысль: а не залить ли всё крепким бетоном, да с хорошей арматурой – поверх которого что угодно клади – хоть плитку, хоть камень – будет на века! – и никакой грязи в помине! Ему крупно повезёт, если найдётся мудрый сосед, который сможет остановить эту кажущуюся беспроигрышной затею.

Иначе и правда вокруг дома может появиться надёжная мёртвая бетонная плита – и тогда уже ни грядок, ни построек, ни просто зелёного газона уже не видать. Либо рабочие, проклиная день и час, когда был залит этот бетон, будут отбойными молотками его убирать – удивляясь недальновидности и расточительности хозяина.

Человеческая душа – структура неустойчивая. Как почва вокруг дома. Пока солнышко светит – одно удовольствие: и трава пробивается, и земля мягко пружинит под ногами. Прольётся дождик печалей – уже хлюпает под ногами. А если затяжной ливень скорбей зарядит – смотри, как бы в грязи не утонуть, и пытаясь вытянуть забуксовавшую машину, не разворотить ямами всю территорию.

А может, и правда залить всё бетоном наглухо? Самый лучший бетон для души – идеальный образ себя самого. Сквозь него ни сорняк сомнений не пробьется, ни уязвимость души не проявится. И на этой каменной плите можно любые узоры из плитки выложить. Цветочки, травинки, порхающих бабочек. Мило, надёжно, гарантированно. На века! Надоест, правда, быстро – но это уже, простите, издержки надёжности…

А мне больше нравится, когда территория вокруг дома – живая, подвижная, но с небольшими островками, которые позволяют не увязнуть в грязи. Эти островки в душе – отношения с другими людьми. Нахлынула горечь обиды – а ты прыг на островок добродушия друга, выплакался, пожалился – смотришь, и остальная почва вокруг подсохла. Чья-то злая воля под тобой уже подкоп заканчивает, вот-вот обвалится – прыг на островок безусловного принятия – а свежевырытая яма в минипрудик превратится, рыбок туда запустим для развлечения! Чем больше вокруг дружеских рук, готовых поддержать в сложную минуту – тем интереснее может сложиться и дизайн территории! Главное – поменьше бетона в душе и побольше доверия тем, кто любит и кому доверяешь!…

​Вчера после Литургии на чаепитии с прихожанами слушали сказку Сергея Козлова «Австралийская пегая». Во время обсуждения в малых группах вдруг открылся такой мощный поток смыслов, неожиданных, глубоких, захватывающих – что трудно было удержаться от аплодисментов. Эта милая сказка про невовремя проснувшегося лягушонка неожиданно раскрылась в глубокую христианскую притчу – о том, что такое принимающая любовь, как наше Эго пытается противостоять любви, что именно на землю принёс Христос Спаситель, где проходит граница между истиной и ложью, когда мы находимся в состоянии игры – и всё это далеко не полный список идей и смыслов, которыми делились друг с другом прихожане.

Но что удивительнее всего, в этом общении после Литургии ощущалось мощное единство в многообразии: главное – не вещать, но дать возможность каждому пришедшему рассказать о том, что в его душе нашло отклик, как отозвалось – и когда видишь, что нет ни одного пустого, поверхностного, формального высказывания – радуешься о Церкви, что она – жива, что в ней скрываются мощные силы именно среди простых прихожан, что мы, священники, зачастую сильно недооцениваем тот духовный потенциал, для раскрытия которого иногда просто не хватает места и времени.

А Вы слушали эту дивную сказку? Если нет, послушайте обязательно и расскажите в комментариях, какие смыслы в ней для Вас открылись!

​Умеете ли вы обращаться с удобрениями? Если нет – будьте очень осторожны: в этих полезных для почвы мешках хранится высокотоксичный яд! Но в руках грамотного земледельца эта отрава становится основой отличного урожая – если только всё делается своевременно и разумно!

О нас, христианах, сказано в Евангелии, что мы – тоже удобрение, причём достаточно токсичное. При бесцеремонном обращении можно и ожоги получить – не потому, что все христиане такие плохие, просто концентрация полезных веществ крайне высокая. Но также, как нет толка от удобрения, пока оно лежит себе спокойно в мешках в сарае – также нет и толка от христианина, пока он не «внесён» в сухую и бесплодную почву человеческого бытия, не ведающего Бога. И как только он в ней оказывается – начинается процесс его истощания, растворения, постоянной отдачи себя. Токсичность размывается – и становится питанием, источником возрождения и обновления.

Сегодня всё более распространённым становится эпитет «токсичный» по отношению к тем, кто по тем или иным причинам неудобен, неприятен, раздражителен. Конечно, по-человечески вполне понятно, почему «токсичных» предпочитают избегать. Выкидывать за борт активной жизни. Мягко вытеснять на обочину. Или просто закатывать под каток ласкосердечного игнорирования. Но если удобрение, уже разбросанное по полю, начать собирать обратно в мешки, а потом – в сарай, в самый дальний и тёмный угол, останется ли надежда хотя бы на мало-мальский урожай?

Или, быть может, не стоит панически бояться токсичности как таковой – главное, научиться правильную концентрацию подбирать?…

​Как часто приходится слышать от людей жалобы, что не хватает терпения, чтобы не выматериться, когда едешь за рулём! Вроде бы и человек вполне культурный и порядочный – а стоит оказаться в дорожной ситуации, когда кто-то не уступил, или подрезал, или даже просто затормозил слишком резко – и откуда-то из глубины души фонтан бранных слов – да настолько сильный, что быстро не заткнуть…

Автомобиль – наш личный микрокосмос. В нём нам очень комфортно, несмотря на хмурую сырую погоду за бортом. В нём мы обустраиваем всё так, чтобы радовало глаз и было удобно. И очень хочется, чтобы таким же соответствующим нашему «ндраву» было и всё вокруг. Тогда мы – довольны и счастливы. Но как только что-то вышло из-под нашего контроля – и Его Величество Эго бросается «ставить на место» зарвавшихся (не)своих (не)подданных.

И как же приятно, когда ты сам вынужден оказаться на дороге помехой другому – а в ответ видишь добрую улыбку и дружеский жест рукой – проезжай, дорогой, не волнуйся, тебе, наверное, нужнее, я-то и подождать могу! Твоё счастье где-то там, маячит в конце маршрута – а моё – оно всегда со мною, внутри, ему ни машина, ни самолёт, ни яхта – не могут ничего ни добавить, ни отнять! Потому что та самая дверца счастья, там, в самой глубине души – она работает только в распахнутом положении, открытом и Богу, и миру, и людям – и там все – в одном огромном космолёте, несущемся навстречу галактикам и вселенным. Поэтому если я тебя подрежу – ты опоздаешь и разозлишься, так что езжай, дорогой, первым, в добрый час и с Богом! И пусть из сердца твоего исходят радостные токи благодарности – а не привлекающие злые духи бранные слова недовольства и возмущения!

Потому что он - просто живёт, а не застрял в хитросплетениях своих представлений о том, что и как должно быть, но почему-то всё происходит совсем иначе...

Как вы думаете, что это может быть?

​Когда в 1995 году в МДА начались занятия по новогреческому языку – я понял: такой шанс выпадает раз в жизни! Тем более, что преподаватель – Виктор Григорьевич Соколюк – был человеком, абсолютно влюблённым в Грецию, греков, грецкость – да простят мне читатели этот неологизм! Его занятия были настолько погружающими в атмосферу языка, что быстро стали самыми желанными и долгожданными – хоть и приезжал он всего один раз в неделю. По мере освоения стихии языка становилось понятно: каждый новый язык – это ещё одна жизнь. Если только изучать его не формально, не абы как, а с любовью, пытаясь вникнуть в этот новый мир настолько, насколько это возможно.

Но ведь не только изучение иностранных языков даёт нам возможность проживать новые жизни. Всё пространство культуры – кинематограф, театр, изобразительное искусство, поэзия, музыка – открывает нам двери в чужой мир – если только мы готовы его пережить вместе с тем, кто постарался «упаковать» своё ощущение, свой опыт в формы, доступные нашему восприятию. Тот, кто умеет искренне «радоваться с радующимися и плакать с плачущими» – то есть эмпатически «распаковывать» содержание, вложенное создателями – гораздо реже будет подвергаться сногсшибательным атакам уныния и тоски – ведь мир вокруг него – такой разноцветный, сложный, противоречивый, и, главное – всё равно прекрасный, потому что он – Божий.

Но не стоит забывать о том, что среди этих «культурных посылок» есть и весьма опасные, «распаковав» которые можно и самого себя потом не собрать – настолько разрушительным может быть послание, особенно, если его автор – талантливый творец, а по сути – подлец. Как же не подорваться на этих «культурных минах»? Для этого у нас есть очень простой рецепт, оставленный апостолом Иоанном: «Духа Божия узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога». Но чтобы уметь применять этот рецепт на практике, надо сначала самому научиться чувствовать эту разницу – согласно ли с Благой Вестью Спасителя это явление культуры, или же, напротив, отрицает и упраздняет её? По Христу ли, ко Христу ли, о Христе ли – пусть даже эзоповым языком, аллегорически, сокровенно – или же, напротив, вопреки Христу?

Так что примеряя на себя чужой опыт, иные жизни, новые переживания, будем стараться краем глаза всегда иметь в поле зрения Евангелие – которое и станет нашей тайной тропинкой среди встречающихся по пути взрывных устройств!

Правильный ответ: келья на Афоне. Причем – не для монахов, а для гостей. Максимально комфортные условия. Из возможных 😉 А вот где сам монах живёт – будет следующая фотография 🤔