✍ عبدالکریم سروش

⚜"...ازدوران مشروطه درایران وقتی بحث آزادی بیان درایران مطرح شد، دیگرصحبت ازاین نبود که فقط سخنان حق، حق دارند بیان شوند! سخن این بود که هرسخنی حق دارد که بیان شود و ما نمی توانیم بپذیریم که کسانی پیشاپیش بنشینند و خودشان تصمیم بگیرند که کدام سمی و خطرناک، و کدام غیرسمی و غیرخطرناک است و بعد اجازه نشر دهند. جامعه، یا دست کم جامعه عالمان، جامعه متخصصان، جامعه آگاهان باید به این نتیجه برسد که چیزی سمی وخطرناک است یا نیست.
و درشگفت آنکه ما ندیدیم کسانی که این همه از بدی آزادی اندیشه سخن می گویند، یکجا از آفات قدرت مطلقه سخن گویند که اگر این فساد می آورد، آن هم فساد می آورد"./ مقاله آزادی بیان
#آزادی_بیان #قدرت_مطلقه #حکومت #مشروطه #فساد #سروش #حق #حقوق_شهروندی #حقوق_عمومی #تاریخ_حقوق
@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/11377
⏩ فروارد

⚖ آموزش فلسفه حقوق /
"جان استوارت میل، آزادی و اوتانازی"

✍ نویسنده: #سیمون_کلارک

✍برگردان: زهیر باقری نوع پرست
@vekalattejarat
آزادی افراد در #لیبرال #دموکراسی با محدودیت های متعددی مواجه است –  به عنوان مثال قوانینی علیه نقض قرارداد یا #هتک آبرو وجود دارد. ولی ما آزادی بسیار زیادی در مقایسه با افراد در دیگر جوامع داریم. برخی از محدودیت های آزادی – مانند قوانینی علیه #قتل و #ضرب_و_شتم- معقول به نظر می آیند، در حالی که برخی دیگر از این محدودیت ها معقول نیستند. میزان آزادی فردی باید تا چه حدی باشد؟ آیا برای تببین چگونگی لزوم یا عدم لزوم محدودیت، اصلی کلی وجود دارد؟ میزان آزادی فردی باید تا چه حدی باشد؟ آیا اصلی کلی برای تبیین میزان محدودیت آزادی وجود دارد؟
@vekalattejarat
⚜#جان_استوارت_میل (1806-1873)  اصلی برای آزادی داشت. اصل آزادی او عنوان می کند که مادامی که افراد به دیگران آسیبی نرسانند باید از محدودیت ها آزاد باشند. (لطفا در نظر داشته باشید که برای جان استوارت میل و در این مقاله، آزادی به معنای نبودِ #محدودیت یا اجبار از سوی جامعه است). آنطور که میل عنوان می کند «برای تنها هدفی که میتوان #قدرت را به درستی در رابطه با عضوی از جامعه متمدن اعمال کرد - برخلاف خواسته آن عضو- به منظور جلوگیری از آسیب رساندن به دیگران است» (جان استوارت میل، رساله در باب آزادی، 1859، فصل 1). برخی از #دلالت های عملی عمده اصل آزادی این است که افراد آزادی بیان و اندیشه، #آزادی سلیقه و پیگیری آن، و آزادی اجتماع دارند مادامی که به دیگران آسیب نرسانند.
@vekalattejarat
❓چرا باید این اصل را بپذیریم؟ گاهی آزادی به عنوان #ارزشی #بنیادین و ذاتا خوب در نظر گرفته می شود،  که به توجیه بیشتری نیاز ندارد یا اینکه نمی‌‌توان توجیه بیشتری برای آن ارائه کرد. هرچند، میل #استدلال های متعددی برای این اصل ارائه می کند، مانند مزایایی #عمومی که به واسطه آزادی افراد به #جامعه اعطا می شود. هرچند توجیه اصلی میل این است که آزادی برای شخصی که از آن بهره می برد خوب است. افراد هنگامی که آزاد باشند کامیاب تر هستند. به استدلال او در ادامه اشاره می شود، و یکی از مصادیق به خصوص #آزادی فردی بررسی می شود – #اوتانازی داوطلبانه.
↙️ لینک
http://anthropology.ir/article/30254.html

↙️ لینک مطلب مرتبط
⏩ https://t.me/vekalattejarat/11736
⏩فروارد

🔰 در سال(1918م) حقوقدانی آمریکایی به ‌نام #وسلی_هوفلد (Welsey Hohfeld)، ادعا کرد که در تقسیمات رایج درباره حق، ویژگی‌های مهمی از این #مفهوم، نادیده گرفته‌ شده است. وی با بهره‌گیری از شیوه‌های تحلیلی فلسفی، حق را به چهار نوع تقسیم کرد (ادعا، #آزادی، #قدرت و #مصونیت) و روابط میان این چهار نوع را نیز تبيين نمود.
@vekalattejarat
🔰 به اعتقاد وي در تقسیمات رایج دربارۀ #حق، ویژگی‌های مهمی از این مفهوم، نادیده گرفته شده است كه اين غفلت مشکلاتی را پدید آورده است. وی با بهره‌گیری از شیوه‌های فلسفی و متون حقوقی موجود در #مغرب‌زمین، این تقسیم بندی را ارائه کرده و روابط میان این چهار نوع را نیز تبيين نموده است؛ مثلاً تلازم حق و تکلیف را تنها در حق ادعا، پذیرفته و در سایر انواع حقوق قانونی، انکار کرده است. در #غرب، افراد زیادی به نقادی و یا اصلاح این نظریه پرداختند که از جملۀ آنها مي‌‌توان به هارت، #والدرن، #لیونز، ولمن و ... اشاره کرد.
💢 به زودی مطالبی درباره کاربرد نظریه تحلیلی #هوفلد در زمینه #حقوق_کودک در کانال مدرسه وکالت و تجارت درج خواهد شد.
#فلسفه_حق #تاریخ_حقوق #فلسفه_حقوق
@vekalattejarat
⏩فروارد