⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ انتقاد #هانا_آرنت از حقوق بشر اولین بار بلافاصله پس از تصویب "اعلامیه جهانی حقوق بشر" در سال ۱۹۴۸ توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد که به تازگی تأسیس شده بود، در مقاله‌ای با عنوان "#چیستی_حقوق_بشر" ظاهر شد. او سپس انتقادات مطرح شده در این مقاله را در فصل نهم از کتاب #ریشه_های_توتالیتاریسم تحت عنوان "#زوال_دولت_ملت_و_حقوق_بشر" بسط و توسعه داد.

⚜ تأملات انتقادی آرنت در این دو نوشته عمیقاً ریشه در پدیده نوظهوری داشت که در قرن بیستم سربر آورد و میلیون‌ها انسان را، از جمله خود شخص آرنت را در جایگاه یک یهودی آواره در فرانسه و سپس در آمریکا، قربانی مصایب طاقت فرسا و رنجی جانکاه کرد: پدیده #بی_حق_بودگی (Rightlesness).

⚜ بی‌حق-بودگی وضعیتی است که در آن بخشی از آدمیان به دلیل از دست دادن "بستر اجتماعی‌ای که در آن زاده شده اند" به طور کلی حس خویشاوندی با محیط خود و احساس امنیت ناشی از آن را از دست می‌دهند. از دست رفتن زنجیرهای #تعلق و #پیوستگی که آدمیان را با محیط اجتماعی و سیاسی مألوف مرتبط می‌سازد، خود منجر به #مازاد تلقی شدن آدمیانی می‌شود که زنجیرهای تعلق خویش را از کف رفته می‌یابند، انسان‌هایی معلق که پای در هیچ زمینی نداشته و از تمام پیوندهای #اجتماعی_سیاسی خویش بریده شده اند؛ انسان‌های #بی_حق، انسان‌هایی مازاد. در این وضعیت انسان چیزی نیست جز، انسانی برهنه از تمامی حقوق یا، به تعبیر #جورجو_آگامبن، "یک #حیات_برهنه".

#حقوق_بشر #هانا_آرنت

@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/4541

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

📚 #معرفی_کتاب

⚜ حقِّ حق داشتن/نویسندگان: استفانی دگویر، آلیسر هانت، لیدا ماکسول، ساموئل موین و آسترا تیلور/مترجم: حسین پیران/نشر نو/چاپ دوم/ ۱۳۹۸

⚜ حقِّ حق داشتن مفهومی تازه و منبعی مهم برای تفکر و کنش سیاسی در زمانه ما است. عصری که روز به روز و در گوشه و کنار جهان بر شمار افرادی که عاجز از تعلق به یک جامعه سیاسی هستند افزوده می شود. #هانا #آرنت این عبارت را در نقد حقوق بشر به کار می گرفت و او بر آن بود که اساسا مفهوم حقوق بشر انسجام لازم را جهت اینکه مبنایی برای نظریه سیاست دموکراتیک باشد، ندارد.

📌 در کتاب حاضر، سعی بر آن است که با ارائه قرائنی نقادانه از حقِ حق داشتن، اصول و منابعی برای تلاش های دموکراتیک پرورده شود.

#حقوق_بشر #حق #جامعه_سیاسی

@translationlegal


@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/15195

⚖️ #آموزش_حقوق_بشر
@vekalattejarat

⚜ حقوق مربوط به #شخصیت که در حقوق مدنی بررسی می شود حقوقی است که به هر انسان صرف نظر از وابستگی او به گروه اجتماعی خاص تعلق دارد؛حقوقی که برای حمایت از شخص انسان است نه منافع مادی. حقوق مربوط به شخصیت، بر خلاف حقوق مادی مانند مالکیت، جدانشدنی از شخص و شخصیت انسان و به دیگر سخن لازمه وجود شخصیت انسان است و موضوع آن ها عناصر تشکیل دهنده شخصیت است.

⚜ تفاوت حقوق مربوط به شخصیت و حقوق بشر آن است که این حقوق که در اعلامیه‌ها و پیمان های بین المللی، به ویژه اعلامیه جهانی حقوق بشر مصوب ۱۹۴۸ ذکر شده، حقوقی مهم و اساسی و ضروری برای انسان است.

⚜ برخی از حقوق بر خلاف حقوق بشر، اساسی نیستند مانند حق بر #عکس و #تصویر که نمی توان آن را در زمره حقوق بشر دانست. وانگهی در حقوق بشر اساساً روابط دولت و فرد به دیگر سخن روابط حقوق عمومی مطرح است؛ حقوق بشر حقوقی است که دولت ها در روابط خود با مردم باید محترم بشمارند، مانند حق زندگی ،آزادی و امنیت (ماده ۳ اعلامیه جهانی)، حال آنکه در حقوق مربوط به شخصیت روابط مردم با یکدیگر مورد نظر است، یعنی اینها حقوقی هستند که مردم باید در روابط با یکدیگر رعایت کنند و از اینرو حقوق مزبور در حقوق مدنی بررسی می‌شوند./مدرسه وکالت و تجارت

#حقوق_بشر #شخصیت #کرامت_انسان

@translationlegal

@vekalattejarat
https://t.me/vekalattejarat/15569

#ابتذال_شر

⚜ عبارت ابتذال شر یا به‌هنجاری شر، اصطلاحی است که #هانا_آرنت در سال ۱۹۶۳ و در کتاب آیشمن در اورشلیم به آن پرداخت. نظریه او در این مورد این بود که شرهای بزرگ در کل تاریخ بشر به‌طور عام، و به‌طور خاص هولوکاست، نه توسط متعصبان کور یا بیماران با مشکلات روانی بلکه به وسیلهٔ مردم عادی که استدلال‌های دولت-ملتهایشان را پذیرفته‌اند به اجرا درآمده و به همین دلیل، از نظر این مردم اعمالشان رفتاری طبیعی بوده‌است.

⚜ #ادوارد_هرمن در توضیح این عبارت بر روی «طبیعی جلوه دادن غیرقابل اندیشیدنی‌ها» تأکید دارد. او می‌گوید «انجام کارهای هولناک به روشی منظم و سازمان یافته مبتنی بر عادی‌سازی است. این همان روندی است که طی آن اعمال زشت، تحقیر آمیز، جنایت‌بار و غیرقابل بیان به یک کار عادی تبدیل می‌شوند و تحت عنوان جوری که چیزها هستند تعبیر می‌شوند»./ بست شو

@vekalattejarat

حکومت‌ها در دو برهه به صورت مفرط به خشونت متوسل می‌شوند:
یک بار در بدو استقرار و بار دیگر در حین نابودی و اضمحلال.

#هانا_آرنت

🌿 @BestShortFilm