Волчьи тропы непроходимы,
Снами Велеса дышит лес,
Там, где Боги ещё любимы
И не тронут покой небес…
Там, где женщины все колдуньи,
А у воинов сны легки
Там, в июньское полнолунье,
Всю печаль заберут костры.
Иногда прорастает хмелем
Тайных предков тугая вязь,
И так хочется, ветру веря,
На бескрайних лугах пропасть.
Эта древность в крови и в сердце,
И в забытом узоре слов,
Потаённая в память дверца,
В заповедную глубь веков.
Слышишь...
Бродят по лесу Сказки,
В изумрудный, полночный час.
Улыбаясь, снимают маски
Те, кто жил на земле до нас.

ВЕДАГОР

Репка

Репка - это сокровенная мудрость рода. Репка объединяет земное, подземное, надземное, три формы жизни, три структуры. Земля дала ей силу. Через вершки репка получает солнечную энергию и когда она вырастает приходит дед и начинает тянуть репку. Дед олицетворяет мудрость рода. Репка предназначена для всего рода. Зовёт дед бабку, которая является воплощением традиции, хозяйственности. В древнем варианте сказки за бабкой зовут отца и мать. Отец - это защита и опора рода. Мать - забота, любовь. В дошедшем до нас варианте сказки за скобками остались такие понятия, как защита, опора и любовь. Это и есть переписывание смыслов. И это не случайно. Изначально персонажей в сказке было 9, которых сократили до 7. Это число уже христианства. Славянская 9- дневная неделя была сокращена до 7- ми дней. Кроме того, в христианстве защита и опора - это церковь, а любовь - Христос.
Внучка - потомство; Жучка - это достаток в роду. Собаку заводили, чтобы охранять достаток; кошка - благостная обстановка; мышка - благосостояние, то есть в доме есть пища, иначе в нём мыши не заведутся. Все персонажи сказки - это конкретные образы, а девятка - это священное число в славянской традиции.

ВЕДАГОР

Птицы для беды

Кроме светлых и радостных птиц сирина и алконоста были ещё у русичей птицы нехорошие. Например, в летописи 977 года рассказ о гибели Олега Святославовича сопровождался миниатюрой, изображающей птицу на верхушке дерева. Это дева Обида, носительница несчастий. Её рисовали с женским лицом с раскинутыми крыльями, разгоняющими добрые времена ( у сирина и алконоста крылья всегда сложены).
Вестником несчастий считался Див или Птич - гневная птица с распростёртыми крыльями. В "Слове о полку Игореве" перед несчастливым походом князя Игоря "збися див - кличет вреху древа..." Див предсказывал беды, предостерегая людей. Вот и Игоря пытался предостеречь.

ВЕДАГОР

Полевая баба

Полевая баба - не просто дух поля, а символ наказания за леность и неуважение к труду.
В народных легендах это существо поля и жатвы: иногда сухая старуха с длинными руками, иногда женщина из колосьев, иногда иссохшая с пыльными глазами. Она появляется там, где человек перестаёт трудиться - на поле, а не в лесу или доме.
Поле было жизнью - урожай означал выживание. Любая праздность грозила всему роду. Полевая баба - жёсткое предупреждение. Праздность летом - опасность зимой. Ленивые могли погибнуть от голода. Полевая баба следила за бездельниками, могла подкрасться, сбить с ног, вызвать жар или потерю сознания - это был "удар Полевой бабы.
Раньше поле считалось святым. Перед работами читали молитвы, первый сноп был особенным, последний посвящали духам. Нарушение правил - неуважение, а Полевая баба - хранительница порядка, наказывающая за нарушение баланса. Это напоминание о ценности труда и связи усилий с результатом. В древности она символизировала закон: кто не сеет, тот не пожнёт. Образ вызывает сильные эмоции и не оставляет никого равнодушным.

ВЕДАГОР

Хоровод

Хоровод имеет в своей основе языческие корни. Танец представляет собой хождение по кругу, который имеет сакральный смысл и символизирует древнего бога солнца Ярилу. Он сопровождал практически любой славянский праздник и был непременным атрибутом обрядов и народных гуляний.
Все хороводы привязаны к временам года, каждый сезон встречает свой хоровод. Есть мужские и женские хороводы, есть объединённые. Самые сложные - хороводы объединения родов на свадьбе. Такие мероприятия гармонизируют отношения между новыми родственниками, позволяют наладить контакт, почувствовать единство рода. К сожалению, на современных свадьбах такой хоровод не принесёт должного эффекта так как люди разучились праздновать без алкоголя - божественная энергия не проходит.
Наши предки водили хороводы для гармонизации человеческих энергий, чтобы не терять ощущения целостности своего племени и единения с природой. В хороводе происходит стирание личных границ и осуществляется идея объединения людей и их силы, идея радости, разделенной друг с другом.

ВЕДАГОР

14 апреля - день Семаргла

Считалось, что в этот день Семаргл топит последние оставшиеся снега - огнём растапливает холодные сугробы​. Когда поля освобождались от ледяного покрова, земледельцы могли начинать пахоту и сев нового урожая. Недаром Семаргла почитали как хранителя всходов: по поверьям, именно он выжигал снег на полях, после чего крестьяне принимались обрабатывать землю​. День Семаргла имел сакральное значение начала жизненного цикла природы – уходила зима-Морена, а вслед за очистительным огнём приходила обновлённая весна.
После крещения Руси открытое поклонение Семарглу прекратилось, но память о нём сохранилась в народных обычаях. Многие элементы праздника огня впоследствии вобрала в себя Комоедица и другие весенние гуляния - сжигание чучела худа, хороводы и песни о приходе весны.
Сегодня, спустя тысячелетие, праздник огненного бога возрождается энтузиастами, возвращая нам утраченную связь с традициями предков.

ВЕДАГОР

Как церковь изымала и палила древние книги и рукописи

В каноническом праве существует норма, принятая в 680 году на Шестом Вселенском Соборе: Повести о мучениках, врагами истины лживо составленные, дабы обесславить Христовых мучеников и слышащих привести к неверию, повелеваем не обнародовать в церквах, но предавать оные огню. Приемлющих же оные или внимающих оным, как будто истинным, анафематствуем.
(с) 63-е правило Шестого Вселенского собора.
Позднее Седьмой Вселенский собор (787 год) постановил, что подобные сочинения "должно отдавать в епископию Константинопольскую, дабы положены были с прочими еретическими книгами". Обратите внимание на словосочетание "с прочими еретическими книгами", коих уже на тот момент было немало.
В 1284 году в русской "Кормчей книге" (сборнике церковных и светских законов) появляется следующая норма: "Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь". Слышали? "Волхованию его веровать". Речь именно, что про языческие рукописи, в которых частенько говорилось о волшбе, чародеянии и ведовстве, обладавших подлинной силой, против которой Церковь ничего не могла противопоставить. Именно эта область внехристианской книжности истреблялась первоочередно. Это уж не говоря о изъятии и переписи десятков тысяч всевозможных, непроверенных церковной цензурой изданий, осуществлявшейся вплоть до середины 19-го века. Так именуемый "список отречённых книг" - это лишь малая толика того, что было уничтожено, или искажено до неузнаваемости. В нём упоминаются лишь те книги, известность коих в народе была широка, но сколько частных рукописей, наставлений и обычаев, хранившихся в домовых книгах различных семейств было отнято под угрозами наложения анафемы, отлучения от Церкви, а следовательно и от общения с её приверженцами, коих с каждым веком становилось всё более и более? Разумеется, был страх, что какая-нибудь соседка или даже кто-то из членов семьи, придерживающийся христианской веры, пойдёт и донесёт местному попу, что у такой-то особы дома хранится книжица с заговорами от её бабки, или какими-нибудь старыми обрядами. Это ведь не просто в Церковь не пустят, человек туда и вовсе мог не ходить изначально, беда в том, что людей науськивать будут, что с этой вот ведьмой, пособницей дьявола, общения иметь нельзя, а то и чего доброго - вообще ей хату спалят на досуге, чтобы дьявол к ней в гости не летал. Это не шутки, и не полёт воображения, а лишь отзвук того, что происходило сплошь и рядом в то время. Как пример, есть книга 1877-го года, называющаяся "колдовство: документы, процессы, исследования", где перечисляются лишь те случаи, что сохранялись под запись, а сколько их проходило без суда и следствия по державе? Сколько попов пользовались слепой верой своей паствы, науськивая и натравливая её на тех, кто имел дерзость не состоять в числе крестоносной челяди? Объём изъятия и переписи всевозможных книг и рукописей был огромен, и церковь привлекала за плату людей со стороны, всевозможных книгоскладчиков; исследователей, чьи интересы соприкасались с данного рода деятельностью, а также простых послушников, монахов, церковных причть, вроде пономарей и алтарников, звонарей. Именно благодаря таким личностям, оставлявшим собственные заметки, есть немалое число свидетельств о громаднейших скопищах книжиц, попадавших в разряд "отречённых", но не предававшихся широкой огласке. Так, в первой половине 19-го века, один звонарь, занимавшийся созданием своего собственного перечня русских патриархов, согласился работать при церковном архиве своего города с тем условием, чтобы ему позволялось забирать себе часть мелких рукописей, где упоминались имена патриархов. Он же, гордясь своим делом упоминал, что для самой церкви было весьма неожиданным, сколько всевозможных записок и "богопротивных" рукописей гуляет в народе.

ВЕДАГОР

Тайны реки Лены

Лена - самая большая река России и одна из чистейших в мире, так как весь её путь лежит в регионах вечной мерзлоты, там почти нет людей, зато много всяких чудес и загадок.
Издавна ходят множество слухов, якобы в дельте Лены находится древний подземный город. Улицы этого подземелья, давно оставленные жителями, до сих пор освещаются "вечными светильниками", которые работают уже много тысячелетий. Писатель, путешественник, этнограф Георгий Сидоров рассказывает, что в подземном городе побывали якуты и русские геологи. "Попав под землю они были шокированы тем, что светилось внутри всё... Какие - то вечные светильники стояли, огромные и освещали улицы огромного города. Куда вели улицы - неизвестно... "Наверху лёд, а внутри светло и благоприятный климат. Спецслужбы знают о подземных лабиринтах Лены. И сейчас туда никого не пускают.
Есть ещё одна загадка, связанная левым притоком Лены - рекой Вилюй. Там на северо-западе Якутии находится труднопроходимая местность со следами каких-то грандиозных катаклизмов. Это место якуты называют "Долиной смерти". Там находятся металлические объекты неизвестного происхождения, известные как "вилюйские котлы" (на фото). Якутские легенды содержат много упоминаний о происходящих в Долине смерти взрывах, огненных смерчах и взлётах пылающих шаров и всё это связано с громоздкими котлами. Свидетельств существования "вилюйских котлов" довольно много. Вот как один свидетель М. Корецкий, побывавший там описывает их: ... " размер котлов от 6 до 9 метров в диаметре. Изготовлены из непонятного металла, который не отламывается и не куётся, при ударе по нему не почти не оставляет следов. Растительность вокруг котлов аномальная, более пышная: крупнолистные лопухи, трава выше человеческого роста. " В одном из котлов группа из 6 человек заночевала. У одного через 3 месяца выпали все волосы, а сам Корецкий до конца жизни лечился от онкологии.

ВЕДАГОР

Не теряй покоя душевного, ибо всё в Яви скоротечно и переменчиво. Свет и тьма чередуются с первых дней бытия. Памятуй, что дух твой, в отличие от любой явной вещи – вечен. Единственная ценность, ради коей он и прибывает в Явь, это опыт. Всё явное служит лишь средством к его приобретению, так что не стоит позволять вещественному затмевать сознание.

ВЕДАГОР

Ярило гуляет по небу
И Леля колдует в лесах.
Весною богов дар волшебный,
Уже обернулся в цветах.

Вся Русь красотой расцветает,
Уж масленица позади,
Ярило теплом одаряет,
Богов благодатны труды.

Короче становятся ночи,
Ручьи песнь поют о весне.
Берёзы меняют причёски,
И благо вершится в стране.

Ах, как же цветенье чудесно!
Рисуется ярко заря!
Стрибог распевает всё песни...
Богам всемогущим ура!

Спасение русской природы
Ярило опять совершил,
Менял постепенно погоду
И Лелю от сна пробудил.

Богини весенние чары
Уж дарят листву древесам,
Конец настал царствию Мары,
Поют славу вешним богам.

ВЕДАГОР

Гой еси

"Гой еси" - это приветственное обращение, времен дохристианской Древней Руси.
"Гоить" - означало быть живым, здоровым. Как бы выразился современный человек — наполненным энергией. Повелительное наклонение гой означало пожелание — "Будь живым и здоровым!"
Слово было глагольной формы от санскритского guoi‌o — жизнь. Оно соответствовало сакральному пониманию жизни, в отличие от более приземленного жити — то есть кормиться, иметь пропитание.
В белорусском языке есть выражение "загаіць" со значением вылечить, заживить раны и болезни. В русском используют слово благоговеть. В церковной традиции говением называют обряды церковной жизни - соблюдение постов, приготовление к таинствам.
"Ести" - глагол соответствовал современным вариантам есть, существую. "Еси", соответственно – ты есть сейчас.
Вместе получалось - "Ты живой, ты существуешь сейчас, и я желаю тебе быть живым и здоровым в будущем". Или - "Я рад видеть, что ты есть, живи и дальше также хорошо!"

ВЕДАГОР

Ю. Д. Петухов.
"Руссы древнего Востока".

Что объединяет древнейшие цивилизации - Египет и Шумер, культуру Хараппы в долине Инда и Чатал-Уюка в Малой Азии? Все они, как полагает автор этой книги, историк и писатель Ю.Д.Петухов, - потомки великой многотысячелетней цивилизации древних русов. Именно русы явились тем изначальным суперэтносом, о котором повествуют, в частности, библейские предания, говоря о едином народе и едином языке в "допотопные" времена. Этот первонарод, по утверждению автора, сложился действительно на Святой земле, в Палестине-Ханаане. Спустя тысячелетия русы были вытеснены со своей прародины молодыми протосемитскими народами, предками евреев и арабов. Однако и сейчас существуют прямые потомки древних русов - современный русский народ.

ВЕДАГОР

"...давайте сравним слова этих, столь, казалось бы, далеких сегодня друг от друга языков: русского и языка священных текстов Древней Индии – санскрита. Сравним, к примеру, имена богов Веды и славянской древности. Бог огня – Агни, еще его зовут Кравьяд (т. е. поедающий сырую плоть), Яма – бог смерти, яга – жертва на санскрите (и вспомним нашу Бабу-Ягу).
Имя славянского Стрибога состоит из двух частей – «стри» – простираться (санскрит) и «бхага» – милостивец (санскрит); имя Неба – Сварог – от санскритского слова «сварга», что и значит – небо (отсюда и славянское наименование солнца – Сварожич, т. е. сын неба – Сварога). И наконец, русская «сваха» – женщина, соединяющая женихов и невест, создающая новые семьи и зажигающая новые «семейные очаги», и жена ведического бога
огня (Агни) – Сваха..."

Светлана Жарникова
"След ведической Руси"

ВЕДАГОР

Глаз и глас, глядеть и галдеть, показать и сказать.
В начале был образ. Потом звук. Именно такое общение характерно для любых разумных членов пространства. Древний язык и письменность точно передавали свойства предметов, поэтому имели магическую силу. Алхимики пользовались именно этим.
Дэванагари был слоговым языком и письмом (черты и резы). Согласно исследован Г.С. Гриневича, алхимики всей Европы использовали древнерусскую письменность. Даже Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста написана русскими чертами и резами. И критские надписи, в т.ч. знаменитый фестский диск. И этрусские тексты, чинайские (китайские) иероглифы, тексты протоиндийской культуры, протошумерской цивилизации Двуречья. Используя древнеруский ключ можно прочитать любые тексты на Земле любой древности (к примеру, протошумерское достояние сейчас оценивают как 4000 лет до н.э., тэртерийскую табличку из Румынии в 5 000 лет до н.э.. И все это письменность Землян.
В живом языке новые звуки дарят новые частоты, буковы и эволюционные возможности.

Владимир Шемшук

ВЕДАГОР