В обиходе осталось очень много слов с приставкой "НЕ" - т.е. отрицательные, а их положительные формы изъяли под видом устаревших слов, или как любят их называть - анахронизмов - то, что в хроники не входило. Т.е. убирали и убирают позитив, а отрицательные формы оставляют.

Неужели - Ужели или сокращённая форма "ужель", как у одного поэта: "Ужель та самая Татьяна…".

Негоже - Гоже. Т.е. положительная форма "гоже" исчезла, хотя в летописях встречаем: "Гоже нам други".

Нетопырь - Топырь. "Нетопырь" осталось, это тот, кто тянет к себе. Нетопырём называли вампира, летучую мышь. А "топырь" как чистое слово - ушло. Оттопыра - как бы "вырядился".

Нелюдь - Людь. Осталась отрицательная (нелюдь) и общная форма (люди), а единичную форму (людь) убрали. Также как человек и человеки, человечество. Но наши Предки не говорили "человеки", а была форма "человеце" - это много, и "человече". А сейчас осталась "человек", но когда много - "люди". Т.е. подмена идёт, множественную форму оставляют, одинарную убирают.

Недоросль - Доросль. Т.е. "недоросль" - тот, кто не дорос, а "доросль" - тот, кто дорос до понимания какого-то значения - эту форму изъяли.

Невежда - Вежда. Но это слово писали с буквицей Ять (невѣжда) - т.е. незнающие связи Земного и Небесного. А потом Ять заменили на обычную "Е" (невежда) - т.е. который вообще ничего не знает.

Непоседа - Поседа. Т.е. «поседа» - тот, кто сидит, в смысле "посиделки".

Небылица - Былица. Былица - это маленькая былина (быль), т.е. то, что было на самом деле. А небылица - то, чего не было в данном месте, но могло быть в другом. Т.е. небылица - это для тех, к кому пришли и поведали о чём-то, чего не было в их жизни, поэтому для них это небыль (небылица).

Нерадивый - Радивый. Радивый - тот, кто радеет за дело, за Отечество.

ВЕДАГОР

Японский городовой

Выражение "Японский городовой" (эвфемизм нецензурной брани, эмоциональное восклицание удивлённого или раздосадованного человека) появилось в русском языке в конце 19 века и активно используется до сих пор. Но мало кто знает, что данная фраза вошла в употребление после конкретного исторического события - покушения на наследника российского престола и будущего императора Николая II во время его визита в Японию. Наследнику престола тогда было 22 года. Царевич и его спутники побывали во многих странах, в том числе в Индии и Китае. А 15 апреля 1891 г. русские корабли прибыли из Китая в Нагасаки, а затем в городок Оцу, где и было совершено покушение одним из стражей порядка
Цуда Сандзо, который напал неожиданно. Международного скандала не получилось. Японский император лично приехал к Николаю, чтобы принести извинения и наградить высшим орденом Хризантемы.
О том, что на царевича напал японский городовой, писали многие газеты. В итоге выражение ушло в народ, выражая крайнюю степень удивления и досады. В России нельзя было открыто ругаться, используя имена бога или чёрта, и выражение "Японский городовой" давало возможность эмоционально высказаться, не нарушая этот запрет. Позднее история с покушением забылась, - а речевой оборот до сих пор не вышел из употребления.

ВЕДАГОР

Вожу пером, ребятушки,
По белому листу.
С народом я беседовать
Привык начистоту.
За словом, сами знаете,
Не лезу я в карман,
Но не любил я отроду
Пускаться на обман.
За правду распинаюсь я
Уж много-много лет
И за словечко каждое
Готов держать ответ.
Написано — подписано,
Читай меня — суди.
Любовь и злая ненависть
Сплелись в моей груди:
Любовь — к народу бедному
И ненависть — к панам,
К царям, попам, помещикам
И всяческим "чинам".
За то, что раскрываю я
Всю правду бедняку,
Меня б дворяне вздернули
На первом же суку.
Пока же на другой они
Пускаются прием:
Печатают стишоночки,
Набитые враньем.
Стишки моею подписью
Скрепляют подлецы,
Чтоб их вранье за истину
Сочли бы простецы.
Но с подписью поддельною
Уйдешь недалеко.
Мои ль стихи, иль барские, —
Друзья, узнать легко:
Одной дороги с Лениным
Я с давних пор держусь,
Я Красной нашей Армией
Гордился и горжусь.
Мне дорог каждый искренний
И честный большевик.
В моем углу два образа:
Рабочий и мужик.
За строй коммунистический
Стоял я и стою.
Помещикам, заводчикам —
Пощады не даю.
Стремясь рассеять знанием
Души народной мрак,
Я — враг всех бабьих выдумок
И всех поповских врак.
Как вы, люблю я родину,
Но — не рабыню-Русь,
Которой помыкала бы
Разъевшаяся гнусь.
Люблю я Русь народную.
Советский вольный край,
Где мироедам — места нет,
Где труженикам — рай.
Еще, друзья, приметою
Отмечен я одной:
Язык — мое оружие —
Он ваш язык родной.
Без вывертов, без хитростей,
Без вычурных прикрас
Всю правду-матку попросту
Он скажет в самый раз.
Из недр народных мой язык
И жизнь и мощь берет.
Такой язык не терпит лжи, —
Такой язык не врет.
У Кривды — голос ласковый,
Медовые уста,
У Правды — речь укорная,
Сурова и проста;
У Кривды — сто лазеечек,
У Правды — ни одной;
У Кривды — путь извилистый,
У Правды — путь прямой;
В сапожках Кривда в лайковых,
А Правда — босиком, —
Но за босою Правдою
Пойдем мы прямиком!

Демьян Бедный

ВЕДАГОР

Копное право

Это прямое народовластие или народное самоуправление, тысячелетия бытовавшее в славянских землях и сохранявшееся на Руси до ХVII века. Копное право – это совокупность народных юридических норм и обычаев, вобравшая в себя принципы общинности, взаимопомощи и взаимовыручки соотечественников.
Значение понятия «Копа» можно выявить из слов: "скопом", "совокупность", "скопище", "копна". А место схода было копище (отсюда "капище"). Обычай Копы долгое время сохраняли русские воины – казаки.
Для славянина мнение Копы было высшим духовно-нравственным ориентиром.
Копа собиралась на совещания, т. е. на Вече (отсюда слова – вещий, вещать, извещать). Правом голоса в Копе обладали семейные старейшины – Главы Родов. Их ещё называли Сходотаи, судьи Копные. Священные положения Копного Права сохранялись и передавались из поколения в поколение.
На Копе согласовывались все стороны жизни села или города, а также находили и преследовали преступников, судили и наказывали их. Если дело было уголовным, то Копа вела расспрос, устанавливала лик преступника (отсюда – «улика»).
Согласно древнеславянским обычаям, для защиты своих земель от внешнего врага Копой выбирались Князья из крепких Родов потомственных воинов. Копой же выделялась десятина для содержания Князя и его дружины, строительства крепостей и пограничных застав.
Все общественные должности были выборными. Каждое избранное народом лицо в случае недобросовестного исполнения возложенных на него обязанностей немедленно переизбиралось или наказывалось материально.
Таким образом, общество самоочищалось от недобросовестных и некомпетентных общественных руководителей.

ВЕДАГОР

Братина

Братина - образец русского мастерства. Один из старейших русских сосудов на Руси.
Материалы для изготовления братины использовались самые разнообразные: дерево (чаще липа), глина, металл (золото, серебро) и даже кость.
Дорогие сосуды украшали драгоценными камнями, гравировкой, цветной эмалью, растительным орнаментом в виде трав и цветов.
Происхождение сосуда связано с обрядом братчины (совместный пир членов общины, устраиваемый вскладчину).
Наливали в этот сосуд в зависимости от обряда общинный квас, сурынью на молоке и травах, сурью на меду, пиво или вино. Важной особенностью братины являлось то, что она могла долго сохранять температуру напитка.
Обряды, связанные с братиной, несли глубокий духовный смысл. В те времена люди из разных сёл и городов собирались на совместные пиры, игрища, считая себя братьями из большой общей русской семьи. После проведения игрищ, например, закрепился обычай пускать братину по кругу, показывая, что и победители и побежденные – все равны.

ВЕДАГОР

Обряд Братания

Славяне придавали крови большое значение. Она символизировала поток жизненных сил, а также исток родовой памяти. Люди из разных семей, желавшие стать братьями, прибегали к обряду братания. Обмениваясь своей кровью, люди посвящали друг друга в таинство своих родов, делились родовой памятью.
Готовились к этому обряду заранее, проверяя друг друга на верность и прочность. Такое родство ценилось порой даже выше, чем кровное. Клятва братства на крови считалась вечной. Братание чаще всего проходило на капище, где стояли кумиры богов - Сварог, Перун, Даждьбог. Обряд проводил волхв, обладавший знаниями для правильного проведения обряда. Побратимы дарили друг другу обереги, чаще всего Коловрата или Перуна.
Наши предки часто ходили в военные походы, участвовали в сражениях и теряли своих товарищей. Кровное братание становилось актуальным среди воинов, которые сидя на коне перед боем братались кровью, связывая себя кровными узами, становясь верными друг другу до самой смерти.

Худ. Андрей Клименко

ВЕДАГОР

Дефицит

Бывает дефицит финансов,
Железа дефицит - в крови,
Бывает мало в жизни шансов,
Но хуже - дефицит любви.
Тем, кто женился по “залёту”,
Хочу сказать: ваш брак не плох.
“Залёт” подобен самолёту,
В котором двигатель заглох.

Тем, кто женился по привычке,
Хочу открыть один секрет:
Ваш брак большой подобен спичке,
В которой, правда, серы нет.
И быт уютливо-угрюмый
Не разожжёт огня в крови.
Поверьте мне, что даже юмор
Не лечит дефицит любви.

Тем, кто женился по расчёту,
Возможно, больше повезло
И не сводя друг с другом счёты
Живут они “друзьям” назло,
Подобно вложенным банкнотам:
Жизнь - долгосрочный депозит.
Они в любви давно банкроты -
Не ощущают дефицит.

Те, кто женат на голом теле
И только телом дорожит,
Покуда нет проблем в постели,
Не испытают дефицит.
Но стоит телу “разрыхлиться”
И потерять “товарный вид” -
Захочется пережениться.
Наступит “телодефицит”.

И чтоб семья могла сложиться,
Нам браки нужно создавать
Не с тем, с кем хочется ложиться,
А с тем, с кем хочется вставать.

Эдуард Асадов

ВЕДАГОР

Овсень малый

14 марта славяне отмечали Овсень малый - славянский Новый год - время прихода весны, пробуждения и обновления природы.
После принятия христианства этот праздник стал отмечаться, как день преподобной мученицы Евдокии, которая взяла на себя образ Весны.
Увеличивается световой день, оживает растительность, люди начинают готовится к сельскохозяйственным работам. Праздник сопровождался народными гуляниями, весельем, спортивными состязаниями, хороводами.
По поверьям Овсень приезжал на скакуне и привозил с собой Новый год. Встречали его кашей, которую готовили ночью, нашёптывая заговоры для привлечения богатого урожая.
Из леса приносили сучья и топили ими избы, чтобы весна была тёплой. Девушки и дети закликали весну, забирались на крыши и пригорки и пели песни-веснянки.
Приметы на Овсень день: если в день праздника, ярко светит солнце - лето будет тёплым и ясным. А если ветер - быть непогоде и холодам. Выпавший в середине марта снег - к хорошему урожаю, а если дождь - будет много осадков в жаркое лето.

ВЕДАГОР

Квашеная капуста

Квашеная капуста – уникальный продукт, богатый витаминами и микроэлементами, который приносит огромную пользу организму. Она особенно популярна в русской кухне благодаря своим вкусовым качествам и полезным свойствам.
Основные преимущества квашеной капусты:
1. Богатый источник витаминов: квашеная капуста богата витамином C, необходимым для укрепления иммунитета, поддержания здоровья кожи и защиты организма от инфекций. Витамин K помогает поддерживать здоровье костей и улучшает свертываемость крови. Бета-каротин способствует улучшению зрения и поддерживает общее состояние организма.
2. Полезные бактерии: процесс ферментации обогащает капусту пробиотиками, полезными бактериями, способствующими нормализации микрофлоры кишечника. Это важно для правильного пищеварения, улучшения усвоения питательных веществ и повышения общего уровня энергии.
3. Антиоксиданты: антиоксидантные вещества, содержащиеся в квашеной капусте, помогают защитить клетки организма от повреждений свободными радикалами, снижая риск развития хронических заболеваний и замедляя процессы старения.
4. Низкая калорийность: благодаря низкой энергетической ценности и высокому содержанию клетчатки, квашеная капуста идеально подходит для тех, кто следит за фигурой или стремится похудеть. Клетчатка также стимулирует работу пищеварительной системы, предотвращая запоры и улучшая обмен веществ.
5. Поддержка сердечно-сосудистой системы: регулярное употребление квашеной капусты положительно влияет на уровень холестерина в крови, укрепляя стенки сосудов и снижая вероятность возникновения сердечных заболеваний.
Включение квашеной капусты в рацион питания позволит укрепить иммунитет, поддержать здоровье сердца и желудочно-кишечного тракта, сохранить молодость и красоту, повысить общую сопротивляемость организма болезням и стрессам. Этот простой и доступный продукт заслуживает внимания каждого, кто заботится о своем здоровье и долголетии.

ВЕДАГОР

Я взойду на курган, поклонюсь я Богам,
Поклонюсь я предкам своим,
Да Землице Сырой и Водице живой,
Небу Ясному, что надо мной.

Поклонюсь я Ветрам, поклонюсь я степям,
Солнцу Ясному Славу скажу,
В благодарность Огню его Пламя приму,
И с Богами хлеб – соль разделю.

Поклонюсь я Отцам, Поклонюсь я Дедам
Щурам-пращурам Славу воздам,
Я друзей помяну, да Огонь разведу,
И Дары я для них положу.

Сурьей полон мой ковш, Славься матерь – Макошь,
Славьтесь Сварог, Велес и Перун,
Славься Батюшка – Род, Славься русский народ,
Предков Слава нам сил придает.

Я зачин проведу, предкам Славу скажу,
И еще я у них попрошу,
Чтобы славен был Род, чтоб богат был народ,
Да чтоб сильной Отчизна была.

Славься матушка – Русь, твоей Силы напьюсь,
По росе босиком я пройдусь,
Славься Свет надо мной, над Небес синевой
Птица Славы летит над Землей.

Через дни и века Рода льется река –
Боги-пращуры, деды, отцы,
Наши внуки и мы, все Отчизны сыны,
Будем Славе же предков верны.

Сергей Коробченко

ВЕДАГОР

Прове

Общепринятым символом правосудия издавна стала Фемида. Но у разных народов бытовали свои символы и мифологические персонажи, олицетворяющие суд, право и справедливость.
У северных славян был свой персонифицированный символ правосудия - Прове, или Проно.
В пантеоне славянских божеств Прове занимает скромное место, и ныне мало кто знает о его мифологическом существовании. Но эта фигура весьма характерна.
Свое имя Прове получил от языкового корня (а именно от индоевропейской морфемы) "вед" - знание, вИдение. Вот такая обратная цепочка: Прове - проведать - ведать-знать.
Истукан Прове стоял на дубовом столбе, держал в одной руке обломок камня, в другой - копье, а на шее у него висела цепь. Прове был крайне длинноух, голову венчал венок. Столб окружали многоликие и "глазастые" идолы.
Принято было совершать у истукана жертвенное волхование, и волхв сообщал собравшимся волю этого божества.
Дубовый столб символизирует власть, крепость, благородную твердыню положения. Интересно, что родственное латинскому слову lex (закон) illex означало падуб, каменный дуб. Возвышенное положение (на столбе) - высота статуса и исполняемой миссии, неучастие в мирской суете.
Длинные уши говорят о том, что Прове все слышит. Его помощники - идолы - многолики и глазасты, ибо они внимательно взирают во все стороны, следя за поступками людей.
Обломок камня символизирует преступление и обвинение (сравни с библейским камнем обвинения).
Копье символизирует наказание. Причем в отличие от меча образ копья в наибольшей степени сочетается с такими понятиями как цель, точность и неразрушительность. Этой неудачной формулировкой я хотел выразить тот факт, что меч разрубает ( это символ возмездия, кары), а копье достигает (простой символ неотвратимости наказания). Кстати, топор символизировал бы здесь мстительное отмщение.
Цепь символизирует, с одной стороны, причинно-следственные связи и "кармические" последствия поступков, а с другой - процесс расследования с его последовательностью в распутывании деяний, ибо перебирая одно звено за другим Прове добирается до истины и виновника.

ВЕДАГОР

Почему мы Православные?

Прадедова вера в Правь не исчезла, её побороть невозможно, ведь она является живой душой народа, а не просто временной идеологией.
Стремясь главенствовать на Руси, продажные князья- изуверы отдали Русинов на унижение и духовное порабощение. Но народ не принял чужеверие. И поработители пошли на подмену понятий и стали присваивать себе названия и обряды. Так Сварог стал Саваофом, Великая Матушка Лада - Богоматерью Марией, Макошь - Параскевой Пятницей, Великдень Ярилы - Воскрешением Господним. Так постепенно терялось содержание родных обрядов и названий, что привело к упрощению Ведической Веры Предков. Но волхвы сберегли Веру в неизменном виде, зная, что наступит время великого возрождения. Славяне сегодня уже осознали начало нового вселенского подъёма и расцвета Ведической Духовности.
Славяне истолковывали Правь как совокупность Божественных законов, которые руководят Вселенной. Славянское слово "Правь" легло в основу таких священных понятий как справедливость, правда, правило, праведность. Вторая составляющая слова "Православие" - "Слава" - это имя Богини Славы, сопровождавшей достойных воинов, которые погибали на ратном поле. Слава, является проявлением Великой Матери Лады. Слава - это путь, завещанный русинам Родными Богами. Православие дословно понимается как"Правь славить", т.е. признавать, понимать и прославлять Божественный Закон Прави.

Богумир Миколаев

ВЕДАГОР

Посему коли во Всебога верите, то и в силы свои верите, коли в себя не верите, то и нет у вас веры в Бога Всевышнего. Ибо вера во Вседержителя и в себя суть одно. Посему силы Божеские наивысшие для себя в Дживе своей нужно искать. Коли же нападет на вас маловерие мысленное, помните: раз человек существует явственно, значит, Бог богов существует и за деянием твоим зрит!
Душа, будучи частью малой Вседержителя, постоянно весть от него получает, как нужно жить и действовать. Посему коли поступаем мы созвучно истинным желаниям души своей и не допускаем насилия над ней, значит, мы живем созвучно желаниям Прародителя. Коли поступаем мы так, как велит душа наша, то делаем мы именно то, что Род Всевышний от нас ожидает...

ВЕДАГОР

Папа говорит — ты стоишь в начале пути. За твоими плечами множатся и множатся твои ушедшие в небытие предки.
За левым плечом — по линии мамы. За правым — по линии отца.
Они — твои крылья, говорит папа. Они — твоя сила. Держи их всегда за спиной, и никто никогда не сможет сделать тебе больно.
Потому что, пока помнишь о крыльях — ты неуязвим.

Наринэ Абгарян

ВЕДАГОР

Если в семье нет людей старшего поколения, то непременно должна быть память о них. Пожелтевшие фотографии, личные вещи наших прародителей. Они всегда были главными иконами и реликвиями для русских людей.
Не было бы наших родителей, какие бы боги не почитались людьми, нас бы с вами на свете ну попросту бы не было. По их образу и подобию, ими мы и сотворены. В семье должны быть вещи бабушек и дедов. Как в памяти нашей должны быть их слова и дела.

Виталий Сундаков

ВЕДАГОР

Гора Ангвундасчорр - похитительница оленей

Есть на Кольском полуострове гора Ангвундасчорр, у подножья которой раскинулось овеянное тайнами и легендами священное Сейдозеро.
Ангвундасчорр - горный массив в центре Кольского полуострова на территории Мурманской области. Всё необъяснимое и загадочное началось после того, как там побывали военные. Что они там делали - не ясно, но быстро свернули все работы и уехали. Первыми отреагировали животные. Олени, на которых приезжали рыбаки к озеру, сходили с ума, не реагируя на крики, неслись к подножию горы, разбивая сани, упряжь, теряя седоков, которым приходилось идти обратно домой по глубокому снегу. Ушли к горе не только дикие, но и все поселковые олени.
Нашлись смельчаки, которые решили исследовать гору. Они заметили, что там полностью отсутствует мошкара, а гора издаёт странный гул. Людям пришлось уйти. Следующая экспедиция обнаружила стадо диких зверей, похожих на оленей, но рога у них имели лировидную форму. Они пронеслись мимо и скрылись в горном массиве.
Здешние места наделены сильнейшей энергетикой, которую местные используют по - своему. Когда человек чувствует себя разбитым, его укладывают на снег (землю) лицом вниз, привязывают за запястья к оленю и волокут пару десятков метров. За эти минуты человек заряжается энергией, что никакие хвори и усталость ему не страшны.

ВЕДАГОР

Эмдер

Эмдер - это затерянная в приобской тайге Ханты-Мансийского округа столица древнего княжества.
Жители этой области не были просто охотниками и рыболовами. Они прекрасно знали металлургию и скотоводство.
Их торговые связи простирались до Великого Новгорода на западе и до Ирана на юге. В основном торговали пушниной.
Сам Эмдер, по меркам той эпохи, это серьезный военно-политический центр, структурно входивший в более крупное Кодское княжество. В пользу этого говорят собранные археологами коллекции вещей, включающие предметы вооружения и украшения из серебра и бронзы.
В 1994 году археологи Сергей Кокшаров и Алексей Зыков, опираясь на текст «Былины о богатырях города Эмдера», в 70 км. на юг от Нягани нашли на высоком мысе реки Ендырь городище, названное ими Ендырьское-I и получившее название Сибирской Трои. Суммарно здесь найдено девять городищ и укрепленных поселений.
История Эмдера оборвалась в конце XVI века, когда воинственные соседи взяли городок и разрушили его до основания.

ВЕДАГОР

Поплачьте о моей несчастной доле:
Я спал с хозяйкой, ел парной лосось,-
Пока не появился Анатолий,
Голодный холостой молокосос.
Он курит свои яблочные "сижки",
Везде суёт свой любопытный нос
И носит неприятные усишки-
Ну просто крыса, крыса-альбинос.

Когда он в первый раз пришёл с цветами,
Я сразу понял - это не к добру.
Под видом романтических свиданий
Сожрал балык и чёрную икру,
Сожрал креветки, устрицы и шпроты,
Сожрал матье с заливкой на меду,
Сидит дородный и широкоротый,
И в этот рот кладёт мою еду.

Хозяйка без ума от наглой крысы,
Она с ним деликатна и нежна,
Не потому что любит белобрысых,
А потому что крыса не женат.
Он починить не может три недели
Разодранного мною косяка,
Не так уж, кстати, он хорош в постели,
Я наблюдал и время засекал!

С досады я пять раз кончал с собою,
И пятый раз ну просто "на ура":
Демонстративно обдирал обои,
Жрал кактус и ложился умирать.
Теперь она мне подрезает когти
И называет "шизанутый кот",
А раньше называла "сладкий котик",
И я справлял с ней вместе Новый год!

Вы думаете, я сижу в коробке,
Как госпожой отвергнутый вассал?
Я все углы и все перегородки
В квартире на себя переписал.
Я собственник, такая уж природа,
Не запереть природу в туалет,
Лицензия действительна два года,
Хотя, пардон, действительна пять лет.

Диван, кровать, паркет, журнальный столик,
На всём теперь сверкает мой патент,-
От описи не скрылся Анатолий,
Голодный неженатый импотент,-
Зубная щетка и зубная паста,
Рубашка, модный шмот и модный шуз,
Пусть только эта тварь достанет паспорт,
И в паспорте я тоже распишусь!

Сола Монова

ВЕДАГОР