«Векторы» приглашают на Школу научной медиации
За неделю до XXI Международной конференции молодых ученых «Векторы» пройдет Школа научной медиации — практикум, цель которого научиться актуализировать академическое знание, открывать его для широкой публики и способствовать практикам соучастия в науках об обществе.
🗓 15 апреля, суббота
🕛 12:00 – 18:30
📍 Шанинка
Школа будет полезна для тех, кто планирует стать проводником в социально-гуманитарную экспертизу для разных аудиторий, получить навыки «перевода» сложного научного дискурса на язык публичной коммуникации, а также узнать больше о пересечениях современных науки и искусства в инклюзивных и партисипаторных форматах. Тем, кто хочет принять участие в «Векторах» в качестве волонтеров, Школа поможет подготовиться к реальной практике.
Расписание занятий
🔹 Блок «Принципы культурной медиации»
12:00 — Лекция
13:00 — Семинар
🗣 Дмитрий Безуглов, куратор Центра Вознесенского, один из кураторов конкурсной программы Уральской индустриальной биеннале современного искусства (2016–2021), сокуратор конкурсной программы фестиваля научного кино «Мир знаний» (2020), переводчик.
14:00 — Дебрифинг за обедом
🔸 Блок «Культурная медиация в науке»
15:30 — Практикум по медиации выставочного проекта
🗣 Катерина Ляйнен, медиатор, искусствовед, перформер, менеджер культурных программ, руководитель Мастерской культурной медиации (МКМ), организатор интервизий для специалистов-посредников между человеком и искусством, ex-координатор музея современного искусства Эрарта, ex-экскурсовод коллекции Пегги Гуггенхайм (Венеция).
Для участия в Школе необходимо зарегистрироваться по ссылке.
❗️ Для входа на площадки участникам потребуется паспорт.
За неделю до XXI Международной конференции молодых ученых «Векторы» пройдет Школа научной медиации — практикум, цель которого научиться актуализировать академическое знание, открывать его для широкой публики и способствовать практикам соучастия в науках об обществе.
🗓 15 апреля, суббота
🕛 12:00 – 18:30
📍 Шанинка
Школа будет полезна для тех, кто планирует стать проводником в социально-гуманитарную экспертизу для разных аудиторий, получить навыки «перевода» сложного научного дискурса на язык публичной коммуникации, а также узнать больше о пересечениях современных науки и искусства в инклюзивных и партисипаторных форматах. Тем, кто хочет принять участие в «Векторах» в качестве волонтеров, Школа поможет подготовиться к реальной практике.
Расписание занятий
🔹 Блок «Принципы культурной медиации»
12:00 — Лекция
13:00 — Семинар
🗣 Дмитрий Безуглов, куратор Центра Вознесенского, один из кураторов конкурсной программы Уральской индустриальной биеннале современного искусства (2016–2021), сокуратор конкурсной программы фестиваля научного кино «Мир знаний» (2020), переводчик.
14:00 — Дебрифинг за обедом
🔸 Блок «Культурная медиация в науке»
15:30 — Практикум по медиации выставочного проекта
🗣 Катерина Ляйнен, медиатор, искусствовед, перформер, менеджер культурных программ, руководитель Мастерской культурной медиации (МКМ), организатор интервизий для специалистов-посредников между человеком и искусством, ex-координатор музея современного искусства Эрарта, ex-экскурсовод коллекции Пегги Гуггенхайм (Венеция).
Для участия в Школе необходимо зарегистрироваться по ссылке.
❗️ Для входа на площадки участникам потребуется паспорт.
❤14👍7🔥3
🗣 Власть, секс, иерархия: психоанализ как публичная наука
Психоанализ как научное направление имеет уникальный статус. Хотя «научность» психоанализа подвергался сомнению с самого начала, он имеет особую связь с публичностью и практикой. Для психоанализа роль субъекта является решающей, и он может выносить суждения не только о психике, но и об обществе, искусстве, литературе и политике, что делает его интересным с междисциплинарной и общественной научной точки зрения. Психоанализ считается самостоятельной наукой, но он пересекается с другими науками и философскими течениями, порождая различные психоаналитические теории.
Отношения между психоаналитиком и анализантом представлены как иерархические, но представляют стратегии устранения противоречий между ними. Секция по психоанализу предлагает обсудить актуальные на сегодняшний день вопросы на пересечении сексуальности, власти, знания, иерархии, традиции и бунта, используя психоаналитическое знание как основополагающую теоретическую рамку.
🖊 Секция предполагает несколько направлений для обсуждения:
• Психоанализ как научный проект и культурный феномен
• Бессознательное измерение социальной связи
• Феноменология и Dasein-анализ
• Люблянская психоаналитическая школа
• Теория объектных отношений
• Шизоанализ и нечеловеческое в психоанализе
• Психоанализ и феминизм
👥 В качестве спикеров и спикерок на секции выступят:
• Нина Савченкова, доктор философских наук, профессор ВЕИП
• Алла Митрофанова, независимая исследовательница
• Владислав Ростилов, независимый исследователь
• Евгения Конорева, PhD, практикующий психоаналитик, независимый исследователь
• Виктор Кукель, магистрант культурологии СПбГУ
• Роман Бражников, студент востоковедения НИУ ВШЭ
• Даниил Тютченко, студент департамента философии и религиоведения ДФУ
• Елена Костылева, аспирантка ЦПФ «Стасис» ЕУСПб, практикующий психоаналитик
• Анна Кудинова, магистрантка ЦПФ «Стасис» ЕУСПб, практикующий психоаналитик
Узнать подробнее о секции и зарегистрироваться в качестве слушателя можно по ссылке.
Психоанализ как научное направление имеет уникальный статус. Хотя «научность» психоанализа подвергался сомнению с самого начала, он имеет особую связь с публичностью и практикой. Для психоанализа роль субъекта является решающей, и он может выносить суждения не только о психике, но и об обществе, искусстве, литературе и политике, что делает его интересным с междисциплинарной и общественной научной точки зрения. Психоанализ считается самостоятельной наукой, но он пересекается с другими науками и философскими течениями, порождая различные психоаналитические теории.
Отношения между психоаналитиком и анализантом представлены как иерархические, но представляют стратегии устранения противоречий между ними. Секция по психоанализу предлагает обсудить актуальные на сегодняшний день вопросы на пересечении сексуальности, власти, знания, иерархии, традиции и бунта, используя психоаналитическое знание как основополагающую теоретическую рамку.
🖊 Секция предполагает несколько направлений для обсуждения:
• Психоанализ как научный проект и культурный феномен
• Бессознательное измерение социальной связи
• Феноменология и Dasein-анализ
• Люблянская психоаналитическая школа
• Теория объектных отношений
• Шизоанализ и нечеловеческое в психоанализе
• Психоанализ и феминизм
👥 В качестве спикеров и спикерок на секции выступят:
• Нина Савченкова, доктор философских наук, профессор ВЕИП
• Алла Митрофанова, независимая исследовательница
• Владислав Ростилов, независимый исследователь
• Евгения Конорева, PhD, практикующий психоаналитик, независимый исследователь
• Виктор Кукель, магистрант культурологии СПбГУ
• Роман Бражников, студент востоковедения НИУ ВШЭ
• Даниил Тютченко, студент департамента философии и религиоведения ДФУ
• Елена Костылева, аспирантка ЦПФ «Стасис» ЕУСПб, практикующий психоаналитик
• Анна Кудинова, магистрантка ЦПФ «Стасис» ЕУСПб, практикующий психоаналитик
Узнать подробнее о секции и зарегистрироваться в качестве слушателя можно по ссылке.
❤8🔥6👍5
«Векторы» х ПолитREAD: Алейда Ассман «Забвение истории — одержимость историей»
Организаторки секции «НеЗабвение. История в публичном поле» совместно с клубом ПолитREAD от Пространство Политика в рамках конференции приглашают обсудить работу Алейды Ассман — исследовательницы политики памяти Европы второй половины XX века. Монография посвящена дихотомии памятования и забвения и является ключевой работой в сфере memory studies. Книга состоит из трех глав, но предлагается прочитать наиболее важную для дискуссии — «Формы забвения», которую Ассман написала в 2016 году.
На встрече слушатели и организаторки постараются ответить на вопросы:
🔸Всегда ли плохо «забвение» и что памятование значит для каждого отдельного человека?
🔹Возможна ли надидеологичная позиция в контексте памяти?
🔸Может ли существовать национальная память в демократическом государстве?
Обращаем ваше внимание, что в этот раз ПолитREAD будет длиться 2 часа вместо обычных 3-х из-за программы конференции.
📅 21 апреля, 17:30–19:30
📍 Шанинка (МВШСЭН), Газетный пер., 3-5, стр. 1
Для участия необходимо зарегистрироваться по ссылке.
Организаторки секции «НеЗабвение. История в публичном поле» совместно с клубом ПолитREAD от Пространство Политика в рамках конференции приглашают обсудить работу Алейды Ассман — исследовательницы политики памяти Европы второй половины XX века. Монография посвящена дихотомии памятования и забвения и является ключевой работой в сфере memory studies. Книга состоит из трех глав, но предлагается прочитать наиболее важную для дискуссии — «Формы забвения», которую Ассман написала в 2016 году.
На встрече слушатели и организаторки постараются ответить на вопросы:
🔸Всегда ли плохо «забвение» и что памятование значит для каждого отдельного человека?
🔹Возможна ли надидеологичная позиция в контексте памяти?
🔸Может ли существовать национальная память в демократическом государстве?
Обращаем ваше внимание, что в этот раз ПолитREAD будет длиться 2 часа вместо обычных 3-х из-за программы конференции.
📅 21 апреля, 17:30–19:30
📍 Шанинка (МВШСЭН), Газетный пер., 3-5, стр. 1
Для участия необходимо зарегистрироваться по ссылке.
🔥7❤4👍2
#людивекторов
Что такое «Векторы»? Для кого-то — традиции, для других — ценности, но, если говорить глобально, «Векторы» — это люди, которые сделали конференцию такой, какой мы ее знаем сейчас. Главный герой сегодняшнего сюжета — Виктор Семенович Вахштайн✨, известный российский социолог, неоднократно выступавший на «Векторах» не только в качестве участника, но и как организатор, консультант, куратор и патрон.
Мы поговорили с Виктором о его участии в «Векторах», и его ответы вдохновили нас любовью, ностальгией и верой в будущее. Читайте мини-интервью по ссылке.
Вы также можете помочь «Векторам» и приложить руку к их истории — присоединившись к команде сообщников.
Вместе — вывезем!
______________
✨ Признан Министерством юстиции РФ физическим лицом, выполняющим функции иностранного агента.
Что такое «Векторы»? Для кого-то — традиции, для других — ценности, но, если говорить глобально, «Векторы» — это люди, которые сделали конференцию такой, какой мы ее знаем сейчас. Главный герой сегодняшнего сюжета — Виктор Семенович Вахштайн✨, известный российский социолог, неоднократно выступавший на «Векторах» не только в качестве участника, но и как организатор, консультант, куратор и патрон.
Мы поговорили с Виктором о его участии в «Векторах», и его ответы вдохновили нас любовью, ностальгией и верой в будущее. Читайте мини-интервью по ссылке.
Вы также можете помочь «Векторам» и приложить руку к их истории — присоединившись к команде сообщников.
Вместе — вывезем!
______________
✨ Признан Министерством юстиции РФ физическим лицом, выполняющим функции иностранного агента.
❤12🔥8⚡3
🤭 В качестве бонуса делимся с вами забавной историей, с который столкнулся Виктор Вахштайн✨, будучи организатором «Векторов 2003»:
Помню, что научным руководителем своей секции (а в 2003-м каждый факультет делал только по одной секции, это сейчас их десятки) я попросил побыть Геннадия Семеновича Батыгина. Обещал, что не буду эксплуатировать его на отборе заявок. И обещание свое сдержал. Потому что годы были дикие и в своих заявках постсоветские студенты отрывались как могли. Кто-то предлагал русский язык от иностранных слов зачистить, кто-то — легализовать пытки как метод дознания. Зачем травмировать этим шанинского профессора? Весь шлак я аккуратно сгребал в общую папку «Отказать».
В день, когда отбор завершился и приглашения были разосланы, мы встретились с коллегами (а заседания комитетов конференции — программного и организационного — проходили в холле на 10-м этаже нашей общаги). Политолог Коля с красными от недосыпа глазами и пунцовым от стыда лицом признался: он перепутал папки. И всем, кого надо было пригласить, отказал. А всех, кому надо было отказать, пригласил. В последовавшей за этим получасовой академической дискуссии цензурными были только междометия (и то не все). Но деваться некуда – авторам нормальных заявок мы тут же написали письма с извинениями. Что делать с остальными… В общем, решили выделить под них отдельное заседание. Подпольное. Во второй день. И не приглашать на него научных руководителей.
Первая часть прошла очень драйвово. Батыгин сыпал цитатами и остротами. На фуршете мы завербовали несколько новых абитуриентов. А вот во второй день… Посередине очередного зубодробительного доклада дверь вдруг открылась и вошел Батыгин. Я вздрогнул. Мы никому не говорили, где шла эта секция (точнее — куда мы забились от позора). Батыгин подсел ко мне. «Виктор Семенович», говорит, «разведка донесла, что вам нужна помощь». Я пытаюсь как-то объясниться. Мол, ошибка вышла, мы от вас ничего не скрываем, просто тут такое, а вам, Геннадий Семенович, вот зачем весь этот кошмар... Батыгин посмотрел на меня как пожилой родитель на недосоциализированного подростка: «Я в этом кошмаре живу… А вот вам… Ну ничего, вместе — вывезем».
______________
✨ Признан Министерством юстиции РФ физическим лицом, выполняющим функции иностранного агента.
Помню, что научным руководителем своей секции (а в 2003-м каждый факультет делал только по одной секции, это сейчас их десятки) я попросил побыть Геннадия Семеновича Батыгина. Обещал, что не буду эксплуатировать его на отборе заявок. И обещание свое сдержал. Потому что годы были дикие и в своих заявках постсоветские студенты отрывались как могли. Кто-то предлагал русский язык от иностранных слов зачистить, кто-то — легализовать пытки как метод дознания. Зачем травмировать этим шанинского профессора? Весь шлак я аккуратно сгребал в общую папку «Отказать».
В день, когда отбор завершился и приглашения были разосланы, мы встретились с коллегами (а заседания комитетов конференции — программного и организационного — проходили в холле на 10-м этаже нашей общаги). Политолог Коля с красными от недосыпа глазами и пунцовым от стыда лицом признался: он перепутал папки. И всем, кого надо было пригласить, отказал. А всех, кому надо было отказать, пригласил. В последовавшей за этим получасовой академической дискуссии цензурными были только междометия (и то не все). Но деваться некуда – авторам нормальных заявок мы тут же написали письма с извинениями. Что делать с остальными… В общем, решили выделить под них отдельное заседание. Подпольное. Во второй день. И не приглашать на него научных руководителей.
Первая часть прошла очень драйвово. Батыгин сыпал цитатами и остротами. На фуршете мы завербовали несколько новых абитуриентов. А вот во второй день… Посередине очередного зубодробительного доклада дверь вдруг открылась и вошел Батыгин. Я вздрогнул. Мы никому не говорили, где шла эта секция (точнее — куда мы забились от позора). Батыгин подсел ко мне. «Виктор Семенович», говорит, «разведка донесла, что вам нужна помощь». Я пытаюсь как-то объясниться. Мол, ошибка вышла, мы от вас ничего не скрываем, просто тут такое, а вам, Геннадий Семенович, вот зачем весь этот кошмар... Батыгин посмотрел на меня как пожилой родитель на недосоциализированного подростка: «Я в этом кошмаре живу… А вот вам… Ну ничего, вместе — вывезем».
______________
✨ Признан Министерством юстиции РФ физическим лицом, выполняющим функции иностранного агента.
❤24🥰12😁8👍5🔥3
📰 Публичная сфера: новейшие трансформации
Сегодня хотим познакомить вас с секцией, чья тема наиболее тесно связана с принципом открытости — «Публичная сфера: новейшие трансформации».
💡 Идея и истоки секции
Организатор, студент Шанинки Николай Нахшунов, как и многие, решил предложить секцию о том, чему посвящена его выпускная работа — магистерская диссертация по феноменологии ненависти в публичной сфере. Заручившись поддержкой проекта Post-Marxist Studies, они с командой решили подойти к проблеме шире — проанализировать, почему мы находимся в обществе, не замечая его бóльшую часть: непредставленные и маргинализированные социальные группы, отличающиеся от норм и не вписывающиеся в «официальные» рамки.
📋 Программа секции
На секции будут затронуты как темы, конвенциональные для исследований публичности, среди которых издержки делиберативной демократии, перспективы множественных и контрпубличных сфер, pro et contra консенсуса и диссенсуса, так и не всегда удобные дебаты о роли эмоций в публичной сфере, проблемы современных демократий, милитаризацию и морализацию коммуникаций и многое другое.
🧑🔬 Люди секции
Люди секции — это друзья, коллеги и учителя. Сотрудничество руководителей секции — Николая Нахшунова, магистранта политфилософии Шанинки, и Марка Белова, магистранта Центра «Res Publica» ЕУСПб, — отражает интеллектуальный обмен между исследовательскими школами двух университетов. А представители этих школ, со стороны Шанинки — Григорий Юдин, Тимур Атнашев, Никита Савин, со стороны Европейского — Виктор Каплун, — выступят на секции в качестве ключевых спикеров. К дискуссии также присоединятся представители международной академии — профессорка Йеля Шейла Бенхабиб, академический директор Центра Ханны Арендт в Бард-колледже* Роджер Берковиц, экс-директор знаменитой Франкфуртской школы Аксель Хоннет и многие другие.
Узнать подробнее и зарегистрироваться как слушатель_ница можно по этой ссылке.
______________
* Бард-колледж признан нежелательной организацией на территории РФ.
Сегодня хотим познакомить вас с секцией, чья тема наиболее тесно связана с принципом открытости — «Публичная сфера: новейшие трансформации».
💡 Идея и истоки секции
Организатор, студент Шанинки Николай Нахшунов, как и многие, решил предложить секцию о том, чему посвящена его выпускная работа — магистерская диссертация по феноменологии ненависти в публичной сфере. Заручившись поддержкой проекта Post-Marxist Studies, они с командой решили подойти к проблеме шире — проанализировать, почему мы находимся в обществе, не замечая его бóльшую часть: непредставленные и маргинализированные социальные группы, отличающиеся от норм и не вписывающиеся в «официальные» рамки.
📋 Программа секции
На секции будут затронуты как темы, конвенциональные для исследований публичности, среди которых издержки делиберативной демократии, перспективы множественных и контрпубличных сфер, pro et contra консенсуса и диссенсуса, так и не всегда удобные дебаты о роли эмоций в публичной сфере, проблемы современных демократий, милитаризацию и морализацию коммуникаций и многое другое.
🧑🔬 Люди секции
Люди секции — это друзья, коллеги и учителя. Сотрудничество руководителей секции — Николая Нахшунова, магистранта политфилософии Шанинки, и Марка Белова, магистранта Центра «Res Publica» ЕУСПб, — отражает интеллектуальный обмен между исследовательскими школами двух университетов. А представители этих школ, со стороны Шанинки — Григорий Юдин, Тимур Атнашев, Никита Савин, со стороны Европейского — Виктор Каплун, — выступят на секции в качестве ключевых спикеров. К дискуссии также присоединятся представители международной академии — профессорка Йеля Шейла Бенхабиб, академический директор Центра Ханны Арендт в Бард-колледже* Роджер Берковиц, экс-директор знаменитой Франкфуртской школы Аксель Хоннет и многие другие.
Узнать подробнее и зарегистрироваться как слушатель_ница можно по этой ссылке.
______________
* Бард-колледж признан нежелательной организацией на территории РФ.
🔥9❤7❤🔥4👍2🥰1
Диалоги о научной медиации. Георгий Никич
В преддверии Школы научной медиации, которая состоится уже завтра, мы поговорили с Георгием Никичем, куратором и преподавателем Шанинки (с момента ее основания в 1995 году).
Для #людивекторов Георгий поделился программными положениями медиации в областях науки и искусства, объяснил, что сближает эти области, а что, напротив, передает уникальный опыт каждой из них. Почему социально-гуманитарное знание нуждается в посредничестве между ученым и аудиторией? В чем заключается ценность публичной науки?
В нашем мини-интервью Георгий отмечает, что основная цель медиации — это не просто сделать знание доступным, но продемонстрировать и, возможно, доказать его ценность. Именно этому мы будем учиться на грядущей Школе.
ℹ️ Успейте зарегистрироваться по ссылке
В преддверии Школы научной медиации, которая состоится уже завтра, мы поговорили с Георгием Никичем, куратором и преподавателем Шанинки (с момента ее основания в 1995 году).
Для #людивекторов Георгий поделился программными положениями медиации в областях науки и искусства, объяснил, что сближает эти области, а что, напротив, передает уникальный опыт каждой из них. Почему социально-гуманитарное знание нуждается в посредничестве между ученым и аудиторией? В чем заключается ценность публичной науки?
В нашем мини-интервью Георгий отмечает, что основная цель медиации — это не просто сделать знание доступным, но продемонстрировать и, возможно, доказать его ценность. Именно этому мы будем учиться на грядущей Школе.
ℹ️ Успейте зарегистрироваться по ссылке
YouTube
Диалоги о научной медиации. Георгий Никич
❤16👍5🔥4
В этом году другом «Векторов» стало издательство Ad Marginem. Мы попросили организаторов секций подготовить книжные подборки, которые не только помогут лучше понять проблематику отдельных секций, но также позволят самостоятельно ознакомиться с наиболее волнующими сюжетами современного социально-гуманитарного знания.
Делимся подборкой от секции «Где и Зачем: основные вопросы геофилософии»:
🔸 Юк Хуэй. Вопрос о технике в Китае. Эссе о космотехнике
В своей книге гонконгский философ Юк Хуэй развивает оригинальную концепцию, исходным пунктом которой выступает отрицание антропологической универсальности техники, что подтверждается реконструкцией китайской философии техники как одного из примеров вопроса о космотехнике для неевропейских культур.
🔹 Эдуардо Виверуйш де Кастро. Каннибальские метафизики
Съесть своего врага — значит принять себя как другого. Вивейруш де Кастро в «Каннибальских метафизиках» предлагает онтологический поворот в антропологии, призванный развить восприятие и воображение инаковости в перманентной практике деколонизации мышления.
🔸 Эдуардо Кон. Как мыслят леса
Чтобы ответить на вопрос «Как мыслят леса», — Эдуардо Кон в одноименной книге обращается к экологической семиотике индейского племени руна-пума, определяющей характер мира, где мыслящим признаётся как человеческая, так и не человеческая самость.
🔹 Гастон Башляр. Поэтика пространства
Башляр работает с серией образов пространства или «психологическими диаграммами»: дом, погреб, раковина, убежище, — распаковка логики функционирования которых обнаруживает их ведущую роль в том, как человек себя со-располагает с земной поверхностью и глубиной.
🔸 Елена Петровская. Часть света
Книга Елены Петровской посвящена “wilderness” — ускользающему, в том числе и от определений, американскому ландшафту без Другого, метафорически необжитому, преображенному логикой скользящего фронтира и предполагающему поэтому только частичный нарратив о себе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍5🔥3
🎓 Полина Колозариди, Максим Буланов и Вера Мальцева — об исследованиях образования
Давайте знакомиться с ключевыми спикерами секции «Современные дискуссии о высшем образовании: жизнь обгоняет мечту?».
Шанинка Медиа поговорили с Полиной Колозариди, Максимом Булановым и Верой Мальцевой о том, как начинался их путь в исследованиях образования, над какими вопросами они работают сейчас и что советуют начинающим исследователям.
Давайте знакомиться с ключевыми спикерами секции «Современные дискуссии о высшем образовании: жизнь обгоняет мечту?».
Шанинка Медиа поговорили с Полиной Колозариди, Максимом Булановым и Верой Мальцевой о том, как начинался их путь в исследованиях образования, над какими вопросами они работают сейчас и что советуют начинающим исследователям.
www.msses.ru
Полина Колозариди, Максим Буланов и Вера Мальцева — об исследованиях образования
❤11🔥7❤🔥6
«НезаБудка» — это своеобразный оммаж легендарному проекту «Будка гласности», который был создан в 1990 году Алексеем Гигановым и Иваном Кононовым. В рамках проекта любой прохожий мог зайти в установленную на улицу будку и высказать свое мнение в прямом эфире без цензуры.
💌 Мы приглашаем всех принять участие в эксперименте — «НезаБудка» уже ждет вас Библиотеке Шанинки.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤29🔥15❤🔥7👍3
В продолжение нашей партнерской книжной подборки с издательством Ad Marginem, делимся подборкой от секции «Поли/тология: специфика и пределы междисциплинарных исследований политического».
🗣 Ханна Арендт. Vita Activa, или О деятельной жизни
Одна из важнейших работ для политической мысли XX века, раскрывающая человеческую природу, то, как гражданин реализует свою уникальность в процессе политического действия — публичного высказывания в окружении других граждан.
📷 Сьюзен Сонтаг. Смотрим на чужие страдания
Это эссе о силе и одновременного бессилии военной фотосъемки пробуждать сострадания. Оно читается как пессимистичный взгляд на саму природу человека и поднимает очень сложный для социальных наук вопрос — «Как заставить людей познавать боль других?»
👑 Мишель Фуко. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы
Фундаментальный текст о структуре властных отношений, вместе с исследования тюрьмы как явления, работа также предлагает проследить за феноменом дисциплинарной власти — вездесущим контролем над телом человека и его душой.
🎭 Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер. Культурная индустрия. Просвещение как способ обмана масс
Два титана критической теории рассуждают о зарождении современной культуры и о потреблении искусства. В их интерпретации культурная индустрия приобрела форму ничем не ограниченного чудовища, пожирающего истинное искусство.
🗳 Давид Ван Рейбрук. Против выборов
Автор показывает, что доминирующая сегодня процедура назначения на должность в результате голосования не справляется с кризисом демократии, а решением этой проблемы должна стать жеребьевка.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9❤🔥6🔥4
Делимся заключительной частью нашей партнерской подборки с Ad Marginem и предлагаем почитать книги, которые предложила секция «“Чем мы заняты в тени”: исследования теневых экономических систем»:
🔸Анна Цзин. Гриб на краю света. О возможности жизни на руинах капитализма
Книга антрополога Анны Цзин, в фокусе интереса которой находится дорогой японский деликатесный гриб рядовка мацутаке. Этнографическое путешествие по цепочкам поставок этих грибов приводит авторку в Финскую Лапландию, китайскую провинцию Юньнань и, наконец, в саму Японию. На основе собранных эмпирических данных авторка не только делает выводы об устройстве рынка грибов мацутаке, но и рассматривает экологические и социальные проблемы современного мира, а также предлагает альтернативные пути решения этих проблем.
🔹Джон Сибрук. Машина песен. Внутри фабрики хитов
Современная музыкальная индустрия устроена таким образом, что продуктом становится не только музыка, но и артист, окруженный романтическим ореолом гения. Из-за этого большинство этапов и участников производства — гострайтеры, продюсеры, аранжировщики — остаются в тени. Сибрук поднимает завесу над процессом создания хитов, показывая, как песни создаются, уточняются и продвигаются, чтобы стать лидерами чартов.
🔸Гай Стэндинг. Прекариат: новый опасный класс
Это обзорное исследование новой социальной группы, называемой «прекариатом». Автор описывает прекариат как людей, которые работают на нестабильных, временных или низкооплачиваемых работах без социальных гарантий и прав, необходимых для достойной жизни. Нестабильность и неопределенность в расписании приводят к тому, что прекариат становится более уязвимым перед изменениями на рынке труда и более зависимым от неофициальных, теневых форм работы.
🔹Джон Сибрук. Nobrow. Культура маркетинга. Маркетинг культуры
Книга предлагает живое описание увеличивающейся коммерциализации всех форм культуры, от кино и музыки до искусства и литературы. Она показывает, как маркетинг культуры превратил искусство в товар, и как успех культурных продуктов измеряется в терминах их прибыльности, а не художественной ценности.
🔸Дэвид Гребер. Долг: первые 5000 лет истории
Гребер исследует историю долговых отношений и их влияние на развитие человеческой цивилизации на протяжении пяти тысячелетий, анализируя, как деньги, кредит, капитализм и финансовые инструменты формировались в различных исторических контекстах. Книга пользуется популярностью в сфере экономической истории и антропологии, а также среди широкой аудитории, интересующейся экономической теорией и историей культуры.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥5❤🔥4👍2
⏳ Как нейросеть видит наши секции. Часть 1.
В эти солнечные дни мы находимся в предвкушении — активно представляем себе, как будут выглядеть секции на грядущих «Векторах». Новые технологии помогают немного визуализировать эти фантазии и поэтому мы попросили нейросети показать то, как они видят наши секции.
🎆 Представляем, что из этого получилось:
1. Публичная сфера: новейшие трансформации
2. Поли/тология: специфика и пределы междисциплинарных исследований политического
3. Преодолевая границы, конструируя различия: культурно-символические измерения неравенства
4. «Чем мы заняты в тени»: исследования теневых экономических систем
5. «Боль врача ищет»: к социальным исследованиям здоровья и (био-)медицины
6. Партисипаторная Россия: опыты осмысления практик соучастия
7. Ethnomethodology and Conversation Analysis
8. Узнавая себя. Методология полевых исследований в российской социальной антропологии
9. Нейроотличность: актуальные вопросы исследовательской и консультативной практики
10. Behavioral political economy
В эти солнечные дни мы находимся в предвкушении — активно представляем себе, как будут выглядеть секции на грядущих «Векторах». Новые технологии помогают немного визуализировать эти фантазии и поэтому мы попросили нейросети показать то, как они видят наши секции.
🎆 Представляем, что из этого получилось:
1. Публичная сфера: новейшие трансформации
2. Поли/тология: специфика и пределы междисциплинарных исследований политического
3. Преодолевая границы, конструируя различия: культурно-символические измерения неравенства
4. «Чем мы заняты в тени»: исследования теневых экономических систем
5. «Боль врача ищет»: к социальным исследованиям здоровья и (био-)медицины
6. Партисипаторная Россия: опыты осмысления практик соучастия
7. Ethnomethodology and Conversation Analysis
8. Узнавая себя. Методология полевых исследований в российской социальной антропологии
9. Нейроотличность: актуальные вопросы исследовательской и консультативной практики
10. Behavioral political economy
❤12🔥10