Интересно в этой ситуации то, что этот вопрос вообще мог быть задан. Сейчас, после ответа Иисуса, он (ответ) кажется нам самоочевидным. А ведь он таковым не был. Если мы попытаемся абстрагироваться от нашего знания этого ответа, а к тому же перенестись в контекст всех сегодняшних религиозных споров, в которых их участникам кажется, что они занимаются чем-то серьезным, мы поймем, что простой ответ Иисуса – подлинное откровение. В контексте той эпохи на наибольшую заповедь могло претендовать все, что угодно, – от субботы до пищевых запретов и постановлений о ритуальной чистоте и нечистоте.
Далее в этой истории есть еще несколько интересных моментов.
Во-первых, книжник согласился. Во-вторых, Иисус его похвалил, сказав, что тот «недалеко от Царствия Божия». В-третьих, на этом вопросы прекратились.
Не согласиться с ответом Иисуса, действительно, может только человек крайне испорченный, поэтому нет ничего удивительного, что вопрошавший согласился. Но потенциально не согласиться можно. Поэтому похвала Иисуса важна: каждый, кто согласен с заявленной простой истиной, недалеко от Царства Божия. Это прекрасное и воодушевляющее ободрение Христа, адресованное многим и многим людям.
И конечно же, очень важно, что после этого ответа «никто уже не смел спрашивать Его». После такого вопроса и такого ответа дальнейшее вопрошание неприлично. После главного ответа тщетность, неуместность, убогость всякого прочего вопрошания становятся очевидными. Это суд над человеческим бунтом (замаскированным под вопросы), над суетностью мысли, над религиозными претензиями. В наибольшей заповеди уже заключены все ответы…
rev. D.Th. А.Дубровский
Далее в этой истории есть еще несколько интересных моментов.
Во-первых, книжник согласился. Во-вторых, Иисус его похвалил, сказав, что тот «недалеко от Царствия Божия». В-третьих, на этом вопросы прекратились.
Не согласиться с ответом Иисуса, действительно, может только человек крайне испорченный, поэтому нет ничего удивительного, что вопрошавший согласился. Но потенциально не согласиться можно. Поэтому похвала Иисуса важна: каждый, кто согласен с заявленной простой истиной, недалеко от Царства Божия. Это прекрасное и воодушевляющее ободрение Христа, адресованное многим и многим людям.
И конечно же, очень важно, что после этого ответа «никто уже не смел спрашивать Его». После такого вопроса и такого ответа дальнейшее вопрошание неприлично. После главного ответа тщетность, неуместность, убогость всякого прочего вопрошания становятся очевидными. Это суд над человеческим бунтом (замаскированным под вопросы), над суетностью мысли, над религиозными претензиями. В наибольшей заповеди уже заключены все ответы…
rev. D.Th. А.Дубровский
This priest rejects conservative Christians using the Bible to justify anti-immigrant and anti-refugee policies.
Выпускник Slavic and Baltic Holy Cross Ecumenical Seminаry, капеллан при отряде специального назначения управления шерифа округа Лос-Анджелес (США) rev. Олег Гулин. Четырнадцать человек в этом году окончили курс Associate Degree в рамках аккредитаций программ бакалавриата.
Принято решение о хиротонии (рукоположении) в епископы для России декана и викария о.Дмитрия. о.Дмитрий находился у основания АСЕС, приняв рукоположение в сан пресвитера в Апостолькой Православной Церкви.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Деканат Slavic and Baltic Holy Cross Ecumenical Seminаry сообщает о новом дизайне дипломов, первый из которых уже получен выпускником аспирантуры в ноябре.
В Association of Christian Eucharistic Congregations возможно индивидуальное принятие монашеских обетов. Фото о.Алексей (OFL). Принятие монашества было совершено по православному чину, причем о.Алексей остается лютеранским монахом (Order of Lutheran Franciscans) и священностужителем АСЕС.
Saint Francis Ecumenical Society (SFES)
В настоящее время общины и группы людей, вдохновленных примером Франциска Ассизского, действуют не только в римско-католической, но и в англиканских, старокатолических, некоторых православных, свободных протестантских и евангелическо-лютеранских церквях Европы и Северной Америки. Строго следуя догматике своих церковных сообществ францисканцы в личной жизни и духовной работе следуют принципам простоты, нестяжательства и радости в Боге, оставленных Западной Церкви этим простым, но одновременно великим человеком.
Принципы жизни братства просты:
1 Пусть твой день, и труд и отдых, оживляется Словом Божиим
2 В любых обстоятельствах сохраняй внутреннее безмолвие, дабы пребывать во Христе
3 Проникайся духом Заповедей Блаженства: радостью, милосердием и простотой
Если вы хотите узнать больше об движении или стать членом нашего братства, пишите по адресу baznica@gmail.com, или звоните по телефону +371 22053025 (Латвия).
В настоящее время общины и группы людей, вдохновленных примером Франциска Ассизского, действуют не только в римско-католической, но и в англиканских, старокатолических, некоторых православных, свободных протестантских и евангелическо-лютеранских церквях Европы и Северной Америки. Строго следуя догматике своих церковных сообществ францисканцы в личной жизни и духовной работе следуют принципам простоты, нестяжательства и радости в Боге, оставленных Западной Церкви этим простым, но одновременно великим человеком.
Принципы жизни братства просты:
1 Пусть твой день, и труд и отдых, оживляется Словом Божиим
2 В любых обстоятельствах сохраняй внутреннее безмолвие, дабы пребывать во Христе
3 Проникайся духом Заповедей Блаженства: радостью, милосердием и простотой
Если вы хотите узнать больше об движении или стать членом нашего братства, пишите по адресу baznica@gmail.com, или звоните по телефону +371 22053025 (Латвия).
"Не вижу ереси нигде! Я вижу лишь истины, частичные, урезанные, оказавшиеся иной раз не на месте и притязающие на то, чтобы уловить и заключить в себе неисчерпаемую тайну..."
(Клеман О. Беседы с патриархом Афинагором)
(Клеман О. Беседы с патриархом Афинагором)