خليك جاهز بعد شوي بيكون موضوعنا جميل جدا 😁😁.

ولا تشيل هم المره ذي باذن الله ما انسى 🤣🤍.

موضوع اليوم شيق و ممتع، ولازم على كل فرد ان يركز بالموضوع و يقرأه ويفهم المعنى الاساسي لكي لا تختلط عليه الامور ،،

الإيمان بالقدر خيره وشره ماهو ؟

الإيمان بالقدر هو التصديق الجازم بأن كل خير وشر فهو بقضاء الله وقدره، وأنه الفعّال لما يريد، لا يكون شيء إلا بإرادته، ولا يخرج شيء عن مشيئته، وليس في العالم شيء يخرج عن تقديره، ولا يصدر إلا عن تدبيره و ارادته سبحانه و تعالى ، وان جميع ما في الكون هو من تدبيره .

وقد سمعتم شأن الإيمان بالقدر خيره و شره والدليل على ذلك

من القرآن الكريم : قال تعالى:(إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ )(القمر: 49)
وقوله تعالى: (سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا) (الأحزاب، آية 38).

قال رسولُ الله ﷺ: (أن تُؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره).

الإيمان بالقدر ، هو أصل من الأصول، وكل واحد من هذه الأصول من جَحدهُ كَفر، من جحد الإيمان بالله أو جحد الإيمان بالملائكة أو بالرسل أو بالكتب أو باليوم الآخر أو بالقدر فقد كَفر .

فهل الإنسان مُسيّر ام مخيّر ؟

الإنسان مُسير وميَسر ومخير، فهو مُسيّر ومُيَسر بحسب ما مضى من قدر الله، فإن الله قدر الأقدار وقضى ما يكون في العالم قبل أن يخلق السماء والأرض بخمسين ألف سنة، قدر كل شيء ، وسبق علمه بكل شيء وتقديره فالأمور كلها قد سبق بها علم الله وقضاؤه سبحانه وتعالى، وكلٌ مُسير وميَسر لما خلق الله له .

والإيمان بالقدر أصل من أصول الإيمان الستة: فالإنسان مُيَسر ومُسيّر من هذه الحَيّثِية لما خُلق له على ما مضى من قدر الله تعالى ، لا يخرج عن قدر الله تعالى ،كما قال سبحانه: (هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) (يونس: 22).

وهو مُخيّر أيضا : من جهة ما أعطاه الله من العقل والإرادة والمشيئة، فكل إنسان له عقل إلا أن يسلب كالمجانين، ولكن الأصل هو العقل، فمن كان عنده العقل فهو مخير يستطيع أن يعمل الخير والشر، لقوله تعالى:( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ۝ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ) (التكوير: 28 - 29).

فالعبد له فعل وله صنع وله عمل، والله سبحانه هو خالقه وخالق فعله وصنعه وعمله،
وقال عز وجل: (فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ * وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) (المدثر: 55 - 56)
وقال سبحانه: (لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ۝ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)(التكوير:28-29).
فكل إنسان له مشيئة، وله إرادة، وله عمل، وله صنع، وله اختيار ولهذا كلف، فهو مأمور بطاعة الله ورسولهﷺ ، وبترك ما نهى الله عنه ورسوله محمد ﷺ ، مأمور بفعل الواجبات، وترك المحرمات، مأمور بأن يعدل مع إخوانه ولا يظلم، فهو مأمور بهذه الأشياء، وله قدرة، وله اختيار، وله إرادة فهو المصلي، وهو الصائم، وهو الزاني، وهو السارق، وهكذا في جميع الأفعال، هو الآكل، وهو الشارب.

فهو مُيَسر ومُخيّر، مسير من جهة ما مضى من قدر الله، فعليه أن يراعي القدر فيقول: (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) (البقرة: 156).

وإذا أصابه شيء مما يكره، يقول: -قدر الله وما شاء فعل -، يتعزى بقدر الله، وعليه أن يجاهد نفسه ويحاسبها بأداء ما أوجب الله، وبترك ما حرم الله.

وقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: (ما منكم من أحد إلا وقد علم مقعده من الجنة ومقعده من النار )، فقال بعض الصحابة ففيم العمل يا رسول الله؟ فقال عليه الصلاة والسلام: (اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة)
ثم تلا رسولنا محمد ﷺ قوله تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ۝ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ۝ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ۝ وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ۝ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) (الليل: 5 - 10)

والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وكلها تدل على ما ذكرنا.

فلا يأتي جاهل ويقول لقد فعلت كذا و كذا من معصية او ذنب فهو من قدر الله علي ان افعله ،فتعالى الله جل في علاه ان يظلم احدا من خلقه ،بل هو من فعله بنفسه .

وعلينا ان نؤمن باقدار الله جميعها كانت خيرًا او شرًا فنحن ضعفاء لا نعلم ما يقدره الله لنا فلعل ان نكره شيئا و فيه من الخير الكثير و ان نحب شيئًا وفيه من الشر الكثير ، فهو وحده سبحانه وتعالى يعلم ظاهر الأمور صغيرها و كبيرها باطنها وظاهرها و دائمًا ما بكون في ظاهر الأمر لنا شر وهو بِباطنه خير كثير من الله سبحانه ، فعلينا ان نعلم ان ما نعيشه هو من تدبير وتقدير الله سبحانه و ان لا نجزع او نشتكي فلعل شرا يصيبنا ياتي بعده من الخير الكثير .

اللهم نسالك ان تدبر لنا جميع أمورنا فإننا لا نحسن التدبير .

أحببت ان لا اطيل عليك في سرد هذا الباب رغم أنه باب كبير و لو تكلمنا فيه لما خلصنا،،

اسأل الله العلي العظيم أن وُفقت في سرد الموضوع لك بشكل يسير وسهل ، وأشكرك على قراءتك 🤍.


باذن الله راح يكون الموضوع اليوم ، الساعة ٢:٣٠ باذن الله تعالى 👍🏼🤩.

يروي أحب علماء الطب الألمان قائلا:

كنت مسافرا يوما و صادفني في المطار شاب قدم لي نسخة مترجمة من القرآن الكريم، شكرته ثم وضعت النسخة في جيبي بنية إلقائها في سلة مهملات بعد ان يتوارى الشاب عني حتى لا أحرجه… فنسي العالم النسخة في جيبه و صعد الى الطائرة، و بسبب طول الرحلة و الملل الذي يتخللها قال: أخرجت نسخة القرآن من جيبي عندما أحسست بوجودها ثم فتحتها و قلبت الصفحات فوقعت عيني على سورة الكهف فقرأت ثم استوقفتني آيتين و هما قوله سبحانه :( وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ... ) والآية: (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِۖ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِۚ...) ، حيث يقول الطبيب إن تقليبهم و هم نائمون مفهوم من اجل ان لا تتقرح اجسامهم اذا بقوا نائمين على وضعية واحدة، لكن ما فاجأ الطبيب قوله في الآية السابقة عليها و ترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين و اذا غربت تقرضهم ذات الشمال، بمعنى ان الشمس تدخل الكهف كل يوم لكنها غير مسلطة على اجسامهم مباشرة، و يقول بان هذا معروف في علم الطب فحتى لا تحصل تقرحات السرير يجب ان تكون الغرفة مهوّاه و تدخلها الشمس دون ان تكون مسلطة مباشرة على الجسم، ثم عاد الطبيب للتفكر و التدبر في الآية التالية حيث يقول بانه فعلا حتى لاتحصل التقرحات يجب ان يقلب الراقد حتى لايتقرح الجسم او يتعفن و تأكله الارض لكن الذي أدهش الطبيب أكثر أن كلبهم لم يكن يقلب مثلهم و إنما باسط ذراعية بالوصيد على وضعية واحدة طوال 309 سنوات و لم يتقرح جسمه و لم يتعفن! هذا الأمر دفع الطبيب الالماني الى دراسة فسيولوجية الكلاب و ما أثار دهشته أنه وجد أن الكلاب تنفرد بوجود غدد تحت جلدها تفرز مادة تمنع تقرح الجلد ما دام في جسد الكلب حياة حتى لو لم يتقلب! لذلك لم يكن كلبهم يقـَلّب مثلهم في الكهف، هذا الطبيب أسلم بسبب هذ االامر الإعجازي. ‎هذا ما أدهش صديقنا الألماني، أما ما يدهشني أنا أن الطبيب الالماني من أول قراءة للسورة استوقفته أمور إعجازية ولم يمر عليها مرور الكرام كما تفعل غالبيتنا ، فكم قرأنا سورة الكهف من مرة دون أن ننتبه أو تستوقفنا ملاحظة عدم تقليب الكلب  اثناء نومه… رغم أن  الله سبحانه و تعالى أمرنا بان نتدبر القرآن! فلنتدبر دقيقة كي تصلنا الحقيقة.

كيفكم ؟ عساكم طيبين
تبون موضوع جديد ؟

باذن الله تعالى غدا بيكون موضوعنا عن الغيبه و النميمه 👍🏼

جاهز ؟ الموضوع مهم وصدقني بيفيدك تابع السرد و لا تنسى اخواننا في السودان و فلسطين من الدعاء 🤍🤍.

موضوع اليوم مهم جدا و غالبا ما يقال منا سهوا فيجب علينا التركيز ، ويلزم على كل فرد ان يركز بالموضوع و يقرأه وينشره لكي يفيد غيره ،،

الغيبة

الغيبة في اللغة من الغيب: وهو كل ما غاب عنك، وسُمّيت الغيبة بهذا الاسم لغياب من يقوم الآخرون بذكره وغيبته.

والغيبة في الاصطلاح عرّفها رسول الله -صلّ الله عليه وسلّم- حين قال لأصحابه: (أتدرون ما الغِيبةُ؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: ذِكرُك أخاك بما يَكرهُ).

فالغيبة تقع من خلال ذكرالإنسان أخيه بما يكره، سواء كان هذا الذكر لما يتعلق بشخص الإنسان، أو نفسه، أو دينه، أو ماله، أو غير ذلك مما يتعلق به، وسواء كان ذلك باللفظ أو الإشارة أو الرمز، ومما يعتبر من الغيبة قول نسأل الله السلامة، والله يتوب علينا وما إلى ذلك، ومنهم من تخرُج الغيبة منه بأسلوب التعجب، فتراه يقول: تعجبت من فلان لا يفعل كذا وكذا.

وقد بيّن رسول الله -صلّ الله عليه وسلّم- الفرق بين الغيبة والبهتان، فقال: حين سأله أحد أصحابه: (أرأيتَ إن كانَ فيهِ ما أقولُ؟ قالَ: إن كانَ فيهِ ما تقولُ فقَدْ اغتبتَهُ وإن لم يَكن فيهِ ما تقولُ فقد بَهتَّهُ).
كما أن البهتان يكون بالباطل، وقد يكون أثناء حضور الشخص وغيابه،

و للغيبة أوجه ثلاثة مذكورة في القرآن الكريم، وهي:
-الغيبة: هي قول ما في الاخر .
-البهتان : هو قول ما ليس فيه.
-الإفك :هو قول ما بلغ عنه.

وقد أجمع العلماء على حرمة الغيبة، قال تعالى: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ).

ووقع الاختلاف بينهم في عدّها من الكبائر أم الصغائر؛ فمنهم من قال أنها من الكبائر لِما جاء فيها من الوعيد الشديد، ونُقِل ذلك عن القرطبي رحمه الله، ومنهم من فصّل فقال: من اغتاب عالِماً أو ولياً ليس كمن اغتاب غيرهم، ونُقل ذلك عن ابن حجر رحمه الله.

ن للغيبة آفات كثيرة، منها ما يكون في الدنيا، ومنها ما يكون في الآخرة، وهذه الآفات لها آثار سلبية على الفرد والمجتمع، ولا بد للمسلم أن يكون على علم بها واطّلاع عليها؛ لكي يحرص على تجنّبها ويحذر من ارتكابها، وفيما يأتي بيان لبعض آثار الغيبة على الفرد والمجتمع:

زيادة رصيد السيئات، ونقصان رصيد الحسنات؛ لما فيه من التعدي على الآخرين وظلمهم.
المغتاب مُفلس يوم القيامة، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (أتدرون ما المفلِسُ؟ قالوا: المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ، فقال: إنَّ المفلسَ من أمَّتي، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مالَ هذا، وسفك دمَ هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه، فإن فَنِيَتْ حسناتُه، قبل أن يقضيَ ما عليه، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه، ثمَّ طُرِح في النَّارِ).
الغيبة تسبب هجران صاحبها؛ فالناس لا تجالسه وتتجنب الجلوس في مجلسه، وتنصحه وتنكر عليه، فالمسلم ينكر المنكر بيده، ثم بلسانه، ثم بقلبه، وذلك أضعف الإيمان.
لها تأثير على الصوم؛ فمن لم يترك قول الزور فليس لله حاجة في أن يترك طعامه وشرابه.
لا يغفر الله للمغتاب ذنبه، إلا حين يغفر له من اغتابه.

النميمة
إن النميمة من الذنوب العظيمة التي حذّر الله -عزّ وجلّ- ورسوله -صلّ الله عليه وسلّم- منها، وهي مرض يعمل على إفساد المجتمعات ونشر الحقد والبغضاء بين أفراده،
قال تعالى: (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ * هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ).
والنميمة كما وضّحها رسول الله -صلّ الله عليه وسلّم- هي نقل الكلام فيما بين الناس بغرض الإفساد بينهم، وقد توعّد رسول الله النمّام بعدم دخول الجنة، فقال: (لا يدخلُ الجنَّةَ قتَّاتٌ).
والقتّات هو النمّام، وجاء الحديث أيضاً بلفظ النمّام، والفرق بين النمام والقتّات،
أن النمّام ينقل ما شاهده،
أما القتّات فينقل ما سمعه دون أن يشاهده.

والذي يمشي بالنميمة بين الناس له عذاب في قبره قبل يوم القيامة، والنمّامون لهم أنواع، لكن أشدّهم خطراً من يكون هدفه إيقاع الفتنة بين العلماء والحكّام، ومنهم من يدفعهم الحسد للنميمة، فلا يرى اثنين متّفقين إلا سعى للتفرقة بينهما، ومما يساعد الإنسان على التخلّص من النميمة، أن يعلم أن النمّام معرّض لسخط الله وعقوبته، وأنها تخسره حسناته، كما يجب عليه أن ينشغل بنفسه وعيوبه وتطهير نفسه منها، فلا ينشغل بغيره، ويعلم أن ما يؤذي الناس يؤذيه إن وضع نفسه مكان الطرف الآخر.

إن للنميمة آثار سلبية تؤثر على الفرد نفسه، وعلى المجتمع الذي يعيش فيه، ومنها ما يكون في الدنيا، ومنها ما يكون في الآخرة، وفيما يأتي بيان لبعض ما يكون للنميمة من الآثار:
طريق تؤدي بصاحبها إلى النار.
تثير البغضاء والعداوة والكره بين من كانوا متآلفين من الناس.
تسبب الأذى والألم، وتؤدّي إلى الخصام والنفور فيما بين الناس.

دلالة على الدناءة، والجبن، والضعف، والكيد، والنفاق عند من يقوم بها.
تعمل على إزالة المحبة والألفة والمودة.
تعد عار على من يقولها، وعلى من يسمعها.
تدفع صاحبها إلى التجسس على الآخرين، وتتبّع أخبار الناس. تؤدّي إلى قطع أرزاق الناس، وتمزّق المجتمعات الملتحمة.
النميمة تحلق الدين، قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم: (أَلَا أَدُلُّكُم على أَفْضَلَ من درجةِ الصلاةِ والصيامِ والصدقةِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: إصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فإنَّ فسادَ ذاتِ البَيْنِ هي الحالِقَةُ، لا أقولُ: إنها تَحْلِقُ الشَّعْرَ ولكن تَحْلِقُ الدِّينَ).
تمنع نزول المطر من السماء.
تجعل صاحبها ذليلاً محتقراً.
تحرم قائلها من دخول الجنة، وفيها فساد للدين والدنيا.

فيجب علينا كمسلمين ان لا نغتاب اخوتنا ولا ننقل كلام بعضنا لبعض لكي نسبب الفتن و البغضاء و العداوة ، حافظوا على السنتكم و اجتنبوا الحديث في اخوانكم ،،

في ختام موضوعنا ، أتمنى أن أكون وفقت في سردي لعناصر البحث ووضحت المطلوب وفقني الله وإياكم ، ساهم في النشر فالدال على الخير كفاعلة 🤍.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم ؟

اعتذر جدا جدا جدا للانقطاع وعدم تنزيل اي موضوع بالقناة ولكن ،، ابشروا اليوم فيه موضوع جدا جدا مهم وراح يعجبكم .

جاهز ؟ الموضوع مهم وصدقني بيفيدك تابع السرد و لا تنسى اخواننا في السودان و فلسطين من الدعاء 🤍🤍.

مالفرق بين رحمت الله و رحمة الله ؟
الرحمة التي تأتي فيها التاء مفتوحة أو مبسوطة رحمت
مفادها أنها رحمة بسطت بعد قبضها وأتت بعد شدة ودائما تكون مضافة مباشرة للفظ الجلالة عز وجل
مثــال :
بعد مرور السنين الطويلة، وتعدي الزوجة للسن التي تستطيع أن تحمل وتلد، وتعطي الذرية فيها تأتي البشرى لإبراهيمَ عليه الصلاة السلام وزوجِه.
قال تعالى :
( قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُ، عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُ، حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ )
فتح بعدقبض
وتأتي كذلك استجابة لدعاء زكريا عليه السلام بطلب الولد -
قال تعالى :
( ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُ، زَكَرِیَّاۤ)
ثم تأتى بعدها قصة وهب الله ليحي زكريا عليهما السلام.
فتح بعد قبض

وايضاقال تعالى :
( فَٱنظُرۡ إِلَىٰۤ ءَاثَـٰرِ رَحۡمَتِ ٱللَّهِ كَیۡفَ یُحۡیِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۤۚ إِنَّ ذَلِكَ لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ )
فتح بعدقبض
وتدل ايضا التاء المبسوطة على اتساع قدرة الله ورحمتى وسعت كل شئ
أما الرحمة التي تأتي فيها التاء مربوطة هي رحمة مرجوة لم تفتح للسائل بعد. فالعابد القانت الساجد آناء الليل ويحذر الآخرة فهو يرجو رحمة ربه في الآخرة ألا وهي الجنة.. التي هي مقفلة دونه في الحياة الدنيا .. وستفتح له يوم القيامة إن شاءالله
قال تعالى : ( *أَمَّنۡ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ سَاجِدࣰا وَقَاۤئِٕمࣰا یَحۡذَرُ الاخِرَةَ وَیَرۡجُوا۟ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ )
رحمة مرجوة
أو هي رحمة موعود بها كما في قوله تعالى فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَیُدۡخِلُهُمۡ فِی رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَیَهۡدِیهِمۡ إِلَیۡهِ صِرَ ٰ⁠طࣰا مُّسۡتَقِیمࣰا ).
رحمه مرجوة.
اللهم إنا نسألك أن نكون من أهل رحمتك بتائيها مبسوطة ومقبوضة.
اللهم علمنا ماجهلنا

اليوم باذن الله راح يكون فيه موضوع

خليكم جاهزين الساعة ٢:٣٠ مساءً

رموز تعبيرية -الايموجي- منافية للدين الإسلامي

مثل ماهو موضح في العنوان فيه رموز تعبيرية منافية للدين الإسلامي ويستخدمها البعض جهلًا لا يعلم معناها وأنا منكم كنت أجهل المعنى لأنه ما يخطر على البال.

• 🧿🪬
لا يخفى على الكثير منكم أن التمائم محرمة شرعًا، وهذين الرمزين موجودة لنفس الغرض، وبما إنها في الأصل حرام فلا حاجة لاستخدامها.

• 🙇🏻🙇🏻‍♂️🙇🏻‍♀️
ممكن يظنها البعض شيء عادي لكن هم أشخاص منحيين للاحترام والتبجيل، والانحناء -الركوع- لا يكون إلا لله سبحانه وتعالى، فلا حاجة كذلك لاستخدامها كونك مسلم.

• 🙇🏻💁🏻🙅🏻🙆🏻🙋🏻🧏🏻🤦🏻🤷🙎🏻🙍🏻💇🏻💆🏻
هذا معناه يخالف الفطرة السليمة (اللبس الرمادي لهذا الايموجي) ومعناه أن الشخص لم يحدد جنسه، يعني بذلك ان الرجل لا يعلم أهو رجل ام أنثى وهذا مخالف للفطرة لأن الذكر يولد ذكر والأنثى تولد أنثى، لا يوجد ما يسمى بإنه عندنا أبلغ للسن الفلاني سوف أحدد ما أنا عليه ذكر آم أنثى

• 💘
و هذا معناه شركي مستوحى من آلهة الحب اسمه -كيوبيد- أعوذ بالله،
وهذا كذلك مافيه حاجة تدعوك لاستخدامه.

• 🏳️‍🌈🏳️‍⚧️
أعلام الشذوذ والتحول الجنسي ومخالف ومحرم في الإسلام.

وقبل ان تجادل في الموضوع فكر للحظة مع نفسك ماذا سوف ينقص لو مني عندما لا أستخدمه ؟ وخصوصًا الرموز الشركية مثل (🧿🪬💘).

هل نحن ضامنين دخول الجنة؟ نحن بحاجة لكل حسنة ، فتخيّل استخدامنا لشيء شركي يُحبط عملنا كله، لا أحد يقول أنا أستخدمه ونيتي عكس ذلك ، ليه توقع نفسك في الشك والشُّبهة؟

هل بتستخدم 🏳️‍🌈 على أساس إنه ألوان الطيف 🌈؟

لا تستخدمه لأنه شيء واضح وصريح للجميع ماهو معناه، ومن باب أولى ما نستخدم المعاني الشركية، ربي يغفر جميع الذنوب إلا الشرك!

﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَدِ افتَرى إِثمًا عَظيمًا﴾

وتذكروا حديث الرسول:
«إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ،..». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

إنك تتقي الشبهات ما يعني إنك متشدد بالعكس أنت كذا تستبرئ لدينك وعرضك، وخصوصًا إنها ايموجي و رموز لن تزيدك رفعةً ولن تنقص منك مكانة فتركها أولى، وتذكر معي دائمًا
ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه.

ومن الممكن ان يأتي في بالك حديث «إنما الأعمال بالنيات..»

معناه مختلف تماما ، ومن الأفضل ان تبحث في الحديث لكي تعلم لانه بحر واسع في معانيه

من اراد ان يبحث للتأكد ينسخ هذه العناوين:

1- What does the GREY shirt emoji mean?
2- What does this 💘 emoji mean?
3- Who's cupid?
4- What does this 🙇🏻‍♂️ emoji mean?