أرسل مفتي وهران أحمد بن بو جمعة المغراوي _ وهو أندلسي من بلدة ألمغرو بمقاطعة بلدة رباح _ فتوى بتاريخ غرة رجب سنة 910 هجرية / 18-11-1504 مسيحية
🔸MS Borgiano arabo 171, fols. 2-4, the Vatican.
🔸الأرشيف الكامل للمخطوطات العربية في مكتبة و متحف الفاتيكان
🔸شرح خطوات التحميل من مكتبة مخطوطات الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية و الإسلامية مكتبة الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية المسيحية في (تصنيف الكاهن بولس سباط)
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
#Borg_ar تصنيف بورجيانا
المخطوطات في مكتبة الفاتيكان
ترجمة صادق الحسيني الاشكوري
🔸مخطوط بورجياني عربي من المخطوط
مخطوط Borg.ar1
صفحة ٢٨٧
إلى
مخطوط Borg.ar275
صفحة ٣٠٧
#مجموعة_بورجيانا
#Borg_ar
#Aljamiado
#لغة_الخميادو
#الأندلس
#الموريسكيون
🔸 مخطوطات مكتبة الفاتيكان
https://t.me/vaticaa
🔸MS Borgiano arabo 171, fols. 2-4, the Vatican.
🔸الأرشيف الكامل للمخطوطات العربية في مكتبة و متحف الفاتيكان
🔸شرح خطوات التحميل من مكتبة مخطوطات الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية و الإسلامية مكتبة الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية المسيحية في (تصنيف الكاهن بولس سباط)
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
#Borg_ar تصنيف بورجيانا
المخطوطات في مكتبة الفاتيكان
ترجمة صادق الحسيني الاشكوري
🔸مخطوط بورجياني عربي من المخطوط
مخطوط Borg.ar1
صفحة ٢٨٧
إلى
مخطوط Borg.ar275
صفحة ٣٠٧
#مجموعة_بورجيانا
#Borg_ar
#Aljamiado
#لغة_الخميادو
#الأندلس
#الموريسكيون
🔸 مخطوطات مكتبة الفاتيكان
https://t.me/vaticaa
👍1
أرسل مفتي وهران أحمد بن بو جمعة المغراوي _ وهو أندلسي من بلدة ألمغرو بمقاطعة بلدة رباح _ فتوى بتاريخ غرة رجب سنة 910 هجرية / 18-11-1504 مسيحية هذا نصها :
هذه الفتاوى عثر عليها الأستاذ محمد عبد الله عنان خلال بحوثه في مكتبة الفاتيكان بروما.
انظر الموسوعة العامة لتاريخ المغرب والأندلس (1/225).
نص الفتوى
الحمد لله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما،
إخواننا القابضين على دينهم، كالقابض على الجمر، من أجزل الله ثوابهم فيما لقوا في ذاته. وصبروا النفوس والأولاد في مرضاته، الغرباء القرباء إن شاء الله من مجاورة نبيه في الفردوس الأعلى من جناته، وارثو سبيل السلف الصالح في تحمل المشاق، وإن بلغت النفوس إلى التراق، نسأل الله أن يلطف بنا وأن يعيننا وإياكم على مراعاة حقه بحسن إيمان وصدق، وأن يجعل لنا ولكم من الأمور فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، بعد السلام عليكم من كتابه إليكم، من عبيد الله أصغر عبيده وأحوجهم إلى عفوه ومزيده، عبيد الله تعالى أحمد ابن بو جمعة المغراوي ثم الوهراني. كان الله للجميع بلطفه وستره، سائلا من إخلاصكم وغربتكم حسن الدعاء بحسن الخاتمة والنجاة من أهوال هذه الدار والحشر مع الذين أنعم الله عليهم من الأبرار ومؤكدًا عليكم في ملازمة دين الإسلام، آمرين به من بلغ من أولادكم، إن لم تخافوا دخول شر عليكم من إعلام عدوكم بطويتكم، فطوبى للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس، وإن ذاكر الله بين الغافلين كالحي بين الموتى، فاعلموا أن الأصنام خشب منجور وحجر جلمود لا يضر ولا ينفع وإن الملك ملك الله ما اتخذ الله من ولد، وما كان معه من إله. فاعبدوه واصطبروا لعبادته، فالصلاة ولو بالإيماء، والزكاة ولو كأنها هدية لفقيركم أو رياء، لأن الله لا ينظر إلى صوركم، ولكن إلى قلوبكم، والغسل من الجنابة ولو عومًا في البحور وإن منعتكم فالصلاة قفاء بالليل لحق النهار وتسقط في الحكم طهارة الماء وعليكم بالتيمم ولو مسحًا بالأيدي للحيطان فإن لم يكن فالمشهور سقوط الصلاة وقضاؤها لعدم الماء والصعيد إلا أن يمكنكم الإشارة إليه بالأيدي والوجه إلى تراب طاهر أو حجر أو شجر مما يتمَّم به، فأقصدوا بالإيماء، نقله ابن ناجي في شرح الرسالة لقوله صلى الله عليه وسلم (فأتوا منه ما استطعتم). وإن أكرهوكم في وقت صلاة إلى السجود للأصنام أو حضور صلاتهم فأحرموا بالنية وانووا صلاتكم المشروعة وأشيروا لما يشيرون إليه من صنم ومقصودكم الله. وإن كان لغير القبلة تسقط في حقكم كصلاة الخوف عند الالتحام، وإن أجبروكم على شرب خمر، فاشربوه لا بنية استعماله. وإن كلفوا عليكم خنزيرًا فكلوه ناكرين إياه بقلوبكم ومعتقدين تحريمه. وكذا إن أكرهوكم على محرّم. وإن زوجوكم بناتهم فجائز لكونهم أهل الكتاب وإن أكرهوكم على إنكاح بناتكم منهم فاعتقدوا تحريمه لولا الإكراه، وأنكم ناكرون لذلك بقلوبكم ولو وجدتم قوة لغيَّرتموه. وكذا إن أكرهوكم على ربا أو حرام فافعلوا منكرين بقلوبكم ثم ليس عليكم إلا روؤس أموالكم وتتصدقوا بالباقي، إن تبتم لله تعالى وإن أكرهوكم على كلمة الكفر فإن أمكنكم التوبة والإلغاز فافعلوا، وإلا فكونوا مطمئنين القلوب بالإيمان ان نطقتم بها ناكرين لذلك وإن قالوا اشتموا محمداً فإنهم يقولون له مُمَدْ، فاشتموا مُمَدًا، ناوين أنه الشيطان أو مُمَد اليهود فكثير بهم اسمه وإن قالوا عيسى توفي بالصلب فانووا من التوفية والكمال والتشريف من هذه وإماتته وصلبه وإنشاد ذكره إظهار الثناء عليه بين الناس وأنه استوفاه الله برفعه إلى العلو وما يعسر عليكم فابعثوا فيه إلينا نرشدكم إن شاء الله على حسب ما تكتبون به. وأنا أسأل الله أن يديل الكرة للإسلام حتى تعبدوا الله ظاهرا بحول الله من غير محنة ولا وجلة بل بصدمة الترك الكرام
ونحن نشهد لكم بين يدي الله أنكم صدقتم الله ورضيتم به ولا بد من جوابكم والسلام عليكم جميعا، بتاريخ غرة رجب عام عشرة وتسعمائة عرف الله خبره
"يصل إلى الغرباء إن شاء الله تعالى"
ملاحظة: يبدو أن هذه الفتوى قد تم ترجمتها أكثر من مرة إلى اللغة الألخاميدية، وانتشرت في أوساط موريسكي القرن السادس عشر ميلادي.
مصدر المخطوط في مكتبة الفاتيكان والمخطوطة غير مرقمنة حتى الآن ولكن تمت معاينتها ميدانيًّا من باحثين كثر مثل محمد عبد الله عنان ومنهم كاتب هذه الدراسة المحكمة عن فتوى مفتي وهران :
MS Borgiano arabo 171, fols. 2-4, the Vatican.
#Aljamiado
#لغة_الخميادو
#الأندلس
#الموريسكيون
#مجموعة_بورجيانا
🔸 مخطوطات مكتبة الفاتيكان
https://t.me/vaticaa
هذه الفتاوى عثر عليها الأستاذ محمد عبد الله عنان خلال بحوثه في مكتبة الفاتيكان بروما.
انظر الموسوعة العامة لتاريخ المغرب والأندلس (1/225).
نص الفتوى
الحمد لله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما،
إخواننا القابضين على دينهم، كالقابض على الجمر، من أجزل الله ثوابهم فيما لقوا في ذاته. وصبروا النفوس والأولاد في مرضاته، الغرباء القرباء إن شاء الله من مجاورة نبيه في الفردوس الأعلى من جناته، وارثو سبيل السلف الصالح في تحمل المشاق، وإن بلغت النفوس إلى التراق، نسأل الله أن يلطف بنا وأن يعيننا وإياكم على مراعاة حقه بحسن إيمان وصدق، وأن يجعل لنا ولكم من الأمور فرجًا، ومن كل ضيق مخرجًا، بعد السلام عليكم من كتابه إليكم، من عبيد الله أصغر عبيده وأحوجهم إلى عفوه ومزيده، عبيد الله تعالى أحمد ابن بو جمعة المغراوي ثم الوهراني. كان الله للجميع بلطفه وستره، سائلا من إخلاصكم وغربتكم حسن الدعاء بحسن الخاتمة والنجاة من أهوال هذه الدار والحشر مع الذين أنعم الله عليهم من الأبرار ومؤكدًا عليكم في ملازمة دين الإسلام، آمرين به من بلغ من أولادكم، إن لم تخافوا دخول شر عليكم من إعلام عدوكم بطويتكم، فطوبى للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس، وإن ذاكر الله بين الغافلين كالحي بين الموتى، فاعلموا أن الأصنام خشب منجور وحجر جلمود لا يضر ولا ينفع وإن الملك ملك الله ما اتخذ الله من ولد، وما كان معه من إله. فاعبدوه واصطبروا لعبادته، فالصلاة ولو بالإيماء، والزكاة ولو كأنها هدية لفقيركم أو رياء، لأن الله لا ينظر إلى صوركم، ولكن إلى قلوبكم، والغسل من الجنابة ولو عومًا في البحور وإن منعتكم فالصلاة قفاء بالليل لحق النهار وتسقط في الحكم طهارة الماء وعليكم بالتيمم ولو مسحًا بالأيدي للحيطان فإن لم يكن فالمشهور سقوط الصلاة وقضاؤها لعدم الماء والصعيد إلا أن يمكنكم الإشارة إليه بالأيدي والوجه إلى تراب طاهر أو حجر أو شجر مما يتمَّم به، فأقصدوا بالإيماء، نقله ابن ناجي في شرح الرسالة لقوله صلى الله عليه وسلم (فأتوا منه ما استطعتم). وإن أكرهوكم في وقت صلاة إلى السجود للأصنام أو حضور صلاتهم فأحرموا بالنية وانووا صلاتكم المشروعة وأشيروا لما يشيرون إليه من صنم ومقصودكم الله. وإن كان لغير القبلة تسقط في حقكم كصلاة الخوف عند الالتحام، وإن أجبروكم على شرب خمر، فاشربوه لا بنية استعماله. وإن كلفوا عليكم خنزيرًا فكلوه ناكرين إياه بقلوبكم ومعتقدين تحريمه. وكذا إن أكرهوكم على محرّم. وإن زوجوكم بناتهم فجائز لكونهم أهل الكتاب وإن أكرهوكم على إنكاح بناتكم منهم فاعتقدوا تحريمه لولا الإكراه، وأنكم ناكرون لذلك بقلوبكم ولو وجدتم قوة لغيَّرتموه. وكذا إن أكرهوكم على ربا أو حرام فافعلوا منكرين بقلوبكم ثم ليس عليكم إلا روؤس أموالكم وتتصدقوا بالباقي، إن تبتم لله تعالى وإن أكرهوكم على كلمة الكفر فإن أمكنكم التوبة والإلغاز فافعلوا، وإلا فكونوا مطمئنين القلوب بالإيمان ان نطقتم بها ناكرين لذلك وإن قالوا اشتموا محمداً فإنهم يقولون له مُمَدْ، فاشتموا مُمَدًا، ناوين أنه الشيطان أو مُمَد اليهود فكثير بهم اسمه وإن قالوا عيسى توفي بالصلب فانووا من التوفية والكمال والتشريف من هذه وإماتته وصلبه وإنشاد ذكره إظهار الثناء عليه بين الناس وأنه استوفاه الله برفعه إلى العلو وما يعسر عليكم فابعثوا فيه إلينا نرشدكم إن شاء الله على حسب ما تكتبون به. وأنا أسأل الله أن يديل الكرة للإسلام حتى تعبدوا الله ظاهرا بحول الله من غير محنة ولا وجلة بل بصدمة الترك الكرام
ونحن نشهد لكم بين يدي الله أنكم صدقتم الله ورضيتم به ولا بد من جوابكم والسلام عليكم جميعا، بتاريخ غرة رجب عام عشرة وتسعمائة عرف الله خبره
"يصل إلى الغرباء إن شاء الله تعالى"
ملاحظة: يبدو أن هذه الفتوى قد تم ترجمتها أكثر من مرة إلى اللغة الألخاميدية، وانتشرت في أوساط موريسكي القرن السادس عشر ميلادي.
مصدر المخطوط في مكتبة الفاتيكان والمخطوطة غير مرقمنة حتى الآن ولكن تمت معاينتها ميدانيًّا من باحثين كثر مثل محمد عبد الله عنان ومنهم كاتب هذه الدراسة المحكمة عن فتوى مفتي وهران :
MS Borgiano arabo 171, fols. 2-4, the Vatican.
#Aljamiado
#لغة_الخميادو
#الأندلس
#الموريسكيون
#مجموعة_بورجيانا
🔸 مخطوطات مكتبة الفاتيكان
https://t.me/vaticaa
❤5👍5
الفتح الإسلامي لمصر
قال المؤرخ النصراني، ديفيد بيركو David Bercot
في كتاب
Will the Real Heretics
ما نصه: "من المحزن القول، إنه عندما غزت الجيوش الإسلامية مصر في عام 639 م، استقبل العديد من النصارى في مصر هؤلاء المسلمين كجيش تحرير، إذ وجدوا في ظلهم رعاية أفضل مما كانوا يلقونه تحت يد إخوانهم النصارى“. انتهى
Will the real heretics please stand up: a new look at today's evangelical church in the light of early Christianity 🔍
Henderson, Tex.: Scroll Pub., Volume 3, 1989
Bercot, David W 🔍
#فتح_مصر
#شهادات_مبكرة
#علاقات_إسلامومسيحية_مبكرة
قال المؤرخ النصراني، ديفيد بيركو David Bercot
في كتاب
Will the Real Heretics
ما نصه: "من المحزن القول، إنه عندما غزت الجيوش الإسلامية مصر في عام 639 م، استقبل العديد من النصارى في مصر هؤلاء المسلمين كجيش تحرير، إذ وجدوا في ظلهم رعاية أفضل مما كانوا يلقونه تحت يد إخوانهم النصارى“. انتهى
Will the real heretics please stand up: a new look at today's evangelical church in the light of early Christianity 🔍
Henderson, Tex.: Scroll Pub., Volume 3, 1989
Bercot, David W 🔍
#فتح_مصر
#شهادات_مبكرة
#علاقات_إسلامومسيحية_مبكرة
👍4❤3
في الأسبوع الثامن من عام ٢٠٢٤ قامت مكتبة الفاتيكان برقمنة ٤٠ مخطوطة
Vatican Manuscripts Added Week 8 of 2024
So far the Vatican has digitized forty manuscripts this week
Barb.gr.282, ps-Constantine Donation of Constantine
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.gr.330,
محاورات يوحنا الدمشقي
John of Damascus Dialectica (951-1000)
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.gr.483, Troparium
See Biblissima, Pinakes Entry, with musical notation
Barb.gr.524, Metaphrasic Menologion, November II (12th C)
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.lat.773,
مزامير داوود
Aloysii Lippomani Catena in Psalmos XV-XVI ex Patribus graecis et latinis connexa (16th C)
Incipit: Interpretatio in Psalmvm Qvintvm Decimvm Titvlvs qvintidecimi psalmi Insigne, avreola davidi vel Titvli inscriptio davidi vel david. [Origenes et] Evsebivs. Dauidi quidem psalmus
Borg.mess.2, Antonio Basoli Copy of Codex Cospi
Artist lived 1774-1848
Capp.Giulia.V.58 (Upgraded to HQ), Antonio Liberati Mass for 16 Voices, Omnis terra adoret te
Incipit: (f.1v) A 16. Voci. Primoloro. Kyrie e-le-ison
Capp.Sist.267, Ioannis Petri Aloysii Canon ad Unisonum (1792)
Incipit: (f.2r) Cantores Pontificii ne qvos vivos concors melodia ivnxit mortvos corporis discors resolvtio
Capp.Sist.317, Leandro Piazza Dixit Dominus for 8 voices (1806)
Incipit: (f.2r) Ex[altissi]mo & R[everentissi]mo Præsuli Josepho Gavotti Sacri Palatii Apostolici Præfecto, Leander Piazza Felicitatem. Dvabus potissimum de causis
Capp.Sist.381, Lectiones Majoris Hebromadae (1814)
Incipit: (f.2r) Feria Quinta in Cæna Domini In Secundo Noxturno Lectio IV. Ex Tractatu Sancti Augu-stini Episcopi super Psal-mos
Scribe: Leonardus Testa
Capp.Sist.383, Dominico Fabritio Hebdomadae Maioris Lectiones usui et commoditati Cappellae Pontificiae (1662)
Incipit: (f.2v) Feria Quinta. In Cæna Domini. In secun-do Nocturno. Lectio IIII. Ex tractatu Sancti Augustini Episcopi super psalmos.
Scribe: Justus Romanus
Chig.Q.IV.11, Giacomo Carissimi, Atto Melani, Carlo Caproli, Antonio Cesti, Marco Marazzoli, Mario Savioni, Luigi Rossi, et al Raccolta di arie e cantate. (17th C)
Incipit: [D]eh memoria e che piu chie
Chig.Q.IV.30, Cosimo Bani Raccolta di arie (17th C)
Incipit: Del sig[nore] Abbate Bani
Chig.Q.V.67, Carlo Borri Il Narciso (17th C)
Incipit: Atto Primo. Scena Prima. Leucippe Sola. Matu-tine Ruggiade Aure soa-ui alate
Opera in three acts
Chig.Q.V.70, Carlo Ambrogio Lonati L' Antioco (17th C)
Incipit: L'Antioco drama posto in musica dal Sig[nore] Carlo Ambroggio Lonati. Sinfonia prima dal Prologo.
Chig.Q.V.71, Pier Filippo Corsi (music), Domenico Filippo Contini (text) In amor vince chi fugge (17th C)
Incipit: (f.1r) Lasciate fau a me Come non
Chig.Q.VI.78, Dionigio Fregiotti Risolviti Lucinda. (17th C)
Incipit: Cantata A 2 Sop[rini] con W. Lucinda, e Fille Del Sig[nore] Dionisio Fregiotti
Chig.Q.VII.129, Antonio Sacchini Il Cid (c. 1769)
Incipit: Argentina 1769. Il. Cidde Atto I Misuca del Sig[nore] D. Antonio Sacchini.
Chig.Q.VII.130, Antonio Sacchini Il Cid, Act II (c. 1769)
Incipit: Atto Secondo Scena I[a]. Rodrigo, e Duarte Indi Climene da parte
Part two of Chig.Q.VII.129
Chig.Q.IV.8 (Upgraded to HQ), Orazio Michi, Luigi Rossi, et al Raccolta di arie (17th C)
Incipit: d'Orazio dell' Arpa. Chi non dimanda aita quando
Chig.Q.IV.10 (Upgraded to HQ), Raccolta di arie anonime. (17th C)
Incipit: Pria ch'al mar Lusitano
Chig.Q.IV.12 (Upgraded to HQ), Alessandro Stradella, Filippo Colonese, Cosimo Bani, Giovanni Legnrenzi, Giovanni Domenico Freschi, Domenico Gabrielli, et al Arie e Canzoni (17th C)
Incipit: La speranza del mio
Chig.Q.IV.26 (Upgraded to HQ), Brani per organo (17th C)
Incipit: Aria di fiorenza
Chig.Q.IV.28 (Upgraded to HQ), Raccolta di brani per Strumenti ed Organo (17th C)
Incipit: Passagalli
Ott.lat.649, Nicolai Laurentini Politiani, et al Poemation carmine Phaleucis, Liber Hetrusco carmine exarati
Incipit: Ego Jo. Jacobus Bassus Societatis Jesu Sacerdos, mandato
Ott.lat.668, Breviary (15th C)
See Iter liturgicum italicum from Subiaco. Calendar on ff.1r-9r (middle)
Vatican Manuscripts Added Week 8 of 2024
So far the Vatican has digitized forty manuscripts this week
Barb.gr.282, ps-Constantine Donation of Constantine
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.gr.330,
محاورات يوحنا الدمشقي
John of Damascus Dialectica (951-1000)
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.gr.483, Troparium
See Biblissima, Pinakes Entry, with musical notation
Barb.gr.524, Metaphrasic Menologion, November II (12th C)
See Biblissima, Pinakes Entry,
Barb.lat.773,
مزامير داوود
Aloysii Lippomani Catena in Psalmos XV-XVI ex Patribus graecis et latinis connexa (16th C)
Incipit: Interpretatio in Psalmvm Qvintvm Decimvm Titvlvs qvintidecimi psalmi Insigne, avreola davidi vel Titvli inscriptio davidi vel david. [Origenes et] Evsebivs. Dauidi quidem psalmus
Borg.mess.2, Antonio Basoli Copy of Codex Cospi
Artist lived 1774-1848
Capp.Giulia.V.58 (Upgraded to HQ), Antonio Liberati Mass for 16 Voices, Omnis terra adoret te
Incipit: (f.1v) A 16. Voci. Primoloro. Kyrie e-le-ison
Capp.Sist.267, Ioannis Petri Aloysii Canon ad Unisonum (1792)
Incipit: (f.2r) Cantores Pontificii ne qvos vivos concors melodia ivnxit mortvos corporis discors resolvtio
Capp.Sist.317, Leandro Piazza Dixit Dominus for 8 voices (1806)
Incipit: (f.2r) Ex[altissi]mo & R[everentissi]mo Præsuli Josepho Gavotti Sacri Palatii Apostolici Præfecto, Leander Piazza Felicitatem. Dvabus potissimum de causis
Capp.Sist.381, Lectiones Majoris Hebromadae (1814)
Incipit: (f.2r) Feria Quinta in Cæna Domini In Secundo Noxturno Lectio IV. Ex Tractatu Sancti Augu-stini Episcopi super Psal-mos
Scribe: Leonardus Testa
Capp.Sist.383, Dominico Fabritio Hebdomadae Maioris Lectiones usui et commoditati Cappellae Pontificiae (1662)
Incipit: (f.2v) Feria Quinta. In Cæna Domini. In secun-do Nocturno. Lectio IIII. Ex tractatu Sancti Augustini Episcopi super psalmos.
Scribe: Justus Romanus
Chig.Q.IV.11, Giacomo Carissimi, Atto Melani, Carlo Caproli, Antonio Cesti, Marco Marazzoli, Mario Savioni, Luigi Rossi, et al Raccolta di arie e cantate. (17th C)
Incipit: [D]eh memoria e che piu chie
Chig.Q.IV.30, Cosimo Bani Raccolta di arie (17th C)
Incipit: Del sig[nore] Abbate Bani
Chig.Q.V.67, Carlo Borri Il Narciso (17th C)
Incipit: Atto Primo. Scena Prima. Leucippe Sola. Matu-tine Ruggiade Aure soa-ui alate
Opera in three acts
Chig.Q.V.70, Carlo Ambrogio Lonati L' Antioco (17th C)
Incipit: L'Antioco drama posto in musica dal Sig[nore] Carlo Ambroggio Lonati. Sinfonia prima dal Prologo.
Chig.Q.V.71, Pier Filippo Corsi (music), Domenico Filippo Contini (text) In amor vince chi fugge (17th C)
Incipit: (f.1r) Lasciate fau a me Come non
Chig.Q.VI.78, Dionigio Fregiotti Risolviti Lucinda. (17th C)
Incipit: Cantata A 2 Sop[rini] con W. Lucinda, e Fille Del Sig[nore] Dionisio Fregiotti
Chig.Q.VII.129, Antonio Sacchini Il Cid (c. 1769)
Incipit: Argentina 1769. Il. Cidde Atto I Misuca del Sig[nore] D. Antonio Sacchini.
Chig.Q.VII.130, Antonio Sacchini Il Cid, Act II (c. 1769)
Incipit: Atto Secondo Scena I[a]. Rodrigo, e Duarte Indi Climene da parte
Part two of Chig.Q.VII.129
Chig.Q.IV.8 (Upgraded to HQ), Orazio Michi, Luigi Rossi, et al Raccolta di arie (17th C)
Incipit: d'Orazio dell' Arpa. Chi non dimanda aita quando
Chig.Q.IV.10 (Upgraded to HQ), Raccolta di arie anonime. (17th C)
Incipit: Pria ch'al mar Lusitano
Chig.Q.IV.12 (Upgraded to HQ), Alessandro Stradella, Filippo Colonese, Cosimo Bani, Giovanni Legnrenzi, Giovanni Domenico Freschi, Domenico Gabrielli, et al Arie e Canzoni (17th C)
Incipit: La speranza del mio
Chig.Q.IV.26 (Upgraded to HQ), Brani per organo (17th C)
Incipit: Aria di fiorenza
Chig.Q.IV.28 (Upgraded to HQ), Raccolta di brani per Strumenti ed Organo (17th C)
Incipit: Passagalli
Ott.lat.649, Nicolai Laurentini Politiani, et al Poemation carmine Phaleucis, Liber Hetrusco carmine exarati
Incipit: Ego Jo. Jacobus Bassus Societatis Jesu Sacerdos, mandato
Ott.lat.668, Breviary (15th C)
See Iter liturgicum italicum from Subiaco. Calendar on ff.1r-9r (middle)
👍3
استكمال مخطوطات الأسبوع الثامن من عام ٢٠٢٤ قامت مكتبة الفاتيكان
Vatican Manuscripts Added Week 8 of 2024
🔸Ott.lat.728,
النظام الأساسي لجماعة الرهبنة البافارية للقديس بنديكتوس، (1684
Statuta Congregationis Bavaricae Ordinis S. Benedicti gratiam et authoritate Sanctissimi domini nostri Innocenti Papae XI (1684)
Incipit: (f.1v) Prologus. Finis Congregationis Bauaricæ or-dinis S. Benedicti, sub titulo San-ctorum Angelorum Custodum
🔸Ott.lat.730, Lettere del sacro
Collegio mandate a Principi nell'occasione della morte della sa. mem. di Papa Alesandro ottavo, etc (17th C)
Incipit: (f.1r) Ser[enissimo] Principi Leopoldo Romanorum Regi in Imperatorem electo semper Augusto.
🔸Ott.lat.731 (Upgraded to HQ), Maffaeus Vegius Laudensis De Rebus Antiquis memorabilibus Basilicae Vaticanae
Incipit: (p.1) Maffæi Vegii Laudensis De rebus antiquis memorabilibus Basilicæ Vaticanæ Liber Primus. Ex. Cod. MS insignis Bibliotyecæ Otthobonianæ sign. T. III. 22
🔸Ott.lat.754, Jacques de Vitry Historia Hierosolymitana (16th C)
جاك دي فيتري تاريخ القدس (القرن السادس عشر)
Incipit: (f.1r) Historia Hierosolymitana. Incipit prologus. Postquam diuine propiciationis munificentia
🔸Ott.lat.760 (Upgraded to HQ), Bible: Exodus, Joshua, Judges, Kings 1-4 (15th C)
Incipit: Exodus. Incipit liber hellesmoth que[m] nos exodi ti-cimus. Capitulum primum. [H]ec svnt nomina filiorum israel
🔸Ott.lat.766, Vincent of Beauvais Speculum Historale
Incipit: Incipit spec[u]l[u]m hysto[ra]le fr[atr]ic ui[n]-ce[n]cu
🔸Ott.lat.768, Acta Sexta Synodus Constantinopolitane
محضر مجمع القسطنطينية السادس
يبدأ: [I] في هذا الجسد اجتمع المجمع السادس المقدس في مدينة القسطنطينية
Incipit: [I]n hoc corpore continentvr sancta sexta synodvs qve in vrbe constantinopolitana congregata est
🔸Pal.gr.216 (Upgraded to HQ), Basil of Caesarea, Metrophanes of Smyrna, Photius Adversus Eumonium, Anversus Manichaeos, etc (10th C)
Codices Palatini Entry, Sammelhandschrift; 10. Jh., See Pinakes Entry,
🔸Vat.gr.1963
نصوص ل يوحنا فم الذهب، ليونتيوس نابولي، أثناسيوس الإسكندرية، يوحنا الدمشقي
(Upgraded to HQ), John Chrysostom, Leontius of Naples, Athanasius of Alexandria, John of Damascus On the Annunciation, Epistulae ad Olympiadem, Vita Symeonis Sali, Narratio de Cruce, etc (10th C)
See Biblissima, Pinakes Entry,
🔸Vat.gr.1986,
Hagiography (966-1000
See Biblissima, Pinakes Entry,
🔸Vat.gr.1987 (Upgraded to HQ), Hagiography (966-1000)
See Biblissima, Pinakes Entry,
🔸Vat.gr.1989 (Upgraded to HQ), Menologium: November-December (11th-12th C)
See Biblissima, Pinakes Entry,
🔸Vat.lat.10811, Josippi Dalliani, Philippi a Rovillasco, ps-Raymund Llull,Arnould de Villanov, et al Magiae Naturalis Variorum Authorum Tractatus (1602)
Incipit: (f.2r) Iosippi Dalliani De Lapidis Philosophorum Materia. Tractatvs.
🔸Vat.lat.10812 (Upgraded to HQ), Rituale, Compendium Libri rationalis super representacione, Compendium de regimine sanitatis, etc (15th C)
الرحلة الليتورجية الإيطالية القرن ١٥ الميلادي
Incipit: Incipit ordo Baptizandi. Notand[um] q[uod] ad sac[rame]ntu[m] Baptismi
See Iter liturgicum italicum, Several source manuscripts, all 15th C
🔸Vat.lat.10815, Two Musical Works (16th C)
Incipit: In musicen prolog[us] succinct[us] Lauda a[n]i[m]a mea
🔸Vat.lat.10819, Hotzo Aeexma Conscriptio Exulum (1877)
Incipit: (f.3r) Conscriptio Exulum. Hic liber est Regneri a Solckema Regiæ Mats. p. Gretemanni de Stellingwerff Ostend.
🔸Vat.lat.14646,
بنديكت هسه قراءة في إنجيل متى (15م)
Benedikt Hesse Lectura Super Evangelium Matthaei (15th C)
See Geschichtesquellen des deutschen Mittelalters
🔸الأرشيف الكامل للمخطوطات العربية في مكتبة و متحف الفاتيكان
🔸شرح خطوات التحميل من مكتبة مخطوطات الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية و الإسلامية مكتبة الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية المسيحية في (تصنيف الكاهن بولس سباط)
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
#Barb_Or تصنيف بارب
#Sbath_Ar تصنيف سباط
#Vat_ar تصنيف فاتيكان
#Borg_ar تصنيف بورجيانا
#Vat_Copt تصنيف قبطي
المخطوطات في مكتبة الفاتيكان
ترجمة صادق الحسيني الاشكوري
Vatican Manuscripts Added Week 8 of 2024
🔸Ott.lat.728,
النظام الأساسي لجماعة الرهبنة البافارية للقديس بنديكتوس، (1684
Statuta Congregationis Bavaricae Ordinis S. Benedicti gratiam et authoritate Sanctissimi domini nostri Innocenti Papae XI (1684)
Incipit: (f.1v) Prologus. Finis Congregationis Bauaricæ or-dinis S. Benedicti, sub titulo San-ctorum Angelorum Custodum
🔸Ott.lat.730, Lettere del sacro
Collegio mandate a Principi nell'occasione della morte della sa. mem. di Papa Alesandro ottavo, etc (17th C)
Incipit: (f.1r) Ser[enissimo] Principi Leopoldo Romanorum Regi in Imperatorem electo semper Augusto.
🔸Ott.lat.731 (Upgraded to HQ), Maffaeus Vegius Laudensis De Rebus Antiquis memorabilibus Basilicae Vaticanae
Incipit: (p.1) Maffæi Vegii Laudensis De rebus antiquis memorabilibus Basilicæ Vaticanæ Liber Primus. Ex. Cod. MS insignis Bibliotyecæ Otthobonianæ sign. T. III. 22
🔸Ott.lat.754, Jacques de Vitry Historia Hierosolymitana (16th C)
جاك دي فيتري تاريخ القدس (القرن السادس عشر)
Incipit: (f.1r) Historia Hierosolymitana. Incipit prologus. Postquam diuine propiciationis munificentia
🔸Ott.lat.760 (Upgraded to HQ), Bible: Exodus, Joshua, Judges, Kings 1-4 (15th C)
Incipit: Exodus. Incipit liber hellesmoth que[m] nos exodi ti-cimus. Capitulum primum. [H]ec svnt nomina filiorum israel
🔸Ott.lat.766, Vincent of Beauvais Speculum Historale
Incipit: Incipit spec[u]l[u]m hysto[ra]le fr[atr]ic ui[n]-ce[n]cu
🔸Ott.lat.768, Acta Sexta Synodus Constantinopolitane
محضر مجمع القسطنطينية السادس
يبدأ: [I] في هذا الجسد اجتمع المجمع السادس المقدس في مدينة القسطنطينية
Incipit: [I]n hoc corpore continentvr sancta sexta synodvs qve in vrbe constantinopolitana congregata est
🔸Pal.gr.216 (Upgraded to HQ), Basil of Caesarea, Metrophanes of Smyrna, Photius Adversus Eumonium, Anversus Manichaeos, etc (10th C)
Codices Palatini Entry, Sammelhandschrift; 10. Jh., See Pinakes Entry,
🔸Vat.gr.1963
نصوص ل يوحنا فم الذهب، ليونتيوس نابولي، أثناسيوس الإسكندرية، يوحنا الدمشقي
(Upgraded to HQ), John Chrysostom, Leontius of Naples, Athanasius of Alexandria, John of Damascus On the Annunciation, Epistulae ad Olympiadem, Vita Symeonis Sali, Narratio de Cruce, etc (10th C)
See Biblissima, Pinakes Entry,
🔸Vat.gr.1986,
Hagiography (966-1000
See Biblissima, Pinakes Entry,
🔸Vat.gr.1987 (Upgraded to HQ), Hagiography (966-1000)
See Biblissima, Pinakes Entry,
🔸Vat.gr.1989 (Upgraded to HQ), Menologium: November-December (11th-12th C)
See Biblissima, Pinakes Entry,
🔸Vat.lat.10811, Josippi Dalliani, Philippi a Rovillasco, ps-Raymund Llull,Arnould de Villanov, et al Magiae Naturalis Variorum Authorum Tractatus (1602)
Incipit: (f.2r) Iosippi Dalliani De Lapidis Philosophorum Materia. Tractatvs.
🔸Vat.lat.10812 (Upgraded to HQ), Rituale, Compendium Libri rationalis super representacione, Compendium de regimine sanitatis, etc (15th C)
الرحلة الليتورجية الإيطالية القرن ١٥ الميلادي
Incipit: Incipit ordo Baptizandi. Notand[um] q[uod] ad sac[rame]ntu[m] Baptismi
See Iter liturgicum italicum, Several source manuscripts, all 15th C
🔸Vat.lat.10815, Two Musical Works (16th C)
Incipit: In musicen prolog[us] succinct[us] Lauda a[n]i[m]a mea
🔸Vat.lat.10819, Hotzo Aeexma Conscriptio Exulum (1877)
Incipit: (f.3r) Conscriptio Exulum. Hic liber est Regneri a Solckema Regiæ Mats. p. Gretemanni de Stellingwerff Ostend.
🔸Vat.lat.14646,
بنديكت هسه قراءة في إنجيل متى (15م)
Benedikt Hesse Lectura Super Evangelium Matthaei (15th C)
See Geschichtesquellen des deutschen Mittelalters
🔸الأرشيف الكامل للمخطوطات العربية في مكتبة و متحف الفاتيكان
🔸شرح خطوات التحميل من مكتبة مخطوطات الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية و الإسلامية مكتبة الفاتيكان
🔸 فهرس المخطوطات العربية المسيحية في (تصنيف الكاهن بولس سباط)
🔸محتويات مكتبة بورجيانا العربية الفاتيكانية
#Barb_Or تصنيف بارب
#Sbath_Ar تصنيف سباط
#Vat_ar تصنيف فاتيكان
#Borg_ar تصنيف بورجيانا
#Vat_Copt تصنيف قبطي
المخطوطات في مكتبة الفاتيكان
ترجمة صادق الحسيني الاشكوري
❤4👍2
A_Study_on_Quran_Manuscripts_in_the_Vat.pdf
597.3 KB
دراسة عن المخطوطات القرآنية الموجودة في مكتبة الفاتيكان من حيث الخصائص الفيزيائية والمحتوى
Dr. Öğr. Üyesi
أستاذ مساعد، جامعة أنقرة، كلية. اللاهوت، قسم. من التفسير القرآني
أنقرة، تركيا
egozeler@divinity.ankara.edu.tr
#مصاحف_الفاتيكان
Dr. Öğr. Üyesi
أستاذ مساعد، جامعة أنقرة، كلية. اللاهوت، قسم. من التفسير القرآني
أنقرة، تركيا
egozeler@divinity.ankara.edu.tr
#مصاحف_الفاتيكان
👍4❤1