Упс. Ногайская орда и половцы неожиданно попали в шорт-лист главных врагов России за всю ее историю, включая Вторую мировую, - тех, для кого она «стала могилой» и кому «не хватило ума». Вот это Феликсу Юсупову обидно было. Для справки: Ногайская орда - первая из постордынский государств установила с Москвой дипотношения еще при Иване III. В целом поддерживали нормальные для того времени рабочие отношения.
Таким столпам древнерусской государственности, как Владимир Мономах, Андрей Боголюбский и Александр Невский, тоже бы резануло. У первых двух - матери половчанки, у третьего – бабка. Князья любили дружить со Степью.
При этом в списке отсутствуют привычные уже печенеги, но есть австро-венгры, японцы и шведы два раза. Неопределенное «войско Мамая» поставили, видимо, вместо Золотой орды, - евразийская политкорректность?

#каментВгород

Подписывайтесь @ar_mukhametov

В этих случаях они (татары) особенно заботятся о том, чтобы представить в непривлекательном виде православное духовенство и таким образом оттолкнуть от него инородцев. Красноречиво они изображают напыщенность и недоступность духовенства: "К Богу, - говорят они, - доступнее чем к ним, т. е. к православным священникам. Нет у них снисхождения к нищим, любят деньги, бесятся от вина, курят табак, выпуская из рта адский дым".Так пред инородцами татары описывают наше духовенство.

У татар имеется много рассказов, позорящих православную веру. Так, например, указывая на множество икон в православных храмах и поклонение им, татары называют христиан многобожниками и идолопоклонниками. Находятся такие лица, которые утверждают, что при постройки храма под него кладут живого человека и непременно из новокрещенных.

продолжение...
по книги православного миссионера Коблова Я. Д. "Татаризация инородцев Приволжского края"

язылыгыз @vatanchiofficial

Обсуждаемый вопрос действительно важен с точки зрения сохранения татарского языка. Татарский столетиями сохранялся и развивался благодаря тому, что в условиях господства до 1920-х гг. конфессиональной идентичности рассматривался его носителями не только как родной и бытовой язык, но и как язык Ислама. Ныне на этой площадке в силу объективных и субъективных причин его вытесняет русский язык. Уверенно сохраниться в качестве живого разговорного в нынешних условиях он тоже сможет только при сохранении тесной связи с исламской культурой и исламским просвещением. Вагазов на татарском для этого, конечно, недостаточно. Как минимум хорошо бы наладить возможно более широкое начальное религиозное просвещение на татарском для всех детей мусульман там, где преобладает татароязычное население. Благо есть немало дореволюционных учебников и пособий. А родителям-татарам, болеющим за язык, хорошо бы осознать необходимость религиозного просвещения детей и показывать личный пример.

https://t.me/islamiccapital/4235

✅ 18 мая 1944 года в Среднюю Азию из Крыма был отправлен первый эшелон с людьми. Сегодня День памяти жертв депортации Крымских Татар.

▪️В этот день в 1944 году с Крымского полуострова советский режим начал тотальную депортацию крымскотатарского народа в районы Средней Азии и Урала. Всего было депортировано около 200 тысяч человек. В течении более 40 лет им было запрещено возвращаться в Крым. По разным данным, по пути следования и в местах пребывания во время депортации от насилия, голода, холода и болезней погибло около половины депортированных граждан.

Не забыли.
Не забудем.
Не дадим забыть.

Подписывайтесь: @tatnews92

Сегодня печальный 80-летний юбилей депортации крымских татар. Основную массу татар Крыма тогда выселили в Узбекистан, второе по численности депортированных место - Марий Эл. Многие крымские татары были поражены в правах, не имели элементарных прав не только на возвращение к себе на родину, но и на получение к примеру высшего образования работы в определенных отраслях и т.д. Наша общетатарская солидарность в те годы проявлялась в том, что татары часто помогали своим крымским собратьям менять графу в паспорте на просто "татар" вместо "крымский татар" что помогало им обрести общегражданские права и возможность на нормальную жизнь. И сегодня хоть крымские татары и считаются отдельным этносом, со своим литературным языком, но все мы единая часть татарского мира. Не будем забывать это дуслар. Без бергә!!!

Депортация крымских татар в цифрах

Один день – и жизнь целого народа была практически уничтожена. А потом ещё много дней и ночей, выворачивающих наизнанку мир каждого крымского татарина. Сколько бы ни было рассказов и воспоминаний, нам не понять в полной мере чувства наших стариков, переживших этот ужас. Нам остаётся только изучать факты и цифры и никогда не забывать события 1944 года.
https://youtu.be/eJvZP6At9Nw

✅ Сегодня в историческом городе Болгар Татарстана отмечают значимое для региона событие – День официального принятия Ислама Волжской Булгарией.

🌙✨ День официального принятия Ислама в Татарстане отмечается ежегодно 21 мая. В этот день в 922 году волжские булгары приняли Ислам в качестве государственной религии.

Новости Татарстана.

Подписывайтесь: @tatnews92

21 мая - День официального принятия Ислама Волжской Булгарией

21 мая 922 года состоялось событие, которое определило цивилизационное развитие предков татарского народа и современного Татарстана.
В начале Х века Волжская Булгария находилась под властью Хазарского каганата. Булгарская знать во главе с эльтебером Алмушем решила освободиться от хазарской зависимости. В 921 году к багдадскому халифу ал-Муктадиру прибыл булгарский посол. Алмуш через своего посла обратился с просьбой «о присылке к нему кого-либо, кто наставил бы его в вере, преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть, воздвиг бы для него кафедру, чтобы он установил на ней от имени халифа хутбу в его собственной стране и во всех областях его государства». Правитель Булгарии также просил его о «постройке крепости, чтобы укрепиться в ней от царей своих противников».
В результате халиф отправил свое посольство в Волжскую Булгарию, подробное описание его путешествия сохранилось благодаря «Запискам» Ахмеда ибн Фадлана. После прибытия посольства на Среднюю Волгу 21 мая 922 года Волжская Булгария официально принимает ислам. Алмуш получил мусульманский титул эмира и имя Джа‘фар.
Следует отметить, что ислам еще до начала X столетия имел распространение среди жителей Волжской Булгарии. В первую очередь, благодаря активным торговым связям с городами Средней Азией. Таким образом, в начале X века территория Среднего Поволжья стала частью мусульманского мира. А ислам оказал значительное влияние на духовную жизнь булгар, способствовал консолидации общества и дал мощный толчок развитию культуры.

язылыгыз @vatanchiofficial

продолжение..

Не сразу татарин переходит к рассуждению о вере, тем более не сразу начинает хулить православную веру.Тут наблюдается известный порядок, и последовательность. Татарин, как выше сказано, придет к инородцу, расположит его к себе разными любезностями, извинится, если чем-нибудь обидел его, и даст слово сначала хозяину, а сам во всем с ним соглашается. И только избрав удобный момент, он начинает свою речь. Соответственно содержание его речи, вид его и тон голоса то и дело изменяется.То он делается каким-то бодрым и радостным, то горестным и жалостливым."Вот у вас и у нас, - начинает проповедник вкрадчивым голосом, - один Бог и один царь, а только вера разная; одно небо, и земля одна, и люди одинаковы, только не любим мы друг друга, нет между нами добра и правды. У нас все дело в том, как бы съесть друг друга и обидеть, а потому и мира нет между нами. Грех так жить. А какой ответ за это дадим Богу. В последние дни, пред кончиной мира, все предстанем пред грозным судьей - Богом и тогда увидим, как кто жил, кто кого обидел. Плохо будет грешникам, хорошо - праведникам. Всевышний потребует отчета от грешников, но что мы скажем, когда не сделали никакого доброго дела. Особенно будет плохо тем, которые ее имеют за себя пред Богом заступника и ходатая. За нас мусульман будет таким заступником Пророк Мухаммед, а за вас так и заступиться некому". Язычники слушают проповедника и умиляются, угощают его и приглашают его быть у них в другой раз. А проповедник, побывавши в одном месте, переходит в другое, производя повсюду своими рассказами сильное впечатление, за что и получает иногда большую милостыню.

отрывок из книги православного миссионера Коблова Я. Д. "Татаризация инородцев Приволжского края"

Как видим из наблюдений Коблова, наши предки делали дават (призыв к исламу) к другим народам с мудростью и добротой.

язылыгыз @vatanchiofficial

✅ Телеграм наполовину переведен на татарский язык: ссылка, где можно скачать «татарча Телеграм» по этой ссылке:

https://t.me/setlanguage/tatar-cyrill

Подписывайтесь: @tatnews92

Вчера 27 мая был настоящий день рождения Татарстана, день республики. Не 30 августа, день Принятия Декларации о суверенитете, пытаясь стереть память о котором и подменили это так называемым «Днем республики». 30 августа – это максимум день рождения Второй республики. Но вторая республика по сути прекратила свое существование в прошлом году, после изменений в конституции. А Татарстан Третьей республики мы еще не построили, это дуслар дело будущего.
https://t.me/Garifullin1/590

​​В 1956 году философ Гюнтер Андерс написал следующее пророческое размышление:

«Чтобы подавить любое восстание, не нужно действовать насильственно. Методы, подобные гитлеровским, устарели.

Достаточно создать настолько сильную коллективную обусловленность, что сама идея восстания больше не будет появляться в умах людей. Идеальным было бы формировать людей с рождения, ограничивая их врожденные биологические навыки. После этого мы продолжили бы кондиционирование, резко сократив образование, сведя его к усвоению профессиональных навыков. Необразованный человек имеет ограниченный кругозор, и чем больше его мышление ограничивается посредственными занятиями, тем меньше он способен восстать. Мы должны сделать так, чтобы доступ к науке становился все более трудным и элитарным, чтобы существовал разрыв между людьми и наукой, и чтобы информация для широкой публики не имела подрывного содержания.

Главное – без философии. Здесь мы также должны использовать силу убеждения, а не прямое насилие: мы будем массово транслировать по телевидению развлекательные программы, затрагивающие только эмоции или инстинкты. Умы будут заняты бесполезным и игривым. Удерживать ум от размышлений можно непрерывными разговорами и музыкой. Мы поставим сексуальность на первое место в списке интересов человека. Нет лучшего социального транквилизатора. В общем, мы будем делать это таким образом, чтобы устранить серьезную часть существования, высмеивать все ценное, постоянно поддерживать легкомыслие, чтобы эйфория публичности стала эталоном человеческого счастья и образцом свободы. Таким образом, обусловливание приведет к такой интеграции, что единственный страх, который нам придется поддерживать, будет заключаться в исключении из системы и, следовательно, в невозможности получить доступ к условиям, необходимым для счастья.

С массовым человеком, сформированным таким образом, нужно обращаться как с тем, кто он есть: как с коровой, и за ним нужно следить, как за стадом. Все, что ведет к апатии его ясномыслия, является общественным благом, и то, что могло бы его разбудить, нужно высмеивать, подавлять, бороться с ним. Любая доктрина, которая ставит под сомнение систему, должна быть обозначена как подрывная и террористическая, а с теми, кто ее поддерживает, будут затем обращаться как с террористами».

©️ Гюнтер Андерс, «Устарелость человека» 1956 год
👉 Гранит Науки
#мыслиученых #наукадляжизни #философия