Бизерта

Самый внезапный город для меня оказался. Совсем недавно этот город был центром русского паломничества – не к святым этих мест, нет. Ехали к простой, обычной русской женщине. Женщине, про которую, как оказалось, снимали фильм, женщине, с которой было запрещено общаться нашим русским-советским ученым и медикам под страхом расторжения контракта.

Она была из настоящих русских дореволюционной эпохи, что отражалось на её жизни. В 1920 г. 120 русских кораблей вошли в порт Бизерты. Там многие моряки русской эскадры нашли своё последнее пристанище. В то время власть контролировалась Францией, которая тут же объявила карантин из страха того, что русские принесли с собой большевистскую «заразу», о чем военные даже не помышляли, измученные тремя долгими годами гражданской войны, а перед этим ещё и 3 годами первой мировой. Приходилось несладко, большинство семей жили прямо на кораблях. Военные продолжали поддерживать порядок, не оставляя надежды ещё послужить России. Но родине они уже были не нужны. Те же, кто остался в Крыму, практически в полном составе были расстреляны и просто убиты солдатами Красной Армии.

Анастасия Александровна Ширинская, уроженная Манштейн, чей род происходил со времен Петра I Великого, в последствии снимала квартиру и не соглашалась переезжать или покупать какое-то жильё. В моменты оттепели и перестройки ей предлагали получить советское гражданство, на что она ответила, что на её паспорте будет стоять только двуглавый орел, но никак не серп и молот. И уже после развала Советского Союза она получает гражданство Российской Федерации. До этого же времени у неё было гражданство несуществующего государства, что конечно же вызывало некие трудности.

Лара, наш экскурсовод, по профессии медик, рассказывала, что, когда только приехала в Тунис, Советское Правительство ей открыто запретило даже общаться с Анастасией Александровной под угрозой расторжения контракта. Но для русского человека разве существуют запреты от государства? Их познакомили тайно, чтобы никто ни в коем случае не видел, как Лара заходит в её дом. В итоге, благодаря Анастасии Александровне, Лара и её муж впоследствии получили работу в местной больнице.

О ней говорили, что она была уникальная женщина. Единожды познакомившись с ней, человек уже искал вновь с ней встречи, быть может по той причине, что в ней чувствовалась та благородная кровь, что текла по её жилам.
Ей посвящен целый музей в Бизерте. Замечательно организованный, с фотографиями и книгами, письмами, орденами. Настоящая машина времени в тот ещё столь недавный, но уже забывающийся постсоветский период. Пока жила Анастасия Александровна, была жива община местного храма – она была настоящим сердцем русского присутствия в этом городе, все объединялись вокруг неё. Уже сейчас по местным русским тунисцам видно, насколько её им не хватает.
О ней уже написаны книги и сняты документальные фильмы, поэтому не буду углубляться в её историю. Но просто оставлю здесь ссылку на фильм о ней. Удивительно, что даже через десятилетие, прошедшее со дня её смерти, невольно испытываешь уважение к женщине, которая с 8 лет живет на чужбине и при этом остается русской. Настолько русской, что никто и не задумывался никогда назвать её тунисской. Детство она провела на корабле, где у них даже проходили ёлки, где была организована школа.

Мы же в свою очередь почтили память моряков, пройдясь по кладбищу и отслужив панихиду на могиле Анастасии Александровны. Впечатления от кладбища тоже двоякие. Налицо влияние французской культуры – повсюду склепы, скульптуры, наши русские могилы как подобается – плита, крест, имя. При этом склепы часто взломаны и внутри явно следы того, что кто-то там жил… Поэтому сейчас кладбище закрыто на замок, а на входе сидит цепная собака и в сторожке охранница. Сторожка – жаль опять-таки не сфоткал – просто небольшой закуток, в котором явно помещается абсолютный минимум. Очевидно, что без кондея… Я бы там явно присоединился к вечным обитателям этого кладбища, если бы хоть денек там поработал.

Когда заходишь туда - обязательно шутка, что именно тут в Бизерте захоронена мафия. Отдельный склеп прям под неё

Потом был храм моряков. Оооочень интересен своей иконографией – тут Иисус поразительно похожий на араба, изображение рая Господня, похоже Авраам, явно что-то задумавший и держащий души Израильского народа. Или кто это?

Тут же и Петр с Павлом, думающие, кто там такой в Раю ходит с крестом и стоит ли вообще всех пускать… И солнце с луной вокруг Креста Господня. И вообще впервые вижу, чтобы изображали Лонгина Сотника… На других фресках животные – тоже очень мило.
А ещё одна особенность – нигде не видел – купол, отделанный мозаикой.