📜🕯🖋‏چرا با دانش تاریخ مشکل دارند؟

✅ وحید بهمن/ چون به ما می‌گوید که:

🔸 آذربایجانی‌ها هیچ ارتباطی به تُرکان که خاستگاه تاریخیشان در شمال و شمالغرب چین و دشت اورخون مغولستان و دشت‌هایی بمانند گوبی و قابچاق است، ندارند.

🔸 دوقطبی ساختگی تُرک و فارس هیچ ریشه‌ای در تاریخ ایران ندارد و ساخته و پرداخته‌ی چند دهه اخیر است.

🔸 حتی نیم بند سند تاریخی تحت عنوان زبان مادری و پدری و...در تاریخ ایران وجود ندارد.


🔸 واژه‌های «اقلیت» و «اکثریت» از نظر تباری و زبانی ریشه‌ای در تاریخ ایران ندارد و تنها در برخی اسناد تاریخی از بُعد دینی و صرفا جهت گزارش آماری چنین جداسازی‌های را می‌بینیم.


🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 کشف کاخ و شهرکی باستانی از دوران هخامنشیان در شهر شمکیر جمهوری باکو (آران و شروان)

✅ وحید بهمن/ تاکنون آثار هخامنشی ارزشمندی در مناطق مختلف خارج از ایران کنونی بمانند روسیه، باکو، ترکیه، عراق، آسیای میانه، اسراییل و مصر کشف شده است.

🔸 بخش‌های مهم این گزارش را برایتان ترجمه و زیرنویس کردم.


🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 ‏یکپارچگی ملت ایران، حاصل ملت‌سازی‌های نوین صد سال اخیر نیست

✅ وحید بهمن/ یکپارچگی ملی ما، حاصل همزیستی هزاران ساله‌ی ما ذیل نام ایران است

🔸 از این رو است که وقتی سپاه عمر خلیفه‌ دوم برای فتح همدان به سوی این شهر روانه شد
همدانی‌ها از آذربایجانی‌ها درخواست کمک کردند و آذری‌ها با تمام توان برای کمک شتافتند.


🔸 ‏سپاه عمر، خلیفه‌ دوم به فرماندهی نعیم بن مقرن برای فتح همدان به سوی این شهر روانه شد

🔸 بلعمی ۱۰۵۰ سال پیش در شرح این واقعه نوشته:
«او از سپاه آذربایگان مدد خواست و عجم (ایرانیان)بسیار از آذربایگان بیامدند که او را یاری کنند بر حرب نعیم»

🔸پ.ن: تاریخ بلعمی، جلد سوم، برگ ۵۲۲


🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 می‌خواهند به شکل زیرپوستی زبان پارسی را مختص قومی خاص و در حد یک زبان تحمیلی رسمی فرو بکاهند

✅ وحید بهمن/ در مورد جایگاه تاریخی، پیوند دهنده، فراقومی و ملی زبان پارسی همین بس که ۵۰۰ سال پیش سیرابی‌فروش، ابرشیم‌فروش، سقا، مشک‌فروش و نمد دوز آذربایجانی به زبان پارسی، آثار فاخر ادبی خلق می‌کردند.

🔸 ‏شاهزاده سام میرزا پسر دوم شاه اسماعیل صفوی در کتاب «تذکره تحفه سامی» نام ده‌ها شاعر آذری پارسی‌سرای را آورده که اكثریت نزدیک به همه‌ی آنها از پيشه‌وران و طبقه متوسط مردم تبریز بودند.

🔸 نام و شغل برخی از شاعرهای آذری:

‏فردی (علاقه بند)، حاصلی (ابريشم فروش)، فصيحی (تكمه بند)، تازكی (ناجدوز)، رفيعی (مطرب)، ميلی (نمدزين دوز)، نباتی (نقاش و لاژوردشور)، فتحی (مشك فروش)، محمود (تكمه باف و علاقه بند)، و اصلي (ابريشم فروش)، آگهی (سوزنگر)، ذهنی (سيرابی فروش)، شكيبی (زركش)، علاء مشكی (مشک فروش)


🆔 @Ir_Bahman

📜🖋 🕯 گوشه‌ای دیگر از جنایت‌ها و غارت‌ها و ویرانی‌های انجام شده توسط ترکان عثمانی در شهر تبریز بر اساس مشاهدات مستقیم اسکندر بیگ ترکمان، منشی ویژه‌ی شاه عباس و نویسنده‌ی مهمترین اثر تاریخی دوران صفویان، کتاب عالم آرای عباسی

🚫هشدار: نوشته حاوی توصیفات دل‌خراش و ناراحت کننده است.

✅ وحید بهمن/ اسکندر بیگ ترکمان در حدود سال ۹۹۴ هجری قمری و در زمان شاه محمد خدابنده صفوی، پس از عقب نشینی ترکان عثمانی به حومه ی تبریز و حدود شنب غازان، از تبریز آزاد شده، بازدید کرده و مشاهدات خود را اینگونه در کتاب عالم آرای عباسی به قلم آورده است:

🔸 «راقم این حروف، در اردوگاه معلا بود، روزی به شهر آمد، طرفه شهری به نظر آمد. جمیع خانه ها که به طلا و لاجورد تزیین یافته بود، خراب شده، درها و پنجره های نقاشی، کنده شده و به جای هیمه سوخته شده بود. درختان باغها و باغچه ها قطع شده، هیمه سالیانه به قلعه ای کشیده و از چندین هزار خانه دلنشین، یک خانه که استعداد نشیمن یکی از اواسط الناس را داشته باشد، سالم نمانده بود و جمیع دکاکین [جمع دُکّان]، خانات کاشی کار دو طبقه و حمامات [جمع حمام] ویران شده، اجساد قتیلان [کشته شدگان] تبریزی همچنان در کوچه ها و بیوتات [جمع بیت، خانه‌ها] و بازارها افتاده بود. مجملا شهر نشاط انگیز تبریز، با آنهمه نزاهت و خرمی که داشت، ویرانه به نظر درآمده که از مشاهده آن، خاطرها مشوش و دماغ سنگین دلان پریشان میشد. مولانا فروغی تبریزی این بیت را مناسب حال گفته:

وقوع کربلا تسکین دردم می‌دهد، ورنه

دلم در حسرت تبریز، ویرانتر ز تبریز است

نواب سكندر شأن و شاهزاده عالمیان میر جعفر ولد میر راستی محتسب الممالك را امر فرمودند كه چند روز اوقات صرف تكفین [ کفن کردن مردگان] و تجهیز قتیلان [کشته شدگان] نموده بدفن كشتگان پردازند و كوچه‌ها و محلات را از لوث روث [مدفوع حیواناتی چون گاو و اسب] و لاشه ستوران [چهارپایان اهلی چون خر و اسب] كه از فقدان علیق [خوراک چهارپایان، علف و گاه و یونجه] سقط شده بر روی یكدیگر ریخته بود پاك كردند و مردم تبریز كه بقراء و مزارع پراكنده شده بودند بتدریج بشهر آمده خانه‌های خود را ویران و از ذخایر و دفاین نشان ندیدند امراء و اركان دولت و ارباب مناصب و غیر هم هر یك در منزلی فرود آمده بودند فی الجمله تعمیری كه محل سكنی تواند بود نموده شهر تبریز بسعی اعزه [جمع عزیز] اردو و اهالی تبریز فی الجمله تعمیری یافته در آن زمستان قشلاق همایون در آن بلده جنت- نمون واقع شد.»

🔸 تصویر همراه متن، برگ مورد نظر از نسخه خطی کتاب عالم آرای عباسی می است.

🔸 همراهان گرامی از طریق لینک زیر می‌توانید نسخه خطی ارزشمند کتاب عالم آرای عباسی را در تارنمای کتابخانه‌ی ملی ایران مطالعه بفرمایید👇

http://dl.nlai.ir/UI/bc9e3c63-d382-44d4-8611-c3fd28d46574/LRRView.aspx


🆔 @Ir_Bahman


https://goo.gl/KEiYwp

📜🕯🖋 ‏دختری ترکیه‌ای در حال پارسی آموزی است، چند روز پیش در ویدیویی ابیاتی از فردوسی بزرگ را خواند و بلافاصله اوباش تجزیه‌طلب پانترک وطنی به پیج اینستاگرامی ایشان سرازیر شدند.

🔸 چنان بی‌احترامی و فحاشی کرده‌اند که ایشان مجبور شده این ویدیو را تهیه کند.

🔸 شرم بر شما که لکه ننگ ایران شده‌اید.

🆔 @Ir_Bahman

.
📜🕯🖋جناب دهباشی، تمرین کنیم در حوزه‌ای که دانش کافی نداریم، قصه‌گویی نکنیم

✅ وحید بهمن/ پس از آزادسازی اصفهان به دست نادرشاه، نیروهای اشرف افغان به سمت شرق فرار کردند.

🔸 با تداوم نبردها و نیز تعقیب شورشیان، در نهایت اشرف افغان کشته شد و هرات و قندهار دوباره به خاک ایران بازگشت.

🔸حدود ۸۰۰ شورشی افغان به هند فرار کردند.

🔸 نادرشاه با ارسال ۳ نامه‌ خواستار استرداد شورشیان از طرف محمد شاه گورکانی شد.

🔸 فرستاده‌ی نادرشاه در هند کشته شد.

🔸 پس از بی‌نتیجه ماندن مذاکره، نادر شاه تصمیم به اقدام مستقیم گرفت.

🔸 جنگ اصلی در منطقه کرنال، در شمال هند بود.

🔸‏ با وجود برتری عددی و تسلیحاتی چشمگیر سپاه هند، به دلیل تاکتیک‌های جنگی ویژه‌ای که نادرشاه بکار برد، در نهایت سپاه ایران به پیروزی رسید.

🔸 پس از شکست، محمدشاه به استقبال نادرشاه آمد و در هنگام نوروز ۱۷۳۹ میلادی، در کنار هم وارد دهلی شدند.

🔸 نادرشاه هندوستان را ضمیمه‌ی خاک ایران نکرد و اجازه داد محمدشاه به سلطنت خود ادامه دهد.

🔸 شاه گورکانی برای اجازه‌ی تداوم سلطنت و نیز تداوم استقلال هند، هدایای گرانبهایی را به نادرشاه پیشکش کرد.

🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 ‏حسن ارگین، ادیب و نویسنده‌ی نامدار اواخر دولت عثمانی:

✅ وحید بهمن

" تجربه قلمی درباره زرتشت

خطوط اصلی فرهنگ ایران را بی شک، باورهای فکری ایران باستان، یعنی آریایی‌ها کشیده‌اند.
ایرانیان از آن هنگام که «یک ملت» شدند در تمدن به مراتب بسیار پیشرفته ای دست یافتند "

🔸 متن اصلی به ترکی عثمانی است.


🔸 ‏به دلیل نوع خط کاربردی، خوانش متن کمی دشوار است.

🔸 پ.ن: رساله‌ی مجموعه الفواید به قلم حسن ارگین برگ ۱۰ / کتابخانه آتاترک استانبول

🔸 شماره‌ی بایگانی: Bel_Yz_K_0498

http://ataturkkitapligi.ibb.gov.tr/yordambt/yordam.php?aDemirbas=Bel_Yz_K_0498



🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 ‏تمام داشته‌ها و ارکان‌ هویتی، فرهنگی، ادبی و تاریخی ما «محصول مشترک» همزیستی هزاران ساله‌ی نیاکانمان و حاصل یک نظم طبیعی تاریخی است

🔸 هر کثرتی ذیل نام ایران به یک وحدت تاریخی ختم شده

🔸 همان قدری که یعقوب لیث در سیستان برای پاسداشت زبان پارسی کوشید، نظامی گنجوی در قفقاز جنوبی کوشیده است.


🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 ‏خیمه‌شب بازی جدید با عنوان حق تعیین سرنوشت

✅ وحید بهمن/ این گزاره از حقوق معطوف به ملت است نه قوم و قبیله

🔸 بر مبنای استدلال اینها، مردم یک شهر کوچک و یا یک محله ناهمگون و حتی قصاب سر کوچه نیز حق تعیین سرنوشت دارند، مثل تشکیل کشور مستقل کُردنشین در ارومیه و یا یک کشور آذری‌نشین در تهران


🆔 @Ir_Bahman

.
📜🕯🖋 ‏بخش ابتدایی کتیبه‌ ۲۵۰۰ ساله‌ی خشایارشا در شهر وان ترکیه‌ی امروزی :

و خداوند
که زمین را آفرید
که آسمان را آفرید
که مردم را آفرید
که شادی را برای مردم آفرید

🔸 واقعا این نوع جهان‌بینی، آن هم در ۲۵۰۰ سال پیش، بی‌مانند است

🔸 بخش ابتدایی این کتیبه با کتیبه‌های گنجنامه همدان همخوانی دارد.


🔸 ‏از طریق لینک زیر در مورد این کتیبه‌ی (کتیبه XV) ارزشمند تاریخی بیشتر بخوانید👇

https://www.livius.org/articles/place/tuspa-van/inscription-xv/


🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 ‏خودزنی نکنیم!!

✅ وحید بهمن/ جوگی‌ها‌ با جمعیت چند ده هزار نفری نزدیک به ۱۵۰ سال است که در افغانستان کنونی ساکن هستند، اما هرگز به رسمیت شناخته نشده‌ و از کلیه امکانات شهروندی محروم هستند.

🔸 بعد عده‌ای می‌گویند چرا به ۳ میلیون پناهنده‌ی افغانستانی در ایران تابعیت ایرانی داده نمی‌شود؟

🔸 ‏این عزیزان تاجیک و از منطقه کولاب تاجیکستان و به احتمال زیاد بخارای ازبکستان هستند.

🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 بدیهیات

✅ وحید بهمن/ مهاجرت با آگاهی و تایید کشور مقصد و بعد از طی یک دوره‌ طولانی کنترل‌های امنیتی و کارهای اداری انجام می‌پذیرد.

🔸 ایران یک کشور مهاجرپذیر نیست.

🔸 افغانستانی‌های عزیز حاضر در ایران پناهندگانی هستند که بدون هیچ گونه کنترل امنیتی و پروسه‌‌های اداری وارد ایران شده‌اند.


🔸 ‏ایران هرگز برای پناهنده پذیری، بعنوان مقصد نهایی، اعلام آمادگی نکرده و در تمام این سال‌ها با توجه به رشد جمعیت داخلی و کمبود امکانات و مشکلات اقتصادی و معیشتی موجود، تنها بعنوان یک حرکت انسانی و به صورت موقت به پناهندگان افغانستانی که از جنگ فرار کرده بودند، پناه داده است.

🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 بدیهیات

✅ وحید بهمن/ ایران کشور مهاجرپذیری نیست

🔸 به هیچ فرد خارجی (افغانستانی، ژاپنی، یونانی و...) به شرط اقامت، تابعیت داده نمی‌شود مگر در موارد استثنایی (ماده ۹۸۰ قانون مدنی، مصوب ۱۳۰۷)

🔸 تابعیت در ایران نَسَبی است نه بر اساس خاک، اگر یکی از والدین ایرانی باشد فرزند تابعیت ایرانی خواهد داشت.


🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 بنیان و ‏ریشه را هدف گرفته‌اند

✅ وحید بهمن/ هدفشان بی‌حس کردن ملت ایران نسبت به فرهنگ، هویت و تاریخ ایران و در نهایت ایجاد گسست در یکپارچگی ملی است.

🔸 با هر اتفاقی شروع به تحقیر و تخریب حال و گذشته ایران می‌کنند.

🔸 ناهنجاری‌‌ها و آسیب‌‌های فرهنگی و اجتماعی نه با غُرزدن و تخریب، که با فرهنگ‌سازی و همدلی اصلاح می‌شود.

🔸 عده‌ای هم در داخل کشور و هم در خارج از کشور، کاملا هدفمند و در راستای پروژه‌های تعریف شده و بسیارانی نیز ندانسته در این راه قدم بر می‌دارند.

🔸 ما در یکی از سخت‌ترین دوران تاریخی ایران هستیم و باید با چنگ و دندان از ارزش‌های ملی میهن‌مان و نیز یکپارچگی ملت‌مان پاسداری بکنیم.

🆔 @Ir_Bahman

📜🕯🖋 ‏۳۱ خرداد ماه، سالروز درگذشت زنده‌یاد دکتر «شهریار عدل» باستان‌شناس نامدار ایرانی

✅ وحید بهمن/ وی در ثبت جهانی مجموعه‌های تخت جمشید، چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان، اصلی‌ترین نقش را برعهده داشت.

🔸 وی فرزند احمد عدل، موسس دانشکده کشاورزی و چندین دوره وزیر کشاورزی بود

🔸 خاندان عدل از سرشناس‌ترین خاندان‌های وطن‌خواه آذربایجان و تبریز در دوران قاجار و پهلوی اول و دوم بود.

🆔 @Ir_Bahman