طریقه خواندن نماز شب بیستم ماه شعبان
رسول خدا (ص) جهت خواندن نماز شب ۲۰ شعبان فرموده است:
🌼 کسی که در شب بیستم ماه شعبان
چهار رکعت نماز بجا آورد (هر دو رکعت به یک سلام)
🌸که در هر رکعتی سوره «حمد» را یک بار
🌸و سوره «نصر» را پانزده مرتبه بخواند.
☀️به خدایی که مرا بدرستی به پیامبری برانگیخت از دنیا نمی رود،
مگر این که در خواب جای خود را در بهشت دیده
و با فرشتگان مقرب محشور می شود.
( وسائل الشیعه ج 5 ص 235)
@vaezan
رسول خدا (ص) جهت خواندن نماز شب ۲۰ شعبان فرموده است:
🌼 کسی که در شب بیستم ماه شعبان
چهار رکعت نماز بجا آورد (هر دو رکعت به یک سلام)
🌸که در هر رکعتی سوره «حمد» را یک بار
🌸و سوره «نصر» را پانزده مرتبه بخواند.
☀️به خدایی که مرا بدرستی به پیامبری برانگیخت از دنیا نمی رود،
مگر این که در خواب جای خود را در بهشت دیده
و با فرشتگان مقرب محشور می شود.
( وسائل الشیعه ج 5 ص 235)
@vaezan
#برشی_از_کتاب رشد | علی صفایی حائری
سوره عصر
ایمان موجب عمل
و عمل موجب نیرومندی ایمان
رابطه ایمان و عمل صالح 👌👌
#عین_صاد
سوره عصر
ایمان موجب عمل
و عمل موجب نیرومندی ایمان
رابطه ایمان و عمل صالح 👌👌
#عین_صاد
#برشی_از_کتاب رشد | علی صفایی حائری
چه تعبیر قشنگی 🌸🍃
عشق به حق و در نتیجه ی آن عشق به خلق،
زیربنای مبارزه و امر به معروف و نهی از منکر است.
#عین_صاد
چه تعبیر قشنگی 🌸🍃
عشق به حق و در نتیجه ی آن عشق به خلق،
زیربنای مبارزه و امر به معروف و نهی از منکر است.
#عین_صاد
#برشی_از_کتاب رشد | علی صفایی حائری
مومن نمی تواند بی تفاوت یا سازش گر بماند.
سازش گری و بی تفاوتی با ایمان و توحید نمی سازد.
(علت وجود امر به معروف و نهی از منکر)
#عین_صاد
مومن نمی تواند بی تفاوت یا سازش گر بماند.
سازش گری و بی تفاوتی با ایمان و توحید نمی سازد.
(علت وجود امر به معروف و نهی از منکر)
#عین_صاد
📝 #برشی_از_کتاب رشد | علی صفایی حائری
کسی که عاشق حق ،شد عاشق خلق میشود، که:
عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست.
و این عشق می شود زیربنای مبارزه و امر به معروف و نهی از منکر.
کسی که عاشق شد خواستار بهروزی و بهزیستی و رشد و حرکت و کمال معشوق است و در این دید حتی یک پر سبزی و یک لقمه نان و یک ورق کاغذ هم هدر نمیشود و ضایع نمیگردد که باید هر چیز به رشد خود و کمال خود برسد و این خودداری از اسراف بر اساس این اعتقاد استوار می شود نه فقط بر اساس یک بخل و یا یک دید اقتصادی.
و کسی که یک پر سبزی را هدر نمی کند و اسراف نمی کند چگونه می تواند شاهد از دست رفتن استعدادهای خلق باشد.
چگونه می تواند خودش باتلاق خلق بشود و آنها را مطیع و مرید و برده خود بسازد و چگونه می تواند که شاهد اسارت و بردگی و در باتلاق رفتن خلق باشد و آرام بگیرد.
کسی که عشق به حق دارد عاشق خلق میشود
و آنها را از بتها و طاغوت ها و شیطان ها نجات میدهد، هر چند به درگیری و مبارزه با آنها بینجامد، که برای مبارزه آماده است؛
چه در شکل روشنگری اش
و چه در شکل فریادگری اش
و چه در شکل پنهان کاری اش
و چه در شکل آشکار و مشخص اش.
مؤمن نمیتواند بی تفاوت و یا سازش گر بماند. سازش گری و بی تفاوتی با ایمان و بالاتر، با
توحید نمی سازد.
مؤمن برای انتخاب شکل های مبارزه اش ملاکهایی دارد و نورهایی دارد. هدف او و
شرایط او و دشمن او شکل مبارزه او را مشخص میکنند.
#عین_صاد
🔆 @mazhabi_books 🔆
کسی که عاشق حق ،شد عاشق خلق میشود، که:
عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست.
و این عشق می شود زیربنای مبارزه و امر به معروف و نهی از منکر.
کسی که عاشق شد خواستار بهروزی و بهزیستی و رشد و حرکت و کمال معشوق است و در این دید حتی یک پر سبزی و یک لقمه نان و یک ورق کاغذ هم هدر نمیشود و ضایع نمیگردد که باید هر چیز به رشد خود و کمال خود برسد و این خودداری از اسراف بر اساس این اعتقاد استوار می شود نه فقط بر اساس یک بخل و یا یک دید اقتصادی.
و کسی که یک پر سبزی را هدر نمی کند و اسراف نمی کند چگونه می تواند شاهد از دست رفتن استعدادهای خلق باشد.
چگونه می تواند خودش باتلاق خلق بشود و آنها را مطیع و مرید و برده خود بسازد و چگونه می تواند که شاهد اسارت و بردگی و در باتلاق رفتن خلق باشد و آرام بگیرد.
کسی که عشق به حق دارد عاشق خلق میشود
و آنها را از بتها و طاغوت ها و شیطان ها نجات میدهد، هر چند به درگیری و مبارزه با آنها بینجامد، که برای مبارزه آماده است؛
چه در شکل روشنگری اش
و چه در شکل فریادگری اش
و چه در شکل پنهان کاری اش
و چه در شکل آشکار و مشخص اش.
مؤمن نمیتواند بی تفاوت و یا سازش گر بماند. سازش گری و بی تفاوتی با ایمان و بالاتر، با
توحید نمی سازد.
مؤمن برای انتخاب شکل های مبارزه اش ملاکهایی دارد و نورهایی دارد. هدف او و
شرایط او و دشمن او شکل مبارزه او را مشخص میکنند.
#عین_صاد
🔆 @mazhabi_books 🔆
قرآن کریم همواره کوشش می کند که اعتماد مسلمین و مؤمنین را به ایمانشان جلب کند، یعنی می خواهد به آنها بفهماند که ایمان داشتن و مسلمان درست و واقعی بودن چه آثار و نتایج خوبی دارد
خیلی کوشش می کند که توجه ما را به این نکته جلب کند، و هرگز نتایج خوب ایمان و مسلمانی را تنها محول نمی کند به دنیای دیگر،
به اصطلاح حواله به نسیه نمی کند که به مردم بگوید بیایید چنین عمل کنید، زحمات عبادت را تحمل کنید و نتیجه ایمانتان را فقط در دنیای دیگر از ما بخواهید، بذری است که محصولش انحصاراً در دنیای دیگر به انسان می رسد.
این یک منطق است ولی منطق قرآن این نیست. البته منطق قرآن یک منطق مادی هم نیست که بگوید بذری که اینجا می پاشید محصولش را همین جا می برید و استفاده می نمایید. این طور نیست که نظر فقط به منافع مادی، آنهم در دنیا باشد. به انسانها ثابت می کند که در همین دنیا آثار و نتایج خوبی می برید، نتایج آن مختص به آخرت و آن دنیا نیست.
بنا به فرموده حضرت هادی (علیهالسلام) آن سورهای که مانع از جهنم میشود، در قرآن مجید موجود است و آن سوره، «سوره حمد» است.
قیصر، پادشاه روم به یکی از خلفای بنی عباس نوشت:
ما در انجیل دیدهایم، هر کس سورهای را بخواند که خالی از هفت حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش جهنّم حرام میکند
و آن هفت حرف عبارتست از:
«ثاء»، «جیم»، «خاء»، «زاء»، «شین»، «ظاء» و «فاء».
ما، در تورات و انجیل آن سوره را نیافتهایم، آیا در کتب خود چنین سورهای را دارید؟
و اگر جواب مثبت است مراد از این حروف هفتگانه چیست؟
خلیفه عباسی، علماء و دانشمندان را جمع کرد و سؤال را مطرح نمود.
لکن هیچ یک نتوانستند جواب سؤال را بدهند؛
به ناچار سؤال را از حضرت امام هادی (علیه السلام) پرسید.
🔅حضرت هادی (علیهالسلام) فرمود:
«آن سورهای که آنها در جستجوی آن هستند و در کتب آسمانی سابق نیافتند، در قرآن مجید موجود است و آن سوره، «سوره حمد» است که هیچ یک از این حروف هفتگانه در آن نمیتوان یافت.»
⁉️ پرسیدند:
«حکمت آن چیست؟ و این حروف علامت چیست؟»
حضرت فرمودند:
«ث» اشاره به «ثبور» دارد.
مراد از «ج» «جحیم» است.
مقصود از «خ» «خبیث» است
«ز» اشاره به « زقّوم » دارد
و «ش» «شقاوت» است
و مراد از «ظ» ظلمت است
و «ف» اشاره به «فرقت» دارد.»
این پاسخ را برای قیصر روم فرستادند؛ چون جواب به پادشاه رسید بسیار مشعوف شد و دانست که دین حق همان اسلام است و لذا بلافاصله به اسلام گروید.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «سوره مانع از جهنم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۶/۲۹.
ما در انجیل دیدهایم، هر کس سورهای را بخواند که خالی از هفت حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش جهنّم حرام میکند
و آن هفت حرف عبارتست از:
«ثاء»، «جیم»، «خاء»، «زاء»، «شین»، «ظاء» و «فاء».
ما، در تورات و انجیل آن سوره را نیافتهایم، آیا در کتب خود چنین سورهای را دارید؟
و اگر جواب مثبت است مراد از این حروف هفتگانه چیست؟
خلیفه عباسی، علماء و دانشمندان را جمع کرد و سؤال را مطرح نمود.
لکن هیچ یک نتوانستند جواب سؤال را بدهند؛
به ناچار سؤال را از حضرت امام هادی (علیه السلام) پرسید.
🔅حضرت هادی (علیهالسلام) فرمود:
«آن سورهای که آنها در جستجوی آن هستند و در کتب آسمانی سابق نیافتند، در قرآن مجید موجود است و آن سوره، «سوره حمد» است که هیچ یک از این حروف هفتگانه در آن نمیتوان یافت.»
⁉️ پرسیدند:
«حکمت آن چیست؟ و این حروف علامت چیست؟»
حضرت فرمودند:
«ث» اشاره به «ثبور» دارد.
مراد از «ج» «جحیم» است.
مقصود از «خ» «خبیث» است
«ز» اشاره به « زقّوم » دارد
و «ش» «شقاوت» است
و مراد از «ظ» ظلمت است
و «ف» اشاره به «فرقت» دارد.»
این پاسخ را برای قیصر روم فرستادند؛ چون جواب به پادشاه رسید بسیار مشعوف شد و دانست که دین حق همان اسلام است و لذا بلافاصله به اسلام گروید.
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «سوره مانع از جهنم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۶/۲۹.
⁉️ چرا برای اموات حمد میخوانیم؟
قیصر روم برای خلیفه عباسی نامه نوشت و سوالی از وی پرسید.
خلیفه و اطرافیانش نتوانستند پاسخی برای آن سوال پیدا کنند و سرانجام از امام هادی (ع)کمک خواستند.
قیصر روم برای یکی از خلفای بنی عباس ، در ضمن نامه ای نوشت:
ما در کتاب انجیل دیده ایم که هرکس از روی حقیقت، سوره ای بخواند که خالی از هفت حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش دوزخ حرام میکند
و آن هفت حرف عبارتند از:
« ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف »
ما هر چه بررسی کردیم ، چنین سوره ای را در کتاب های تورات و زبور و انجیل نیافتیم ، آیا شما در کتاب آسمانی خود ، چنین سوره ای را دیده اید؟
خلیفه عباسی دانشمندان را جمع کرد، و این مسئله را با آنها در میان گذاشت، آنها از جواب آن درماندند.
سرانجام این سوال را از امام هادی(ع) پرسیدند.
آن حضرت در پاسخ فرمودند:
آن سوره ، سوره « حــمد » است، که این حروف هفتگانه در آن نیست...
پرسیدند: فلسفه ی نبودن این هفت حرف، در این سوره چیست؟
حضرت فرمودند:
1.حرف «ث» اشاره به «ثبور» (هلاکت)
2.حرف «ج» اشاره به «جحیم» (نام یکی از درکات دوزخ)
3.حرف «خ» اشاره به «خبیث» (ناپاک)
4.حرف «ز» اشاره به «زقوم» (غذای بسیار تلخ دوزخ)
5.حرف «ش» اشاره به «شقاوت» (بدبختی)
6.حرف «ظ» اشاره به «ظلمت» (تاریکی)
7.حرف «ف» اشاره به «آفت» است
خلیفه عباسی که از این پاسخ حیرت کرده بود،آن را برای قیصر روم نوشت.
قیصر پس از دریافت نامه ، بسیار خوشحال شد و به اسلام گروید و در حالی که مسلمان بود از دنیا رفت.
در واقع از این حدیث فهمیده می شود که به همین دلیل است که برای اموات سوره حمد را قرایت می کنیم.
زیرا این سوره هیچ کدام از این هفت کلمه را ندارد.
منبع:
شرح شافیه ابی فراس ، مطابق نقل منتخب التواریخ ، ص 795 ...
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «سوره مانع از جهنم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۶/۲۹.
قیصر روم برای خلیفه عباسی نامه نوشت و سوالی از وی پرسید.
خلیفه و اطرافیانش نتوانستند پاسخی برای آن سوال پیدا کنند و سرانجام از امام هادی (ع)کمک خواستند.
قیصر روم برای یکی از خلفای بنی عباس ، در ضمن نامه ای نوشت:
ما در کتاب انجیل دیده ایم که هرکس از روی حقیقت، سوره ای بخواند که خالی از هفت حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش دوزخ حرام میکند
و آن هفت حرف عبارتند از:
« ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف »
ما هر چه بررسی کردیم ، چنین سوره ای را در کتاب های تورات و زبور و انجیل نیافتیم ، آیا شما در کتاب آسمانی خود ، چنین سوره ای را دیده اید؟
خلیفه عباسی دانشمندان را جمع کرد، و این مسئله را با آنها در میان گذاشت، آنها از جواب آن درماندند.
سرانجام این سوال را از امام هادی(ع) پرسیدند.
آن حضرت در پاسخ فرمودند:
آن سوره ، سوره « حــمد » است، که این حروف هفتگانه در آن نیست...
پرسیدند: فلسفه ی نبودن این هفت حرف، در این سوره چیست؟
حضرت فرمودند:
1.حرف «ث» اشاره به «ثبور» (هلاکت)
2.حرف «ج» اشاره به «جحیم» (نام یکی از درکات دوزخ)
3.حرف «خ» اشاره به «خبیث» (ناپاک)
4.حرف «ز» اشاره به «زقوم» (غذای بسیار تلخ دوزخ)
5.حرف «ش» اشاره به «شقاوت» (بدبختی)
6.حرف «ظ» اشاره به «ظلمت» (تاریکی)
7.حرف «ف» اشاره به «آفت» است
خلیفه عباسی که از این پاسخ حیرت کرده بود،آن را برای قیصر روم نوشت.
قیصر پس از دریافت نامه ، بسیار خوشحال شد و به اسلام گروید و در حالی که مسلمان بود از دنیا رفت.
در واقع از این حدیث فهمیده می شود که به همین دلیل است که برای اموات سوره حمد را قرایت می کنیم.
زیرا این سوره هیچ کدام از این هفت کلمه را ندارد.
منبع:
شرح شافیه ابی فراس ، مطابق نقل منتخب التواریخ ، ص 795 ...
سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «سوره مانع از جهنم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۶/۲۹.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حضور اجنه در منزل و ارتباط آن با ارتفاع خانه
رائفی پور: از پردیسان قم مراجعه کنندگان زیادی داشتم که دچار مشکلات ماورایی شده بودند....
#رائفی_پور #سخنرانی
@vaezan
رائفی پور: از پردیسان قم مراجعه کنندگان زیادی داشتم که دچار مشکلات ماورایی شده بودند....
#رائفی_پور #سخنرانی
@vaezan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حضور اجنه در منزل و ارتباط آن با ارتفاع خانه
رائفی پور: از پردیسان قم مراجعه کنندگان زیادی داشتم که دچار مشکلات ماورایی شده بودند....
#رائفی_پور #سخنرانی
@vaezan
رائفی پور: از پردیسان قم مراجعه کنندگان زیادی داشتم که دچار مشکلات ماورایی شده بودند....
#رائفی_پور #سخنرانی
@vaezan