بچهها فکر کردید فقط ایران گرونیه؟ خارجم قیمتا رفته بالا (وی اشاره نمیکند که نرخ تورم تکرقمیست نه دو سه رقمی و دستمزدها خوب است و دولت هم کمکهزینه میده)
تازه هوا هم اینجا گرم و سوزان شده (وی اشاره نمیکند که ملت در خیابون و دانشگاه و عملاً همهجا با شورت میگردند)
-farzadbayan-
@uttweet
تازه هوا هم اینجا گرم و سوزان شده (وی اشاره نمیکند که ملت در خیابون و دانشگاه و عملاً همهجا با شورت میگردند)
-farzadbayan-
@uttweet
👍576🤬48😁24👎11🔥2
تکنسین های اورژانس برای نجات جان دختر
دو ساله بدحال ماشین رو تو خط ویژه پارک کردند بعد از احیا دختر بچه قصد انتقالش به بیمارستان رو داشتند که می بینند یه مردم آزار جفت لاستیک های جلو رو پنجر کرده ، تا آمبولانس دوم برسه ، بچه از دست رفت و احیا بی فایده بود.
_محمد غمخوار_
@uttweet
دو ساله بدحال ماشین رو تو خط ویژه پارک کردند بعد از احیا دختر بچه قصد انتقالش به بیمارستان رو داشتند که می بینند یه مردم آزار جفت لاستیک های جلو رو پنجر کرده ، تا آمبولانس دوم برسه ، بچه از دست رفت و احیا بی فایده بود.
_محمد غمخوار_
@uttweet
🤬932😢199🤯106😱12👍8
- تورم و تضاد منافع دولت و ملت در ایران
متأسفانه در خطیرترین مسئله، یعنی مسئلۀ مالی، تضاد منافع میان مردم و دولت وجود دارد. چیزی که به نفع ماست، به ضرر دولت است و چیزی که به ضرر ماست، به نفع دولت است. بزرگترین مشکلی که گریبان مردم را گرفته «تورم» است. زمانی میگفتیم بعضیها یک قرن برای خرید خانه باید کار و پسانداز کنند، امروز نگران تهماندۀ سفرۀ مردمیم. و همۀ اینها معلول تورمی است که یک ریشهاش در اقتصاد و ریشۀ دیگرش در سیاست (داخلی و خارجی) است. اما در همین مسئلۀ تورم، میان مردم و دولت تضاد منافع وجود دارد.
بگذارید مثال بزنم: همیشه بخش کوچکی از جامعه از تورم منتفع میشود. یکبهیک این اقشار را نام نمیبرم، اما یکی از این اقشار کسانیاند که «وام» گرفتهاند. هر چه تورم بیشتر باشد، فرد وامگیرنده بیشتر سود میکند. بگذارید مثال بزنم: شما ده سال پیش ۵۰ میلیون وام میگرفتید و با آن خانهای میخریدید. هر سال که میگذرد به دلیل تورم، اقساطی که باید ماهانه پرداخت کنید، ناچیزتر میشود. درست است که روی وام باید سود بدهید، اما نرخ تورم از سود وام بیشتر است - خیلی بیشتر! برای مثال، دادن ماهی ۵۰۰ هزار تومان ده سال پیش برای شما سخت بود، اما این مبلغ پس از چند سال ناچیزی میشود. از دیگر سو، در پی تورم، بهای خانهای که خریدید نیز چند برابر شده است!
حالا چه کسانی از تورم افسارگسیخته بیشترین سود را میبرند؟ کسانی که به مدد روابط و زدوبند کلانترین وامها را از بانکها میگیرند و املاک گسترده میخرند و سپس با فروش بخش بسیار ناچیزی از آن املاک همۀ آن بدهیها را میپردازند و به ریش ملت میخندند. هر چه تورم بیشتر باشد، اینان راضیترند! حال آیا این ابربدهکاران بانکی نباید از وضع نابسامان اقتصادی موجود راضی باشند و اگر توانش را داشته باشند، به آن دامن بزنند و حتی در مسیرِ بهبود این وضع سنگاندازی کنند؟
اما یک پرسش! بزرگترین بدهکار ایران کیست؟ بعید است ندانید «دولت» بزرگترین بدهکار است! طبق آخرین رقمی که سراغ داشتم، دولت ۵۸۸ هزار میلیارد تومان بدهکار است. جدای از اینکه ریشوقیچیِ چاپ پول دست دولت است (که خود عامل تورم است)، این نرخ تورم به نفع دولت تمام میشود. دولت در اینجا، مانند همان بدهکارانی است که ملک و طلا و دلار فراوان دارند و با گذر زمان میتوانند با فروختن یک تکه از گنجینهشان بدهیهای بیارزششدۀ پیشین را راحت بپردازند.
دولت نشان داد حتی اگر بخواهد، توان مهار تورم را ندارد، اما چرا ناراحت باشد؟ مگر ضرر میکند؟!
-مهدی تدینی-
@uttweet
متأسفانه در خطیرترین مسئله، یعنی مسئلۀ مالی، تضاد منافع میان مردم و دولت وجود دارد. چیزی که به نفع ماست، به ضرر دولت است و چیزی که به ضرر ماست، به نفع دولت است. بزرگترین مشکلی که گریبان مردم را گرفته «تورم» است. زمانی میگفتیم بعضیها یک قرن برای خرید خانه باید کار و پسانداز کنند، امروز نگران تهماندۀ سفرۀ مردمیم. و همۀ اینها معلول تورمی است که یک ریشهاش در اقتصاد و ریشۀ دیگرش در سیاست (داخلی و خارجی) است. اما در همین مسئلۀ تورم، میان مردم و دولت تضاد منافع وجود دارد.
بگذارید مثال بزنم: همیشه بخش کوچکی از جامعه از تورم منتفع میشود. یکبهیک این اقشار را نام نمیبرم، اما یکی از این اقشار کسانیاند که «وام» گرفتهاند. هر چه تورم بیشتر باشد، فرد وامگیرنده بیشتر سود میکند. بگذارید مثال بزنم: شما ده سال پیش ۵۰ میلیون وام میگرفتید و با آن خانهای میخریدید. هر سال که میگذرد به دلیل تورم، اقساطی که باید ماهانه پرداخت کنید، ناچیزتر میشود. درست است که روی وام باید سود بدهید، اما نرخ تورم از سود وام بیشتر است - خیلی بیشتر! برای مثال، دادن ماهی ۵۰۰ هزار تومان ده سال پیش برای شما سخت بود، اما این مبلغ پس از چند سال ناچیزی میشود. از دیگر سو، در پی تورم، بهای خانهای که خریدید نیز چند برابر شده است!
حالا چه کسانی از تورم افسارگسیخته بیشترین سود را میبرند؟ کسانی که به مدد روابط و زدوبند کلانترین وامها را از بانکها میگیرند و املاک گسترده میخرند و سپس با فروش بخش بسیار ناچیزی از آن املاک همۀ آن بدهیها را میپردازند و به ریش ملت میخندند. هر چه تورم بیشتر باشد، اینان راضیترند! حال آیا این ابربدهکاران بانکی نباید از وضع نابسامان اقتصادی موجود راضی باشند و اگر توانش را داشته باشند، به آن دامن بزنند و حتی در مسیرِ بهبود این وضع سنگاندازی کنند؟
اما یک پرسش! بزرگترین بدهکار ایران کیست؟ بعید است ندانید «دولت» بزرگترین بدهکار است! طبق آخرین رقمی که سراغ داشتم، دولت ۵۸۸ هزار میلیارد تومان بدهکار است. جدای از اینکه ریشوقیچیِ چاپ پول دست دولت است (که خود عامل تورم است)، این نرخ تورم به نفع دولت تمام میشود. دولت در اینجا، مانند همان بدهکارانی است که ملک و طلا و دلار فراوان دارند و با گذر زمان میتوانند با فروختن یک تکه از گنجینهشان بدهیهای بیارزششدۀ پیشین را راحت بپردازند.
دولت نشان داد حتی اگر بخواهد، توان مهار تورم را ندارد، اما چرا ناراحت باشد؟ مگر ضرر میکند؟!
-مهدی تدینی-
@uttweet
👍180🤬19👎2😢2😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
+ببین داداش تو که خرتناق تو ضرری تو بورس ایران و ازین بدترم نمیخواد بشه! پس بهتره پولت رو بکشی بیرون بیای یکم کریپتو بخری
داداشش:
_سینوس به فارسی_
@uttweet
داداشش:
_سینوس به فارسی_
@uttweet
😁185😢10👍7😱3👎2
Tangna
Fereydon Foroughi
❤55😢9👍5😁2
راستی از سال دیگه ترکیه دیگه نیازی به گاز ایران نداره! عراقم داره برقش رو سعی میکنه از عربستان تهیه کنه!ژاپن هم سیستم پالایشگاه ها رو از روی نفت ایران بعد پنجاه سال قبل تحریمها عوض کرد! طالبان هم چند محموله بنزین رو چون غیر استاندارد بود برگشت داد! این آخری خیلی تحقیر آمیز بود!
_ممد پوری_
@uttweet
_ممد پوری_
@uttweet
😁324🤬106😢46👍30🤯12
👍587👎64😁15❤4🔥3
اینکه خودتونو خوشگل میکنید ولی اخلاقتونو بهتر نمیکنید مثل این میمونه رو بدنی که بو میده عطر بزنید ..
°شاغلام°
@uttweet
°شاغلام°
@uttweet
👍433😁14👎12🤯3
پدیده فرار میلیونرها
از کشورهای مختلف چقدر میلیونر (دلاری) وارد و خارج میشود؟
چین و روسیه و هند با پدیده فرار میلیونرها روبهرو هستند. امارات، استرالیا و اسرائیل همه سه مقصد جذاب آنها بودهاند. به سختی میتوانم از تحسین اماراتیها خودداری کنم، میلیونرجماعت علیالاصول حسابشده مهاجرت میکند، والله اعلم.
-امیرحسین خالقی-
@uttweet
از کشورهای مختلف چقدر میلیونر (دلاری) وارد و خارج میشود؟
چین و روسیه و هند با پدیده فرار میلیونرها روبهرو هستند. امارات، استرالیا و اسرائیل همه سه مقصد جذاب آنها بودهاند. به سختی میتوانم از تحسین اماراتیها خودداری کنم، میلیونرجماعت علیالاصول حسابشده مهاجرت میکند، والله اعلم.
-امیرحسین خالقی-
@uttweet
👍279👎8😁4🤯4😢2
توییتر دانشگاه تهرانی ها
حالا متوجه شدید چطوری میشه تو ایران با نیم میلیون فالوور اینستاگرامی، چاک سینه رو بیرون انداخت و حجاب رو به سخره گرفت و مصونیت داشت؟ 😉 #هدی_رستمی #فم_تریپ _فاحشگر_ @uttweet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رپرتاژ آگهی صداسیما برای خانم هدی جبارکریم (هدی رستمی) و حمایت از فمتریپ و فعالیتهای مستقل این فرد مستقل، دیشب ۲۵ خرداد
-XI-
@uttweet
-XI-
@uttweet
🤬431😁34👍21👎21🤯9
الیگودرز #لرستان که تا دهه ۸۰ رودخانههایی خروشان به عرض ۵۰ متر و ارتفاع ۳ متر داشت با طرح غیرکارشناسی انتقال آب قمرود به شهرهای مرکز #ایران و سد گلپایگان حالا چنان خشک شده است که روستاهای آن خالی از سکنه شدهاند و روستاییان در شهرهای بزرگ آلونکنشین و حاشیهنشین شدهاند./ایرنا
-maryam shokrani/روزنامهنگار اقتصاد-
@uttweet
-maryam shokrani/روزنامهنگار اقتصاد-
@uttweet
🤬401😢82👍10😱10👎4
علاوه بر اینکه این دو کودک معنی نوشتههای رو کاغذ را نمیفهمند، آن پشت سری هم چیزی از نوشتهها نمیفهمد.
این کار چیزی جز سؤ استفاده از کودکان برای #مقاصد_سیاسی نیست.
_ایرج_
@uttweet
این کار چیزی جز سؤ استفاده از کودکان برای #مقاصد_سیاسی نیست.
_ایرج_
@uttweet
🤬796👍101👎19🤯18😁14
استاد بزرگ هوایی کردن جوان ها؛ "مهندس" شریعتی!
"کسانی از اهل فن امثال علی شریعتی و تعدادی دیگر از جمله حبیبالله پیمان، ابوالحسن بنیصدر، محمد نخشب و کاظم سامی را سوسیالیستهای مسلمان مینامند، از این لفظ چنین برمیآید که بناست با حفظ اعتقادات مذهبی به دنبال آرمانهای سوسیالیسم مانند عدالت اجتماعی باشند.
از میان سوسیالیستهای مسلمان البته علی شریعتی اقبال بیشتری یافت، با آنکه ابوالحسن بنیصدر هم از اقتصاد توحیدی گفت و حتی از قدرت سیاسی هم بینصیب نماند و امثال حبیبالله پیمان هم در ترویج اندیشهشان کم نگذاشتند، ولی به جایگاه ویژه علی شریعتی و نفوذ معنوی وی نرسیدند.
شریعتی البته که از مفاهیمی مانند ارزش اضافی و کلونیالیسم و امپریالیسم و بردهداری و مانند آن که در بحثهای اقتصاد سیاسی و تاریخ اقتصاد رایجاند زیاد بهره میگرفت، ولی روشن بود که مثل بسیاری دیگر چیز زیادی از علم اقتصاد به معنای خاص فهم و بررسی علمی تولید و توزیع و مصرف نداند. مسالهاش هم اینها نبود، مثل خیلیهای دیگر دغدغهاش استثمار بود و بیشتر به بازتوزیع فکر میکرد و البته نگاه مثبتی به مالکیت خصوصی نداشت.
علتش هم روشن بود، برای برانگیختن جوانها و نوجوانهایی که مخاطبانش بودند به اینها نیاز داشت، حرف از کمیابی هرچند توصیف درستی از واقعیت باشد، ولی به کار هوایی کردن جوانها نمیآید. در یکی از مشهورترین حرفهایش گفته بود: سوسیالیسم انسان را از بندگی اقتصادی در نظام سرمایهداری و زندان مالکیت استثماری و منجلاب بورژوازی، آزاد میکند و روح پست سودجویی فردی و افزونطلبی مادی را که جنون پولپرستی و قدرتستانی و هیستری رقابت و فریبکاری و بهرهکشی و سکهاندوزی و خودپرستی و اشرافیت طبقاتی زاده آن است، ریشهکن میسازد و جامعه را و زندگی را جولانگاه آزاد و باز و یاریدهندهای برای تجلی روح حقپرستی و تعالی وجودی و تکامل اجتماعی و رشد نوعی میکند...
البته منظور وی از سوسیالیسم به اصطلاح مارکسیسم و کمونیسم (بخوانید اقتصاد دستوری در شوروی و بلوک شرق) نیست و به آنها هم میتازد و معتقد است در آنها هم در نهایت خلق و خوی حیوانی آدمها تغییر نمیکند و حاصل کار آنها هم در نهایت خیلی تفاوتی با انسان بورژوای غربی ندارد. البته در سوسیالیسم تخیلی شریعتی حرف از بازتوزیع صرف هم نیست و فراتر از اینهاست، گفته بود: روشن است که به چه معنایی ما مارکسیست نیستیم و به چه معنایی سوسیالیستیم. مارکس، به عنوان یک اصل علمی و کلی، اقتصاد را زیربنای انسان میگیرد و ما درست برعکس به همین دلیل با سرمایهداری دشمنیم و از انسان بورژوازی نفرت داریم و بزرگترین امیدی که به سوسیالیسم داریم این است که در آن، انسان، ایمان و اندیشه و ارزشهای اخلاقی انسان، دیگر روبنا نیست، کالای ساخته و پرداخته زیربنای اقتصادی نیست، خود علت خویش است، شکل تولیدی به او شکل نمیدهد، در میان دو دست آگاهی و عشق آب و گلش سرشته میشود و خود را خود انتخاب میکند، میآفریند و راه میبرد.
شریعتی تصور میکرد کافی است اراده لازم با کمی چاشنی عشق و عرفان وجود داشته باشد تا بتوان دنیا را گلستان کرد و از کمیابی گریخت و عدالت اجتماعی را تمام و کمال محقق کرد، انگار که اسیدی به نام آگاهی هست که انسانها را دگرگون میکند، فقط کافی است دوز کافی از آن را مهیا کنیم تا انسانهایی که حتی در نظامهای کمونیستی هم بعد از مدتی به اصل خود برمیگردند، رام و اهلی شوند. چنین نگاهی به میزان تواناییهای انسان در تغییر احوال جهان البته روشن بود که جز به رویااندیشی نمیانجامید و حاصلش ماموریت غیرممکن مهندسی سرشت آدمها بود.
رویکرد رمانتیک شریعتی به همهکس و همهچیز و ارادهگرایی وی شاید در میان مخاطب کمسن و سال جاذبه ایجاد میکرد، ولی آنقدر با واقعیتها فاصله داشت که بعید بود اهل فن آنها را جدی بگیرند. اندیشه او محصولی بیکیفیت از فرانسه آن روزگار بود که چپزدگی و میل به تغییر در آن غوغا میکرد، میخواست همه چیز را عوض کند، بدون آنکه کمترین تصوری از دشواریهای راه و حتی نتیجه نهایی کار داشته باشد".
در این شماره از جریده تجارت فردا به علی شریعتی پرداخته ام که از قرار هنوز هم هوادار دارد، از آن ایده های ظلمانی بعید است چیزی جز خشونت و توهم بیرون می آمد، والله اعلم.
https://bit.ly/31PkyD5
-امیرحسین خالقی-
#Learn
@uttweet
"کسانی از اهل فن امثال علی شریعتی و تعدادی دیگر از جمله حبیبالله پیمان، ابوالحسن بنیصدر، محمد نخشب و کاظم سامی را سوسیالیستهای مسلمان مینامند، از این لفظ چنین برمیآید که بناست با حفظ اعتقادات مذهبی به دنبال آرمانهای سوسیالیسم مانند عدالت اجتماعی باشند.
از میان سوسیالیستهای مسلمان البته علی شریعتی اقبال بیشتری یافت، با آنکه ابوالحسن بنیصدر هم از اقتصاد توحیدی گفت و حتی از قدرت سیاسی هم بینصیب نماند و امثال حبیبالله پیمان هم در ترویج اندیشهشان کم نگذاشتند، ولی به جایگاه ویژه علی شریعتی و نفوذ معنوی وی نرسیدند.
شریعتی البته که از مفاهیمی مانند ارزش اضافی و کلونیالیسم و امپریالیسم و بردهداری و مانند آن که در بحثهای اقتصاد سیاسی و تاریخ اقتصاد رایجاند زیاد بهره میگرفت، ولی روشن بود که مثل بسیاری دیگر چیز زیادی از علم اقتصاد به معنای خاص فهم و بررسی علمی تولید و توزیع و مصرف نداند. مسالهاش هم اینها نبود، مثل خیلیهای دیگر دغدغهاش استثمار بود و بیشتر به بازتوزیع فکر میکرد و البته نگاه مثبتی به مالکیت خصوصی نداشت.
علتش هم روشن بود، برای برانگیختن جوانها و نوجوانهایی که مخاطبانش بودند به اینها نیاز داشت، حرف از کمیابی هرچند توصیف درستی از واقعیت باشد، ولی به کار هوایی کردن جوانها نمیآید. در یکی از مشهورترین حرفهایش گفته بود: سوسیالیسم انسان را از بندگی اقتصادی در نظام سرمایهداری و زندان مالکیت استثماری و منجلاب بورژوازی، آزاد میکند و روح پست سودجویی فردی و افزونطلبی مادی را که جنون پولپرستی و قدرتستانی و هیستری رقابت و فریبکاری و بهرهکشی و سکهاندوزی و خودپرستی و اشرافیت طبقاتی زاده آن است، ریشهکن میسازد و جامعه را و زندگی را جولانگاه آزاد و باز و یاریدهندهای برای تجلی روح حقپرستی و تعالی وجودی و تکامل اجتماعی و رشد نوعی میکند...
البته منظور وی از سوسیالیسم به اصطلاح مارکسیسم و کمونیسم (بخوانید اقتصاد دستوری در شوروی و بلوک شرق) نیست و به آنها هم میتازد و معتقد است در آنها هم در نهایت خلق و خوی حیوانی آدمها تغییر نمیکند و حاصل کار آنها هم در نهایت خیلی تفاوتی با انسان بورژوای غربی ندارد. البته در سوسیالیسم تخیلی شریعتی حرف از بازتوزیع صرف هم نیست و فراتر از اینهاست، گفته بود: روشن است که به چه معنایی ما مارکسیست نیستیم و به چه معنایی سوسیالیستیم. مارکس، به عنوان یک اصل علمی و کلی، اقتصاد را زیربنای انسان میگیرد و ما درست برعکس به همین دلیل با سرمایهداری دشمنیم و از انسان بورژوازی نفرت داریم و بزرگترین امیدی که به سوسیالیسم داریم این است که در آن، انسان، ایمان و اندیشه و ارزشهای اخلاقی انسان، دیگر روبنا نیست، کالای ساخته و پرداخته زیربنای اقتصادی نیست، خود علت خویش است، شکل تولیدی به او شکل نمیدهد، در میان دو دست آگاهی و عشق آب و گلش سرشته میشود و خود را خود انتخاب میکند، میآفریند و راه میبرد.
شریعتی تصور میکرد کافی است اراده لازم با کمی چاشنی عشق و عرفان وجود داشته باشد تا بتوان دنیا را گلستان کرد و از کمیابی گریخت و عدالت اجتماعی را تمام و کمال محقق کرد، انگار که اسیدی به نام آگاهی هست که انسانها را دگرگون میکند، فقط کافی است دوز کافی از آن را مهیا کنیم تا انسانهایی که حتی در نظامهای کمونیستی هم بعد از مدتی به اصل خود برمیگردند، رام و اهلی شوند. چنین نگاهی به میزان تواناییهای انسان در تغییر احوال جهان البته روشن بود که جز به رویااندیشی نمیانجامید و حاصلش ماموریت غیرممکن مهندسی سرشت آدمها بود.
رویکرد رمانتیک شریعتی به همهکس و همهچیز و ارادهگرایی وی شاید در میان مخاطب کمسن و سال جاذبه ایجاد میکرد، ولی آنقدر با واقعیتها فاصله داشت که بعید بود اهل فن آنها را جدی بگیرند. اندیشه او محصولی بیکیفیت از فرانسه آن روزگار بود که چپزدگی و میل به تغییر در آن غوغا میکرد، میخواست همه چیز را عوض کند، بدون آنکه کمترین تصوری از دشواریهای راه و حتی نتیجه نهایی کار داشته باشد".
در این شماره از جریده تجارت فردا به علی شریعتی پرداخته ام که از قرار هنوز هم هوادار دارد، از آن ایده های ظلمانی بعید است چیزی جز خشونت و توهم بیرون می آمد، والله اعلم.
https://bit.ly/31PkyD5
-امیرحسین خالقی-
#Learn
@uttweet
👍179👎42🤬9😁4❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امبر هرد: متاسفانه دادگاه تمام تمرکزش رو برملا کردن دروغای من بود 🥲
بابااااا🤣🤣 کل شکایت جانی دپ از اول این بود که تو «دروغ میگی»
_KabezNews_
@uttweet
بابااااا🤣🤣 کل شکایت جانی دپ از اول این بود که تو «دروغ میگی»
_KabezNews_
@uttweet
😁444👍15👎9🤬7😱3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استاد مگه نگفتین “همه سوالا از داخل جزوه میاد، همونو بخونین نمره کاملو میگیریم”؟ پس چرا من ۳ شدم؟
استاد:
_کئورج جلونی_
@uttweet
استاد:
_کئورج جلونی_
@uttweet
😁225🤬40👍14😢13👎6