‏اینترنای دانشگاه تهران دو روزه اعتصاب کردن . اکثر اساتید و‌ رزیدنتا ازشون شاکی ان و تهدید به کشیک اضافه و تجدید دوره کردنشون.
ولی من از همینجا ازشون حمایت می کنم.
حمالی برای بیمارستان و انجام دادن کارایی که ربطی به آموزششون نداره و فقط نیروی مفت بودن وظیفه اینترن نیست.
موفق باشید


_Shahin_


@uttweet

‌#حجت_عبدالملکی نماد تفکری است که اعتقاد دارد، تحریم ها هیچ تاثیری در مصائب اقتصاد ایران ندارد!

این رفت و آمد‌ها هیچ نفعی برای اقتصاد ایران ندارد تا زمانی که این موضوع به یک اولویت تبدیل نشود که رفع‌ تحریم‌ها، گام اول هر بهبودی در این اقتصاد نابود ایران است.



-SiamakGhasemi-

@uttweet

چهل سال پیش، ونزوئلا یکی از مرفه ترین کشورهای آمریکای لاتین بود. نظام اقتصادیش نظامی کاملاً سالم نبود: فساد اقتصادیش گسترده بود و رانت های دولتی به سرمایه داران رفیق دولت بسیار زیاد بود. ولی با این حال، ونزوئلا به مراتب اقتصادی بهتر از تقریبا تمام کشورهای اطرافش داشت. چهل سال پیش، بسیاری از مردم کشور همسایه شان کلمبیا، با مشقت و سختی و از راه های غیرقانونی، به ونزوئلا میرفتند تا کاری و لقمه نانی بیابند.

اکنون ونزوئلایی ها هستند که (علیرغم ثروت نفتی شان) مهاجرت غیرقانونی به کلمبیا و دیگر کشورهای همسایه می کنند تا لقمه نانی بیابند. چاوز (همان رفیق صمیمی احمدی نژاد را می گویم!) و رفقای سوسیالیستش که جانشینش شدند، ونزوئلا را به کشوری قحطی زده تبدیل کردند. مردم خسته از فساد، به وعده های پوپولیستی سوسیالیسم دل خوش کردند، ولی عوض بهشت جهنم نصیبشان شد.



-jenabegav-

@uttweet

‏ببینید چی پیدا کردم😍😢
سال ۸۶ که انجمن علمی دست ما بود اردو می بردیم با ۸ تومن اونم دو روز!!!
یادش بخیر
‎#هیچ‌جا_فنی_نمیشه

- پیدا🎭 -
@uttweet

‏عبدالملکی نماد یک نسل تربیت شده انقلابی و یکی از جوانانی بود که قرار بود گام دوم رو بردارند، فارغ التحصیل از دانشگاهی که ساخته شد تا مدیران اسلامی و انقلابی تربیت کند.
متوهم، گنده گو، طبل توخالی، کم سواد و ناتوان، شعار زده و دنیا ندیده...


_Saeid Morvaridi_

@uttweet

پاراگراف زیر از متن خواندنی آقای غلامرضا مصدق لب کلام را بیان می کند:

آلمان غول بزرگ تكنولوژی دنیا گوشی تلفن همراه تولید نمی کند؛ ژاپن سومین اقتصاد دنیا هواپیمای مسافربری نمی سازد و سوئیس پیشرفته در سودای ساخت اتومبیل نیست! چرا؟ آیا توانایی تکنولوژی آنها قادر به تولید این محصولات نیست؟ حتماً صلاح آنها علیرغم دارا بودن توانایی در تولید این محصولات در تولید کالاهای دیگری است. اما كشور ما با حجم اقتصادي به مراتب كوچکتر و سطح تکنولوژی نازل تر در تکاپوی تولید سنجاق میخی تا کشتی های اقیانوس پیما است و بجز اندک اقلامی که در تولید آنها دارای مزیت نسبی و مطلق است در مابقی با قیمت تمام شده چند برابر قیمت های جهانی مشغول #هدر_دادن منابع محدود كشور است.

خواندن متن کامل را توصیه می کنم👇

🔻#خود_کفائی یا #خود_ویرانگری؟!

✍️غلامرضا مصدق

⭕️سالیان درازی واژه خودکفایی از یک استراتژی اقتصادی به هدفی مقدس و آرمانی تبدیل شده و همواره مخالفان آن متهم به لیبرال بودن شده اند .
اینکه چطور ممکن است منطق دو دوتا چهارتای اقتصادی را بتوان با زور و ضرب بایدها و نبایدهای ایدئولوژیک به کنار نهاد و در عین حال به کارآمدی و بهره وری اقتصادی رسید سوالی است که موافقان خود کفایی به دور از شعار گوئی های معمول باید به آن پاسخ دهند .


⭕️در نیمه دوم قرن بیستم دو استراتژی توسعه اقتصادی با دو رویکرد متفاوت در دستور کار دولت‌ها ی در حال توسعه قرار گرفت . استراتژی جایگزینی واردات (خود كفائي) و دیگری استراتژی توسعه صادارت ، كشورهاي آمريكاي لاتين استراتژی اولی و کشورهای آسیای جنوب شرقی دومی را انتخاب کردند . تمام کشورهایی که استراتژی جایگزینی واردات را انتخاب کردند شکست خوردند ولی آسیای جنوب شرقی ها موفق شدند . دلیل شکست یکی و موفقیت دیگری ساده بود . در ذات جایگزینی واردات ناکارآمدی نهفته است زیرا تولید نه بر مبنای مزیت ها بلکه بر مبنای نیازها انجام می‌شود ، بر اساس سیاست خود کفائی اقلام زیادی با چند برابر قیمت تمام شده جهانی تولید می‌شوند ولی بر مبنای توسعه صادرات ، تولید صرفاً براساس مزيت هاست .


⭕️ حتی آمریکا و چین با دارا بودن سهم ۲۴‎ و ۱۵‎ درصدی از اقتصاد دنیا قادر به تحقق خودکفایی در اقتصاد خود نیستند چه رسد به اقتصاد کمتر از ۱ درصدی ایران . هیچ کشوری وجود ندارد که در تولید همه یا تعداد زیادی از کالاها دارای مزیت باشد. شرایط جغرافیایی ، منابع طبیعی در دسترس ، سطح تکنولوژی و مهارتهای انسانی ، وضعیت شاخصها و ساختار اقتصادی و سیستم آموزشی هر کشور مزیت آنرا در تولید کالاهای خاصی تعیین می‌کند.


⭕️آلمان غول بزرگ تكنولوژی دنیا گوشی تلفن همراه تولید نمی کند ؛ ژاپن سومین اقتصاد دنیا هواپیمای مسافربری نمی سازد و سوئیس پیشرفته در سودای ساخت اتومبیل نیست ! چرا ؟ آیا توانایی تکنولوژی آنها قادر به تولید این محصولات نیست ؟ حتماً صلاح آنها علیرغم دارا بودن توانایی در تولید این محصولات در تولید کالاهای دیگری است . اما كشور ما با حجم اقتصادي به مراتب كوچکتر و سطح تکنولوژی نازل تر در تکافوی تولید سنجاق میخی تا کشتی های اقیانوس پیما است و بجز اندک اقلامی که در تولید آنها دارای مزیت نسبی و مطلق است در مابقی با قیمت تمام شده چند برابر قیمت های جهانی مشغول هدر دادن منابع محدود كشور است.


⭕️اگر با صرف اين همه هزينه و از دست دادن بسیاری از فرصتها براي رسيدن به هدف خودكفائي با توجه به مشكلات دائمی ما در روابط بین الملل توفيقي نسبي كسب مي شد تا حدودي قابل قبول بود ، ولی متاسفانه در این مورد هم چوب و هم پیاز را خوردیم . با اعلام خبر اعمال تحریم های جدید به یکباره همه چیز از پوشک بچه تا خودرو جهش قیمت داشتند ، استدلال برای موج گرانی بسیار ساده بود “ افزایش قیمت ارز “ . اگر سیاست خودکفایی ما موثر بوده چرا با اعلام خبر تحریم سونامی گرانی ها ایجاد می‌شود؟


⭕️حتماً موافقان سیاست خودکفایی مدعی می‌شوند ما برنامه خودکفایی را به دليل نفوذ أفكار ليبرالی در نظام تصمیم گیری جدی نگرفته و اجرا نکردیم ، فرض می‌کنیم این ایراد بجا باشد ، موافقان از میان ۲۰۰ کشور موجود دنیا فقط یک نمونه موفق در استراتژی خودکفایی را معرفی کنند .
موافقان همچنین خواهند گفت به دلیل شرایط خاص سیاسی ایران در روابط بین الملل ما انتخابی غیر از خودکفایی نداریم ، اگر این استدلال را قبول کنیم لاجرم باید بپذیریم که ما هیچوقت اقتصادی قدرتمند و پویا نخواهیم داشت و تا ابد باید با اقتصادی معیشتی (بخور و نمیر) بسر ببریم .



-jenavegav-

@uttweet

‏دانشگاه امام صادق اینجوریه که از ارزشیِ مورد نظر می‌پرسن: «شما دوست داری به کدوم بخش کشور برینی؟» اون جواب می‌ده: «اقتصاد» یا «روابط خارجی»، بعد دکترای همون رشته رو بهش می‌دن.



_پدرام ابراهیمی_


@uttweet

- زاهدی‌وفا، جانشین عبدالملکی، کیست؟


نگاهی کردم به مجموعه مقالات و کتاب‌های آقای زاهدی‌وفا جانشین آقای حجت‌الله عبدالملکی وزیر مستعفی کار. عناوین برخی مقاله‌های ایشان از این قرار است:

• تطبیق سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی با مبانی فقهی مصرف انفال.
• نظریهٔ انتخاب عادلانه در اقتصاد اسلامی با تکیه بر مکتب اقتصادی شهید صدر.
• تحلیلی بر نظریهٔ ارزش و توزیع در کتاب اقتصادنا، نوشتهٔ شهید صدر.
• محدودیت‌های فلسفی بهره‌گیری از نظریهٔ بازی‌ها در تحلیل‌های تعامل اقتصاد اسلامی.
• نقد ابتنای اقتصاد اسلامی بر مطلوبیت‌گرایی دوساحته و درآمدی بر تکلیف‌گرایی دینی.

آقای زاهدی که در دولت آقای احمدی‌نژاد معاون وزیر بوده و از حامیان و دست‌پروردگان آقای جلیلی است، دانش‌آموختهٔ دانشگاه امام صادق است. ظاهرا یک دانش آموختهٔ دانشگاه امام صادق (آقای عبدالملکی) از کابینه رفته و جای خود را به یک دانش‌آموختهٔ دیگر این دانشگاه (آقای زاهدی) داده است. ظاهراً امام صادقی‌ها قصد رها کردن اقتصاد مملکت را ندارند. معلوم نیست چه مصیبت‌های اقتصادی دیگری باید بر سر مردم ایران نازل شود تا ثابت شود آنچه در این دانشگاه آموخته می‌شود نه علم که شبه‌علم است. کشور ایران فعلاً تبدیل شده به آزمایشگاهی بزرگ برای آزمودن تئوری‌های شبه‌علمی و من‌درآوردی امام صادقی‌ها و همتایان بی‌شمار آن‌ها.



-بیژن اشتری/نویسنده و مترجم-

@uttweet

صد حیف که این آمد و صد شکر که آن رفت.

#عبدالملکی
#زاهدی‌وفا

_مصنوعی_

@uttweet

اگر مقداری ماست به اقیانوس بریزیم می توانیم به بزرگترین صادر کننده دوغ در جهان تبدیل شویم.
اگر هوا را در ظرفهای یک لیتری بسته بندی و صادر کنیم قدرت اول هوایی خواهیم شد.



-irajabbas-

@uttweet

نویسنده متن زیر مهدی تدینی است و نکته جالبش این بود که جلال آل احمد را روشنفکرِ خودپیامبرپندار نامیده که بسیار درست است. نه تنها در مورد جلال آل احمد، بلکه در مورد قاطبه روشنفکران مطرح ما، مثل شریعتی و شاملو و فردید و دیگر قماش از پیامبر-خدایان جدید ما (حتی اگر بعضاً چشم دیدن همدیگر را نداشته باشند).
------------------------------

📌جلال آل‌احمد كتاب «غرب زدگي» را نوشت و محمود خيامي كارخانه «ايران خودرو (ایران ناسیونال)» را ساخت
كدام يك به حال مردم ايران مفيد تر بودند؟

⬅️از ادعاهای اصلی آل‌احمد در کتاب «غربزدگی» این است که غربی‌ها در جنگ‌های صلیبی با اقتباس از فنون و معارف اسلامی پس از «پنج شش قرن» به خداوندان فن و سرمایه و معرفت تبدیل شدند و پس از هشت قرن به خداوندان صنعت و ماشین و تکنولوژی. حتماً انتظار دارید او اثبات کند چگونه این فرایند رخ داد؟ واقعاً منتظرید آل‌احمد ادعایش را اثبات کند؟ مگر قرار است روشنفکر خودپیامبرپندارِ جهان‌سومی فرض بنیادین نظریه‌هایش را اثبات کند؟ او فقط از جایگاهی جبروتی امر می‌کند چنین و چنان است. او بر همین مبنا مطالبۀ اصلی‌اش را مطرح می‌کند. می‌گوید غرب به دلیل ترس از نیستی در برابر شرق بیدار شد و تعرض کرد، حالا ما باید از ترس نیستی بیدار شویم و تعرض کنیم یعنی حالا ما باید به غرب حمله کنیم. اما چگونه؟

⬅️کلیدواژۀ آل‌احمد مفهوم «ماشین» است. کلاً ماشین و هر چیز ماشینی را غربی می‌داند. بزرگ‌ترین مشکل او این است که ماشین را غربی‌ها ساخته‌اند. می‌گوید ماشین طلسمی است که غربی‌ها بر سینۀ ما آویختند تا ما را بترسانند و بدوشند! چاره را چه می‌داند؟ می‌گوید خودمان باید ماشین بسازیم! در واقع خودمان باید از نو چرخ را اختراع کنیم. به صراحت می‌گوید ماشین مانند اسب است، باید رام شود و ما تا خودمان ماشین را نسازیم راممان نمی‌شود. می‌گوید باید اقتصاد و آموزش و روشی «مستقل» ایجاد کنیم. اما وقتی می‌پرسیم چگونه؟ پاسخ می‌دهد: «دیگر از من نخواهید وارد جزئیات بشوم که من این‌کاره نیستم...»

⬅️آل‌احمد یا خواب است یا خود را به خواب زده است! می‌گوید ما باید ترس را کنار بگذاریم و این طلسم را بگشاییم. اما صد سال پیش از او کسانی به این ضرورت پی بردند و برای همین دارالفنون تأسیس شد و دانشجو به غرب فرستادند، اما او اتفاقاً دشمن متعصب همان دولتمردانی است که در پی بومی‌سازی ماشین و علومند! او از هر ازفرنگ‌برگشته‌ای سخت بیزار است! از خودشان و علمشان! و تهوع‌آورترین مسئله برایش این است که ما از مستشاران غربی راه‌وچاه چیزی را بپرسیم. درست در زمانی که آل‌احمدِ همه‌چیزدان متن «غرب‌زدگی» را می‌نوشت، برادران خیامی ایران‌خودرو را پایه‌گذاری می‌کردند و چشم‌وچراغ صنایع ایران شدند، البته آل‌احمد قطعاً به این غربزده‌ها به دیدۀ تحقیر می‌نگریست، و از نظر او مشتي ارازل و بيكاره و بي بخار بر ايران حاكم بودند!

⬅️آل‌احمد نویسندۀ بسیار توانایی است، و به جای استدلال، به شیوۀ ادبی آسمان‌وریسمان به هم می‌بافد. او شعبده‌بازی است که در میانۀ نمایش فکر می‌کند پیامبر است! عصا می‌اندازد تا اژدها شود، اما نمی‌شود؛ عصا بر نیل می‌زند تا رود بشکافد، اما آب از آب تکان نمی‌خورد، برای همین از همه خشمگین است و راهش تاختن به همه است!



-✍️مهدی تدینی-

#Learn

@uttweet

‏خوشبختانه الان استاد وقت آزاد دارند و می‌توانند این ماموریت را به انجام برسانند‌.



-amirkhaleqi-

@uttweet

دروغ بزرگی که چند دهه به خورد ما داده شد!

همیشه به ما گفتند که دولت در ایران با پول نفت مخارجش طی می‌شود، و همچون کشورهای دیگر وابسته به مالیات نیست. می‌گفتند مالیات‌ها بخش کوچکی از هزینه دولت را می‌پوشاند. می‌گفتند نرخ مالیات در ایران پایین است.

اما همه اینها یک دروغ بزرگ بود! مهمترین و سنگین‌ترین مالیاتی که دولت ایران چند دهه بر آن تکیه کرده را نگفتند، مالیاتی که عمده وزن آن بر دوش فقرا و سپس بر دوش طبقه متوسط است!

این مالیات سنگین، همان #رشد_نقدینگی است، همان علت اصلی و تنها علت واقعی #تورم. کسر بودجه دولت و خرج و بَرجش و بریز و بپاشش همواره از این مالیات کمرشکن تامین شده، مالیاتی که برای خرج امسال دولت، ارزش پول سال بعدِ مردمان را می‌دزدد، بدون اینکه به خود پول دست بزند.

#تورم بدترین و ناعادلانه‌ترین شکل #مالیات است و در عمل فرق زیادی با #دزدی ندارد: دزدی از جیب مردم عادی به نفع دولت و دولتیان و رانت‌دارانِ ریز و درشت.



-jenabegav-

@uttweet

‏عربستان روزی ۱ میلیارد دلار نفت می‌فروشد، صادرات گازی قطر ماه گذشته رشد ۱۰۷ درصدی داشت و توتال ۳۰ میلیارد دلار برای توسعه میدان گازی مشترک پارس جنوبی- از سمت قطر-سرمایه‌گذاری کرد.
بعد این‌ها اینجا خوشحالند بعد از چند سال نفت‌کش ۲۵۰میلیون دلاری به ونزوئلا فروختیم.



_Ehsan S_


@uttweet

کارشناس اقتصاد، اقتصاددان 🌹🌹👏🏻👏🏻



-Meqdadlocation-

@uttweet

«مجردستیزی با عنوان فرزندآوری»

انواع تبعیض کم داشتیم، به سبزۀ یک تبعیض جدید هم آراسته شده‌ایم: تبعیض علیه مجردها به نفع متأهلان! حتماً مصوبۀ هیئت عالی جذب اعضای هیئت علمی را دیده‌اید: در جذب هیئت علمی، «تأهل» پنج امتیاز و هر فرزند سه امتیاز دارد! یعنی یک فرد متأهل با دو فرزند، علی‌الحساب «یازده امتیاز» از یک مجرد بینوا جلوتر است! البته این هم کافی نبوده و مصوبه تأکید می‌کند در صورت تساوی امتیازات اولویت با فرد متأهل است! جدای از این‌که «صلاحیت علمی» چه ربطی به عائله‌مندی دارد، واقعاً این چه تبعیضی است!

اول بگویم که من هیچ‌گاه سودای هیئت علمی شدن نداشته‌ام و اصلاً با این سوابق کسی مرا دانشگاه راه نمی‌دهد. اما این قانون مصداق «مجردستیزی» آشکار است و بدتر این‌که مسئله بسیار بزرگ‌تر از جذب در هیئت علمی است! این مصوبه به «قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت» ربط دارد (مصوب ۱۹/۸/۱۴۰۰). طبق مادۀ ۱۵ این قانون «در بکارگیری، جذب و استخدام به ازای تأهل و نیز هر فرزند دو درصد، مجموعاً حداکثر تا ده درصد، به امتیاز هر فرد اضافه می‌شود.» یعنی این یک تبعیض فراگیر است! البته مصادیق دیگری هم برای مجردستیزی در این قانون می‌توان یافت، از جمله این‌که بندها و تبصره‌های متعددی برای تبلیغ علیه «تجردزیستی» در آن گنجانده شده است (مادۀ ۲۸).

این قانون ده‌ها بند برای کمک به متأهلان دارد که می‌توان با اغماض از کنار آن‌ها گذشت، اما این فقره ناعدالتی است! و اصلاً نقض غرض است! وقتی یک مجرد را به دلیل تجرد استخدام نمی‌کنید، بخت ازدواج را از او می‌گیرید! احتمالاً انسان‌ها برای فرزندآوری اول باید ازدواج کنند و برای ازدواج پیش‌تر باید شغلی داشته باشند و معیشتشان تأمین باشد.

آقایان قانونگذار و مجری قانون! این قوانین حمایتی تا وقتی اصل و اساس اقتصاد در اوج نابسامانی است، پوچ است! با این شرایط اقتصادی داشتن فرزند بی‌اغراق به قضیه‌ای لاکچری تبدیل شده است. شما اگر واقعاً ناراحت پیری جمعیت و کاهش فرزندآوری هستید، اول تورم را تک‌رقمی کنید و سپس رشد اقتصادی به ارمغان آورید. همین برای ترغیب یک ملت به ازدواج و فرزندآوری کافی است. هر کاری! تأکید می‌کنم! هر کاری غیر از این پوچ و فقط برای خالی نبودن عریضه است!

شما چند صد بند و تبصره در قانون حمایت از فرزندآوری گنجانده‌اید که عموماً «مادی» و «مالی» است! همین یعنی در ذهن و به زعم شما نیز مادیات می‌تواند میل به فرزندآوری و ازدواج را ترغیب کند. پس اگر مادیات تأثیری در ازدواج و فرزندآوری دارد، فقط دو چیز لازم است: تورم تک‌رقمی و رشد اقتصادی! اگر با دادن وام و کمک‌هزینه و سایر کمک‌های مادی فرزندآوری تقویت می‌شود، پس لابد کاهش فرزندآوری هم تقصیر کسانی است که مبانی معیشتی را تخریب کرده‌اند. شاید بگویید عوامل فرهنگی هم مؤثر است و با مدرن شدن جامعه فرزندآوری و ازدواج سنتی تقلیل پیدا می‌کند. اما برگردید و به قانون حمایت از فرزندآوری که خود نوشته‌اید نگاهی بیندازید؛ سرتاسر تلاش برای دادن امتیازات مادی است!

البته بخش‌های زیادی از این قانون با انتقاد اقشار مختلف روبرو شده است که از آن‌ها می‌گذرم. به جای تعریف تبعیض‌های جدید و مجردستیزی، اقتصاد را درست کنید! ازدواج و فرزندآوری غریزه‌ای است که خاموش نمی‌شود! انسان به طور غریزی بچه‌دار می‌شود، مگر اینکه با تیغ اقتصاد عقیمش کرده باشند!



-مهدی تدینی-

@uttweet

📌معلم انقلاب، دکتر علی شریعتی

✅ شاید هیچ شهر بزرگ یا کوچکی در ایران نباشد که خیابانی به اسم دکتر شریعتی نداشته باشد. چهل پنجاه سال پیش، شریعتی شاید محبوبترین چهره روشنفکر در نزد جوان ایرانی بود. هنوز بسیاری از نسل جوان آنروزها نوستالژی شریعتی را رها نکرده است.

✅ آن چه شریعتی در باره اش اظهار نظر کرده، دایره وسیعی از موضوعات مختلف اجتماعی، دینی، سیاسی، تاریخی و فرهنگی را در بر می گیرد. ولی نکته جالب توجه این است که تقریباً در تمامی موارد، معلومات شریعتی سطحی و در خیلی موارد غلط بوده است.
اگرچه موضوع تخصصی دکترای او اساطیر بوده، دانشش از جهان اساطیری باستان در سطحی نازل بود. از اقتصاد چیزی نمی دانست، و حتی قرائتش از اندیشه چپ به غایت کلیشه ای بود. جایی از تاریخ صحبت نکرده مگر آن که اشتباهات تاریخی را تکرار کرده باشد، یا تصویری صفر یا یک از یک برهه تاریخی برای شنوندگانش ایجاد نکرده باشد. درس تاریخ ادیان داشت که بعداً کتابی شد، ولی حتی از مکتب تشیعی که خود را پرورده آن می دانست زیاد نمی دانست. واقعیت تاریخی نیز برای او اهمیتی نداشت، بلکه روایت ایدئولوژیک از تاریخ بود که مهم بود. زمانی سوسیالیست عربی سخنی را به دروغ به ابوذر نسبت داد ("در عجبم از کسی که فقیر و گرسنه است و شمشیر بر نمی دارد و بر ثروتمندان نمی شورد")، ولی شریعتی چنان این سخن دروغ را بسط داد و مشهور کرد که امروز همه آن را واقعاً از ابوذر می دانند. همه چیز برای او در دایره ایدئولوژی معنا می یافت. معروف است که سید حسین نصر و مرتضی مطهری رابطه خود را با حسینیه ارشاد وقتی قطع کردند که شریعتی امام حسین را با شخصیت ماجراجو و جنایتکاری چون چه گوارا مقایسه کرد.

✅ ولی چه شد که شریعتی این گونه محبوب شد؟ سخن گفتنِ احساسی او که احساسات را بر می انگیخت یک دلیلش بود، ولی نه دلیل عمده اش. یک دلیل دیگر نارسیسیسم مفرط او بود (کتاب کویر و کتاب هبوطش را ببینید). عامه مردم معمولاً از کسی که نوعی خودبزرگ بینی دارد خوششان می آید. ولی دلیل اصلی موفقیت او را باید در غلبه جریان چپ در میان روشنفکران و جوانان در آن زمانه پرفتنه و پرحیرت جست، و بنابراین در نوعی عقده حقارت در میان نسل متدین یا متمایل به دین در برابر جریان چپ. این بود که خزعبلات شریعتی، با تمام سستی شان، مورد توجه قرار گرفتند، چون بر جامه ایدئولوژیِ چپ لباسِ به ظاهر اسلامی پوشاند.

✅ این که شریعتی آن قدر محبوب و موثر شد را نه در محتوا و نه در فرمِ گفتار او باید جست. محبوبیتِ او نشان از بیماری و فقر عمیق فرهنگی و نبود شناخت و دانش در آن زمانه دارد. شریعتی، آینه تمام نمای فرهنگی بریده از سنت، دور از دانش و سردرگم و حیران بود.



-Jenabegav-

@uttweet

سلام دوستان یه پرسشنامه جدید داریم
که جامعه این پژوهش کلیه دانشجویان دانشگاه های شهر تهران می باشند لطفا همه مشارکت کنین که کار دوستتون حل بشه چشمشون به همت شماست🙏❤️




✅ برای قدردانی از لطفتون هم جایزه ۱۵۰ هزار تومانی گذاشتیم که درصورت تمایل به شرکت در قرعه کشی این جایزه باید شماره تلفن خودتون در ابتدای پرسشنامه وارد بفرمایین و تا پایان پرسشنامه رو پر کنین

https://survey.porsline.ir/s/voKSzb7

#پیشنهاد_سریال

‏اونایی که فیلم پدرخوانده رو دوست دارند این سریال پارامونت دیوونشون میکنه! بی‌نظیره، جذابه و عالیه
ریت 8/7


-mamadpori-

@uttweet

‏از همچون مادربزرگی همچین نوه اسکلی انتظار میرفت



-آرماتور-

@uttweet

مَثلی هست که می‌گوید: انتخاب مابین طاعون و وبا!



-ajib-

@uttweet