🔺فردا ساعت ۱۶ از طریق اپلیکیشن اسکایپ

🔵پیش از شروع برنامه، اسکایپ را نصب کرده و از طریق لینک زیر وارد برنامه شوید:

https://join.skype.com/B3UuSClzmtcM

@utpsaa

✅هَزارَه‌ها کیستند؟!
🔴 معرفی اجمالی هَزارَه‌ها

🖋رضا عطایی (دانشجوی افغانستانی مطالعات منطقه‌ای دانشگاه تهران)

🔻افغانستان کشوری است که یکی از مشخه‌های بارز آن گستردگی و تنوع قومیتی و نژادی و زبانی ساکنان محسوب می‌شود. این تنوع فرهنگی و قومی هم ریشه در تاریخ کهن این سرزمین دارد، و هم از جغرافیا و ویژیگی‌های سرزمینی آن متاثر بوده است. مری لوئیس کلیفورد در این باره چنین گفته است؛ افغانستان در سراسر طول تاریخ خود محل تلاقی اقوام گوناگونی بوده و از همین رو قبایل کنونی این سرزمین برآمده از آمیزش گروه‌های مختلف این اقوام با یکدیگرند.( ۱۳۷۱: ۴۹)
افغانستان به علّت تعدّد اقوام و ملیّت‌ها از معدود کشورهای جهان است که در آن اقوام و قبایل مختلف و بعضا ناهمگون سکونت دارند. به لحاظ قومی، کشور افغانستان را می‌توان ترکیبی از ملل و کشورهای همسایه شرقی، غربی، جنوبی و شمالی دانست. (سجادی؛ ۱۳۸۰: ۵۱)
با نظر داشت موقعیت ویژه جغرافیایی و واسطه‌ای بین آسیای مرکزی، شبه‌قاره هند از سویی، چین و سرزمین‌های عربی از سوی دیگر، این کشور همواره محل هجوم اقوام گوناگون مهاجر _به ویژه از سوی شمال و در سده اخیر جنوب_ بوده است. برخی اقوام در این سرزمین ساکن شده و شماری از آنها پس از عبور از آن بازماندگی از خود بر جای نهاده‌اند. (ناصری داودی؛ ۱۳۸۶: ۲۱)
مردم شناسان بسیار کوشیده‌اند که گروه های قومی افغانستان را شمارش کنند، اما نتایج بسیار متفاوتی به دست آورده‌اند. بیشترین تلاش برای شناسایی گروه‌های قومی در افغانستان توسط "اروین اریوال" و همکارانش به عمل آمده است، آنان ۵۵ نام قومی را در افغانستان فهرست کرده‌اند؛ اریوال همچنین خاطر نشان می‌سازد که گروه‌های قومی و هویت‌های قومی، مقوله‌ای محلی‌اند. (سجادی، عبدالقیوم، همان، ص۵۲)
ملا فیض محمد کاتب _پدر تاریخ افغانستان_ می‌نویسد؛ تعداد اقوام و طوایف ساکن در افغانستان، با شعب و زیر مجموعه‌های خود، تقریبا به ۱۳۸ قوم و طایفه می‌رسند. (علی آبادی؛ ۱۳۹۵: ص ۵۸ به نقل از نژادنامه افغان؛ ۳۹_۴۰)
با این حال چهار قومیت عمده در افغانستان عبارتند از؛ پَشتون‌ها، هَزارَه‌ها، تاجیک‌ها و ترک تبارها. یادآوری این نکته ضروری به نظر می‌رسد که تا کنون هیچ‌گونه سرشماری دقیق و قابل اعتمادی در افغانستان صورت نگرفته است و سرشماری های‌قبلی تحت تاثیر فشارها، حساسیت‌ها و ملاحضات قومی، سیاسی و گروهی قرار داشته و نتوانسته است تعداد دقیق جمعیت هر قوم را تعیین کند. بنابراین تنها می‌توان از هر یک از این چهار قوم مذکور به عنوان "یکی از چهار قومیت عمده" ساکن در افغانستان تعبیر کرد. به ضرس قاطع می‌توان گفت هیچ گروه قومی "اکثریت مطلق" را در افغانستان ندارد، و هرگونه سخنی بیش از این، به نظر می‌رسد نوعی جنگ روانی و سیاسی علیه سایر اقوام باشد.
هَزارَه‌ها از ساکنان قدیمی افغانستان و یکی از چند گروه قومی عمده در این کشور در کنار پشتون‌ها و تاجیک‌ها هستند. اکثریت هَزارَه‌ها در مناطق مرکزی افغانستان موسوم به "هَزارَه‌جات" (یا هَزارَستان) که کوهستانی و خیلی صعب العبور است، سکنی دارند.(علی آبادی، ۱۳۹۵: ۷۹_ ۸۰)
تقسیم بندی هَزارَه‌ها بر اساس خاستگاه ایشان صورت می‌پذیرد که مهمترین این گروه‌ها بدین شرح هستند؛ هزاره بامیان، هزاره لاچین و اطراف بلخ، هزاره قندوز، هزاره میمنه و هزاره بدخشی در ولایات بدخشان و قطغن. (امیرخانی، ۱۳۸۹: ۷۷)
زبان هَزارَه‌ها، فارسی با گویش هَزارَگی است‌. مذهب هَزارَه‌ها، شیعه امامیه است؛ ولی اقلیتی از آنان در غور (چهار ایماق)، بغلان و بادغیس حنفی‌اند و اقلیتی نیز اسماعیلی‌اند. از آنجا که اکثریت هَزارَه‌ها شیعه‌اند، نام هَزارَه‌ و شیعه در افغانستان پیوند خورده و شیعه و هَزارَه مترادف یکدیگر شده‌اند و نام هر کدام (شیعه یا هَزارَه‌) برده شود نام دیگری را در ذهن تداعی کند. (علی آبادی، ۱۳۹۵: ۸۱_ ۸۲)
هَزارَه‌ هم نام "قوم" است و هم نام "سرزمین". این امر حاکی از قدمت تاریخی حضور هزاره‌ها در این سرزمین است. هَزارَه‌ نام قوم است و پسوند "جات" مانند سبزیجات هرچند پسوند مناسب و صحیحی به نظر نمی‌رسد، در فارسی رایج است؛ ولی "هَزارَستان" صحیح‌تر است.
برخی از محققان حضور هَزارَه‌ها را در افغانستان در زمان اسکندر و حتی قبل از آن دانسته‌اند و معتقدند که آنها در زمان حمله اسکندر در آنجا سکونت داشته‌اند. برخی دیگر پنداشته‌اند که سیمای مغولی و تاتاری هَزارَه‌ها حاکی از آن است که آنان از تبار چنگیز و مغول بوده و به همراه مغولان وارد افغانستان و به تدریج در این سرزمین ساکن شده‌اند.(علی آبادی، ۱۳۹۵: ۸۷)

‼ادامه دارد.................
#یک_فنجان_سیاست
#کارگروه_تاریخ_و_سیاست
#انجمن_علمی_علوم_سیاسی

@utpsaa

✅هَزارَه‌ها کیستند؟!
🔴 معرفی اجمالی هَزارَه‌ها

‼ادامه.............‌‌‌‌.

🔹فرضیه مغولی بودن هَزارَه‌‌ها محل تردید، فاقد سندهای متقن و بیشتر بر پایه فرضیات و تشابهات ظاهری استوار است. زیرا:
۱) نیروها و سربازان چنگیز پس از فتح سرزمین‌ها، دوباره به سرزمین خود باز می‌گشتند‌. آنها به صورت انبوه در جایی مستقر نشدند و تاریخ هم به آن اشاره‌ای ندارد.
۲) مغولان برای سکونت و زندگی، سرزمین‌ها و اراضی فراوان و حاصل‌خیزی در مناطق متصرفی در اختیار داشتند و در صورت ارداه برای ماندن، در بهترین آنها مستقر می‌شدند نه مناطق کوهستانی و صعب العبور هَزارَه‌جات.
۳) تا کنون هیچ هَزارَه‌ مغولی زبان پیدا نشده است، حتی فرهنگ و زبان مغولی را هم نمی‌دانند.
در اینکه هَزارَه‌ها شباهت فیزیکی زیادی با مغول دارند، جای بحثی نیست؛ از سویی فقط هَزارَه‌ها نیستند که شباهت فیزیکی با مغول‌ها دارند؛ ازبک‌ها، ترکمن‌ها و قرقیزها نیز این چنین هستند. (علی آبادی، ۱۳۹۵: ۸۸_ ۹۰)
محقق و پژوهشگر برجسته معاصر حسین‌علی(کاظم) یزدانی نیز در جلد اول کتاب "پژوهشی در تاریخ هزاره‌ها" تصریح دارند که در هیچ‌کدام از منابع تاریخی دوره استیلای مغولان که در آن‌ها جریان فتوحات و تصرفات چنگیز در آن‌ها ثبت و ضبط شده است اشاره ای به این مطلب نشده است که بخشی از لشکر چنگیز در افغانستان کنونی باقی بمانند، لذا پذیرش چنین نظری از نظر اسناد و مدارک تاریخی، مردود و نامعتبر است.
صدها شواهد و قرائن تاریخی و باستان‌شناسی و مردم‌شناسی وجود دارند که همگی ثابت می‌کنند هزاره‌ها، نه تنها از بازماندگان لشکر چنگیز مغول در افغانستان نیستند، بلکه قدمت حضور هزاره‌ها به قبل از اسلام و قبل از میلاد مسیح _دوران گسترش آیین بودایی در منطقه_ می‌رسد که بخشی از این داده‌ها و یافته‌ها توسط محققان و پژوهشگران فرانسوی مثل موسیو فوشه کاملا مستند و مستدل ارائه شده است. (نگاه کنید به؛ یزدانی، حسینعلی؛ ۱۳۹۰: ۹۵_ ۱۱۳ و همچنین به؛ ناصری داودی؛ ۱۳۸۶: ۲۳_۲۵)
مری لوئیس کلیفورد هزاره‌ها را اینگونه توصیف می‌کند؛ عموما بسیار زحمتکش، صرفه جو و درستکارند، اما زیستگاهشان ناسازگارتر از آن است که بگذارد ایام دمی به کام ایشان باشد.(۱۳۷۱: ۵۹)
هزاره‌ها در تاریخ معاصر افغانستان دچار ظلم و ستم فراوانی شده‌اند. به ویژه در عصر امیر عبدالرحمان خان در بین سالهای ۱۸۹۱ تا ۱۸۹۳م، فجیع‌ترین جنایات تاریخ این کشور را در حق ایشان انجام داد و تمام مناطق هزاره‌نشین را به ویرانه تبدیل کرد. برآوردها نشان می‌دهد ۶۲ درصد از کل قوم هزاره، در این نسل‌کشی کم سابقه قتل‌عام شدند. (امیرخانی؛ ۱۳۸۹: ۷۹_۸۰)

منابع:
_ امیرخانی، غلامرضا(۱۳۸۹)؛ افغانستان. تهران: شرکت سهامی کتابهای جیبی.
_ سجادی، سید عبدالقیوم(۱۳۸۰)؛ جامعه شناسی سیاسی افغانستان. قم: بوستان کتاب.
_ کلیفورد، مری‌لوئیس (۱۳۷۱)؛ سرزمین و مردم افغانستان، ترجمه مرتضی اسعدی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
_ کورنا، لورل (۱۳۸۷)؛ افغانستان. ترجمه فاطمه شاداب، تهران: انتشارات ققنوس.
_ علی آبادی، علیرضا(۱۳۹۵)؛ جامعه و فرهنگ افغانستان. تهران: گروه انتشاراتی بین الملی الهدی.
_ ناصری داودی، عبدالمجید(۱۳۸۶)؛ تاریخ تشیع در افغانستان. قم: مرکز جهانی علوم اسلامی.
_ یزدانی، حسینعلی (۱۳۹۰)؛ پژوهشی در تاریخ هزاره‌ها. دو مجلد در یک جلد، تهران: انتشارات عرفان.

#یک_فنجان_سیاست
#کارگروه_تاریخ_و_سیاست
#انجمن_علمی_علوم_سیاسی

@utpsaa

🔺Idioms and phrases


🔺Part 5

〰〰〰〰〰〰〰〰

🟧Big Government: A negative term, used mainly by conservatives to describe government programs in areas where they believe government shouldn't be involved, especially those that spend money on social problems

اصطلاحی منفی که عمدتا توسط محافظه کاران برای توصیف برنامه‌های دولتی در مناطقی که معتقدند دولت نباید درگیر آنها باشد به کار می رود خصوصاً دولت‌هایی که برای مشکلات اجتماعی هزینه می کنند.

🟠DOES Britain need bigger government and more public spending?

〰〰〰〰〰〰〰〰

🟩Checks and Balances: The system of dividing power among the three branches of government (executive, legislative, and judicial) to prevent any one from having too much power. Each branch has some authority to check the power of the others, thereby maintaining a balance among the three.

سیستم تقسیم قدرت بین سه قوه دولت (مجریه ، مقننه و قضایی) برای جلوگیری از قدرت بیش از حد هر یک؛ هر شعبه دارای اختیاراتی برای بررسی قدرت سایر شعب است و بدین ترتیب تعادل بین این سه را حفظ می کند.

🟢The new Constitution also introduced decisive checks and balances to presidential power.

〰〰〰〰〰〰〰〰

🟨Grand Old Party (GOP): The traditional nickname for the Republican Party widely used in American political reporting.
لقب سنتی حزب جمهوری خواه که به طور گسترده در گزارش های سیاسی آمریکا استفاده می شود.

〰〰〰〰〰〰〰〰

🟥Hard money: Money contributed by an individual directly to a particular campaign.

پولی که شخص به طور مستقیم به کارزاری خاص کمک می کند.

🔴Democrats fought hard to stop any increase in hard money donation limits.

〰〰〰〰〰〰〰〰

🟫Grass Roots: Political activity that originates locally, or arises from ground level

فعالیت سیاسی که به طور محلی نشات می گیرد یا از سطح پایین آغاز می شود


🟤 This was a grass- roots movement in support of the demonstrators

〰〰〰〰〰〰〰〰

🟪Muckraker: A journalist who seeks out the scandalous activities of public officials.

روزنامه نگاری که فعالیت‌هایی که موجب رسوائی مقامات دولتی شده است را جستجو می کند.

🟣For this, the muckrakers had paved the way 
〰〰〰〰〰〰〰〰
#idioms_and_phrases
#یک_فنجان_سیاست
#کارگروه_زبان_و_قراردادها
#انجمن_علمی_علوم_سیاسی
@utpsaa

🎥 معرفی ژانر تبلیغاتی سینما
🖋علی میرزاخانی

🎞 از آغاز اختراع سینما توسط برادران لومیر (۱۸۹۵) و محبوبیت فراگیر آن در سراسر دهه‌ی۱۹۰۰، توجه بسیاری از رهبران سیاسی به این پدیده، جلب گردید. حکومت‌ها و جریانهای سیاسی، درپی جذب توده‌ها به ایدئولوژی خود بودند و آثار سینمایی این اهداف، عمدتاً تحت عنوان ژانر تبلیغاتی، مشهور گشت.

📽 در دو دهه آغازین سده‌ی بیستم میلادی که موج جذابیت سینما، بینندگان را مستغرق خویش ساخت، از حیث روانشناسی اجتماعی، اعتماد بسیار بالایی به این پدیده بود و از طرفی در سالهای پس از جنگ جهانی یکم که نقشه سیاسی اروپا را دگرگون ساخت، از جنبه‌های فانتزی و انتزاعی اولیه سینما کاسته و تمایلات مخاطبان، معطوف به واقعیات عینی بود، چراکه چهره‌ی زشت جنگ بزرگ، آنان را با حقایق بسیاری رویارو ساخته بود.

📹 شاید نخستین تلاش برای بهره‌گیری سیاسی از سینما، مربوط به ولادیمیر لنین باشد که بعدها، ژوزف استالین، بنیتو موسولینی و آدولف هیتلر این استفاده را نهادینه ساختند.
لنین از همان ابتدا به کشش فوق‌العاده سینما در جذب مخاطب عامی و حتی لمپن پی برد. چهره‌های مشهور سینمای شوروی در سالهای بعدی، نظیر آیزنشتاین، داژنکو و ورتو نیز ماحصل این سینمای پوپولیستی بودند. این ژانر، تنها مربوط به حکومت های دیکتاتوری نمیشد، بلکه رژیم‌های آزادتر نظیر انگلستان و ایالات متحده را نیز دربرداشت و تاحدودی رنگ و بوی اجتماعی نیز بخود گرفت؛ برای مثال دولت روزولت، در اجرای طرح نیودیل از سینما، بهره‌ی فراوان برد.

📌 این فیلمهای پیشرو، حتی تا پس از جنگ دوم جهانی نیز پیش رفتند و تا اواسط جنگ سرد، شاهد خلق این آثار بودیم. فیلمهای تبلیغاتی، صرفاً مستند آگاهی‌بخش نبودند؛ بلکه جلوه‌های بسیاری داشتند، برای مثال طی دهه‌های ۱۹۴۰ تا ۱۹۷۰، ایالات متحده از دی سی کمیک و مارول تا شخصیتهای والت دیزنی را دستخوش تولید محتوای ضد کمونیستی یا ضدنازی ساخت.
💬با گسترش رسانه‌های جمعی، اختراع تلویزیون و موج آزادیخواهی جهانی و پست مدرنیسم، از اهمیت سینمای تبلیغاتی و عوام گرایانه، کاسته شد، تا آنجا که از دهه‌ی ۱۹۷۰ به بعد، چندان شاهد آثار این ژانر، نبودیم.

🎞 برجسته‌ترین آثار سینمای تبلیغاتی جهان، بطور خلاصه، عبارتند از:
-پیروزی اراده:۱۹۳۵
-جبهه غربی:۱۹۳۰
-خیشی که دشت را میشکافد:۱۹۳۶
-چهرەی پیشوا:۱۹۴۳
-فرزندان هیتلر:۱۹۴۳
-هانوی،سەشنبەسینزدهم:۱۹۶۷

#یک_فنجان_سیاست
#کارگروه_هنر_و_سیاست
#انجمن_علمی_علوم_سیاسی

@utpsaa

☑«وَمَن یَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَیْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِیمًا؛ و هر کس عمداً مؤمنى را بکشد کیفرش دوزخ است که در آن ماندگار خواهد بود و خدا بر او خشم می‌گیرد و لعنتش می‌‏کند و عذابى بزرگ برایش آماده ساخته است».

انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران شهادت تعدادی از جویندگان دانش در کشور برادر و همسایه، افغانستان را در پی حمله‌ای تروریستی و غیر انسانی، به ملت افغانستان تسلیت عرض نموده و از خداوند منان برای جان باختگان، رستگاری و برای خانواده هایشان صبر و تحمل دوری عزیزان را،مسئلت می نماید.
هر خونی که بر زمین می‌ریزد و هر غنچه‌ای که پر پر می‌شود ، ضایعه‌ای است بزرگ و جبران ناشدنی، نه تنها برای یک کشور بلکه برای کلیت جامعه جهانی.
به امید آن روز که خونی به ناحق ریخته نشود و صلح و آرامش بر سر تا سر عالم هستی حکمفرما گردد.🖤🖤🖤🥀🥀🥀

#انجمن_علمی_علوم_سیاسی
#اردیبهشت_۱۴۰۰

@utpsaa

✅ انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار می کند:

🔻دوره‌ی free discussion زبان انگلیسی


▫️مدت زمان دوره:
از ۱ خرداد تا ۱ تیر به مدت ۱ ماه

▫️شنبه‌‌ها و سه‌شنبه‌ها

▫️ ساعت ۲۰ الی ۲۱

▫️شروع کلاس: شنبه، یکم خردادماه

▫️تعداد جلسات: ۱۰ جلسه ( جلسات یک ساعته )

‼محل برگزاری: voice chat تلگرام

🔶هزینه: ۱۵۰ هزار‌تومان

برای ثبت‌نام به آیدی زیر پیام دهید:
@Yeahitsmee

🔹شرکت برای عموم آزاد است

@utpsaa

✅انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار می‌کند:


🔻اروپا و حملات وایکینگ ها ( به انضمام نقد سریال )


🔹گفت و گوی زنده با دکتر رکسانا نیکنامی ( استاد و عضو هیئت علمی گروه مطالعات منطقه ای دانشگاه تهران )


⏰زمان: چهارشنبه ۲۹ اردیبهشت۱۴۰۰
ساعت ۱۶


‼بخش در صفحه اینستاگرامی انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران به نشانی:
https://www.instagram.com/utpsaa/



@utpsaa

♦️ شروع برنامه تا دقایقی دیگر:

https://www.instagram.com/utpsaa/

@utpsaa

✅گفت و گوی زنده با خانم دکتر رکسانا نیکنامی

🔻پیرامون اروپا و حملات وایکینگ ها

🔹۲۹اردیبهشت ۱۴۰۰

پخش شده در صفحه اینستاگرامی انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران به نشانی:

https://www.instagram.com/utpsaa/



@utpsaa

✅فراخوان مقالات دانشجویی نشریه علوم سیاسی

🔻صاحب امتیاز: انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران

🔴موضوعات پیشنهادی:

_تفکیک قوا در ایران و جهان
_انتخابات در ایران
_توسعه و قوه مجریه
_ایران زمین و تحولات حکمرانی
جایگاه شهر در سپهر سیاسی ایران

🔵ارسال مطالب در باب سایر موضوعات عالم سیاست آزاد است.

♦مقاله حداکثر 7000 کلمه
♦دیدگاه: حداکثر 800 کلمه
♦نقد کتاب و نظریه ها: 300 کلمه


‼مهلت ارسال آثار: ۱۴۰۰/۰۳/۱۸

🔹لطفا آثار خود را به آیدی زیر ارسال نمایید:
@nashriyeh_ut

@utpsaa

✅انجمن علمی سیاستگذاری عمومی دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران و انجمن سیاستگذاری اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌کند:


🔹بررسی مهمترین مسائل سیاستگذاری در سه حوزه‌ سیاست خارجی، اقتصاد و سیاست عمومی
ایران 1400؛ مسائل سیاستی، فرصت‌ها و چالش‌ها

🔻نشست سوم: سیاست عمومی، انتخابات و التهابات اجتماعی


🟥سخنرانان:
• دکتر شیرین احمدنیا عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی
• دکتر ابراهیم حاجیانی معاون مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری

⏰زمان :
دوشنبه 17 خرداد 1400
ساعت 13 تا 15

‼بستر برگزاری :
اسکای‌روم دانشگاه علامه طباطبایی
http://meeting.atu.ac.ir/ch/anjoman-pol

حضور برای عموم آزاد است.

@utpsaa

برنامه هم اکنون در حال برگزاریست.

✅چهارمین شماره نشریه علوم سیاسی

🔴صاحب امتیاز: انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران

🔵عنوان این شماره: پله سیزدهم

🔹آنچه در این شماره خواهید دید:

🔻انتخابات

🔻مختصر سیر گذار ایل به شهر در تحولات سیاسی نوین ایران 

🔻تحولی فرهنگی و آرام در پوست شهر 

🔻تفکیک قوا

🔻ترجمه بخشی از مقاله (چرا احتمال دارد رسوایی ها برای دموکراسی مفید باشند؟)

🔻ترجمه مقاله
CONSERVATISM AND SOCIOLOGY
 
🔻برندگان و بازندگان جنگ ۱۱ روزه

🔻ایا طالبان را می شناسید؟

🔻داعش در خراسان

🔻مقایسه زنان ازبکستان و ترکمنستان بعد از فروپاشی اتحاد شوروی

🔻شورش ها، انقلاب ها، جنبش های اعتراضی و اصلاحات مدنی در روسیه تزاری

@utpsaa

✅انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار می کند:

🇩🇪دوره‌های زبان آلمانی

🔻کلاس سطح A1.1:
۲۴ جلسه

از ۴ مرداد

شنبه، دوشنبه و چهارشنبه

⏰ ۱۵:۳۰ تا ۱۷:۰۰


❗️زمان این کلاس با هماهنگی شرکت‌کنندگان از ترم مهر عوض می‌شود تا با برنامهٔ درسی دانشجویان تداخل نداشته باشد.

🔻کلاس سطح B1.1:
۲۴ جلسه

از ۱۱ مرداد

شنبه، دوشنبه و چهارشنبه

⏰ ۱۹:۳۰ تا ۲۱:۰۰


🔻کلاس سطح B2.2:
۳۰ جلسه

از ۶ شهریور

شنبه، دوشنبه و چهارشنبه

⏰ ۱۷:۴۵ تا ۱۹:۱۵
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰


هزینه‌ی شرکت در این دوره‌:

دانشجویان "دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی" دانشگاه تهران: ۲۰۰ هزار تومان

سایر افراد: ۳۰۰ هزار تومان

🔸 آموزش به شیوه مجازی و در دیسکورد خواهد بود.


🔸دانشجویان دانشکده حقوق و علوم سیاسی پردیس مرکزی برای بهره مندی از تخفیف بایستی عکس کارت دانشجویی خود را ارسال نمایند.

برای ثبت نام پیام دهید:
@MadaniFaranak

@UTPSAA

✅نشانی کانال انجمن علمی سیاستگذاری عمومی دانشگاه تهران:

➡@Publicpolicy_ut

💢 انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) و سفارت جمهوری اسلامی ایران در قطر با همکاری انجمن روابط بین‌الملل دانشگاه علامه طباطبایی(ره)، مرکز مطالعات راهبردی خلیج فارس دانشگاه شیراز و انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار می‌کنند:

🔸️ " تهدیدها و فرصت‌های همکاری ایران و کشورهای حاشیه خلیج فارس"

👤 جناب آقای دکتر حمیدرضا دهقانی
🟡 سفیر محترم جمهوری اسلامی ایران در قطر
🔹️تهدیدها و فرصت‌های همکاری ایران و کشورهای حاشیه خلیج فارس

👤 جناب آقای دکتر حاکم قاسمی
🟡 دانشیار علوم سیاسی و رییس پژوهشکده آینده‌پژوهی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)
🔹️تنش‌زدایی ایران و عربستان و پیامدهای آن

🗓 پنجشنبه ۸ مهرماه
⏱ ساعت ۱۷
✅ با اعطای گواهی حضور

↙️ جهت ورود به نشست به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://www.skyroom.online/ch/atu/politic-union

🔹️انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)
@ikiu_politics
https://www.instagram.com/ikiu_politics/

@utpsaa