فایل صوتی
رویداد گفت‌وگو دربارهٔ کتاب

«اقتصاد از دیدگاه انسانی»
نوشته‌ٔ محمد طبیبیان
▫️ نشر نی

با سخنرانی و ارائه

🔹 فرهاد نیلی
🔹 مرتضی کاظمی
🔹 امیرحسین خالقی

☑️ با ارائه توضیحات نویسنده

با اجرای محمدعلی نیازی

۳۰ مرداد ۱۴۰۵
تهران، کتابسرای راوی

http://t.me/mortezakazemii

🎧 پادکست مناظره قرن


۱۰۰ سال جدال بازار و نابازار

◻️جان مینارد کینز کسی بود که از داخل نظام بازار، پای دولت را به اقتصاد باز کرد. او از دیدگاه خیلی از متفکران، بزرگترین دانشمند اقتصادی بعد از آدام اسمیت بود که معتقد بود بهترین راه برای نابودسازی یک کشور، مخدوش‌سازی سیستم قیمت‌ها از طریق تورم است. اما نقطه متناقض‌نما این بود که راه‌حل‌های وی برای مقابله با رکود در نهایت باعث تورم می‌شد تا جایی که در دهه ۱۹۷۰ پدیده جدید «رکود همزمان با تورم» یعنی رکود‌تورمی به وقوع پیوست؛ در حالی که تا آن زمان در ادبیات اقتصادی تصور می‌شد وقوع همزمان این دو پدیده محال است.

◻️این بحران اقتصادی باعث بازگشت توجه جهانی به اندیشه بدیل کینز یعنی اندیشه هایک شد که نیم قرن بود از تناقض تئوریک اندیشه کینز سخن می‌گفت. به عبارت دقیق‌تر، بحران رکود تورمی از بحران فکری تئوری کینز پرده برداشت که داستان مناظره‌ای طولانی است.



👤 نویسنده و گوینده: امیررضا عبدلی


🔴 رفتن به پست اول کانال: https://t.me/Amirrezaabdolipodcast/2




🆔@Amirrezaabdolipodcast

📘 تازه‌های نشر

تاریخ اقتصاد جهان
Global Economic History

👤 نویسنده: رابرت سی آلن

✍🏻 ترجمه: علیرضا کتانی، محسن امیری، وحید نوبهار

🔗 لینک دانلود کتاب

چرا برخی کشورها ثروتمند شدند و برخی دیگر در فقر باقی ماندند؟ چگونه جهان از وضعیتی که در آن تفاوت درآمد میان ملت‌ها اندک بود، به نظمی رسید که شکاف میان ثروتمندان و فقرا به یکی از ویژگی‌های اصلی آن تبدیل شد؟

رابرت سی. آلن، یکی از برجسته‌ترین مورخان اقتصادی جهان، در این کتاب خواننده را به سفری در تاریخ اقتصاد جهانی می‌برد: از «واگرایی بزرگ» میان شرق و غرب و انقلاب صنعتی بریتانیا تا ظهور امپراتوری‌ها، توسعه قاره آمریکا، تجربه آفریقا و تلاش کشورهای درحال‌توسعه برای صنعتی‌سازی.
تاریخ اقتصادی جهان، روایتی فشرده اما روشنگر از نیروهایی است که طی پنج قرن گذشته سرنوشت ملت‌ها را رقم زده‌اند.

این کتاب نه‌تنها تاریخ رشد اقتصادی جهان را بازگو می‌کند، بلکه پاسخی روشن و مستدل به یکی از بنیادی‌ترین پرسش‌های علوم اجتماعی ارائه می‌دهد: چرا برخی جوامع مسیر توسعه را پیمودند و برخی دیگر از آن بازماندند؟

🔗 همچنین ببینید: کتاب «موری روتبارد: زندگینامه فکری»

◽️@utfinance◽️

📚 دوره فشرده تخصصی «مشتقات مالی»

🔸 درک بازارهای مالی بدون شناخت ابزارهای مشتقه، تصویری ناقص از سازوکار مدیریت ریسک و معاملات مالی به دست می‌دهد.

در یادگیری مشتقات مالی؛ مهم که بدانیم این ابزارها چگونه قیمت‌گذاری می‌شوند، چه ریسکی ایجاد می‌کنند یا پوشش می‌دهند و چگونه می‌توان از آن‌ها در طراحی استراتژی‌های معاملاتی استفاده کرد.

دوره مشتقات مالی با همین رویکرد طراحی شده است.

📌 مناسب برای دانشجویان و فارغ‌التحصیلان، کارشناسان حوزه‌های مالی و اقتصادی


👤 مدرس دوره:

دکتر شیوا زمانی
عضو هیئت علمی دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف

👥 مهمان صنعت:

دکتر محمدحسین رحمتی
عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف
معاون سابق هماهنگی برنامه و بودجه سازمان برنامه و بودجه

📌 مشخصات دوره:
📅 شروع دوره: 24 شهریورماه
⏰ مدت زمان: 6 جلسه (24 ساعت آموزشی)
🔹 پیش‌ثبت‌نام: لغایت 15 شهریورماه
📍 محل برگزاری: دانشکده مدیریت و اقتصاد، دانشگاه صنعتی شریف

📎 لینک پیش‌ثبت‌نام و مطالعه بروشور

📞 فرم تماس و درخواست مشاوره

درصورت نیاز به ارتباط با کارشناسان مجموعه لطفا با شماره زیر تماس بگیرید.

☎️ 02182804071
📱 Sharif_Executive_Education

🖥 هایدگر؛ تراژدیِ سقوطِ یک فیلسوف

یوتیوب رند

◽️@utfinance◽️

🖥 درسگفتارهای چپ نو - جلسه دوم

سیر تاریخ چپ

👤 اشکان زارع

◽️@utfinance◽️

#چپ_نو
#چپ_هرگز_نفهمید

📄 طبقه‌ی مرفه رانتی و انقلاب شیر و خورشید

👥 تینا قاضی مراد، مانی بشرزاد

این یادداشت به بررسی نقش آن قشر از رانت‌خواران موجود در ایران کنونی می‌پردازد که بقای خود را وابسته به بقای جمهوری اسلامی می‌دانند. گروهی برخوردار از امتیازات ویژه که با وجود فاصله‌ی ظاهری از سبک زندگی رسمی جمهوری اسلامی، در بزنگاه‌های سیاسی به یکی از متحدان آن بدل می‌شود.

نویسندگان این گروه را «جامعه‌ی نامدنی» می‌نامند که منافع خود را گره‌خورده با تداوم جمهوری اسلامی می‌بیند و به همین دلیل مقابل انقلاب شیروخورشید قرار می‌گیرد.

«تینا قاضی‌مراد» اکنون به عنوان مدیر دفتر ارتباطات و رسانه‌ی شاهزاده رضا پهلوی فعالیت می‌کند. او در سال ۲۰۱۶ جایزه «زن موفق آسیایی» در بریتانیا را در بخش رسانه از آن خود کرد. «مانی بشرزاد» نیز خبرنگار حوزه اقتصاد است که نوشته‌هایی از او در رسانه‌هایی چون نیویورک پست، دیلی اکسپرس و نشنال ریویو منتشر شده است.

🔗 INSTANT VIEW

◽️@utfinance◽️

🖥 کارل مارکس در ترازو

🎙 فاطمه نصیری

🎧 نسخه صوتی

◽️@utfinance◽️

🖥 تاریکخانه روشنفکری ایران
فصل دو - قسمت دو

👤 امیرحسین ابراهیم

◽️@utfinance◽️

📄 چرا چپ‌ها به آمریکا مهاجرت می‌کنند؟

👤 مهرپویا علا

کلیپی دیدم که مجری از میهمان برنامه می‌پرسد شما که گرایش سوسیالیستی دارید چرا پس انقلاب به آمریکا مهاجرت کردید و مثلاً به کوبا مهاجرت نکردید؟ میهمان در پاسخ چنان‌که انتظار می‌رود بنا را گذاشت بر ننه‌من‌غریبم‌بازی و سخنان بی‌ربط گفتن که حالا محتوایشان اهمیتی ندارد و حرفم چیز دیگری است.

واقعیت آن است که این پرسش و این ایراد بسیار بدیهی و روشن است. اگر کسی آرمان سیاسی خاصی دارد و فکر می‌کند برای انسان بهتر است که سازماندهی اجتماعی مطابق همان آرمان باشد، بدیهی است که برای مهاجرت باید کشوری را انتخاب کند که مناسبات اجتماعی آن نزدیک‌ترین‌ها در جهان به همان آرمان باشد و نه برعکس دورترین در جهان به آن آرمان؛ مگر آنکه به هر دلیلی امکان مهاجرت به آنجا برایش فراهم نشود که در آن صورت هم باز اولویت‌های بعدی‌اش باید کشورهای نزدیک‌تر به آرمانش باشد. نمی‌توانی به آمریکا فحش بدهی، ولی محل زندگی خودت یا بچه‌هایت آمریکا باشد. به سرمایه‌داری فحش بدهی، ولی انتخابت برای زندگی و مهاجرت قلب سرمایه‌داری در ۱۵۰ سال اخیر باشد.

نمی‌دانم آیا در منطق نامی بر روی این مغلطه گذاشته‌اند یا نه؛ ولی محتوای مغلطه این‌گونه است که وقتی پاسخی برای یک پرسش بسیار ساده و بدیهی ناظر بر مواضع خودمان نداریم، ساده بودن پرسش را تمسخر کنیم. مثلاً من به نفعم هست که در فلان موقعیت ۲ ضرب‌در ۲ را ۵ بدانم و در پاسخ اعتراض کسی شروع کنم از روابط پیچیده ولی بی‌ربط ریاضی صحبت کردن و اینکه چقدر فکر حقیری داری که یک حاصل‌ضرب ساده را این‌قدر در ذهنت بزرگ کرده‌ای!

به‌این‌ترتیب، جای کسی که باید شرمنده باشد عوض می‌شود. آنکه موضوعی به این سادگی و بداهت را در زندگی خود یا نفهمید یا به نفعش نبود که بفهمد، نه‌تنها شرمنده نیست که دو قورت‌ونیمش هم بالاست، ولی دیگران از اینکه این واقعیت بدیهی و ساده را به رویش بیاورند، احساس شرمندگی می‌کنند مبادا برچسب ساده‌اندیشی بخورند.

◽️@utfinance◽️

اشغال ایران

در سوم شهریور ۱۳۲۰ متفقین به ایران حمله کردند. چند پست دربارهٔ این رخداد:

▪️رضاشاه و معضل ظهور هیتلر

▪️رضاشاه و بی‌طرفی در جنگ

▪️رضاشاه، هیتلر، موسولینی — علاقه یا بیزاری؟

▪️تحلیل نصرالله انتظام بر شهریور بیست

▪️تکرار پروپاگاندای اشغال‌کنندگان ایران

#شاهد_تاریخی
@Garajetadayoni | گاراژ

🖥 توقیف ۱۳ کشتی ایرانی در سریلانکا

◽️ فایننشال تایمز:
سیزده کشتی با پرچم ایران همراه با چند کشتی از ناوگان سایه در سواحل سریلانکا مجبور به توقف شده‌اند و در حالی که خالی هستند امکان بازگشت به ایران را ندارند.

◽️@utfinance◽️

در چنین روزی، در ۲۶ اوت ۱۹۴۱، دولت شوروی فرمانی برای تبعید آلمانی‌تبارها از منطقه ولگا صادر کرد. نزدیک به نیم‌میلیون نفر از آنان از اموالشان محروم شدند، در واگن‌های حمل دام گردآوری شدند و به اردوگاه‌های کار اجباری فرستاده شدند. برآوردها حاکی از آن است که تقریباً نیمی از آنان در مسیر انتقال یا بر اثر شرایط سخت اردوگاه‌ها جان باختند.
کمونیسم یعنی همین.

@austro_libertarian

📄 روشنگری چیست؟

مقاله «در پاسخ به پرسش روشنگری چیست؟»

👤 امانوئل کانت

✍️ ترجمه‌: یدالله موقن

📎 PDF

«روشنگری، خروج انسان از صغارتِ خویش است.
صغارت، ناتوانی در به کار بردن فهمِ خود بدون راهنمایی دیگران است.»

◽️@utfinance◽️

📄 سه الگوی توسعه برای آینده ایران

👤 محمدمهدی بهکیش

مدل‌های رایج را می‌توان سه‌گانه دید؛ آمریکا، اروپا و چین. سوال اصلی شاید باید این‌ گونه طرح شود: آیا واقعا لازم است ایران یکی از این سه الگو را به طور کامل انتخاب کند یا بهتر است ترکیبی سازگار از این مدل‌ها را طراحی کند؟ تجربه برخی کشورهای موفق نشان می‌دهد که نسخه خالص یک مدل اقتصادی را اجرا کرده‌اند و برخی دیگر ترکیبی از آنان را با شرایط داخلی خود متناسب تر یافته‌اند. به عبارت دیگر این گونه کشورها هر یک متناسب با تاریخ، فرهنگ و ساختار سیاسی ‌خود ترکیبی از سیاست‌ها را برگزیده‌اند. بنابراین، مساله اصلی ایران می‌تواند انتخاب بین سه الگوی آمریکا، اروپا یا چین باشد یا شناخت نقاط قوت و ضعف هر کدام و ساخت الگویی متناسب با شرایط ایران. در این یادداشت تلاش می‌شود سه الگوی مهم اقتصاد جهان به صورت خلاصه مرور شود تا بستر مناسب برای بحث در مورد الگوی مناسب برای توسعه ایران به وجود آید.

🔗 متن کامل را اینجا بخوانید

◽️@utfinance◽️

📄 ضد روشنگری؛ از روسو و دو مستر تا نیچه، هورکهایمر، آدورنو و فوکو

👤 بردیا فرهمند

کتاب «ضدروشنگری‌ها: از قرن هجدهم تا امروز» اثر گریم گارارد از این جهت مهم است که مخالفت با روشنگری را نه واکنشی تاریخی و پایان‌یافته، بلکه سنتی فکری، زنده و چندشاخه بررسی می‌کند. مزیت اصلی کتاب در واژهٔ جمع «ضدروشنگری‌ها» است. گارارد نشان می‌دهد منتقدانی از روسو و دو مستر تا نیچه، هورکهایمر، آدورنو و فوکو، با انگیزه‌های متفاوت تصاویری از روشنگری ساخته‌اند که گاه با یکدیگر ناسازگارند.

اهمیت کتاب برای نقد فرانکفورتی‌ها در فصل «تمامیت‌خواهی روشنگرانه» آشکار می‌شود. هورکهایمر و آدورنو در «دیالکتیک روشنگری»، عقل غربی را از اودیسئوس تا سرمایه‌داری و فاشیسم، روندی واحد به‌سوی سلطه معرفی می‌کنند. گارارد نشان می‌دهد این روایت، تفاوت‌های درونی روشنگری را محو و عقل را به‌صورتی تقلیل‌گرایانه با عقل ابزاری یکی می‌کند. روشنگری تاریخی نه مکتبی یکپارچه بود، نه متفکرانش همگی عقل‌گرایانی سرد، دشمن عاطفه یا پدران مستقیم توتالیتاریسم بودند.

نکتهٔ تعیین‌کنندهٔ کتاب این است که نقد تمامیت‌خواهانهٔ عقل گرفتار تناقض اجرایی می‌شود: برای اثبات بی‌اعتباری عقل، ناچار است استدلال عقلانی عرضه کند. فرانکفورتی‌ها می‌خواستند «مفهومی مثبت از روشنگری» نیز ارائه کنند، اما جلد دوم وعده‌داده‌شده هرگز نوشته نشد؛ نشانه‌ای از بن‌بست نظری آنان.

گارارد دفاعی ساده‌لوحانه از روشنگری نمی‌کند. او کاستی‌های تجربه‌گرایی، تصور «لوح سفید» و خوش‌بینی افراطی به پیشرفت را نیز می‌پذیرد. ارزش کتاب دقیقاً همین‌جاست: روشنگری را اصلاح می‌کند، بی‌آنکه مانند سنت ضدروشنگری ابزارهای اصلی اصلاح، یعنی عقل انتقادی، آزادی و مدارا را نابود سازد. این کتاب به هر لیبرالی یادآوری می‌کند که نقد مدرنیته ضروری است، اما تبدیل نقد به نفی عقل، راه را برای اقتدارگرایی باز می‌کند.

پ.ن: یکی از کتاب های بسیار خوب در نقد مزخرفات فرانکفورتی ها و سنت ضد روشنگری با ترجمه خوب.

◽️@utfinance◽️

کاش مارکس زنده بود و معنی واقعی استثمار را می‌فهمید

https://t.me/AmirrezaAbdolii

🖥 چرا چپ ایرانی بی‌وطن است؟

◽️@utfinance◽️

🖥 نزاع بر سر ایران

👤 سجاد فتاحی
👤 داروین صبوری

◽️@utfinance◽️