19 мая Дом Радио и Центр Art & Science Университета ИТМО открывают цикл лекций ēlektron. Первым событием курса, посвященного электричеству, станет лекция Петра Резвых «Слышимый универсум. Натурфилософия звука».

Регистрация на событие откроется в полдень 16 мая.

Подробнее об идее и основных положениях цикла ēlektron читайте в статье куратора философского направления Дома Радио Марины Стародубцевой, а также смотрите видео, созданное специально к циклу кинорежиссером Иваном Курбаковым, где философия существует в одном поле с электронной импровизацией саунд-художников Сони Скобелевой и closeyoureyes.

Не обложка, а какая-то красота

Фэнси портрет первой программистки в истории Ады Лавлейс

Утро, как вы знаете, начинается с кофе и сложных раздумий по поводу науки. Сегодня я смотрела, а не написал ли кто чего по эволюционному религиоведению в России. Пока копалась в статьях и ссылках, подумала, что есть такая особенность у (большинства?) русских авторов писать статьи, не ссылаясь на своих коллег. Ну то есть, часто в списке литературы только какие-то очень фундаментальные личности, типа ДАРВИН, АРИСТОТЕЛЬ, ЛАО-ЦЗЫ, МОЯ БАБУШКА, но тех, кто тоже занимается этой или похожей темой - как будто не существует и ты единственный, кто пишет на такую тему. Из-за этого, как мне кажется, упускается шанс вступить в научную дискуссию и авторы просто пишут параллельно друг другу, будто не замечая. Вот так например происходит в подобиях когнитивного религиоведения в России. У нас нет никакого общего проблемного поля, потому что каждый по отдельности покритиковали его за редукционизм и разошлись.
Но мне кажется, что там много чего можно обсудить.
Короче, я обо всем этом стала думать, когда увидела очередную критику эволюционизма в религиоведении без ссылок на каких-то более хронотопологически близких автору эволюционистов (на меня, например, хахахаха).

Новый роман американского писателя Дэниела Мейсона написан в жанре позднего экофикшна, и его главным героем выступает лесной массив в штате Массачусетс, ставший прибежищем для людей, которые живут в нем на протяжении четырех веков. О том, какие требования к писателю предъявляет исторический роман об окружающей среде и как справился с ними автор «Северного леса», читайте в материале Арена Ваняна.

«Дерзость — черта, одинаково присущая как русским, так и американским писателям».

https://gorky.media/reviews/ekologicheskaya-istoriya-mira/

У меня, кстати уже половина отпуска прошла. В этот раз я никуда не поехала и решила отдать всю себя науке и философии. Читаю книжки (много), пишу, чего-то там думаю, сплю, курю, глажу кота, по вечерам смотрим Экспансию. Вчера я подумала, что когда мне исполнится восемьдесят пять, то я точно также буду погружаться в мир идей, чтобы смерть застала меня в уже умиротворенном состоянии. Размышляя про эту свою собственную смертность, я вдруг поняла, что такое на самом деле "отрешиться от мира".

Вспомнила крутой пример устройства для создания «постфотографий»

В 2023 году голландский дизайнер Bjoern Karmann разработал ИИ-фотокамеру под названием Paragraphica.
Камера работает, собирая данные о местоположении фотографа (локация, погода, время суток и т.п.). На основе этих данных создается текстовое описание, а затем text-to-image модель преобразует этот текст в "фотографию".

(На сайте дизайнера периодически появляется возможность протестировать камеру в реальном времени прямо через браузер)

#aesthetics
#technologies

Клод Леви-Стросс

Рассматривание фотографий, особенно старых, - это мое когнитивное упражнение. Дело в том, что у меня есть легкая прозопагнозия: я не очень хорошо запоминаю лица людей, бывает так, что смотрю на человека и сомневаюсь, правильно ли я его узнала или ошиблась. Ещё мне довольно сложно воспроизвести лицо человека в памяти, если я его не так часто видела. Из-за этого я бывает не узнаю мало знакомых людей. Прозопагнозия досталась мне из-за травмы головы, поэтому я не сразу поняла, что у меня появились такие сложности. Каждый раз, рассматривая фотографии, я как бы намеренно заставляю себя различать лица. Сейчас я занимаюсь исследованиями воображения для диссертации и недавно начала читать про афантазию. Нашла на хабре вот такую статью и там в конце говорится, что тренировать визуальную память даже наверное полезнее, чем обычную, потому что людям с афантазией сложно воспроизвести в памяти автобиографические подробности. Интуиция подсказывает, что прозопагнозию, афантазию и антропоморфизм можно каким-то образом связать, а это будет означать, что можно детальнее исследовать когнитивный механизм религиозного воображения. Такие вот зацепки.

Коллеги прислали мне довольно интересный ролик на Youtube, от известного немецкого популяризатора науки Sabine Hossenfelder (ee канал на Youtube имеет 1.3 млн. подписчиков), в котором она «сводит счеты» с академическим сообществом и рассказывает о своей неудачной карьере как ученого.

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=LKiBlGDfRU8

Я скорее не разделяю пафоса этого ролика. Основной эмоцией при прослушивании первой части ролика, когда автор рассказывает о своих первых шагах в немецкой науке, было «нам бы Ваши заботы». Вторая часть более интересна, хотя почему-то автор нигде не упоминает свою конкретную специальность в физике – квантовая гравитация. Между тем, это многое объясняет, поскольку эта область, пожалуй, наиболее удалена от реальных «земных» проблем.

При всем при том, многие наблюдения г-жи Hossenfelder показались мне довольно меткими и выходящими за рамки проблем той конкретной области, в которой она работала. Наконец, ролик сделан неплохо, не случайно он за месяц набрал 2.3 миллиона просмотров. С учетом этого, я рекомендую посмотреть этот ролик, который длится менее 14 минут. Подробнее о биографии этого бывшего ученого, а теперь Youtube-блогера можно прочитать здесь:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%84%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B5%D1%80,_%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B0

Послушайте про этику добродетелей Филиппы Фут

Книгу Михаила Эпштейна про философию гуманитарных наук теперь можно бесплатно на сайте издательства. Она про машины, тексты, тела, самость, энергию мышления и Михаила Бахтина. А ещё в ней куча неологизмов. (я их перевела): семиургия, скрипторика, хоррология, экофилогия и др. Короче, вайлд хьюманитис.

Продолжаем рассказывать о конференции «Исследуя сообщество глухих». В программе ее второго дня — секция «Современные медиа в стране глухих: кино, музыка, визуальное искусство». Участница секции, глухая сценаристка Полина Синева, поделилась подборкой фильмов, в которых играют глухие актеры.

— «CODA: Ребенок глухих родителей» (2020) и «За гранью тишины» (1996)
Два разных по тональности фильма стоит смотреть вместе, потому что они оба исследуют одну тему — слышащий ребенок в глухой семье.

— «Звук металла» (2019)
В этом фильме структура сюжета подчинена звуковой драматургии — никто раньше так не делал.

— «Молот» (2010)
История показывает два пути развития глухого человека — без жестового языка и с ним, в сообществе.

— «Тихое дитя» (2017)
Британская короткометражка о вечном конфликте в сообществе глухих: учить глухого ребенка жестовому языку или только устной речи?

#ges2access

А вы знали, что картезианские медитации - это целая духовная практика?

Про новенькую книжку тут.

Old good memes