Forwarded from БЛАГОЕ СЛОВО
«Ислам стремится к тому, чтобы человек обладал достоинством и силой благодаря своему труду и усердию, а также был искренним рабом Аллаха во всех своих поступках и действиях, но не рабом богатства и страстей, подталкивающих его к несправедливости и пороку. Поскольку человек сотворён из материи и духа, счастье для него достижимо лишь через создание баланса между этими двумя началами, а нарушение этого равновесия ведёт человека к гибели.
Желанное счастье не может быть достигнуто без удовлетворения как материальных, так и духовных потребностей вместе взятых. Отсюда мы видим, что забота исключительно о материальном несёт в себе угрозу разрушения для всего мира. Материя же, с точки зрения Ислама, — это лишь средство, подчиненное идее развития и возвышения человека и гармонирующее с высшей целью Ислама».
«Мудараба в исламском праве», стр. 20.
✈️ https://t.me/BLAGOE_SLOV0
Желанное счастье не может быть достигнуто без удовлетворения как материальных, так и духовных потребностей вместе взятых. Отсюда мы видим, что забота исключительно о материальном несёт в себе угрозу разрушения для всего мира. Материя же, с точки зрения Ислама, — это лишь средство, подчиненное идее развития и возвышения человека и гармонирующее с высшей целью Ислама».
«Мудараба в исламском праве», стр. 20.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О том, кто не принимает что-либо из Имён и Качеств Аллаха
Шейх Салих аль-Фаузан
О том, кто не принимает что-либо из Имён и Качеств Аллаха
🔊 Шейх Салих аль-Фаузан حفظه الله
© t.me/usuladdin | أصول الدين
© t.me/usuladdin | أصول الدين
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
أصول الدين
Шейх Салих аль-Фаузан – О том, кто не принимает что-либо из Имён и Качеств Аллаха
Важная тема!
Обратите внимание 🚫
Обратите внимание 🚫
`Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин رحمه الله сказал:
"Доктрина «Ахлю ас-сунна уа аль-джама`а» в вопросе Имен и Атрибутов заключается в утверждении того, что Аллах утвердил для Себя в Благородном Коране, или того, что достоверно передано от Пророка ﷺ, в его пречистой Сунне. Всё, что пришло в Коране об именах и атрибутах Аллаха, является истиной, и всё, что пришло в Сунне из того, что достоверно от Пророка, ﷺ, является истиной.
Они отрекаются от четырёх вещей: уподобления, искажения, отрицания и описания сущности.
Вместо этого они верят, что нет ничего подобного Аллаху, и Он - Слышащий, Видящий. Они не углубляются в исследование имён и атрибутов Аллаха, но молчат о том, о чем промолчал Аллах и Его Посланник ﷺ, и о чем промолчали сподвижники, да будет доволен ими Аллах.
Смысл их слов "принимайте их как они пришли без [описания]" означает: оставьте их величие таким, какое оно есть, и утверждайте то, на что они указывают из утверждения, и не описывайте сущность атрибутов Аллаха атрибутами творений, и не описывайте сущность атрибутов Аллаха атрибутом, который вы воображаете, даже если он отличается от атрибутов творений. Потому что Всевышний Аллах сообщил нам о Своих атрибутах, но не сообщил нам об их сущности."
📖 См. "Фатауа Нурун 'Аля ад-Дарб". 1 Том. Стр. 143-144.
© t.me/usuladdin | أصول الدين
"Доктрина «Ахлю ас-сунна уа аль-джама`а» в вопросе Имен и Атрибутов заключается в утверждении того, что Аллах утвердил для Себя в Благородном Коране, или того, что достоверно передано от Пророка ﷺ, в его пречистой Сунне. Всё, что пришло в Коране об именах и атрибутах Аллаха, является истиной, и всё, что пришло в Сунне из того, что достоверно от Пророка, ﷺ, является истиной.
Они отрекаются от четырёх вещей: уподобления, искажения, отрицания и описания сущности.
0️⃣Они не уподобляют атрибуты Аллаха атрибутам Его творений.
0️⃣Они не искажают Коран и Сунну от их явного смысла неприемлемым толкованием.
0️⃣Они не лишают Всевышнего Аллаха Его атрибутов, которые Он утвердил для Себя, и не лишают тексты их значения, которое Аллах имел в виду.
0️⃣Они не описывают сущность атрибутов Аллаха атрибутами Его творений.
Вместо этого они верят, что нет ничего подобного Аллаху, и Он - Слышащий, Видящий. Они не углубляются в исследование имён и атрибутов Аллаха, но молчат о том, о чем промолчал Аллах и Его Посланник ﷺ, и о чем промолчали сподвижники, да будет доволен ими Аллах.
Смысл их слов "принимайте их как они пришли без [описания]" означает: оставьте их величие таким, какое оно есть, и утверждайте то, на что они указывают из утверждения, и не описывайте сущность атрибутов Аллаха атрибутами творений, и не описывайте сущность атрибутов Аллаха атрибутом, который вы воображаете, даже если он отличается от атрибутов творений. Потому что Всевышний Аллах сообщил нам о Своих атрибутах, но не сообщил нам об их сущности."
📖 См. "Фатауа Нурун 'Аля ад-Дарб". 1 Том. Стр. 143-144.
© t.me/usuladdin | أصول الدين
АКЫДА ТАУХИДА.pdf
910.4 KB
"Акыда Таухида (Единобожия) и разъяснение того, что противоречит ей из
большого и малого ширка, нововведений и т.д."
➖ Шейх Салих аль-Фаузан حفظه الله
© t.me/usuladdin | أصول الدين
большого и малого ширка, нововведений и т.д."
© t.me/usuladdin | أصول الدين
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
`Имам Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал:
«В общем, нет ничего полезнее для сердец, чем чтение Корана, сопровождаемое размышлением и думами. Ведь Коран содержит в себе все степени идущих, состояния тружеников и этапы познавших Аллаха. Именно Коран приносит любовь, томление, страх, надежду, покаяние, упование, довольство, вручение своих дел Аллаху, благодарность, терпение и все остальные состояния, которые приносят сердцу жизнь и совершенство. Точно так же Коран удерживает от всех порицаемых качеств и действий, из-за которых сердце портится и гибнет.
Если бы люди знали, сколько пользы в чтении Корана с размышлением, они обязательно занялись бы этим, оставив всё остальное. Человек, читающий Коран с размышлением, когда проходит мимо аята, в котором он нуждается для исцеления своего сердца, может начать повторять его сто раз и даже всю ночь. Чтение одного аята с размышлением и стремлением понять лучше, чем прочтение всего Корана без размышления и стремления понять, и оно более полезно для сердца, сильнее способствует обретению веры и лучше позволяет вкусить сладость Корана».
📖 См. «Мифтах дар ас-са′ада», (1/187).
© t.me/usuladdin | أصول الدين
«В общем, нет ничего полезнее для сердец, чем чтение Корана, сопровождаемое размышлением и думами. Ведь Коран содержит в себе все степени идущих, состояния тружеников и этапы познавших Аллаха. Именно Коран приносит любовь, томление, страх, надежду, покаяние, упование, довольство, вручение своих дел Аллаху, благодарность, терпение и все остальные состояния, которые приносят сердцу жизнь и совершенство. Точно так же Коран удерживает от всех порицаемых качеств и действий, из-за которых сердце портится и гибнет.
Если бы люди знали, сколько пользы в чтении Корана с размышлением, они обязательно занялись бы этим, оставив всё остальное. Человек, читающий Коран с размышлением, когда проходит мимо аята, в котором он нуждается для исцеления своего сердца, может начать повторять его сто раз и даже всю ночь. Чтение одного аята с размышлением и стремлением понять лучше, чем прочтение всего Корана без размышления и стремления понять, и оно более полезно для сердца, сильнее способствует обретению веры и лучше позволяет вкусить сладость Корана».
📖 См. «Мифтах дар ас-са′ада», (1/187).
© t.me/usuladdin | أصول الدين
ТАКОВ УДЕЛ ОТ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА
Люди делятся на богатых и бедных, сильных и слабых, здоровых и больных, женатых и неженатых, на тех, у кого есть дети, и на тех, у кого их нет…
Таков удел от Всевышнего Аллаха, не – от людей. Если человек это поймет, то его сердце ощутит умиротворение, и в него не войдет ненависть к тому, кого Аллах облагодетельствовал, его сердце не посетит грусть и печаль из-за того, что у него нет благ, которыми Аллах наделил других людей, потому что он поймет, что все – от Аллаха и свершится только то, что Он пожелает. То, что пожелал Аллах, случится, а то, что Он не пожелал – нет.
Если человек поймет это, то он не станет печалиться о будущем, и он станет понимать, что ему следует быть твердым на пути Аллаха, прожить эту жизнь ради Аллаха и с Аллахом. А Аллах наделит его тем уделом, который пожелает для него, и наделит довольством и удовлетворением этим уделом.
Удел человека уже определен, и этот удел, который определил Аллах, придет к человеку, не став меньше или больше предписанного.
Удел человека придет, несомненно, а человек должен быть богобоязненным, твердо идти прямым путем и стремится к уделу наилучшим образом, то есть стремиться к нему посредством дозволенного и не прибегать к запретному, потому что что бы не совершил человек, он получит только то, что ему предписал Аллах.
Так бойтесь же Аллаха и стремитесь к уделу наилучшим образом. Не печальтесь и не занимайте себя мыслями о будущем, которыми шайтан наущает Ваше сердце, чтобы сбить с пути Аллаха. Занимайтесь тем, что желает Аллах от Вас в этот момент, соблюдайте веления Аллаха, а то, что предопределено Вам придет и сбудется, и в этом нет никаких сомнений!
© t.me/usuladdin | أصول الدين
«Мы распределили между ними их средства к существованию в мирской жизни и возвысили одних из них над другими по степеням». [43:32]
Люди делятся на богатых и бедных, сильных и слабых, здоровых и больных, женатых и неженатых, на тех, у кого есть дети, и на тех, у кого их нет…
Таков удел от Всевышнего Аллаха, не – от людей. Если человек это поймет, то его сердце ощутит умиротворение, и в него не войдет ненависть к тому, кого Аллах облагодетельствовал, его сердце не посетит грусть и печаль из-за того, что у него нет благ, которыми Аллах наделил других людей, потому что он поймет, что все – от Аллаха и свершится только то, что Он пожелает. То, что пожелал Аллах, случится, а то, что Он не пожелал – нет.
Если человек поймет это, то он не станет печалиться о будущем, и он станет понимать, что ему следует быть твердым на пути Аллаха, прожить эту жизнь ради Аллаха и с Аллахом. А Аллах наделит его тем уделом, который пожелает для него, и наделит довольством и удовлетворением этим уделом.
Удел человека уже определен, и этот удел, который определил Аллах, придет к человеку, не став меньше или больше предписанного.
Пророк, ﷺ, сказал:
«Человек не умрет, пока не придет его срок и пока он не исчерпает своего удела. Так бойтесь же Аллаха и стремитесь к уделу наилучшим образом».
— См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2085.
Удел человека придет, несомненно, а человек должен быть богобоязненным, твердо идти прямым путем и стремится к уделу наилучшим образом, то есть стремиться к нему посредством дозволенного и не прибегать к запретному, потому что что бы не совершил человек, он получит только то, что ему предписал Аллах.
Так бойтесь же Аллаха и стремитесь к уделу наилучшим образом. Не печальтесь и не занимайте себя мыслями о будущем, которыми шайтан наущает Ваше сердце, чтобы сбить с пути Аллаха. Занимайтесь тем, что желает Аллах от Вас в этот момент, соблюдайте веления Аллаха, а то, что предопределено Вам придет и сбудется, и в этом нет никаких сомнений!
© t.me/usuladdin | أصول الدين
🖥 Навигация по пройденным урокам по «Книге молитвы»:
⚫️Вступление и первый аудио урок – раздел Азан и Икама
Азан и Икама PDF формат
⚫️Второй аудио урок – раздел условий молитвы, времени её наступления, а также столпов
Условий молитвы, времени её наступления, а также столпов PDF формат
⚫️Третий аудио урок – раздел столпов молитвы, а также обязательных и желательных действий
Раздел столпов молитвы, а также обязательных и желательных действий PDF формат
⚫️Четвертый урок – раздел нежелательных действий в молитве, то, что нарушает молитву, а также места, в которых молитва недействительна
Раздел нежелательных действий в молитве, то, что нарушает молитву, а также места, в которых молитва недействительна PDF формат
⚫️Пятый урок – раздел суджуд ас-сахв (два земных поклона, совершаемых из-за забывчивости), добровольные молитвы
Раздел суджуд ас-сахв (два земных поклона, совершаемых из-за забывчивости), добровольные молитвы PDF формат
⚫️Шестой урок – раздел добровольные молитвы
Раздел добровольные молитвы PDF формат
⚫️Седьмой урок – раздел коллективных молитв
Раздел коллективных молитв PDF формат
⚫️Восьмой урок – раздел с кого спадает обязанность коллективной молитвы, молитва больного человека, сокращение и объединение молитв для путника
Раздел с кого спадает обязанность коллективной молитвы, молитва больного человека, сокращение и объединение молитв для путника PDF формат
⚫️Девятый урок – раздел пятничной и праздничной молитв
Раздел пятничной и праздничной молитв PDF формат
⚫️Десятый урок – раздел погребальной молитвы и видов захоронения
Раздел погребальной молитвы и видов захоронения PDF формат
⚫️Вступление и первый аудио урок – раздел Азан и Икама
Азан и Икама PDF формат
⚫️Второй аудио урок – раздел условий молитвы, времени её наступления, а также столпов
Условий молитвы, времени её наступления, а также столпов PDF формат
⚫️Третий аудио урок – раздел столпов молитвы, а также обязательных и желательных действий
Раздел столпов молитвы, а также обязательных и желательных действий PDF формат
⚫️Четвертый урок – раздел нежелательных действий в молитве, то, что нарушает молитву, а также места, в которых молитва недействительна
Раздел нежелательных действий в молитве, то, что нарушает молитву, а также места, в которых молитва недействительна PDF формат
⚫️Пятый урок – раздел суджуд ас-сахв (два земных поклона, совершаемых из-за забывчивости), добровольные молитвы
Раздел суджуд ас-сахв (два земных поклона, совершаемых из-за забывчивости), добровольные молитвы PDF формат
⚫️Шестой урок – раздел добровольные молитвы
Раздел добровольные молитвы PDF формат
⚫️Седьмой урок – раздел коллективных молитв
Раздел коллективных молитв PDF формат
⚫️Восьмой урок – раздел с кого спадает обязанность коллективной молитвы, молитва больного человека, сокращение и объединение молитв для путника
Раздел с кого спадает обязанность коллективной молитвы, молитва больного человека, сокращение и объединение молитв для путника PDF формат
⚫️Девятый урок – раздел пятничной и праздничной молитв
Раздел пятничной и праздничной молитв PDF формат
⚫️Десятый урок – раздел погребальной молитвы и видов захоронения
Раздел погребальной молитвы и видов захоронения PDF формат
Как добиться счастья в обоих мирах?
Шейх `Абдур-Раззакъ аль-Бадр
КАК ДОБИТЬСЯ СЧАСТЬЯ В ОБОИХ МИРАХ?
🔊 Шейх Абдур-Раззак аль-Бадр حفظه الله
© t.me/usuladdin | أصول الدين
🔊 Шейх Абдур-Раззак аль-Бадр حفظه الله
© t.me/usuladdin | أصول الدين
Forwarded from Ученик
Сказал шейх Мухаммад ‘Али Адам аль-Исьюби (да помилует его Аллах):
📒 «Аль-Фаваид аль-‘ильмийя ва-д-дурар ат-тарбавийя» (19)
В эпоху информационного шума, легкодоступных соблазнов и отвлекающих факторов искреннее погружение в шариатские науки требует колоссального духовного джихада. Студент, который сознательно оставляет мирскую суету ради изучения Корана, Сунны и трудов учёных, совершает одно из величайших поклонений своего времени, заслуживая особую любовь и покровительство Аллаха.
https://t.me/mutaallem
«Тот, кто ищет знание в наши дни, несмотря на обилие многочисленных смут (искушений), считается одним из приближённых рабов Аллаха!»
В эпоху информационного шума, легкодоступных соблазнов и отвлекающих факторов искреннее погружение в шариатские науки требует колоссального духовного джихада. Студент, который сознательно оставляет мирскую суету ради изучения Корана, Сунны и трудов учёных, совершает одно из величайших поклонений своего времени, заслуживая особую любовь и покровительство Аллаха.
https://t.me/mutaallem
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM