Боже, какая огненная книга неотрывная.
Как ему повезло с женщиной. Жанна, любившая его до самозабвения.
Уникальная, ни на кого не похожая судьба, пламенная бешеная яростная и при этом добрая, всепрощающая и милосердная.
Юмор ситуаций, в которые попадает Блуа, так горек и так ярок, что вызывает смех сквозь слезы.

ЗАВТРА В 19.30 — на презентацию книги Фридриха Гундольфа «Цезарь: летопись его славы»
Событие состоится в рамках сотрудничества школы философии Новый Акрополь с издательством «Владимир Даль».

Санкт-Петербург
09.11 / 19:30
культурный центр «Новый Акрополь» / набережная реки Мойки 112а

В следующем году в серии «Слово о сущем»выйдет 2-ое,исправленное и дополненное издание ‘Энергии’ В.В.Бибихина

…в самом начале 27-го выйдет ‘Мир’ и ‘Язык философии’ в одном томе - тоже ‘Слово о сущем’

Новое время отрицает и стирает всё трансцендентное,всё потустороннее, всё сакральное, за-
мыкая человеческое присутствие в жестяных гра-
ницах посюстороннего и имманентного. Убивается
не просто Бог, по определению Ницше, а стирается
само место пребывания богов — пространство бо-
жественного. Если Премодерн понимает «этот» мир
как инобытие «того» мира, то Модерн видит исклю-
чительно «это». Мир становится плоским, серым,
бесцветным, телесным. Звёзды перестают быть ино-
бытием ангельского мира, они теперь просто звёзды,
просто тела. Солнце перестаёт быть символом иного
невидимого Солнца, оно ничего не презентует, кро-
ме самого себя, как непонятно кем и для чего рас-
калённый кусок вещества, носящийся в бесконечном
пространстве. Само Небо перестаёт быть иным по
отношению к Земле, оно становится тем же самым.На небе и на Земле теперь действуют одни и те же законы,стирающие границу между небесным и земным.Законы гравитации, законы тяжести. Все те-
ла, говорит Ньютон, падают вниз, в никуда. Идеи,
которые у Платона обитали по ту сторону земного
мира, опускаются на землю и становятся всего лишь нашими субъективными представлениями…

А.Л.Шишков.’Не сдавайся!’,стр.294-295

Саня прочитал лекцию блестяще…

Но се — Восток подъемлет вой!..
Поникни снежною главой,
Смирись, Кавказ: идёт Ермолов!

Пушкин, «Кавказский пленник», 1821

Прозванный «проконсулом Кавказа», Ермолов правил им почти полновластно, с холодным расчётом, планомерно, настойчиво и энергично осуществляя свой план покорения края.

Командуя русскими войсками на Кавказе, Ермолов запретил изнурять войска бессмысленной шагистикой, увеличил мясную и винную порцию, разрешил носить вместо киверов папахи, вместо ранцев холщовые мешки, вместо шинелей зимой полушубки, выстроил войскам прочные квартиры, на сбережённые им суммы от командировки в Персию выстроил в Тифлисе госпиталь и всячески старался скрасить тяжёлую жизнь войск.

Мы выпали из нашего русского каждый в своё
частное, обособленное. А в советские времена —
в своё коллективное, обобществлённое, совмест-
ное. Но ни коллективное, ни частное сами по себе
как социальные явления не гарантируют близости
к русскому. Русское — это дух, освятивший собой
телесный мир. Очистивший его. Русское — это чи-
стота. Русское — это родное, народное, родовое,
припадая к которому возвращаемся в своё детски-
райское. «Родники мои серебряные, золотые мои
россыпи». Русское в глубине своей райское. В нём
различия между духом, душой и плотью исчезают,
дух вбирает в себя и душу, и плоть. Русское — это
ангельское. «И вижу я себя ребёнком, а кругом / Род-
ные всё места: высокий барский дом / И сад с раз-
рушенной теплицей…» Русское выражается в пении,в поэтическом слове. Русское поёт. Русское — это
Пушкин. Народное, родное, щемящее, выжимающее
слезы и очищающее дыхание — это Пушкин. Народ-
ный орга́н. Народ открывает для самого себя своё зо-
лотое сердце, когда слушает Пушкина. Поэтическое
слово — это бытие раскрывающее, говорит Хайдеггер.
Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Есенин, Рубцов…
Поэзия — это выражение родного, а религия — это
его самоуглубление вплоть до предельной границы,
где кончается человек и начинается Бог. И откуда
льётся фаворский свет. Русского, народного, родно-
го нет, не было и не может быть без Церкви.
Русский — значит крестьянин, христианин. «О Русь!
О деревня!» — говорит Пушкин. Запад — это город,
Россия — это деревня. Русские города строились по
принципу усадьбы, деревни.

А.Л.Шишков.’Не сдавайся!’,стр.42-43

Посмотрел интервью с победителем 1-й премии Тарле "Учитель" Джоном Шемякиным (не новое). Весьма. Аксиос.

О детях

Наши дети переели пирожных

Меня чужое внимание в детстве пугало. Эти жить без него не могут

Над ними висит Дамоклов меч эффективности: если ты не эффективен - ты лузер. Эффективность = заметность в жизни

Об образовании

Система высшего образования должна выполнять госзаказ

Самая лучшая подготовка к ЕГЭ - это подготовка родителя вместе с ребёнком

О детской литературе (и "Великой нечитаемой")

Не надо пихать в детей то, что сами не читали

Прочитать школьнику "Войну и мир" всё равно, что съесть кирпич. А мы сами им подмигиваем (а рассказ "Люцерн" дети смогут прочитать и плакать)

Если детская литература не зовёт на подвиг, то это не детская литература

Об истории и жизни

Историки попали в погоню за мечтой

Проект "счастливое завтра" завершён. Мы живём в "вечном сегодня

Ни в какое прошлое я не хочу

Референт в Макс

Из хорошо и прочно забытых великих книг.

Первое издание. Роман стоит особняком в творчестве Шефнера, лучшее у него и самое личное. О войне, о любви — на разрыв сердца.

Русский пашет землю, русский сражается и рус-
ский молится. Такова антропология русского. Монах,
воин, крестьянин. Русское покрывает собой всё, весь
мир — от неба и до земли. Город — это периферия.
Русский человек жертвует собой, переезжая в город.
Город, фабрика, наука, техника, администрация необходимы
для единственной цели — защиты родно-
го, Родины. Русского горожанина тянет в деревню.
Если не тянет, значит русский, засыпая для русского,
для родного, для своего собственного, перестаётбыть русским, и тогда город превращается в гной-
ник, в нарыв, в Петербург Достоевского. Советская
власть, желая превратить деревню в город, Россию
в Запад, вынесла сама себе смертельный приговор.
Либеральная постсоветская Россия идёт ещё дальше,
объявляя деревню и малые города неперспективным
бизнес-проектом. Итог будет соответствующим. Современный
российский город, центрированный на
самом себе, — это воплощённый бред, фантом, Ничто…

А.Л.Шишков.’Не сдавайся!’,стр.43-44