..."Как ты полагаешь, почему благородные рыцари так ненавидят арбалет? Я бы сказал -- в этой их ненависти просматривается что-то личное, нет?.." "Как же, слыхивали: дистанционное оружие -- оружие трусов". "Э, нет -- тут сложнее. Против луков -- заметь! -- никто особо не возражает. Фокус в том, что у лучшего лука усилие на тетиве -- сто фунтов, а у арбалета -- тысяча". "Ну и что с того?" "А то, что лучник может свалить латника, лишь попав тому в щель забрала, в спайку панциря и тэдэ -- высокое искусство, надо учиться с трехлетнего возраста, тогда, глядишь, годам к двадцати будешь на что-то годен. Арбалетчик же стреляет по контуру -- куда ни попади, все навылет: месяц подготовки -- и пятнадцатилетний подмастерье, сроду не державший в руках оружия, утрет рукавом сопли, приложится с сотни ярдов, и крышка знаменитому барону N, победителю сорока двух турниров, и прочая, и прочая... Знаешь, как говорят в Умбаре: "Единый сотворил людей сильными и слабыми, а создатель арбалета их уравнял": вот теперь эти "сильные" и бесятся -- гибнет, видите ли, высокая эстетика воинского искусства!" "Точно. А тут еще податные сословия начинают чесать репу: а нахрена, собственно, они нам вообще сдались, со всеми ихними гербами, плюмажами и прочими прибамбасами? Ежели для защиты Отечества, так, может, арбалетчики-то дешевле обойдутся?" "Экий вы, батенька, ползучий прагматик..." "Что есть, то есть. И никак мне, свинорылому, не взять в толк: отчего это вышибать человеку мозги мечом благородно, а арбалетным болтом -- подло?"

Вот прям в точку!

Для киноманов по шедеврам рекомендую однозначно.
Советский дубляж был классный, звук в картине один из главных героев.

Владимир Михайлович, здравствуйте! я написал напутствие для самого себя.

________________________________________

Как научиться понимать?

Не-обходимо (то есть нет другого пути) приобрести привычку практиковать. Сначала - полный отказ от себя, от любого бреда побочных ассоциаций. Только текст. Любого классического автора - который зацепит. Сидишь и читаешь, и рассказываешь сам себе - это про что. Не удивляйся неспособности сделать это на первых порах. Мысль должна захватить. Без этой захваченности ты не начнёшь говорить, свидетельствовать. Необходимо впасть в это состояние умо-зрения, духовного ясновидения. Тебя не должно заботить как это произойдёт. Будь уверен - не по твоему произволению. Когда это произойдёт, ты заметишь. Это как прыжок над бездной - ты понимаешь что перепрыгнул только когда перепрыгнул. Условие - постоянное усилие, регулярность практики, привычка. Нужно чтобы тебя начало ломать без этого. Как только это почувствуешь - не останавливайся. Чаще встречайся с другими ясно-видящими. Попадая в их поле, подтверждаешься в верности своего пути. Потом ты начнёшь замечать, что на тебя смотрят не как на всех. Свобода - завораживает. Но будь верен до конца, не покупайся на свои соблазны тщеславия. Не пытайся сейчас полностью отстраниться от тела, от своих страстей - сломаешься. Имей их в виду и используй как топливо в своей работе. Цель твоя - добиться состояния, когда ты уже не будешь случайно выпадать из этого состояния и сможешь вызывать его по своему произволению. Там и поговорим.

…молодёжь практикует

…безумцы пылкие

Из книги "Легкий характер"

В Фивах столько купцов,
сколько голодных ртов,
золотых колесниц, птиц,
шлемоносных львиц и цветов.

В Фивах столько глупцов,
говорящих "Я чист, я чист!",
в Фивах столько истцов,
а ответчик – слепой арфист,
и когда они заявляют права,
я молчу, вспоминая строки стихов,
тот папирус, милая, те слова,
что свободный - бельмо на глазу рабов,

а потом – касаюсь твоих волос,
провожу рукой по лицу,
в Фивах снова реки текут из слез,
я люблю тебя, Хатшепсут.

Тело гиксоса плавает в медном котле,
царский Нил голубеет в предутренней мгле,
на откосах шумит, пригибаясь, камыш,
цапли слетают с крыш,
видишь, тучи идут из долины Царей,
сильный ветер срывает печати с дверей,
будет очень большая гроза,

слушай, кони гнедые стоят у крыльца,

орхидеи, нимфеи, гибискус
в шелковистые гривы заплетены,
ну зачем тебе Фивы, весь ужас войны?
Эти храмы, дворцы, обелиски?
Мы с тобою уедем из проклятых мест
и забудем про Новое царство,
пусть за нами шумит кипарисовый лес,
перед нами – синеет пространство,
я найду тебе черного жемчуга грот,
принесу тебе рыбы с залива...

но на деле – песчаная буря идет,
стража встала фалангой у царских ворот,
и во тьму погружаются Фивы.

2015

Меня уже который день сверлит мысль, что мы, в сущности, всё это время воевали с Вероникой Фэншуй и украинским бытовым оккультизмом. Понятно, что не с ними одними, это всего лишь одна из плоскостей противостояния, но важность её многие недооценивают. Потому что против ведьм нужны праведники, а где их взять? У нас по праведникам ещё бОльший дефицит, чем по хорошим беспилотчикам; все мы, блин, простые ординарные грешники. И вот это тот, пожалуй, единственный случай, когда я и правда не знаю, что делать, да и посоветоваться не с кем. Вариант «перестать грешить» не предлагать, так никто не умеет (и я тоже).

Что вы знаете о любви...

Хорошим людям - доброе утро!..🤓

19 мая 2006 года ушёл Константин Андреевич Сергеев… Он был лучшим из людей!..

…я помню

…я вырос в глухой провинции у моря…через много лет понял - это было счастьем в Империи родиться

Хаос истории, ее непроглядный, зловонный мрак: войны, убийства, мучения невинных, гонения, предательства, плач избиваемых младенцев — и огонь... Посреди мировой мглы — фигуры святых в огне, фигуры, разрывающие грязную ткань следующих друг за другом событий.

Костер, пожирающий мученицу, сжигает не тело несчастной избранницы Божией, но саму историю человеческую...

Кровь, грязь и смрад сгорают в огне святых.

…испанские правообладатели(Ediciones Sigueme) попросили сделать по-русски с их 19-го(!) издания

…ждите ‘Теологию освобождения’ Г.Гутьерреса по-русски