И.Бродский.1972г.

День Рождения у самого крутого, классного и доброго мужика на свете.
И это не Джейсон Стэтхем)))

Здоровья, счастья и радости!

Дмитрий Мельников

Друзья,все на нон/фикшн

Из книги "Белее снега"

Ты умер на языческом кресте,
и вытекло из раны перикарда
немного крови и немного лимфы,
и римляне подумали: "Готов".
Но в этой абсолютной темноте
Ты вдруг увидел, как смеется Марфа,
и Лазарь жив, и сети полны рыбы,

потом испуг в глазах учеников,
Ершалаим, оставшийся внизу,
Голгофу, римлян с красными клинками,
предателя, бегущего с деньгами
куда-то в небывалую грозу,

Отца, который плачет, и слезу,
которую Ты трогаешь руками.

"В деревне Бог живет не по углам..." Горчев, упокой Господь его душу, это всерьез почувствовал и под конец жизни всерьез уверовал и воцерковился. Попросил убрать из сети свои "беседы о православии" и всерьез раскаялся, что это написал. Я очень любил Димку. Он был старше меня и в нем чувствовалась сила. При всей природной скромности и деликатности он умел "включать сержанта" и в эти редкие мгновения был строг. Фотография сделана в эти дни в 2009 году, в Гостилово. Я третий раз приехал к нему пожить на пару недель, дописывал роман "Долгая нота". Мы много ходили пешком и разговаривали о том, что нас волновало. С ним можно было не только поболтать о фигне, но и поговорить, не пугаясь собственного пафоса, понимая, что он будет понят правильно. "Орлов, - сказал мне как-то Димкин, после моего нытья про то, что денег нет, а бизнесом я заниматься больше не желаю, - ты писатель, не надо суетиться и врать себе. Это предназначение. Тут надо просто смириться". Сказал и перекрестился.

Мне его очень не хватает. Он начал писать совсем не так, как раньше. Нет, он по-прежнему вытачивал каждый абзац, но появилось иное, может быть, даже романное дыхание. Жаль, но скоропостижно умер на следующий год. Не пройдя, как он сам называл, "этот квест" с получением гражданства, так и лег в русскую землю гражданином Казахстана. Был похоронен у себя в Псковской губернии, в Невельском районе на деревенском кладбище деревни Гостилово под простым деревянным крестом.

Христос Воскресе, православные!..

Платон и Юнг

Вот над этим стоит поразмыслить.
В начале работы «Архетипы коллективного бессознательного» Юнг прямо говорит, что «архетип - объяснительная парафраза платоновского эйдос». Парафраза - это изложение своими словами без изменения смысла. Следовательно, Юнг подразумевает под архетипами новый взгляд на эйдосы (причём, взгляд просто под другим углом, но не переосмысление). А дальше идёт интересное расхождение.
Платон всё время настаивает на том, что нужно мыслить именно эйдосы, вечные умопостигаемые образцы всего сущего, через которые только и возможно что-либо понять. Но Юнг говорит противоположное: когда об эйдосах начинают думать, это приводит только к профанации и вырождению системы знания. Попробуем раскрыть его точку зрения.
Человек не мыслит эйдосами, он не думает о них и не анализирует их - он о них просто знает. Мысля о сущем, человек осторожно соприкасается с эйдосами, черпая из бессознательного вечные архетипы, чтобы увязать с ними явления своей материальной жизни. Но ни в коем случае человек не работает с самими эйдосами, так как возможность властвовать над архетипами закрыта для людей. Напротив, правят архетипы. Это тем более понятно, если вспомнить, что эйдосы - суть идеи и замысел Бога, куда заказан вход. И попытка вторжения в бессознательное, ручного управления архетипами, мышления об эйдосах - смерти подобный люциферианский акт.
Нельзя не отметить, что это весьма тонкое наблюдение, которое смотрится очень убедительно.

Стоит сказать ещё вот о чём. Юнг пишет: «Когда рушатся все основания и подпоры, когда в тылу не остаётся ни малейшего укрытия, только тогда возникает возможность переживания архетипа». Это коррелирует со сказанным выше. Человек надёжно отделён сознанием и скромным разумом от могущества бессознательного. Он отделён от него логикой, силлогизмами, представлениями о причинно-следственных связях и прочими основаниями своего мышления, которые сами не имеют под собой никаких оснований (тут уместно вспомнить Хайдеггера, который говорил, что основание само опирается на пустоту, на бездну). И вот только в тот момент, в том состоянии, когда будут сметены все основания мышления, человек окажется способным прикоснуться к архетипу, к эйдосу. Это тотальное разрушение всего, на чём вообще держится человек как вид, да и как индивид. И это смертельно опасно. Но так возникает возможность переживания архетипа. Как говорится, выбор за вами.

На мой взгляд, Юнг основательно углубил платоновские слишком оптимистичные идеи и показал, что «страшно попасть в руки Бога живого».

…сегодня совпало

Такой на Пасху ветер был, как будто,
с землей прощалось небо навсегда.
С лица земли срывались города
и устремлялись в ночь ежеминутно,
как самолеты с взлетной полосы,
сверкая разноцветными огнями.
И мне казалось: встали все часы,
и темное пространство между нами
уменьшилось до светлого ручья, текущего по каменному ложу.
Такой был ветер, милая моя,
что ветлы било крупной дрожью.
А нынче снова облачно с утра,
но в мире тишина настала.
Пространство, потрясенное вчера,
теперь как будто полиняло.
до синевато-серого. И вот
Христову Пасху празднует народ.
И я сажусь поближе к куличу,
и наливаю чай. И не грущу.

12 апреля

Юрий Гагарин вырос в Клушино рядом с Гжатском, ныне Гагариным Смоленской области. Семья голодала при оккупации, немцы выселили их в землянку. Он был невысок потому, что в детстве голодал. Этот человек навсегда останется более значимой фигурой в истории, чем все члены последней британской королевской семьи начиная с Георга Первого.

Это стало возможным только потому, что система отбирала по способностям, а не по происхождению. Эгалитаризм был не лозунгом, он был механизмом производства величия. Советский проект вложил ресурсы в мальчика из Клушино и получил человека, чьё имя знает вся планета. Не без пользы для своей репутации безусловно. Но всяко лучше чем когда новый владелец советского химкомбината покупает сынку команду формулы 1.

Именно этот эгалитарный проект современный мир отверг. Не Россия даже, весь элитоориентированный порядок, частью которого Россия является. Наглядней всего это видно в том, во что превратился сам космос.

Фантастика 1960-х спорила о двух версиях будущего. В одной космос - экспансия человечества, преодоление земных границ, новый фронтир свободы. В другой - пространство войны, добычи, конкурентного преимущества. Вторые победили полностью. Орбита - военная инфраструктура и интернет Маска, ставший ключевой частью именно военной инфраструктуры а не обещанной свободы. Луна, Марс - редкоземельные металлы. Плюс обещание страхового полиса для богатых на случай если здесь они все сломают окончательно.

И венец этой победы над самой идеей Гагарина — космический турист. Представитель господствующего класса покупает билет на орбиту. Чтобы совсем не выглядеть неприлично — берёт с собой инвалида, "представителя уязвимой группы" или ветерана "настоящего космоса", человека с историей, который по возвращению плачет, кланяется и благодарит, что начальство из доброты своей дало возможность еще раз испытать то что он уже один раз заслужил. Благотворительный жест поверх классовой привилегии. Буквально, Гагарин как реквизит.

В 1961-м система спросила: кто лучший? В 2026-м система спрашивает: кто богатейший?

Гагарин - теорема. Она доказывает, что эгалитарная система способна производить величие, недостижимое для систем основанных на происхождении и капитале. Вы не можете взять теорему и выбросить доказательство. Но именно это и делают. Каждый год, 12 апреля.

Дмитрий Мельников самиздал сборник своих стихов - это важно!.. Спешите через его канал в ТГ приобрести