Спорили с девочками.
Подруге в комментариях нахамила какая-то манда, и девочки, будучи рафинированной московской интеллигенцией, оседлали знакомого коня - мол провинциальные неграмотные бабы выступают.

Я-то в отличие от девочек родилась в провинции, жила в ней и имею основания ее не любить, взятые не из воздуха. Больше ли там хамят? Конечно, нет.
Провинциальный менталитет - это скорее узколобость и непрекращающееся соцсоревнование "Галька-то юбку краше купила" и "что люди подумают". Провинция - это, в первую очередь, то самое деревенское сознание, когда всем есть дело до того, как живут соседи. Девки в транспорте и с идеальным макияжем, мебель в кредит как у соседей и неприятие тех, кто выбивается из этой парадигмы.

Но девочек несло, они принялись доказывать, что человек, выросший в определенной социальной среде, имеет меньше шансов стать нормальным - вокруг, мол, панельные дома, ни театров, ни библиотек.

Дорогие девочки. Культуру и науку в моей стране, почти всю, целиком, создавали люди из провинций. Которые из деревень пришли в лаптях, а ранее наблюдали покосившийся забор. И сегодня она как-то держится благодаря врачам и учителям, которые работают черте где за 30 тысяч рублей.
А вовсе не благодаря дамочкам внутри Садового, окруженных театрами и музеями, пьющими на Патриках.
Такие в 41-м первые первыми побежали шить платья из занавесок, чтобы встречать немцев.

Понятие провинциальность - не про географию. Оно про голову. И в Москве гораздо больше провинциалов, чем где бы то ни было, это ярмарочная площадь, окружённая деревнями.

Питер немного выбивается на общероссийском фоне, но и там деревенского снобизма не мало.

Деньги, роскошь и развлечения ещё никого не сделали культурными или развитыми. И широты взглядов не добавили.
Провинция - она в голове. И рассуждения в стиле "они росли среди панельных домов и ничего не видели, поэтому глупые и злые" - это внутренняя доярка Фёкла Степановна, ядовито шепчущая "У Гальки-то юбка некрасивая, моя дороже" и больше ничего.

Доброе утро.

Маша солирует

Больше всего в этих высказываниях Гете поражает его способность преодолевать противоречия, какое-то дивное бесстрашие перед антиномией. Цельность Гете почти сродни восточной мудрости, построенной на игре с тезисами и антитезисами. Но она обладает магией синтеза. То есть каждая антиномия Гете рождает твердую уверенность в том, что она имеет разрешение, о котором знает не только немецкий гений, но и всякий его читатель. Если же остановиться только на одном из тезисов антиномии – неизбежен провал. Он может быть разным. От глупости до подлости, и даже до нравственной гибели. Безграничное познание и религиозный фанатизм – в равной мере являются вариантами этой гибели. И если европейский Фауст в его страстном стремлении овладеть природой стал жертвой безумного познания, то хорошо известны примеры и восточной религиозной экзальтации, приводящей к дьяволу, а не к Богу. «Максимы и размышления» Гете являются своеобразным антитезисом для его «Фауста». Утраченная цельность здесь восстанавливается и возникает подлинная красота, благо и истина. Пусть ценой этого восстановления оказывается неопределенность, и даже художественный соблазн. Если Гете избрал именно этот путь к идеалу, ему стоит поверить.

Илья Докучаев написал дивное предисловие к «Максимам и размышлениям» И.В.Гёте

28 августа 1749 года во Франкфурте-на-Майне родился будущий великий немецкий поэт, писатель и мыслитель, учёный-энциклопедист Иоганн Вольфганг Гёте.

Вспомним его творчество, послушав один из выпусков программы Всесоюзного радио из цикла «После полуночи». Литературно-музыкальная радиокомпозиция называется «Лирика Гёте». В ней звучат не только стихотворения, но ещё и песни, романсы и даже арии. Раньше очень много внимания уделяли культуре и просвещению…

Исполнители: Софья Павлова и Юрий Мышкин.
Запись 1969 года.
Продолжительность: 53 минуты.
#поэзия #музыка #радио #СССР

Слушать #поэзия #музыка #классика #радио #СССР

Сегодня 86 лет со дня рождения В.В. Бибихина (29.08.1938–12.12.2004)

Санька прислал

Отличительная черта нашей эпохи есть grübeln(мучительное раздумье,ломание себе головы - (нем.)).Мы не хотим шага сделать, не выразумев его, мы беспрестанно останавливаемся, как Гамлет, и думаем, думаем… Некогда действовать; мы пережевываем беспрерывно прошедшее и настоящее, все случившееся с нами и с другими, ищем оправданий, объяснений, доискиваемся мысли, истины. Все окружающее нас подверглось пытующему взгляду критики. Это болезнь промежуточных эпох. Встарь было не так: все отношения, близкие и дальние, семейные и общественные, были определены – справедливо ли, нет ли, но определены. Оттого много думать было нечего: стоило сообразоваться с положительным законом, и совесть удовлетворялась. Все существующее казалось тогда натурально, как кровообращение, пищеварение, которых причина и развитие спрятаны за спиною сознания, но действуют своим порядком, без того, чтоб мы об них заботились, без того, чтоб мы их понимали. На все случаи были разрешения; оставалось жить по-писанному. А если и являлись когда сомнения, их легко было разрешить; стоило спросить папу, например, или обмакнуть руку в кипяток – и истина открывалась. На всех перепутьях жизни стояли тогда разные неподвижные тени, грозные привидения для указания дороги, и люди покорно шли по их указанию. Иногда спорили, почему указана та дорога, а не другая, но никому и в голову не приходило, откуда взялись эти привидения и по какому праву распоряжаются они. Их принимали за факт, имеющий сам в себе узаконение и которого признанное бытие – непреложное ему доказательство. Ко всему привязывающийся, сварливый век наш, шатая и раскачивая все, что попадалось под руку, добрался, наконец, и до этих призраков, подточил их основание, сжег огнем критики, и они улетучились, исчезли. Стало просторно; но простор даром не достается; люди увидели, что вся ответственность, падавшая вне их, падает на них; им самим пришлось смотреть за всем и занять места привидений; упреки стали злее грызть совесть. Сделалось тоскливо и страшно, пришлось проводить сквозь горнило сознания статью за статьею прежнего кодекса; а пока этого не сделано – начали grübeln. Ясное, как дважды два – четыре, нашим дедам исполнилось мучительной трудности для нас. В событиях жизни, в науке, в искусстве нас преследуют неразрешимые вопросы, и вместо того, чтоб наслаждаться жизнию, мы мучимся. Подчас, подобно Фаусту, мы готовы отказаться от духа, вызванного нами, чувствуя, что он не по груди и не по голове нам. Но беда в том, что дух этот вызван не из ада, не с планет, а из собственной груди человека, и ему некуда исчезнуть. Куда бы человек ни отвернулся от этого духа, первое, что попадается на глаза, – это он с своими вопросами…


Источник: http://gertsen.lit-info.ru/gertsen/public/kaprizy-i-razdume/kaprizy-i-razdume-i.htm?ysclid=m0gdsnt34x715628229

А.И.Герцен.Капризы и раздумье.1862г.

Саша Ломоносов напомнил

Я кроме Пушкина и Гоголя ничего по-русски читать не могу.

1853 год, 1 сентября
34 года

Вышел