Бүгинги күнде 1-класс ушын “Әлипбе” сабақлығының методикалық қолланбасы район(қала)лық халық билимлендириў бөлимлеринен қайта жыйнап алынып, тийисли тәртипте қәте-кемшиликлерин сапластырыў ҳәм методикалық қолланбаныӊ сыртқы бетин (обложкасын) қайтадан шығарыў режелестирилмекте.
Сондай-ақ, методикалық қолланбаны таярлаўда жуўапкершиликсиз қараған тийисли хызметкерлерге нызам шеӊберинде интизамий шара қолланылады.
Қарақалпақстан Республикасы Халық билимлендириў министрлиги Мәлимлеме хызмети
Сондай-ақ, методикалық қолланбаны таярлаўда жуўапкершиликсиз қараған тийисли хызметкерлерге нызам шеӊберинде интизамий шара қолланылады.
Қарақалпақстан Республикасы Халық билимлендириў министрлиги Мәлимлеме хызмети
Қарақалпақстан Республикасы Халық билимлендириу министрлигиниң Рәсмий Мүнәсибети менен таныстық, лекин бул мүнәсибет усы уақытқа шекемги "Устаз жолы" газетасы тәрепинен берилген сын мақалаларға берилген дәслепки жууабы болып есапланады. Алдын газета тәрепинен айтылған мектеп сабақлықлары бойынша билдирилген бир неше қәте кемшиликлерге жууапты ким береди екен?! Яки олар және көширип басып отырған блоггерлер посты бойынша сол екилемши дереклерге жууап берип отырамекен?
Бул мениң нәзеримде билимлендириу тарауын сәулелендирип киятырған "Устаз жолы" газетасын Қарақалпақстан Республикасы Халық билимлендириу министрлиги министринен баслап, барлық хызметкерлериниң алып оқымайтуғынлығынан, тарау жаңалықлары, қәте-кемшиликлерине, онда жәрияланған устазлардың жетискенлиги, сабақ исленбелери, мақалалары менен қызықпайтуғынлығынан дерек береди.
Сын пикирдиң тийкарғы дереги қайсы мәнзил екенлигин аңламаған министрликтиң бул шешимин қалай түсиниуимизге болады.
@ustazplus
Бул мениң нәзеримде билимлендириу тарауын сәулелендирип киятырған "Устаз жолы" газетасын Қарақалпақстан Республикасы Халық билимлендириу министрлиги министринен баслап, барлық хызметкерлериниң алып оқымайтуғынлығынан, тарау жаңалықлары, қәте-кемшиликлерине, онда жәрияланған устазлардың жетискенлиги, сабақ исленбелери, мақалалары менен қызықпайтуғынлығынан дерек береди.
Сын пикирдиң тийкарғы дереги қайсы мәнзил екенлигин аңламаған министрликтиң бул шешимин қалай түсиниуимизге болады.
@ustazplus
👍3
Алдағы уақытта Қарақалпақстан Республикасы Халық билимлендириу министрлигинде ислеуши лауазым ийелери, районлық (қалалық) халық билимлендириу бөлими баслықлары, орынлардағы мектеп директорларының "УСТАЗ ЖОЛЫ" газетасы менен турақлы танысып барыуы бойынша мағлыуматты аудитория нәзерине усынамыз.
@ustazplus
@ustazplus
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Артел кәрханаларының шақы бар ма?!
@ustazplus
@ustazplus
УСИЛИКАЛЫҚта баспахана айыплы ма?!
Тақыр жерде буғыудың әдисин ең епшиллерде алалмайды. Себеби, типографияның уазыйпасы автор тәрепинен берилген өнимди шығарып бериу болып есапланады.
Узын гәптиң келтеси, бул китапқа авторлық ийелик хуқықы (бул хуқық муқабаның ишки бети төменинде шеңбер ишиндеги С хәриби менен РЕСПУБЛИКА БИЛИМЛЕНДИРИУ ОРАЙЫ, 2021. деп аттың қасқасындай етип көрсетилген) берилген адам, шөлкем, мекеме жууап береди.
Буннан тысқары, китаптың редакторы Гүлжәхән Пирназарова хәм корректоры Салима Қәдиримбетова да қәте ушын жууапкер.
Бул китаптың тийкарғы дүзиушилери Ш. Әбдиназимов, Ж. Успанова, Х. Абдижаппарова, Н. Сахиева, М. Тилеуоваларда "министрдиң қол-аяғы болған биринши орынбасар орны он айдан бери вакант" сыяқлы бәнеге мүрәжат етиуи орынсыз.
Негизинен кемшиликсиз ис болмайды. Деген менен мектеп сабақлықлары бойынша қәте жибериуге хеш кимниң хақысы жоқ. Бул ибаратлы исте билимлендириу министринен баслап, әпиуайы баслауыш класс оқытыушысы да жууапкер. Хәр бир педагог балаларымыздың тыянақлы билим алып, мәмлекетимиздиң жарқын келешеги ушын хызмет етиуи шәрт.
Бундай қәте-кемшиликлер тек ғана биринши класс сабақлықларында ушырасып атырмағанлығы аянышлы.
Буған бирден бир себеп, қарақалпақ тилиндеги мектеп сабақлықларының Ташкент типографияларында басылып шығып атырғанлығы болса, екиншиден, редактор хәм корректорлық хызметиниң республикалық билимлендириу орайына берилгенлигинде көринеди. Бул орайдағы хызметкерлер улыума редакторлау, корректорлық иси менен бурыннан шуғылланбағанлығы салдарынан кемшиликлер орын алмақта.
Усындай бийабырай етерлик истиң алдын алыудың бирден бир жолы Қарақалпақстан Республикасында китап баспасына мүнәсип заманагөй типография өндирисин жолға қойыу бүгинги күнниң зәрүр шәрти болып табылады.
@ustazplus
Тақыр жерде буғыудың әдисин ең епшиллерде алалмайды. Себеби, типографияның уазыйпасы автор тәрепинен берилген өнимди шығарып бериу болып есапланады.
Узын гәптиң келтеси, бул китапқа авторлық ийелик хуқықы (бул хуқық муқабаның ишки бети төменинде шеңбер ишиндеги С хәриби менен РЕСПУБЛИКА БИЛИМЛЕНДИРИУ ОРАЙЫ, 2021. деп аттың қасқасындай етип көрсетилген) берилген адам, шөлкем, мекеме жууап береди.
Буннан тысқары, китаптың редакторы Гүлжәхән Пирназарова хәм корректоры Салима Қәдиримбетова да қәте ушын жууапкер.
Бул китаптың тийкарғы дүзиушилери Ш. Әбдиназимов, Ж. Успанова, Х. Абдижаппарова, Н. Сахиева, М. Тилеуоваларда "министрдиң қол-аяғы болған биринши орынбасар орны он айдан бери вакант" сыяқлы бәнеге мүрәжат етиуи орынсыз.
Негизинен кемшиликсиз ис болмайды. Деген менен мектеп сабақлықлары бойынша қәте жибериуге хеш кимниң хақысы жоқ. Бул ибаратлы исте билимлендириу министринен баслап, әпиуайы баслауыш класс оқытыушысы да жууапкер. Хәр бир педагог балаларымыздың тыянақлы билим алып, мәмлекетимиздиң жарқын келешеги ушын хызмет етиуи шәрт.
Бундай қәте-кемшиликлер тек ғана биринши класс сабақлықларында ушырасып атырмағанлығы аянышлы.
Буған бирден бир себеп, қарақалпақ тилиндеги мектеп сабақлықларының Ташкент типографияларында басылып шығып атырғанлығы болса, екиншиден, редактор хәм корректорлық хызметиниң республикалық билимлендириу орайына берилгенлигинде көринеди. Бул орайдағы хызметкерлер улыума редакторлау, корректорлық иси менен бурыннан шуғылланбағанлығы салдарынан кемшиликлер орын алмақта.
Усындай бийабырай етерлик истиң алдын алыудың бирден бир жолы Қарақалпақстан Республикасында китап баспасына мүнәсип заманагөй типография өндирисин жолға қойыу бүгинги күнниң зәрүр шәрти болып табылады.
@ustazplus
👍4
Устазлар пикир айтқанда
Ана тили ҳәм оқыў саўатқанлығы китабы хаққында (2-класс)
Сабақлықлар бойынша ҳәр оқыу жылында муғаллимлер пикир билдиремиз.Бирақ жылдан -жылға сабақлықлардағы кемшиликлер артып кетти.Быйылғы (2021-жыл .Дүзиўшилер Ш Абдиназимов ,Б Қутлымуратов, З Исмайлова , П Салиева , Г Қутлымуратова) 2-кластың Ана тили ҳәм оқыў саўатқанлығы китабында бурынғы ана тил ҳәм оқыў пәнин қысқартып бир пән ,бир китап болып шықты. Жане китап оқыў жылы басында тайын болмады деп, екинши шерекке шекем оқыўшыларға берилмеди .
Ана тили ҳәм оқыў сауатқанлығы китабы бойынша айтатын болсақ , бул китап ишинде дерлик ҳәмме пән бар. Тәбияттан ҳайўанатлар дуньясы да,жәнликлер дуньясы бари бар.Сүўрет пәнинен реңлер дуньясы бойынша да ,технология пәнинен де темалар бар улыўма бир сабақлықты баслаўыш класслардың барлық пани менен байланыстырған, бул оқыўшыларды шалғытып атырғанын көрип атырмыз.Басқа пәнлер менен байланыстырғаны жақсы, бирақ ҳәриплердиң жазылыўы, сөздеги өзгериўи бойынша улыўма берилмеген.Айрым устазлар пикир билдирип атыр , муғаллим буларды өз шеберлигинен келип түсиндириў керек деп.
Муғаллим түсиндирип өтиўи мүмкин , бәрибир сабақлықта булар жоқ болса, оқыўшы толық түсиникке ийе болмайды.Себеби, ана тили ҳәм оқыу саўатқанлығы китабында бундай темалар берилмеген.
2-класста ана тилинде ҳәриплердиң жазылыўы және де өзгериске ушырайтуғын ҳәриплер Қ-Ғ , П-Б, К-Г
жазылыўы , гәптеги сөзлердиң дурыс қолланыўы ,мәниси бойынша үйренилип барылатуғын еди.Бул оқыўшылардың жазба саўатлылығын раўажландырып барады. Ана тили ҳәм оқыў сауатқанлығы китабына тәбият, сүўрет , экономика ,тарийх пәнлерин қосып бир сабақлық етип оқыўшыларды өз ана тилин толық түсинбей атырғанда бундай байланыстырыўлардың не кереги бар.
Оқыўшыларға билим берип барыўымызда сабақлық тийкарғы көргизбемизге киреди.Сабақлыққа тийкарланып теманы өз шеберлигимиз бенен оқыўшыларға жеткерип бериў биз устазлардың баслы мақсетимиз.
Жан күйдирип пикир билдирип атырған устазлар өзлерин емес оқыўшылардың ертеңги келешегин ойлап атырған шығар.Пикир билдиргени сабақлықтан шеберлик пенен пайдалана алмайды дегени емес мениңше.
Со (усиликалық қолланба) келмей атырып -ақ әлипбени шеберлик пенен кемшиликлерин билдирмей жеткерип берген устазлар.
Енди ойлап көриң , егерде мектепте муғаллим сабақ ўақтында (усиликадай) усындай үлкен қәтеликке жол қойса қандай пикир билдирген болар екен?
Авторлар күйип писип өзлерин ақлап атыр ,пикир билдиргенлер бәри сабақ өтеалмай жүрген муғаллимлер деп. Демек ҳеш үндемей сол сабақлықлардан ,яки усиликалық қолланбалардан пайдаланып өтсек саўатлы муғаллим боламыз ба?
@ustazplus
Ана тили ҳәм оқыў саўатқанлығы китабы хаққында (2-класс)
Сабақлықлар бойынша ҳәр оқыу жылында муғаллимлер пикир билдиремиз.Бирақ жылдан -жылға сабақлықлардағы кемшиликлер артып кетти.Быйылғы (2021-жыл .Дүзиўшилер Ш Абдиназимов ,Б Қутлымуратов, З Исмайлова , П Салиева , Г Қутлымуратова) 2-кластың Ана тили ҳәм оқыў саўатқанлығы китабында бурынғы ана тил ҳәм оқыў пәнин қысқартып бир пән ,бир китап болып шықты. Жане китап оқыў жылы басында тайын болмады деп, екинши шерекке шекем оқыўшыларға берилмеди .
Ана тили ҳәм оқыў сауатқанлығы китабы бойынша айтатын болсақ , бул китап ишинде дерлик ҳәмме пән бар. Тәбияттан ҳайўанатлар дуньясы да,жәнликлер дуньясы бари бар.Сүўрет пәнинен реңлер дуньясы бойынша да ,технология пәнинен де темалар бар улыўма бир сабақлықты баслаўыш класслардың барлық пани менен байланыстырған, бул оқыўшыларды шалғытып атырғанын көрип атырмыз.Басқа пәнлер менен байланыстырғаны жақсы, бирақ ҳәриплердиң жазылыўы, сөздеги өзгериўи бойынша улыўма берилмеген.Айрым устазлар пикир билдирип атыр , муғаллим буларды өз шеберлигинен келип түсиндириў керек деп.
Муғаллим түсиндирип өтиўи мүмкин , бәрибир сабақлықта булар жоқ болса, оқыўшы толық түсиникке ийе болмайды.Себеби, ана тили ҳәм оқыу саўатқанлығы китабында бундай темалар берилмеген.
2-класста ана тилинде ҳәриплердиң жазылыўы және де өзгериске ушырайтуғын ҳәриплер Қ-Ғ , П-Б, К-Г
жазылыўы , гәптеги сөзлердиң дурыс қолланыўы ,мәниси бойынша үйренилип барылатуғын еди.Бул оқыўшылардың жазба саўатлылығын раўажландырып барады. Ана тили ҳәм оқыў сауатқанлығы китабына тәбият, сүўрет , экономика ,тарийх пәнлерин қосып бир сабақлық етип оқыўшыларды өз ана тилин толық түсинбей атырғанда бундай байланыстырыўлардың не кереги бар.
Оқыўшыларға билим берип барыўымызда сабақлық тийкарғы көргизбемизге киреди.Сабақлыққа тийкарланып теманы өз шеберлигимиз бенен оқыўшыларға жеткерип бериў биз устазлардың баслы мақсетимиз.
Жан күйдирип пикир билдирип атырған устазлар өзлерин емес оқыўшылардың ертеңги келешегин ойлап атырған шығар.Пикир билдиргени сабақлықтан шеберлик пенен пайдалана алмайды дегени емес мениңше.
Со (усиликалық қолланба) келмей атырып -ақ әлипбени шеберлик пенен кемшиликлерин билдирмей жеткерип берген устазлар.
Енди ойлап көриң , егерде мектепте муғаллим сабақ ўақтында (усиликадай) усындай үлкен қәтеликке жол қойса қандай пикир билдирген болар екен?
Авторлар күйип писип өзлерин ақлап атыр ,пикир билдиргенлер бәри сабақ өтеалмай жүрген муғаллимлер деп. Демек ҳеш үндемей сол сабақлықлардан ,яки усиликалық қолланбалардан пайдаланып өтсек саўатлы муғаллим боламыз ба?
@ustazplus
👍11
Устазлар пикир айтқанда
Kim bolsańızda Assalawma áleykum.Saw barsız ba?
Biz qálemedikpe ? - ózimizde tipografiya bolıwın.Álbette,kerek,sebebi óz biyligimiz bolsa, erkinligimiz bolsa....
Leken ápiyayı muǵallimlerdiń shırlaǵanı menen qollap-quwatlawshı istiń kózin biletin basshı qáne.Xalqım ushın xızmettemen,xalqıma tipografiya óndirın jolǵa qoyıwǵa bel baylaytın basshı qáne.Neshe jıllardan berli,sabaqlıqlar ústindegi qáteler aytılsa da.Kelesi oqıw jılında sonday bolıp keldi.Qáne klass basshılar... deńdi. Ash-qulaqta ,tınısh qulaqqa ótti,aqırı bári.
Qaraqalpaq xalqı da kórkeymekte,xalıq sanı allaǵa shúkir óspekte.Bizge ózimizde sabaqlıqlardıń shıqqanı ketek.Eger bizdi tıńlaytuǵın,esapqa alatınlar bar bolsa.Sol sabaqlıqlardı shıǵaraman dep qansha waqıtları ketip atır.Bul kimge payda,kimge zıyan... Bunı ózlerińizde aytpayaq bilesizler.Mende baslawısh klass muǵallimimen.Atımdı jasırıpta otırmayman. Keleshek áwladttıń sawatlı bolıwın qáleymen.Qánekey endi,barlıq sabaqlıqlar qátesiz qolaylı bolsa eken.Muǵallimlerge metodikalıq qollanbalarda kerek.Seniki qáte,meniki duris dey bergennen ne shıǵadı.Ońıń ornina Ministirlik tárepten nege soralmaydı.Tipografiya álbette xalıq xızmetine kerek dep.Bir qansha dáleller menen kórsetilip talap etilmeydime?
Xalmuratova R
@ustazplus
Kim bolsańızda Assalawma áleykum.Saw barsız ba?
Biz qálemedikpe ? - ózimizde tipografiya bolıwın.Álbette,kerek,sebebi óz biyligimiz bolsa, erkinligimiz bolsa....
Leken ápiyayı muǵallimlerdiń shırlaǵanı menen qollap-quwatlawshı istiń kózin biletin basshı qáne.Xalqım ushın xızmettemen,xalqıma tipografiya óndirın jolǵa qoyıwǵa bel baylaytın basshı qáne.Neshe jıllardan berli,sabaqlıqlar ústindegi qáteler aytılsa da.Kelesi oqıw jılında sonday bolıp keldi.Qáne klass basshılar... deńdi. Ash-qulaqta ,tınısh qulaqqa ótti,aqırı bári.
Qaraqalpaq xalqı da kórkeymekte,xalıq sanı allaǵa shúkir óspekte.Bizge ózimizde sabaqlıqlardıń shıqqanı ketek.Eger bizdi tıńlaytuǵın,esapqa alatınlar bar bolsa.Sol sabaqlıqlardı shıǵaraman dep qansha waqıtları ketip atır.Bul kimge payda,kimge zıyan... Bunı ózlerińizde aytpayaq bilesizler.Mende baslawısh klass muǵallimimen.Atımdı jasırıpta otırmayman. Keleshek áwladttıń sawatlı bolıwın qáleymen.Qánekey endi,barlıq sabaqlıqlar qátesiz qolaylı bolsa eken.Muǵallimlerge metodikalıq qollanbalarda kerek.Seniki qáte,meniki duris dey bergennen ne shıǵadı.Ońıń ornina Ministirlik tárepten nege soralmaydı.Tipografiya álbette xalıq xızmetine kerek dep.Bir qansha dáleller menen kórsetilip talap etilmeydime?
Xalmuratova R
@ustazplus
Устазлар пикир айтқанда
Салем. Мен типография я баска зат тууралы айтып атканым жок. Жане ол☝️менин пикирим емес. Менде оны баска каналдан алып усы жерге тасладым, бирак айтып койганы дурыско. Мейли кате баспаханадан кеттиме я китап шыгарыушылардан ба,белгисизго. Сонда ла айтайын дегеним, асиресе 2-кластын китабы. Ана тили хам окыу сауатханлыгы пани хаккында. Не дегенине, мазмунына анык тусинип алган адам барма усы баслауыштын ишинде. Бир зат десен болды тек, дарриу шыга келеди, оз ойыннан токып шыгарып,фантазиянды иске салып сабакты кызыклы етип от деп. Хешбир мугаллим де сабагын зеригерли ямаса айтеуир уактым отсе болар деп отпейтин шыгар. Сонша халыктын баласын исенип тапсырганнан кейин,албетте харбир мугаллим ози ушын ак сабагын👍 етмп отиуге тырысады. Ал енди усы быйылгы тазадан шыккан китап бойынша айттын барго я, болды ТАМАМ!!! Сен сабак отиуге,окыушыларды кязыктыра алмайтугын бир ериншек пе ямаса не деймиз, косжакпас па, айтеуир сондай мугаллим боп каласан усы жерде отырган айырым "биреулерге" . Бурынгы китабымыз кандай 👍зор еди, айта берин. Ана тили оз аты менен ана тили пани. Бунда окыушыларга тил илиминин баслангыш турлери, атап айтканда: гаптин 1- хам 2-дарежели агзалары, олардын кагыйдалары, сораулары, сол агзаларды гап ишинен тауып,астын сызыу каделерине шекем уйретилетин еди. Ал хазир не? Тек кунде сууретке карап отырып гап куран,сорау койын,дауыслы хам дауыссыз сести табын деген сорауларды тапсырма етип бере беремизбе? Асиресе,2-класта ана тили панинде айырым дауыссыз сеслердин жазылыуы, созде ушырасыу орны,сондай-ак б-п,в-ф,ж-ш х.т.б сеслердин созлерде ушврасканда айтылыуы хам жазылыуы,еситилиуи деген кагыйдаларды ядлатып, окыушылар бираз маглыумат алар еди. Кайдем, бул менин жеке пикирим. Енди бир усыныс айтайын десен, дарриу кызыклы етип ашык сабак отип бер,корейик деп шыгады усы китапка АНЫК байланысы барлар. Иен калеген уактымда отип бераламан,коркатын жерим жок. Мысалы мен ойлайман, хешбир мугаллимде коркпастан аркайын отеди ашык сабакты. Ойтип ашык сабак отип бер демесе де, неше жылдан бери талай рет ашык сабакларды 👍етип отип журген мугаллимлерго хаммесиде бул жердегилердин. Жане сиз мени атын жасырып отыр деп ойласаныз, кателесесиз. Ол озимнин калеуим.
@ustazplus
Салем. Мен типография я баска зат тууралы айтып атканым жок. Жане ол☝️менин пикирим емес. Менде оны баска каналдан алып усы жерге тасладым, бирак айтып койганы дурыско. Мейли кате баспаханадан кеттиме я китап шыгарыушылардан ба,белгисизго. Сонда ла айтайын дегеним, асиресе 2-кластын китабы. Ана тили хам окыу сауатханлыгы пани хаккында. Не дегенине, мазмунына анык тусинип алган адам барма усы баслауыштын ишинде. Бир зат десен болды тек, дарриу шыга келеди, оз ойыннан токып шыгарып,фантазиянды иске салып сабакты кызыклы етип от деп. Хешбир мугаллим де сабагын зеригерли ямаса айтеуир уактым отсе болар деп отпейтин шыгар. Сонша халыктын баласын исенип тапсырганнан кейин,албетте харбир мугаллим ози ушын ак сабагын👍 етмп отиуге тырысады. Ал енди усы быйылгы тазадан шыккан китап бойынша айттын барго я, болды ТАМАМ!!! Сен сабак отиуге,окыушыларды кязыктыра алмайтугын бир ериншек пе ямаса не деймиз, косжакпас па, айтеуир сондай мугаллим боп каласан усы жерде отырган айырым "биреулерге" . Бурынгы китабымыз кандай 👍зор еди, айта берин. Ана тили оз аты менен ана тили пани. Бунда окыушыларга тил илиминин баслангыш турлери, атап айтканда: гаптин 1- хам 2-дарежели агзалары, олардын кагыйдалары, сораулары, сол агзаларды гап ишинен тауып,астын сызыу каделерине шекем уйретилетин еди. Ал хазир не? Тек кунде сууретке карап отырып гап куран,сорау койын,дауыслы хам дауыссыз сести табын деген сорауларды тапсырма етип бере беремизбе? Асиресе,2-класта ана тили панинде айырым дауыссыз сеслердин жазылыуы, созде ушырасыу орны,сондай-ак б-п,в-ф,ж-ш х.т.б сеслердин созлерде ушврасканда айтылыуы хам жазылыуы,еситилиуи деген кагыйдаларды ядлатып, окыушылар бираз маглыумат алар еди. Кайдем, бул менин жеке пикирим. Енди бир усыныс айтайын десен, дарриу кызыклы етип ашык сабак отип бер,корейик деп шыгады усы китапка АНЫК байланысы барлар. Иен калеген уактымда отип бераламан,коркатын жерим жок. Мысалы мен ойлайман, хешбир мугаллимде коркпастан аркайын отеди ашык сабакты. Ойтип ашык сабак отип бер демесе де, неше жылдан бери талай рет ашык сабакларды 👍етип отип журген мугаллимлерго хаммесиде бул жердегилердин. Жане сиз мени атын жасырып отыр деп ойласаныз, кателесесиз. Ол озимнин калеуим.
@ustazplus
👍11
Устазлар пикир айтқанда
Сапура Сапарова:
Билим тийкары баслаўышта.
Ҳәзирги ўақытта Президентимиз Шавкат Мирзиёев мектеплерде тәлим ҳәм тәрбияны түптен өзгертип раўажландырып барыў тийкарғы ўазыйпамыз деп қойып атыр, оқыўшылар мектеп пайытында шет тилдиде анық үйренип шығыўы керек, бул бәрше билимлендириўге жуўапкершилик болып есапланады. Солай екен биз жоқарыда сөз етилип атырған <Әлипбе> сабақлығы бойынша <Методикалық қолланба> ның <Усиликалық қолланба > болып өзгерип кетиўи таң қалдырды. Сонша мийнетлери менен усы қолланба бойынша мийнетлери кеткен, аты аталып өтилген устазлардың сонша мийнетлери бар сонда бундай дәрежеде бийпарўа болып кеткен баспахана хызметкерлери екенлиги анықланды, мойынларына қойылған. Минекей усындай бийпарўалық қандай жолларға алып келингени қысыныспаға түсип атырған китап авторларына аян. Билимниң тийкары баслаўышта деп бийкарға айтылмаған, себеби жайдың тырнағы (фундамент) беккем болмаса тез тозып қулайтуғыны анық, солай екен әсиресе 1-класқа ақ қағаздай болып алдымызда көзлери жаўтаңлап отырған перзентлеримизге биз анық билим берип барыў жолларына тийкар қолланба, китаплардан пайдаланыуымыз керек. Бул жерде китап жазған устазлардан кеширим сорайман себеби биз билимлендириўде (алжаспайтуғын жақ, сүринбейтуғын туяқ болмайды) деген сөзлерди қолланбаймыз, себеби билим бериў изге қарай қайтыўға болмайтуғын, қайта балалар ушын қосымша жаңалықлар менен оларға тереңлестирип билим бериў болып есапланады. Баслаўыш кластың китапларындағы қәте кемшиликлер туўралы жоқарыда айтылған пикирлерге қосыламан, жетискенликлериде бар. Минекей усындай етип биз тек қәте кемшиликлер ҳаққында жылда айтып барамыз, мектеплергеде усыныс жазың дейди жазып берип жиберилип атыр негедур бундай пикирлер таўсылмайды, қайта жанланып бүгинлигинде <Усиликалық қа > айланып кетти. Неге дегенде булда итибарсызлықтан деп ойлайман. Себеби барлық истиң басы қасында дыққат итибарлы басшы болыўы шәрт, себеби бул келешегимиз даўамшылары болған перзентлеримиздиң келешеги болып есапланады <Не ексең соны орасаң> деп бийкарға айтылмаған. Биз балаға не үйретсек сол тийкарында көнлигеди. Солай екен бул мәселеде Билимлендириў Министрлигиниң итибары үлкен әҳмийетке ийе, себеби шығарылып атырған китаптың қандай бағдарда исленип атырғанлығы, қәте кемшиликлерин көзден өткерип биргелесип тийкарғы шешим менен китап баспасына усынылса мақсетке муўапық болған болар еди. Минекей усындай бийпарўалықтың кесири жети журтқа тийип атырғаны мәлим болып тур. <Сын дүзелмей, мин дүзелмейди> дегендей биз ҳәр бир исти сырттан емес туўыры айтып барылмаса еш зат дүзелмейди. Айырым баслаўыш класс оқытып атырған устазлар китаптағы қәте кемшиликлерди айтыўға қорқады себеби неге сен өйтип айттың деп басшылар изимизге түседи дейди. Мен 36 жыл баслаўыш класс муғәллими болп ислеп пенсияға усы жылы шықтым, енди үгит-нәсиятшы болып ислеп атырман. Мен әсиресе баслаўыш класс ушын жаным ашыйды. Бул жердеги тийкарғы мақсет китапларды Ташкентке емес өзимиздеги Нөкистеги баспахананың ислеўин жолға қойып, шығарылатуғын китаплардан басында турып ислеткенде жақсы болар еди. Сонша қаражетти шығарып материялы жақсы қағазларға китаплар шығарылса деймен, китапты қалай исленип атырғанына, итибар менен қарап, жақыннан хабар алып басқада машқалалар болмаўына пайдасы тийери сөзсиз ҳәм өзимиз бундай қысыныспаға түспеген болар едик. <Методикалық қолланба> атын өзгертиў шәртпе еди, егер өзгериўи керек болса усы жақта жазып жиберилиў керек еди, болмаса аты орнында тура берсин (Усыл қолланба> ямаса усыл тәжирийбе)
✍Соның менен бирге ғалаба халық қуралы болған газетамыз <Устаз жолы> газетасының халқымызға еткен хызмети 30 жылдан асты. Усы ўақыт аралығында елимизге белгили зиялы инсанлар қолларынан дөрелген мақала, қосық, дөретпелер жәрияланып келди, соның менен <Устаз жолы> деген аты менен танылған газета болды. Енди бүгинликке келип бул газетаға устазлардың бийпарўа қараўы булда Билимлендириў Министримиздиң дурыс жол жоба бермей бийпәрўа қарап барыўында болып тур.
Сапура Сапарова:
Билим тийкары баслаўышта.
Ҳәзирги ўақытта Президентимиз Шавкат Мирзиёев мектеплерде тәлим ҳәм тәрбияны түптен өзгертип раўажландырып барыў тийкарғы ўазыйпамыз деп қойып атыр, оқыўшылар мектеп пайытында шет тилдиде анық үйренип шығыўы керек, бул бәрше билимлендириўге жуўапкершилик болып есапланады. Солай екен биз жоқарыда сөз етилип атырған <Әлипбе> сабақлығы бойынша <Методикалық қолланба> ның <Усиликалық қолланба > болып өзгерип кетиўи таң қалдырды. Сонша мийнетлери менен усы қолланба бойынша мийнетлери кеткен, аты аталып өтилген устазлардың сонша мийнетлери бар сонда бундай дәрежеде бийпарўа болып кеткен баспахана хызметкерлери екенлиги анықланды, мойынларына қойылған. Минекей усындай бийпарўалық қандай жолларға алып келингени қысыныспаға түсип атырған китап авторларына аян. Билимниң тийкары баслаўышта деп бийкарға айтылмаған, себеби жайдың тырнағы (фундамент) беккем болмаса тез тозып қулайтуғыны анық, солай екен әсиресе 1-класқа ақ қағаздай болып алдымызда көзлери жаўтаңлап отырған перзентлеримизге биз анық билим берип барыў жолларына тийкар қолланба, китаплардан пайдаланыуымыз керек. Бул жерде китап жазған устазлардан кеширим сорайман себеби биз билимлендириўде (алжаспайтуғын жақ, сүринбейтуғын туяқ болмайды) деген сөзлерди қолланбаймыз, себеби билим бериў изге қарай қайтыўға болмайтуғын, қайта балалар ушын қосымша жаңалықлар менен оларға тереңлестирип билим бериў болып есапланады. Баслаўыш кластың китапларындағы қәте кемшиликлер туўралы жоқарыда айтылған пикирлерге қосыламан, жетискенликлериде бар. Минекей усындай етип биз тек қәте кемшиликлер ҳаққында жылда айтып барамыз, мектеплергеде усыныс жазың дейди жазып берип жиберилип атыр негедур бундай пикирлер таўсылмайды, қайта жанланып бүгинлигинде <Усиликалық қа > айланып кетти. Неге дегенде булда итибарсызлықтан деп ойлайман. Себеби барлық истиң басы қасында дыққат итибарлы басшы болыўы шәрт, себеби бул келешегимиз даўамшылары болған перзентлеримиздиң келешеги болып есапланады <Не ексең соны орасаң> деп бийкарға айтылмаған. Биз балаға не үйретсек сол тийкарында көнлигеди. Солай екен бул мәселеде Билимлендириў Министрлигиниң итибары үлкен әҳмийетке ийе, себеби шығарылып атырған китаптың қандай бағдарда исленип атырғанлығы, қәте кемшиликлерин көзден өткерип биргелесип тийкарғы шешим менен китап баспасына усынылса мақсетке муўапық болған болар еди. Минекей усындай бийпарўалықтың кесири жети журтқа тийип атырғаны мәлим болып тур. <Сын дүзелмей, мин дүзелмейди> дегендей биз ҳәр бир исти сырттан емес туўыры айтып барылмаса еш зат дүзелмейди. Айырым баслаўыш класс оқытып атырған устазлар китаптағы қәте кемшиликлерди айтыўға қорқады себеби неге сен өйтип айттың деп басшылар изимизге түседи дейди. Мен 36 жыл баслаўыш класс муғәллими болп ислеп пенсияға усы жылы шықтым, енди үгит-нәсиятшы болып ислеп атырман. Мен әсиресе баслаўыш класс ушын жаным ашыйды. Бул жердеги тийкарғы мақсет китапларды Ташкентке емес өзимиздеги Нөкистеги баспахананың ислеўин жолға қойып, шығарылатуғын китаплардан басында турып ислеткенде жақсы болар еди. Сонша қаражетти шығарып материялы жақсы қағазларға китаплар шығарылса деймен, китапты қалай исленип атырғанына, итибар менен қарап, жақыннан хабар алып басқада машқалалар болмаўына пайдасы тийери сөзсиз ҳәм өзимиз бундай қысыныспаға түспеген болар едик. <Методикалық қолланба> атын өзгертиў шәртпе еди, егер өзгериўи керек болса усы жақта жазып жиберилиў керек еди, болмаса аты орнында тура берсин (Усыл қолланба> ямаса усыл тәжирийбе)
✍Соның менен бирге ғалаба халық қуралы болған газетамыз <Устаз жолы> газетасының халқымызға еткен хызмети 30 жылдан асты. Усы ўақыт аралығында елимизге белгили зиялы инсанлар қолларынан дөрелген мақала, қосық, дөретпелер жәрияланып келди, соның менен <Устаз жолы> деген аты менен танылған газета болды. Енди бүгинликке келип бул газетаға устазлардың бийпарўа қараўы булда Билимлендириў Министримиздиң дурыс жол жоба бермей бийпәрўа қарап барыўында болып тур.
👍5
Президент Ш.Мирзиеёы өз сөзинде газетаға мәжбүрий емес ал ҳәр бир устаз газетаға өз ықтыяры менен жазылып барыўы керек, деп айтып өтти, мен қулағым менен еситкенмен.
<Өзимизде бардың қәдири жоқ> деп бийкарға айтылмаған. Себеби бир мысал: билимлендириў тараўында ислеп атырған устазлар сиз өзиңизге керекли болған <Устаз жолы> газетасынан жырақта болып атырсызлар. Өткен жылы <Қарақалпақстан муғәллими> газетасы шықты, бул газета ҳаққында бәршениң хабары бар Министр А.Аяповтың Билимлендириў Министри ўақтында шығарған газетасы еди сол азғана ўақыт арасында алҳа ал <Қарақалпақстан муғәллими> газетасына ҳәр бир мектепке жазылыўы шәрт деп барлық муғәллимлерди мектеп директорлары мәжбүрий ақ жаздырды, еш ким еш зат демей ақ барлық муғәллим жазылды. Ал енди сол <Қарақалпақстан муғәллими> газетасы қайда? ҳәзирги ўақытта ол газета
шықпай қалды енди бизде <Устаз жолы> газетамыз қайда екен деп отырған басшы барма екен? Бул мәселе бойынша кимлердур басы аўырама екен? Бул газетаның жанланып раўажланып барыўында билимлендириў мекемелериниң үлкен орны бар, бирақ не ушын Билимлендириў Министри Р.Реймов тәрепинен қоллап қуўатланбайды, ямаса муғәллимлер ушын гатета оқып, өз дөретпе, сабақ исленбе, мақалаларын жарытып барыўы ушын керек емеспе?
Ҳүрметли билимлендириў тараўы ўәкиллери мениң бул усынысларым бойыншада ойланып бир жуўмақ шығарады деген үмиттемен.
С. Сапарова
Үгит-нәсиятшы
~~~~
@ustazplus
<Өзимизде бардың қәдири жоқ> деп бийкарға айтылмаған. Себеби бир мысал: билимлендириў тараўында ислеп атырған устазлар сиз өзиңизге керекли болған <Устаз жолы> газетасынан жырақта болып атырсызлар. Өткен жылы <Қарақалпақстан муғәллими> газетасы шықты, бул газета ҳаққында бәршениң хабары бар Министр А.Аяповтың Билимлендириў Министри ўақтында шығарған газетасы еди сол азғана ўақыт арасында алҳа ал <Қарақалпақстан муғәллими> газетасына ҳәр бир мектепке жазылыўы шәрт деп барлық муғәллимлерди мектеп директорлары мәжбүрий ақ жаздырды, еш ким еш зат демей ақ барлық муғәллим жазылды. Ал енди сол <Қарақалпақстан муғәллими> газетасы қайда? ҳәзирги ўақытта ол газета
шықпай қалды енди бизде <Устаз жолы> газетамыз қайда екен деп отырған басшы барма екен? Бул мәселе бойынша кимлердур басы аўырама екен? Бул газетаның жанланып раўажланып барыўында билимлендириў мекемелериниң үлкен орны бар, бирақ не ушын Билимлендириў Министри Р.Реймов тәрепинен қоллап қуўатланбайды, ямаса муғәллимлер ушын гатета оқып, өз дөретпе, сабақ исленбе, мақалаларын жарытып барыўы ушын керек емеспе?
Ҳүрметли билимлендириў тараўы ўәкиллери мениң бул усынысларым бойыншада ойланып бир жуўмақ шығарады деген үмиттемен.
С. Сапарова
Үгит-нәсиятшы
~~~~
@ustazplus
👍2
Forwarded from сарбиназ
Рахмет САУ болгайсыз 1-гезекте мугаллимлердин айталмай жургенин айтсада аузын даптырганын ашык айткан устаз сизге Рахмет керек болса мугаллимлер усы китап бойынша Ата -аналардан канша гап еситти илажы болса усы 2-класстын китапларын жыйнап алса озимиздин ана тили,окыу китабын кайтарып берсе жаксы болар еди.
👍11
Forwarded from 👩🏫👨👩👧👦
Duris.... 2-klass Ana tili pani haqqinda aytip oteyin mende 2-klass oqitaman...
Milliy baģdarlamaniñ da jaqsi tarepleri bar.. Asirese 1-klass Alipbesi ishinde milliylikke ùlken itibar berilgen, hammesi QARAQALPAQSHA suwretler milliy naģislar, milliy taģamlar, milliy asbap-ùskeneler... ayta bersek kòz quwandiratin nàrse kòp..
Biraq 2-klass Ana tili hàm oqıw sawatlılıģı paninde Ana tilimizge tiyisli hesh grammatika joq, oqıwshılarģa qaģıyda ùyretpesek durıs jazıwdı qalay ùyretemiz...???? Burınģı oqıw kitaplarında hàr bayram hàm màwsimge tiyisli qosıq taqmaqlar, gùrriñler, ertekler beriletin edi... Tarbıyalıq qàsiyetke iye gùrriñler kòp beriletin edi... al hàzirgi kitaptan eñ bolmaģanda Jaña jıl ushın taqmaq taba almadıqqo.... Hàr mawsim almasqanda beriletin birde bir gùrriñ, qosıq ,taqmaq joq... Mısalı Qıs keldi, yamasa Gùz kòrinisi sıyaqlı...
Meyli Milliy baģdarlamaģa òteyik, bul Albette jaqsı, biraq usı Milliy baģdarlamanı burınģı Ana tili hàm Oqıw kitabına kirgizsek ele de jaqsı bolar edi demekshimen.... òzi bar joģı 6 saat Ana tili bolsa... qashan durıs jazıp ùyrenemiz...?????
Milliy baģdarlamaniñ da jaqsi tarepleri bar.. Asirese 1-klass Alipbesi ishinde milliylikke ùlken itibar berilgen, hammesi QARAQALPAQSHA suwretler milliy naģislar, milliy taģamlar, milliy asbap-ùskeneler... ayta bersek kòz quwandiratin nàrse kòp..
Biraq 2-klass Ana tili hàm oqıw sawatlılıģı paninde Ana tilimizge tiyisli hesh grammatika joq, oqıwshılarģa qaģıyda ùyretpesek durıs jazıwdı qalay ùyretemiz...???? Burınģı oqıw kitaplarında hàr bayram hàm màwsimge tiyisli qosıq taqmaqlar, gùrriñler, ertekler beriletin edi... Tarbıyalıq qàsiyetke iye gùrriñler kòp beriletin edi... al hàzirgi kitaptan eñ bolmaģanda Jaña jıl ushın taqmaq taba almadıqqo.... Hàr mawsim almasqanda beriletin birde bir gùrriñ, qosıq ,taqmaq joq... Mısalı Qıs keldi, yamasa Gùz kòrinisi sıyaqlı...
Meyli Milliy baģdarlamaģa òteyik, bul Albette jaqsı, biraq usı Milliy baģdarlamanı burınģı Ana tili hàm Oqıw kitabına kirgizsek ele de jaqsı bolar edi demekshimen.... òzi bar joģı 6 saat Ana tili bolsa... qashan durıs jazıp ùyrenemiz...?????
👍16
200 мың сумлық банкнота хәм 1000 сумлық теңгелерди ислеп шығарыу жолға қойылады.
Бүгин Орайлық банк басқарыуы баслығы Мамаырза Нурмуратов 200 мың сумлық банкноталарды ислеп шығарыу режелестирилип атырғанын айтты. Жаңа купюралар 2024-жылдан айланысқа енгизилиуи күтилмекте.
Сондай-ақ, нырқы 1000 сум болған теңгени шығарыу да жолға қойылады.
@ustazplus
Бүгин Орайлық банк басқарыуы баслығы Мамаырза Нурмуратов 200 мың сумлық банкноталарды ислеп шығарыу режелестирилип атырғанын айтты. Жаңа купюралар 2024-жылдан айланысқа енгизилиуи күтилмекте.
Сондай-ақ, нырқы 1000 сум болған теңгени шығарыу да жолға қойылады.
@ustazplus
👍1
Қарақалпақ халқының даңқлы батыры, миллий қахарманы ЕРНАЗАР БИЙ (алакөз) бүгинги әуладтың мақтанышы.
Бул китап арқалы миллет қахарманы жүзине ширкеу, қара күйе жағыу менен бир халық пенен екинши халықтың дослығына шек келтириуди нийет еткен шала сауат, сиясий сауатсыз илимпазсымақ авторлар.
@ustazplus
Бул китап арқалы миллет қахарманы жүзине ширкеу, қара күйе жағыу менен бир халық пенен екинши халықтың дослығына шек келтириуди нийет еткен шала сауат, сиясий сауатсыз илимпазсымақ авторлар.
@ustazplus
Ерназар Алакөз – қарақалпақтың миллий батыры, халық қаҳарманы, улысты изине ерткен ҳәм қорғаған тарийхый тулға, бизиң мақтанышымыз ҳәм жол көрсетиўши жулдызымыз. Қарақалпақтың маңлайына тиккен шамшырағы. Уллы бабамыз. Усылай болған ҳәм усылай болып мәңгиге қалады. Халқымыз улына Ерназар деп ат қойса, усы бабамыздың естелигине қойған, бабамыздай қорықпас, қайтпас, айбатлы, күшли болсын деген. Айдос бабамыз да не ислесе тек ғана қарақалпақ халқы ушын ислеген, азат ел болсын, ҳеш кимнен езилмесин, хор болмасын деп қолына қурал алған.
Ал, енди гей бир шала жазғышлар не деп қойыпты? Бул исик мий, қара бет мал базарлар, бийпарасат ҳарам гөш гөристанлар өзлерин ким деп ойлаған? Бул олардың патриотизми ме сонда? Хийўа ханлығының басымынан қутылғысы келип, азатлық ушын гүрескени ушын бабаларымыз усындай болып қалды ма?
Тарийхты да усылай жаза ма? Және "Ўатан тарийхы" миш. Қарақалпақстан Өзбекстан емес пе? Бул Ўатан қарақалпақлардики де емес пе? Я китап авторлары Хийўа ханлығында жасай ма, бөлек пе? Неге жеке қатнасын, жеке эмоциясын тарийх бетине жазады, антурған? Неге өзлериниң иши қаралығын массалық әдебиятта, жаслардың оқыўлығында көрсетеди? Буған ким жол қойған? Халықтың қәҳәрин келтирип, тарийхты ойыншық қылып, уллы бабаларымыздың атын аяқ астына басып, олардың батырлығын қандай да бир жынаятқа шығарып, я? Усы ўақытқа шекем билинбей келген, себеби қарақалпақ вузларына ҳеш уақытта да оқыулық жетиспеген, бәри үлкенирек оқыў орынларында қалып қоя берген. Болмаса усы күнге шекем регионымыздан бир инсан көрмей ме буны? Ояқларда не жазылып атырғанын билмейди де екенбиз. Басқа да китапларын көрип шығыў керек бул авторлардың. Және нелерди жазып қойған екен.
Бул айтылып атырғын китапты болса бир де биреўин қалдырмастан жыйнап алып жоқ қылдырыў керек. Буннан соң улыўма қарақалпақ илимпазларының рецензиясысыз бир де бир тарийхый китапқа рухсат етилмеўи тйиис.
Сәкен Медетбеков
@ustazplus
Ал, енди гей бир шала жазғышлар не деп қойыпты? Бул исик мий, қара бет мал базарлар, бийпарасат ҳарам гөш гөристанлар өзлерин ким деп ойлаған? Бул олардың патриотизми ме сонда? Хийўа ханлығының басымынан қутылғысы келип, азатлық ушын гүрескени ушын бабаларымыз усындай болып қалды ма?
Тарийхты да усылай жаза ма? Және "Ўатан тарийхы" миш. Қарақалпақстан Өзбекстан емес пе? Бул Ўатан қарақалпақлардики де емес пе? Я китап авторлары Хийўа ханлығында жасай ма, бөлек пе? Неге жеке қатнасын, жеке эмоциясын тарийх бетине жазады, антурған? Неге өзлериниң иши қаралығын массалық әдебиятта, жаслардың оқыўлығында көрсетеди? Буған ким жол қойған? Халықтың қәҳәрин келтирип, тарийхты ойыншық қылып, уллы бабаларымыздың атын аяқ астына басып, олардың батырлығын қандай да бир жынаятқа шығарып, я? Усы ўақытқа шекем билинбей келген, себеби қарақалпақ вузларына ҳеш уақытта да оқыулық жетиспеген, бәри үлкенирек оқыў орынларында қалып қоя берген. Болмаса усы күнге шекем регионымыздан бир инсан көрмей ме буны? Ояқларда не жазылып атырғанын билмейди де екенбиз. Басқа да китапларын көрип шығыў керек бул авторлардың. Және нелерди жазып қойған екен.
Бул айтылып атырғын китапты болса бир де биреўин қалдырмастан жыйнап алып жоқ қылдырыў керек. Буннан соң улыўма қарақалпақ илимпазларының рецензиясысыз бир де бир тарийхый китапқа рухсат етилмеўи тйиис.
Сәкен Медетбеков
@ustazplus