"Фальсификаторы нашей общерусской истории обычно прикрывают свои фальсификаторские попытки ссылкой на другую точку зрения, которая, как они заявляют, имеет право на существование и обсуждение в плюралистическом обществе.

Апелляция к плюрализму на самом деле призвана не выяснить как обстояли дела в реальной истории, а замаскировать тайное желание фальсификаторов как им бы хотелось, чтобы происходили события в те исторические времена, о которых они взялись говорить.

Например, фальсификаторы отказываются называть Великую Отечественную войну Великой, Отечественной, Священной не по причине того, что они хотят обсудить другую точку зрения на это событие, а потому, что им хотелось бы, чтобы эта война не была ни Великой, ни Отечественной, ни Священной, чтобы не было никакого всенародного сопротивления.

Почему им этого так хочется?

Чтобы оправдать агрессора и агрессию. Зачем они хотят оправдать Гитлера? Чтобы лишить наши народы исторической памяти, национального самосознания и внушить исторически ложную и глупую мыслишку о том, что если бы наши народы (белорусы, русские, украинцы) не сопротивлялись захватчикам, что если бы победил Гитлер, то мы бы жили, как в Германии и пили бы баварское.
...
Аналогично обстоит ситуация и с фальсификацией истории Отечественной войны 1812.
...
Поскольку фальсификаторам очень хочется, чтобы Наполеон победил в этой войне, а польские помещики и чиновники восстановили свою политическую власть на территории Беларуси, то они пытаются изобразить Наполеона этаким «освободителем» белорусского народа, а польскую шляхту представить в качестве белорусской. Дескать, власть Наполеона была более прогрессивна, чем власть Александра I, а белорусская шляхта с радостью приветствовала Наполеона как своего освободителя. Отсюда их отрицание отечественного характера войны 1812 года применительно к территории Беларуси.

Во-первых, никакой белорусской шляхты как целостного социального сословия в то время в Беларуси не существовало. На рубеже XVI–XVII вв произошла денационализация высшего сословия в белорусском обществе того времени. Все они погибли в полонизме и латинстве. Западнорусская (белорусская) шляхта превратилась в польскую шляхту, которая не только в социальном, но и в национально-ментальном плане уже ничего общего не имела с белорусским народом, с белорусскостью
...
Когда войска маршала Даву заняли Минск и было учреждено временное правление Минской губернии, то опубликовали следующее воззвание: "Граждане-поляки! Час нашего счастья наступил"
...
Фальсификация, отрицающая отечественный характер войны 1812 для белорусского народа, основывается на смешении понятий государства и Отечества. Фальсификаторы согласны признать войну 1812 Отечественной только для русского народа, но никак не для белорусского народа, поскольку, дескать, в это время не было белорусского государства.

Логика такова: раз нет государства, то нет и Отечества. Но это очевидный исторический абсурд. Отечество – это более широкое понятие, чем государство. Государства может не быть, но Отечество, безусловно, всегда есть, если есть данный народ, который этнически себя идентифицирует, который знает свою родную землю, ощущает свою национально-культурную, цивилизационную самобытность"