На прошлой неделе в городе Мстиславль, находящемся на самой границе Беларуси с Россией в Могилёвской области, прошло мероприятие под белорусским названием "Шляхта в городе" "Рыцарскі фэст. Мсціслаў".

Организаторами праздника выступили Мстиславский райисполком, отдел культуры Мстиславского райисполкома, государственное учреждение культуры "Централизованная клубная система Мстиславского района".

Вот, что о мероприятии сказала начальник отдела идеологической работы и по делам молодежи Мстиславского райисполкома Ольга Лазарева:

"Рыцарский фест символизирует связь времен, способствует воспитанию воинской чести, доблести, патриотизма, гордости за свой край, свою родину, через народные промыслы формирует этническую культуру. 
Сберечь то, что мы имеем: памятники, предания, традиции — наша задача"

Тут стоит внести немного исторической и культурной ясности.

Город Мстиславль был основан в 1135 году смоленским князем Ростиславом Мстиславовичем и стал частью Древнерусского государства - Киевской Руси. В 1359 году князь Ольгерд захватил Мстиславль и насильно присоединил к ВКЛ.

Термин "рыцарь" на этих землях был известен, но интерпритировался как "захватчик" и "грабитель", так как рыцари шли из Европы завоёвывать и нести свет католицизма. Кстати, в 2023 с этого "фэста" вёл репортаж проект онайнер и его корреспондент сильно сожалел, что два здания местных католических костёлов не работают.

Фактически же, термин "рыцарь" вошёл в обиход вместе с нашествием Польского Ига.

Уладзімер Арлоў пишет, что к рыцарям в те годы относились люди, считавшиеся "заможнейшай часткаю шляхты" (богатейшей частью шляхты), то есть польско-католической элитой.
К числу рыцарей относят Радзивилов, чьи доспехи лежат в музее "европейской славы".

Этот же автор в книге "Краі́на Белару́сь. Вялі́кае Кня́ства Літо́ўскае. Ілюстрава́ная гісторыя" отмечает, что войско ВКЛ формировалось по принципу ополчения, в которое собственник земли (шляхтич) комплектовал из числа своих крестьян воинов и должен был их возглавлять.

Как раз крестьяне, не имевшие отношения к рыцарству, и составили костяк возникшей в 20-м веке белорусской нации.

Сражающихся крестьян на фото не видно, зато европейских рыцарей и польской шляхты хватает. Примечательно, что и открывала "фэст" польская кавалерия.

Интересный вывод относительно проведения этого и ему подобных мероприятий удалось найти в одном из бчб каналов:

"Калі геаграфічна Беларусь апынулася ў цэнтры Еўропы, то мы абавязаны стаць цэнтрам еўрапейскай культуры!"

(если географически Беларусь оказалась в центре Европы, то мы обязаны стать центром европейской культуры).

Культурный вектор через правильно подобранный ассоциативный ряд и эмоциональную настройку, как мы понимаем, встраивается строго на запад.

Да и в названии "Рыцарскі фэст" сложно отыскать слова, которые бы относились к исконно местному языку или диалекту.

Такая вот идеологическая повествовательная линия.

👍 Подписаться

Сегодня, исследуя сети популяризаторов белорусского языка, наткнулся на занимательный канал.

Назван он, традиционно, латиницей, встречается там уже знакомый нам маркер принадлежности к группе с опредленной цивилизационной идентичность "фэст", занимаются авторы тем,
что внедряют языковой габитус (бессознательный мыслительный шаблон) через логическую связь язык - объекты материальной культуры, а также, судя по всему, продвижением идей католицизма и старообрядничества.

В одной из публикаций представлено текстовое мини интервью с бабулей, к которому прикреплены эти фото.

Из текста складывается ощущение (или же делается посыл), что бабушка общается с гостями на белорусском, но, вот фото из её дома заставляют задуматься над правдивостью передачи языкового контекста.

👍 Подписаться