“我有”vs“我是”：我们要技术干什么？（《终身幼儿园》译者序）：(via Bob Fu)
计算机教孩子的，是计算机能成为什么。一个优秀的人类教师教孩子的，是孩子能成为什么。 ‣
—— 库尔特·冯内古特（kurt Vonnegut） (作家)
计算机教孩子的，是计算机能成为什么。一个优秀的人类教师教孩子的，是孩子能成为什么。 ‣
—— 库尔特·冯内古特（kurt Vonnegut） (作家)
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“我有”vs“我是”：我们要技术干什么？（《终身幼儿园》译者序）
“我有”者用技术来占有更多东西，最终会被技术吞没；“我是”者用技术来提升自己，最终会在技术的支持下度过一个更好的人生。
我還記得最初佔中深切地打動我，因為它有種高尚，它和我在大陸看到的所有反對運動都不一樣，它高尚得天真而書呆子氣。是一個沒有被欺負過的人第一次站在敵人面前的樣子，樣貌堂堂。我真怕它被欺負，不只是因為怕輸，而是知道，被欺負過之後，他就很難再有這樣的樣貌了。絕望、仇恨與憤怒總是有辦法把人變成和他們的敵人差不多的樣子，然後雙雙陷入這個鬥爭的黑暗泥潭——而在這樣的泥潭裏，你不可能贏。 ‣
—— Annie Zhang
—— Annie Zhang
我不满足于服装在生活中的实用性和装饰性，我深信最伟大的最高尚的创作动机应该是出于 “关心人”，对 “人” 本身的终极关怀——关心人的情感、关心人的精神世界。这种关心包含了爱，但比爱更为宽广，更无条件。 ‣
—— 马可
—— 马可
Caixin
无用十周年：奢侈的清贫
设计师马可说：我决定用人生后面的时间只做这一件事，证明它们非但不是无用的，而且很有可能是我们生命中最珍贵的东西
其次，距离感还表现在主人公(村上)和他人的关系方面。村上深知现代人每人心里都有自己的秘密或隐痛，很难诉诸语言。正如《风》第一节所说，“直言不讳是极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处”。因此，人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的。任何尝试都可能是徒劳的，甚至伤害对方。最为明智的做法就是同对方保持距离，不要靠得太近，更不要动辄强加于人。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。 ‣
—— 林少华
—— 林少华
Ifeng
文化读书_凤凰网
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对于文学，现在的人越来越要感动。当他们在电影院被感动，在电视机前被感动，在微博上被三言两语感动，在家里被自己的沉默感动，他们觉得文学也应该这样。“你不能打动我”，“我看完之后没有感觉”，诸如此类，成了文学的判词。人们不能忍受无感，尽管这恰恰是一种事实。然而即便被感动，也不过如此。 ‣
—— 芬雷
—— 芬雷
那個專制時代，砍頭坐牢還要寫文章辦雜誌：這個民主時代，寫批評文章竟先擔心被封殺打壓？理念、意志都到哪裡去了？「縱令不過一窪淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。」魯迅的話，實應好好聽聽想想。 ‣
—— 傅月庵
—— 傅月庵
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摄影包括对真实的认识，往往照相机是最会骗人的，真实需要的是挖掘。摄影师的工作方式，决定了影像要在一瞬间形成，但不意味摄影师总要捕捉稍逊即逝的瞬间。心灵的思考是必然性，不是偶然性。我是要关心人们根本的、持久的和本质的东西。照片传达出来的都是一种不确定的东西，总是偶然的表象的， 我希望能解决这些问题。 ‣
—— 吕楠
—— 吕楠
豆瓣
四季
1996年至2004年，吕楠在西藏的40个村庄拍摄了三部曲的最后一部《四季》。作品以季节为序，从春波到秋收，从等待收获的夏季到漫长的严冬。大自然的意志推动着人在大地上的庄严劳作与平和超然的生活。和前两...