Use it or Lose it
3.03K subscribers
175 photos
1 video
94 links
Social Neuroscientist, Neuroanthropologist
Multi/Interdisciplinary researcher

— Use it well 🧠
Download Telegram
Use it or Lose it
"سال نو، نِگرش نو" در آستانه شروع سال جدید، امیدوارم نکات زیر به شما برای داشتن سالی بهتر کمک کنه. ۱. باید به خاطر داشت که شرایط‌ایده‌آل تنها یک دروغ به خود ماست. حتی به فرض اگر بهترین شرایط برای ما فراهم بشه، باز هم همیشه مسأله‌ایی در خلاف هدف، یا بینش…
"ما سبز نخواهیم ماند"

هر سال درس های زیادی با ما همراه می‌شوند، درس‌هایی از جنس غم و شادی، سالی که گذشت این نکته مهمی بود برای من، هیچ وقت سعی نکنید بی نقض به نظر برسید و هیچ وقت اجازه ندهید آدم ها از شما بت بسازند، هر جایی در هر رابطه‌ای که تبدیل به بت شدید، منتظر روزی باشید که بدست همان افراد شکسته می‌شوید.

از قول دونالد وینیکات:
زیادی معقول بودن نشانه‌ای از فقر روانسیت. شوریدگی بخش مهمی از سرزندگیست.

سعی کنید هر هنری که می‌توانید تمرین کنید، موسیقی، سینما، داستان، شعر و .. بدون اینکه توجه بکنید چقدر خوب و یا بد عمل می‌کنید، نه برای شهرت یا پول، برای شناخت و بیان بهتر خودتان، امسال را به خوبی بسازید، از زبان های دیگر، ما همیشه سبز نخواهیم ماند.

و در نهایت، به خاطر داشته باشید آن هنگام که دو گیاه را نزدیک هم بکارید، ریشه های آنها در هم می‌آمیزد و کیفیت خاک را بهبود می‌بخشد، در پرتوی این تعاون و همبستگی است که هر دو بهتر رشد می‌کنند.

براتون سال خوبی رو آرزومندم.
خالصانه،
کمیل
126
سومین دوره رویداد بین‌المللی نوروتاک

امسال میزبان یکی از بزرگترین رویداد های نوروساینس کشور هستیم، اگر شما هم علاقه‌مند به نوروساینس و علوم شناختی هستید و یا تازه با این زمینه آشنا شدید این رویداد برای شماست. نیازی هم نیست پیش زمینه خاصی داشته باشید، کافیه ثبت نام کنید و از رویداد لذت ببرید.


- ۲۷ فروردین، سالن رازی، دانشگاه علوم پزشکی ایران، تهران (حضوری)
- برای ثبت نام از اینجا اقدام کنید.
- سوالی داشتید میتونید از خودم بپرسید.
31
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هیاهوی بسیار، برای هیچ

هیچ تفکری برای من به این اندازه رهایی بخش نیست، که بدانیم روزی همه ما می‌میریم، کل این بازی به ظاهر بزرگسالانه ۷۰ تا ۹۰ سال طول می‌کشه. حال چه از زندگی خوشمان آمده باشه چه نه، چه پشیمان باشیم چه رنج کشیده، یا به قول خودمان هنوز زندگی نکرده باشیم، بعد از مرگ، ماجرای همه‌ی ما تمومه. به قول بوکوفسکی، همه ما خواهیم مرد، همه ما، چه سیرکی! مرگ باید با ما کاری می‌کرد، که دیگر نمی‌کند و فراموش کرده‌ایم، همه چیز موقتی است.

Everything is Temporary
— By Joe Pease
58
رسانه‌های اجتماعی به انبوهی از احمق ها اجازه داده‌اند، که مانند دانشمند ها صحبت کنند، این هجوم احمق هاست.

Umberto Eco, Italian medieval historian and philosopher
Czestochowa, Poland. 1964, Elliott Erwitt
88
سی‌و‌یکمین جلسه محفل تریویا
اکران و گفت‌وگوی فیلم
«Exprimenter 2016»

قدرت مطلق فسادآور است.

استنلی میلگرام، در دانشگاه ییل سال ۱۹۶۱، آزمایشی طراحی می‌کند که در آن افراد شرکت‌کننده فکر می‌کنند به فردی ناشناس که بر صندلی اتاقی دیگر بسته شده شوک‌های الکتریکی دردناکی را وارد می‌کنند. اما تمام ماجرا این نیست و فیلم در خلال روایت به این سوال پاسخ می‌دهد که «چطور انسان‌ها مرتکب رفتاری ضداجتماعی می‌شوند، حتی بی‌آنکه سابقه‌ی جنایی داشته باشند.

- ‌همراه با ارائه کمیل قاسمی، عصب‌انسان‌شناس و مغزپژوه اجتماعی، درباره‌ی آزمایش میلگرام

آیدی تلگرام جهت رزرو و هماهنگی:
@TriviaAdmin
📅 پنجشنبه، ۱۰ خرداد ۱۴۰۳
🕓 ساعت ۱۶

تریویا، محفلی برای فیلم‌ها
14
Mahfel Trivia | محفل تریویا
سی‌و‌یکمین جلسه محفل تریویا اکران و گفت‌وگوی فیلم «Exprimenter 2016» قدرت مطلق فسادآور است. استنلی میلگرام، در دانشگاه ییل سال ۱۹۶۱، آزمایشی طراحی می‌کند که در آن افراد شرکت‌کننده فکر می‌کنند به فردی ناشناس که بر صندلی اتاقی دیگر بسته شده شوک‌های الکتریکی…
ممکن است ما عروسک خیمه شب بازی‌هایی باشیم که توسط ریسمان های جامعه کنترل می‌شوند، اما حداقل ما عروسک‌ باز‌هایی با ادراک و آگاهی هستیم. شاید آگاهی اولین قدم برای آزادی باشد.

Stanley Milgram, Social Psychologist, 1961
Bert Hardy, Liverpool, 1955
45
Forwarded from GABA NeuroAI Association
⚡️ انجمن علوم اعصاب گابا، با افتخار برگزار می‌کند:

🧠 دوره انسان شناسیِ شناختی؛ آنچه از جنگل های دور به ارث بردیم!👀

🗣 با تدریسِ کمیل قاسمی؛ عصب انسان شناس و مغزپژوه اجتماعی

مهلت ثبت نام: ١۴ خرداد ١۴٠٣؛ ساعت ٢۴ بامداد

📆 زمان برگزاری: از ۱۵ خرداد الی ۵ تیر؛ در ۴ جلسه

🖥 فرمت رویداد: آنلاین؛ در بستر Meet

💸 هزینه ثبت نام: رایگان 🔥🤩
(ظرفیت ثبت نام، محدود می باشد!)

🔴 نحوه ثبت نام:
از طریق لینک ثبت نام (فیلترشکن خود را خاموش کنید.)

🔗 جهت کسب اطلاعات بیشتر درباره رویداد و سخنرانان، ما را دنبال کنید:
📲 https://t.me/neurogaba
21
از دست دادن سکونتگاهمان

ایستادن بر روی دو پا و از دست دادن سکونتگاهمان در جنگل‌های بارانی می‌توانست شبیه به یک فیلم درام پایانی غم‌انگیز داشته باشد، هر بار که فیلم را به عقب برگردانیم و این سناریو را از نو اجرا کنیم، از هر ده بار، نُه بار در بهترین حالت، نهایت بابون‌هایی ترسو تبدیل می‌شدیم که از ترس شیر‌ها همیشه به پشت سر خودمان نگاه می‌کردیم و دنبال نزدیک‌ترین درخت بودیم. اما ما چطور به انسان امروزی تبدیل شدیم؟

ما چشمان فوق‌العاده‌ای داریم، اما گوش و بینی ما نسبتاً معمولی است، بنابراین در تاریکی، شناساییِ ما برای حیوانات دیگر خیلی راحت‌تر از شناساییِ آن‌ها برای ما است، پس ما تنها در طی روز شکارگرانی درنده بودیم، اما در شب ما به راحتی قربانی حیوانات دیگر می‌شدیم، پس احتمال خیلی کمی وجود داشت که شب‌گردی به نسل‌های ما انتقال پیدا کند.

Komeil Ghasemi, Cognitive Anthropology
Australia, Undate, Trent Parke
40
Use it or Lose it
از دست دادن سکونتگاهمان ایستادن بر روی دو پا و از دست دادن سکونتگاهمان در جنگل‌های بارانی می‌توانست شبیه به یک فیلم درام پایانی غم‌انگیز داشته باشد، هر بار که فیلم را به عقب برگردانیم و این سناریو را از نو اجرا کنیم، از هر ده بار، نُه بار در بهترین حالت،…
این نتیجه بخت و تصادف است.

بار دیگری که از تاریکی ترسیدید، به دنبال دلیل‌های منطقی نگردید، این ترس به شکل طبیعی سراغتان می‌آید. وجود ما به عنوان یک گونه نتیجه بی‌شمار تاس ریختن است، که هر دفعه باید عدد مشخصی می‌آمده است. کوچک‌ترین اختلالی در گذشته ما همه چیز را دگرگون می‌کرد، اگر تنها ما همچنان روی چهار پا راه می‌رفتیم و یا بر آتش چیره نمی‌شیدیم، احتمالاً دنیا جور دیگری بود. ‌ با اجتماعی-فرهنگی شدن بسیاری فرآیند‌های پیچیده‌ی شناختی و رفتاری نیز ملزم به شکل‌گیری شدند تا زندگی ما را نظم ببخشند و حاصل حک شدن این توانایی‌ها در ژن‌های ما، چنین مغز بزرگی‌ست که دارا هستیم.

در دوره اِنسان‌شناسی شناختی، علاوه بر بررسی تکامل شناخت انسان، به مطالعه فرهنگ و اجتماع نقش آن‌ها در عملکرد‌های شناختی-عصبی انسان خواهیم پرداخت. فرهنگ، مغز اجتماعی و تعاملات اجتماعی نقش بسیار مهمی در شکل‌گیری انسان امروزی ایفا کرده‌اند و این روند همچنان ادامه دارد. این دوره برای اولین بار در ایران در حال برگزاریست.
28
خود ماندن در جهانی که مدام در تلاش است تا از تو چیز دیگری بسازد، بزرگترین هنر یک فرد است.

Ralph Waldo Emerson, An uneasy solitude, 1987
Ernst Scheidegger, Zurich, c 1946
64
Use it or Lose it
Photo
«شر» لزوماً فقط از هیولاهای شیطانی سر نمی‌زند، بلکه افراد ابله و کودن هم می‌توانند مرتکب شر شوند و آثاری فاجعه‌بار بیافرینند.

Hannah Arendt, February 16, 1963
Eichmann in Jerusalem, Bettmann, Getty
37
Common neural code for reward and information value

مغز چطور ارزش مواد مخدر و اطلاعات رو متفاوت می‌سنجه؟

بیشتر ما با اعتیاد به مواد مخدر حال به هر شکلی تا حدی آشنا هستیم، اما اعتیاد به دریافت اطلاعات چطور؟

خیلی وقت‌ها بدون اینکه پیام یا کار مهمی داشته باشیم، گوشی‌مون رو چک می‌کنیم، یا بدون اینکه گرسنه باشیم هوس خوردن یه میان وعده می‌کنیم. این مثال‌ها خیلی زیادن، ولی چرا این اتفاق‌ها می‌افتن؟

امروزه با یه سیل از اطلاعات مواجهیم؛ مهم باشن یا نه، فقط با یه کلیک به دنیایی از اطلاعات دسترسی داریم که خیلی وقتا برامون بی‌فایده‌ان. یه آزمایش ساده: چند ثانیه بعد از صدای نوتیفیکیشن گوشی‌تون رو چک می‌کنید؟


Fig. 4. SVOI / EU representation, (searchlight within-categorical decoding).
Tomorrow morning, 1969, Vladimir Lagrange
28
Use it or Lose it
Common neural code for reward and information value مغز چطور ارزش مواد مخدر و اطلاعات رو متفاوت می‌سنجه؟ بیشتر ما با اعتیاد به مواد مخدر حال به هر شکلی تا حدی آشنا هستیم، اما اعتیاد به دریافت اطلاعات چطور؟ خیلی وقت‌ها بدون اینکه پیام یا کار مهمی داشته…
دکتر مینگ هسو، یه اقتصاد-عصب‌شناس، توی تحقیقش به این سوال جواب داده و نگاه جالبی به موضوع داره. اون میگه:

برای مغز ما خیلی مهم نیست که اطلاعات مفید باشه یا نه. فقط دریافت اطلاعات برای مغز پاداش داره، مثل کالری‌های پوچ و بی‌فایده‌ای که مصرف می‌کنیم و مغزمون دوستشون داره. بعضی وقت‌ها مغز ما این اطلاعات رو بیش از حد ارزش‌گذاری می‌کنه، حتی اگه سودمند نباشن.

اقتصاد یه تعریف جالب از کنجکاوی داره:
کنجکاوی ابزاریه که ما برای به دست آوردن اطلاعات استفاده می‌کنیم، بدون اینکه مهم باشه این اطلاعات سودمند هستن یا نه. مثل خریدن یک غذا برای تست کردن یک طعم جدید. بنابراین، دفعه بعد که کنجکاو بودیم، بیشتر دقت کنیم. البته نباید خیلی نتیجه‌گرا بشیم؛ هدف اینه که بیشتر به داده‌هایی که به مغزمون وارد می‌کنیم دقت کنیم.

امیدوارم این روزها بیشتر مراقب زمان و مغزمون باشیم، از جمله هَمسترها و موضوعات مشابه.
57
زندگی ما فقط متعلق به خودمون نیست. ما همه به هم گره خوردیم. از گذشته تا به امروز. هر جنایتی که مرتکب بشیم یا هر عطوفتی که به خرج بدیم، آینده‌ رو باهاش به وجود میاریم.

Cloud Atlas, Tom Tykwer, 2012
Shot taken from IMDB
61
دیوار بزرگ‌ترینِ تمام اختراع‌های بشر است. انسان تازه بعد از ساختن نخستین دیوار از سرشت وحشی و حیوانی‌اش فاصله گرفت.

We, Yevgeny Zamyatin, 1924
Steve Eason, 1989
53
انسان بیشتر با چیز‌هایی که نمی‌گوید تعریف می‌شود تا چیز‌هایی که می‌گوید.

- آلبر کامو

بیش از یک سال است که این کانال را راه‌اندازی کرده‌ام، ابتدا از همراهی خوبتان تا به امروز سپاسگزارم.
سپس می‌خواهم گفت‌وگویی کوتاه با شما درباره این رسانه داشته باشم. هدفم از ابتدا تا به الان تنها راه‌اندازی یک رسانه مثل هزاران رسانه و کانال‌های موجود دیگر نبوده، نیست و نخواهد بود، اینجا یک رسانه روزمره نیست و این یک رسانه آزاد است، به این معنا که مُبتلا و مختص به گروه و افراد خاصی نیست.

برخلاف رسانه‌هایی که مملو از نُطقیاتی تکراری هستند، بدون اینکه بخواهم در مورد خوب یا بد بودن آن‌ها قضاوتی کنم، تنها می‌خواهم بگویم که اینجا یک رسانه معمولی نیست، انتظار یک رسانه معمولی و روزمره و تکراری از اینجا نداشته باشید. من برای زمانی خودم و شما که به اینجا اختصاص می‌دهید، ارزش قائلم، همانند افرادی که از تأثیر حرف‌هایشان بر دیگران آگاهند. در این رسانه شخصاً می‌کوشم تا مطالب مفید و با کیفیتی به انتشار برسانم، از اینکه با به اشتراک گذاریتان و نظرات مفیدتون از این رسانه حمایت می‌کنید نهایت تشکر را دارم.

شاد و پُرکار باشید. — خالصانه، کمیل
112
کِشیش مدت هاست که دیگر به خدایش فکر نمی‌کند، در حالی که خادم کلیسا هنوز بر سر ‌ایمانش‌ ایستاده! آن هم به سختی فولاد، جدا آدم حالش به هم می‌خورد.

Louis-Ferdinand Célin, Journey to the End of the Night, 1932
Louvre, Paris. 1970, Alécio de Andrade
53
زمانی فرا می‌رسد که یک فرد باید موقعیتی را بپذیرد که نه امن است، نه سنجیده، نه پرطرفدار؛ ولی او باید آن را بپذیرد چرا که وجدان به او می‌گوید که این کار درست است.

Martin Luther King Jr. 2
Miners in Newham, London, 1984, Dave Sinclair, English
63
من همیشه می­خواستم فقط به جای چیستی، چرایی را درک کنم. چرا سوگ آنقدر دردناک است؟ — مری فرانسیس اوکانر


از هنگامی که روابط انسانی وجود داشته اند، ما با ذات طاقت فرسای سوگ از دست دادن عزیزان خود، درگیر بوده ایم. شاعران، نویسندگان و هنرمندان تفاسیر تاثیرگذاری از سرشت غیرقابل توصیف فقدان، از دست دادن قسمتی از خودمان، یا غیبتی که همانند یک شنل وزین بر وجود ما سنگینی می­کند را ارائه داده‌­اند. ما انسان­ها برای فهماندن اینکه سوگمان چگونه است، سرگشته به نظر می آییم. تا کنون، دیدگاه علمی کمی در مورد این تجربه جهانی وجود داشته است.

اگر بتوانیم از دیدگاه آنچه که مغز در حین سوگ انجام می‌دهد آن را بررسی کنیم، شاید بتوانیم چگونگی آن را پیدا کرده و باعث شویم تا دلایل عمیق­تری را برای اینکه چرا چنین اتفاقاتی رخ می‌دهد، درک کنیم و این دلیلی بود که دست به انتخاب این کتاب برای ترجمه بزنم و الان پس از گذشت چند ماه، ترجمه این کتاب تمام شده و به زودی در صف نشر و چاپ قرار می‌گیرد.

در خلال مراحل نشر و چاپ کتاب، تلاش می‌کنم بخش‌هایی از ترجمه کتاب رو برای شما در این کانال قرار دهم و امیدوارم که براتون کاربردی و مفید واقع بشه.
70
Summer School on Iranian Linguistics (SSOIL)

یه خبر خوب!

امسال یه مدرسه تابستانی آنلاین و رایگان زبان‌شناسی در حال برگزاریه که موضوعات جذابی مثل آواشناسی، روش‌شناسی و کلی چیزای دیگه رو پوشش می‌ده. این یه فرصت عالیه برای یادگیری و افزایش دانشتون تو این حوزه.

فقط یه نکته، مهلت ثبت‌نام تا آخر امروزه! پس اگه علاقه‌مندید سریع دست به کار بشید. این خبر رو به بقیه دوستانتون هم برسونید تا همه بتونن استفاده کنن.


ثبت نام | وبسایت مدرسه
22