🎥 НАПОМИНАНИЕ О ТРЕХ ВЕЩАХ В ЗАВЕРШЕНИИ РАМАДАНА (закят аль-фитр, праздничные такбиры, праздничная молитва) | шейх аль-‘Усаймин

📤 Ссылка: https://youtu.be/WpzpZhAT5jY © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

🎥 Мудрость поста в Шавваль | шейх аль-‘Усаймин

📤 Ссылка: https://youtu.be/xuO89WDiNFI © t.me/usaymin © t.me/ulama

✅ Когда и как держать пост Шавваля

• Вопрос: «Многие люди говорят, что пост в шесть дней Шавваля обязательно должен начаться со второго дня, после праздника, а иначе не будет в этом пользы если не начать со второго дня и если не держать пост подряд. Разъясните нам это».

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله): «Нет проблем поститься в течении шести дней Шавваля со второго дня, после праздника, или в конце месяца, а также нет разницы подряд или раздельно. Важно лишь чтобы это было после завершения поста [Рамадана]. Если же человек должен возместить пост, то он начинает с возмещения до поста Шавваля».

سؤال: يقول كثير من الناس: صيام ست من شوال لابد أن يكون من ثاني العيد وإلا لا فائدة إذا لم ترتب من ثاني العيد ومتتابعة، أفيدونا. العثيمين: ستة الأيام من شوال لا بأس أن تكون من ثاني العيد، أو من آخر الشهر، وسواء كانت متتابعة أو متفرقة، إنما المهم أن تكون بعد انتهاء الصيام، فإذا كان على الإنسان قضاء فإنه يقدمه على الستة أيام من شوال

📚 См. «аль-Маджму’» 20/409 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (11) | шейх аль-‘Усаймин

✍🏻 Польза богобоязненности (12) | шейх аль-‘Усаймин

✍🏻 Польза богобоязненности (13) | шейх аль-‘Усаймин

✍🏻 Польза богобоязненности (14) | шейх аль-‘Усаймин

🎥 О, ЕСЛИ БЫ Я СОВЕРШАЛ ДОБРЫЕ ДЕЛА! | шейх аль-‘Усаймин

📤 Ссылка: https://youtu.be/eYJk6WyqkCs © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (15) | шейх аль-‘Усаймин

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что касается изображений [живых существ], то ни в коем случае не дозволено их вешать в мечетях. Ни изображения людей, ни животных».

العثيمين: وأما الصور فلا يجوز إطلاقاً أن تُجْعَل في المساجد صورة لا صورة آدمي ولا صورة حيوان

🔉 Сл. «Ликъа аль-баб аль-мафтух» 24 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (16) | шейх аль-‘Усаймин

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Я завещаю вам насколько возможно стремиться к тому, чтобы сторониться сплетен, и чтобы человек занимался тем, что его должно заботить, оставив то, что его не касается, ведь это — признак хорошего исповедания ислама человеком».

العثيمين: أوصيكم بأن تحرصوا غاية الحرص على تجنُّب القيل والقال، وعلى أن يشتغل الإنسان بما يهمه عما لا يعنيه لأن ذلك من حسن إسلام المرء

🔉 Сл. «Ликъа аль-баб аль-мафтух» 66 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (17) | шейх аль-‘Усаймин

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Мольба (ду’а) нуждающегося получает ответ [от Аллаха], даже если он является неверным. Также и мольба угнетенного, даже если он является неверным».

العثيمين: دعاء المضطر مستجاب ولو كان من كافر ودعاء المظلوم مستجاب ولو كان من كافر

🔊 Сл. «аль-Ликъа аш-шахри» 5 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (18) | шейх аль-‘Усаймин

✅ Сектанство не имеет отношение к саляфии

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Саляфийя – это следование манхаджу (пути, идеологии) пророка (ﷺ) и его сподвижников, поскольку они наши предшественники (саляф). Следование за ними — это и есть саляфийя. Однако избрание саляфии как определенного манхаджа, выделяя посредством него определенного человека, а затем обвиняя в заблуждении того из мусульман, кто противоречит ему, даже если он на истине (т.е. на пути саляфов), и избрание саляфии как сектантского (партийного) манхаджа, то нет никаких сомнений в том, что это противоречит саляфии!»

العثيمين: هي اتباع منهج النبي ﷺ؛ لأنهم هم الذين سلفونا وتقدموا علينا، فاتباعهم هو السلفية وأما اتخاذ السلفية كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حق، واتخاذ السلفية كمنهجٍ حزبي فلا شك أن هذا خلاف السلفية

🔉 Сл. «Ликъа аль-баб аль-мафтух» 57 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (19) | шейх аль-‘Усаймин

✅ Саляфы не спешили с обвинениями

• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Саляфы (праведные предшественники) все призывали к объединению вокруг Сунны посланника Аллаха (ﷺ), и они не обвиняли в заблуждении тех, кто противоречил им на основании ошибочного истолкования (таъуиль), если только это не касалось вопросов вероубеждения (‘акъида). Они считали, что тот, кто противоречит им в вероубеждении, тот заблудший. Что же касается других религиозных вопросов, то они делали облегчение в них».

العثيمين: فـالسلف كلهم يدعون إلى الاتفاق والالتئام حول سنة الرسول ﷺ ولا يضللون من خالفهم عن تأويل، اللهم إلا في العقائد، فإنهم يرون أن من خالفهم فيها فهو ضال، أما في المسائل العملية فإنهم يخففون فيها كثيراً

🔉 Сл. «Ликъа аль-баб аль-мафтух» 57 © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama

✍🏻 Польза богобоязненности (20) | шейх аль-‘Усаймин