он проснулся в темноте; проснулся сразу, легко, не сделав ни одного движения, – просто открыл глаза и увидел, что еще темно. ему не
нужно было, подобно большинству людей, сначала пошарить вокруг себя, прислушаться, ощутить внешний мир, — он сразу нашел свое «я» в определенных условиях пространства и времени и без усилий продолжал повесть своей жизни, прерванную сном.A Little Mistress of Big House – Jack London
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
это третье произведение джека лондона прочитанное мной и лучшим для меня все таки остается «Мартин Иден».
в центре сюжета любовный треугольник. Дик и Паола женаты двенадцать лет и их брак считается идеальным. но так ли идеален он был? появление в Большом доме давнего друга Дика — Ивена Грехема становится причиной разлада любящей друга друга пары.
честно? я ждала когда в книге покажут хоть один минус Дика Форреста, чтобы не так обидно было, что его жена переметнулась к его другу. на протяжении всей книги нам показывали совершенство Дика: его сильный характер, амбициозность и ненасытная тяга к знаниям. а его любовь к жене… как он любил Паолу, как гордился и восхищался ею!!
но помимо Дика идеальными рисовались и сама Паола и Грехем. это раздражало.
раздражало и то, что события развивались супер медленно. первые сто страниц это описание быта и взросление Дика. ну очень затянуто, хотя это читалось легко в отличие от Томаса Гарди.
концовка. очень в стиле Лондона. зная его любовь к трагическим финалам, я знала что кто то все таки
у меня не было особо высоких ожиданий от этой книги, поэтому и разочарований как таковых нет. 6 из 10 ставлю.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
это история, которая родилась из личной боли автора. когда Кавамура учился в старшей школе, его любимый дядя умер в возрасте 45 лет. перед смертью дядя сказал ему: “даже если я умру, в этом мире ничего не изменится. солнце утром взойдёт как обычно, да и ты меня когда-нибудь забудешь”. 10 лет автор искал ответ на вопрос: "как будет отличаться мир с ним от мира, в котором его больше нет?" так родилась эта история.
молодой почтальон узнает, что у него четвертая стадия опухоли мозга и ему осталось жить несколько месяцев. но вдруг появится дьявол
и что дальше? он предлагает ему сделку — "я продлеваю твою жизнь на один день, а взамен ты выбираешь одну вещь которая исчезает с лица земли навсегда"
чтобы получить что-то, ты должен что-то потерять.
это самая расфорсенная в буктоке и захейченная книга одновременно. тут нет глубины – это правда. здесь не найти крутых красивых оборотов, ее не назвать литературным шедевром и на один уровень с классикой ее не поставишь. но может именно своей простотой она и цепляет.
вроде самая из банальнейших тем о смысле жизни, но заставляет задуматься. насколько ценно время? что оставим после себя? люди знают, что жизнь не вечна, но все равно продолжают жить так, будто никогда не умрут.
я увяз в мелких проблемах и в итоге потерял время, которое мог бы потратить на более весомые дела. но самое страшное в том, что я никогда даже не замечал, что теряю свое драгоценное время.
а причем тут кошки? это то, что дьявол(кстати герой назвал его Алоха) оставляет напоследок. человек ведь может прожить если забрать у него какую то вещь, например телефон? вполне. а если забрать у него любимое и дорогое сердцу живое существо? день жизни или тот, кто любит тебя просто так и ждет тебя дома? вот такой вопрос встает перед главным героем в самом конце.
если бы все кошки исчезли, как бы изменился мир? что бы мы приобрели и что бы потеряли в мире без кошек?
честно, всплакнула в конце, потому что помимо кошек, здесь есть очень трогательная линия с родителями гг.
после первой книги этого автора(если твоя память исчезнет), у меня не было на эту больших ожиданий, но я была приятно удивлена. читается очень легко и затягивает с самого начала.
а от чего отказались бы вы ради одного дня на земле? или не стали бы ни от чего отказываться и сразу кик?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
возвращаю комменты онли для этого поста, потому что мне реально интересно че вы скажете😂
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Несколько лет назад я понял, что столько красоты находится в совсем малом и что каждый день мы видим это, держим в руках или вкушаем. Эта мысль заставила меня пойти в магазин и купить себе что-то из этого, чтобы полюбоваться завораживающей красотой созданий Аллаха. И называется это удивительное творение «фрукт».
Я купил каждых фруктов понемногу, положил их в посуду и сел с детьми рассматривать каждый плод по отдельности и прославлять Аллаха. Я и не догадывался, что это обратит взор моей души на мысль, которая впоследствии завладеет мной. И заключается она в том, что эстетичность и красота созданий, вызывающая духовное наслаждение, — одна из целей их сотворения и что красота творений свидетельствует о красоте Творца. Красоту может создать только тот, кто сам по себе красив.
Али ибн Джабир Аль-Фифи — Потому что Ты – Аллах: Восхождение убежденных душ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
книги, приобретенные мной после слов, что я больше не буду их покупать:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Впрочем, я всегда испытываю легкое замешательство, когда приходится говорить о себе. Сбивает с толку классический парадокс самой постановки вопроса — «Что есть "я"?» Если представить, сколько всякой правды о себе я знаю, понятно, что нет на свете такого человека, который мог бы поведать обо мне больше, чем я сам. Но когда я рассказываю о себе, то как рассказчик, естественно, провожу ревизию себя как объекта рассказа (это происходит в силу самых разных соображений — жизненных ценностей, степени восприимчивости, моих способностей как наблюдателя). То есть я выбираю: о чем говорить, о чем нет, даю себе определения, и получается нечто, обструганное со всех сторон. Вот и спрашивается, сколько в таком «я» остается объективной правды от меня настоящего? Это очень меня волнует. Всегда волновало.
Однако я заметил: у большинства человечества такой вопрос не вызывает какого-то особого страха или беспокойства. Когда выпадает шанс, люди откровенничают с поразительной легкостью. Говорят, например: «Я такой честный, прямой, у меня душа – нараспашку, до идиотизма доходит».
Или же так: «Я легко раним, и мне поэтому непросто находить общий язык с людьми». А вот еще: «Я хорошо чувствую душу собеседника». Но сколько раз я видел, как этот «легко-ранимый» человек от нечего делать, запросто причинял боль другим. А «прямодушный и открытый», сам того не замечая, пользовался самыми благовидными предлогами, только чтобы отстоять доводы, выгодные ему одному. Тот, кто «тонко чувствовал душу другого человека», попадался на откровенный подхалимаж и оказывался в дураках. Так что же на самом деле мы знаем о себе?
Чем больше я задумывался над этим вопросом, тем с большими оговорками мне хотелось рассказывать о себе — когда это приходилось делать, то есть. Гораздо сильнее меня интересовало то, что за пределами моего «я»: хотелось хоть чуточку глубже понять объективную сущность окружающего мира. Я размышлял над тем, какое место во мне занимают определенные обстоятельства, люди, а также старался обрести равновесие, прийти к гармоничному состоянию, «вобрав» их в себя, вместе с ними. Так, мне казалось, я смогу прийти к самому объективному — насколько это вообще возможно — пониманию своего «я».
Харуки Мураками — Мой любимый sputnik
Однако я заметил: у большинства человечества такой вопрос не вызывает какого-то особого страха или беспокойства. Когда выпадает шанс, люди откровенничают с поразительной легкостью. Говорят, например: «Я такой честный, прямой, у меня душа – нараспашку, до идиотизма доходит».
Или же так: «Я легко раним, и мне поэтому непросто находить общий язык с людьми». А вот еще: «Я хорошо чувствую душу собеседника». Но сколько раз я видел, как этот «легко-ранимый» человек от нечего делать, запросто причинял боль другим. А «прямодушный и открытый», сам того не замечая, пользовался самыми благовидными предлогами, только чтобы отстоять доводы, выгодные ему одному. Тот, кто «тонко чувствовал душу другого человека», попадался на откровенный подхалимаж и оказывался в дураках. Так что же на самом деле мы знаем о себе?
Чем больше я задумывался над этим вопросом, тем с большими оговорками мне хотелось рассказывать о себе — когда это приходилось делать, то есть. Гораздо сильнее меня интересовало то, что за пределами моего «я»: хотелось хоть чуточку глубже понять объективную сущность окружающего мира. Я размышлял над тем, какое место во мне занимают определенные обстоятельства, люди, а также старался обрести равновесие, прийти к гармоничному состоянию, «вобрав» их в себя, вместе с ними. Так, мне казалось, я смогу прийти к самому объективному — насколько это вообще возможно — пониманию своего «я».
Харуки Мураками — Мой любимый sputnik