В России появился халяльный факторинг, услугу предоставляет банк «Ак Барс»

https://t.me/tatyaz/7094

Можно не отдаляться вглубь веков, а взять недавнюю трагедию — ликвидацию «неперспективных» деревень и перемещение их жителей в более крупные населенные пункты.

Эта кампания оставила очень заметные рубцы в ткани ландшафта: садовые деревья посреди зарастающей лесом пустоши, березняк вместо зданий амбулатории и школы. Они молчаливым укором напоминают нам о трагедии перемещение и оставления освоенных территорий

https://t.me/jorgiort/1235

Новый исторический ролик. Про завоевание Камчатки

https://youtu.be/PeSdfJ9JfPU

Мы рассказывали вам об обнаруженном прошлой осенью прежде неизвестном индоевропейском языке Анатолии — языке земли Калашма

Редкая возможность узнать о нем из первых рук предоставится для желающих завтра на семинаре Оксфордского университета с участием Элизабет Рикен и Ильи Якубовича (открывшего двуязычность лувийских иероглифов) из Университета Марбурга.

Для участия в семинаре онлайн надо написать письмо организаторам (см. ссылку)

https://www.torch.ox.ac.uk/event/the-language-of-kalasma-a-new-branch-of-anatolian

Всеволод Петров-Маслаков, “Установление Советской власти на Таймыре” (1980–1983 гг). Картина из коллекции Таймырского краеведческого музея.

На картине изображено политическое просвещение в так называемом Красном чуме на территории одного из племен нганасан (народ самодийской группы уральской семьи). Среди собравшихся выделяется русская женщина в красном платке - это 24-летняя Амалия Хазанович, прибывшая на Таймыр в 1936 году в составе комсомольской делегации с учебными целями.

В тундре она проработала более 15 лет. Ее красный чум прошел около 2000 километров, агитируя кочевников, оказывая им медицинскую помощь, обучая гигиеническим навыкам и грамоте. После смерти Амалии Хазанович ее прах согласно завещанию был перевезен в тундру.

Внезапно нашла визуальное исследование от некой Юлии Мануиловой про своих друзей из театра этнофутуристического перформанса 'ЭМНОЮМНО' — это два духовных брата-акробата — Кучыран Юри и Жон-Жон Сандыр.

Юлия пишет, что Жон-Жон и Кучыран "деколонизировали музейные практики", видимо, выйдя в поле и снимая свои перформансы на природе.

А так красиво свёрстано, рассказывается, как ребята восстанавливают в своих видеоперформансах древние ритуальные практики Удмуртии в сакральных местах, куда уже никто не ходит, шаманят по-тихому, здороваются с духами ручьёв, ключей и лесов, залезают в печки, играют на деревьях, обыгрывают тему духов рода воршуда, делают из пепла артефакты и прячут их в сундучки и вовлекают в коллективные практики этносталкинга деревенских жителей.

Для ликбеза можно посмотреть фильм Никиты Сморкалова, снятый во время этнофутуристического симпозиума в деревне Чудӟалуд. В таких симпозиумах время от времени принимаю участие и я.

Башкортостанысь удмуртъёслэн национально-культурной центрзылэн СВО-е пыриськисьёслы юрттон вылысь благотворительной концертэз азинтӥське.Кыкетӥ феврале со Калтасы ёросысь Бадӟым Качакын ортчиз. Та нуналэ гуртэ республикаысьтымы Бурай, Татышлы, Янаул, Калтасы ёросъёсысь, Пермь шаерысь Куеда ёросысь кырӟась-эктӥсьёс, крезьгуро инструментъёсын шудӥсьёс люкаськизы. Учкисьёс понна соос чебер концерт возьматӥзы. Зал тыр люкаськем калык котькудзэс сцена вылысь зол кичабонъёсын келяз. Вераны кулэ, концертын республикаысьтымы пӧртэм калыкъёслэн огкылысь луэмзы но соослэн тушмон пумитэ валче султыны дась луэмзы шӧдӥськиз. Угось татчы удмуртъёс гинэ ӧвӧл, Калтасы ёросысь башкиръёслэн, бигеръёслэн , ӟучъёслэн, поръёслэн огазеяськонъёсынызы кивалтӥсьёс но вуэмын вал. Концерт сярысь пыр-почгес лыдӟыны быгатоды газетмылэн вуоно номеръёсысьтыз. Нош али отысь туспуктэмъёсыз учкыны ӵектӥськом.

Поздравляем с юбилеем (80 лет) писателя, журналиста и литературоведа Александра Григорьевича Шкляева

Александр Григорьевич — важнейший историк удмуртской литературы, критик, участник текущего литературного процесса, мастер для многих поколений удмуртских литераторов и журналистов. Народный писатель Удмуртии, в прошлом председатель Союза писателей Удмуртии и главный редактор удмуртского литературно-художственного журнала "Молот" (ныне - "Кенеш"). Александру Григорьевичу принадлежит заслуга восстановления имен многих репрессированных удмуртских литераторов 20-30-х годов прошлого века, кроме того, ему мы обязаны знанием о восковых валиках с записями голоса Гердами и аудиоматериалами, собранными им в экспедициях.

Желаем Александру Григорьевичу долгих лет жизни, крепкого здоровья, жизненных сил и новых творческих успехов!

Предлагаем вам посмотреть длинную беседу с Александром Григорьевичем об удмуртской литературе, Куӟебае Герде, его детстве и юности. В частности, интересен его рассказ о том, как он учился в младшей школе на удмуртском языке - https://youtu.be/SK0fofW2SxU?si=IOvsD6ik-4q89ywf&t=4481