Когда ставишь теорию с ног на голову
https://twitter.com/renarddemoscou/status/1702002966947823983?s=46&t=9freOS3a53lA_jipgwYX7A
https://twitter.com/renarddemoscou/status/1702002966947823983?s=46&t=9freOS3a53lA_jipgwYX7A
X (formerly Twitter)
Эрвин Вейков on X
Вообще, если посмотреть по интерсекциональной схеме угнетения, российские беженцы весьма угнетенная группа.
Как минимум
- по признаку гражданства
- по признаку языка
- по признаку наличия дома
Как минимум
- по признаку гражданства
- по признаку языка
- по признаку наличия дома
🤮9👍4
Существуют азербайджанцы, выступающие против силового решения карабахского вопроса
🤣26👍21😢5🤮2
Forwarded from Uralistica
Сегодня, 20 сентября, День памяти вымерших уральских языков
Вспоминая исчезнувшие языки, конечно, вспоминают их носителей, и в первую очередь, их последних носителей — людей, которые для нас сейчас стали символами этих языков. В частности, и дата самого праздника была выбрана неслучайно — в этот день в 1989 году ушла из жизни последний носитель камасинского языка — Клавдия Плотникова.
Она была камасинкой, представителем народа, относящегося к южной ветви самодийских языков уральской семьи.
Помимо камасинского к языкам относятся селькупский, маторский, койбальский, сойотский (самодийский), тайгийский, карагасский языки. Все эти языки, кроме селькупского, исчезли намного раньше, уже около 200 лет назад. Таким образом, камасинский язык в лице Плотниковой оставался последним пятном уральского мира на Саянах, вдалеке от основного ареала их проживания.
Великое счастье, что Клавдию Плотникову снял в своём фильме о народах уральской семьи «За северным ветром» филолог, будущий эстонский президент Леннарт Мери.
Вспоминая исчезнувшие языки, конечно, вспоминают их носителей, и в первую очередь, их последних носителей — людей, которые для нас сейчас стали символами этих языков. В частности, и дата самого праздника была выбрана неслучайно — в этот день в 1989 году ушла из жизни последний носитель камасинского языка — Клавдия Плотникова.
Она была камасинкой, представителем народа, относящегося к южной ветви самодийских языков уральской семьи.
Помимо камасинского к языкам относятся селькупский, маторский, койбальский, сойотский (самодийский), тайгийский, карагасский языки. Все эти языки, кроме селькупского, исчезли намного раньше, уже около 200 лет назад. Таким образом, камасинский язык в лице Плотниковой оставался последним пятном уральского мира на Саянах, вдалеке от основного ареала их проживания.
Великое счастье, что Клавдию Плотникову снял в своём фильме о народах уральской семьи «За северным ветром» филолог, будущий эстонский президент Леннарт Мери.
😢65❤14👍3
У Илона Маска обнаружена плохая наследственность —
https://www.theatlantic.com/technology/archive/2023/09/joshua-haldeman-elon-musk-grandfather-apartheid-antisemitism/675396/
https://www.theatlantic.com/technology/archive/2023/09/joshua-haldeman-elon-musk-grandfather-apartheid-antisemitism/675396/
The Atlantic
Elon Musk’s Anti-Semitic, Apartheid-Loving Grandfather
The billionaire has described his grandfather as a risk-taking adventurer. A closer read of history reveals something much darker.
🤣10
На раскопках в Турции обнаружили новый, прежде неизвестный индоевропейский язык: надписи на этом языке содержались на найденных глиняных клинописных табличках
В хеттском ритуальном тексте на одной из таких табличек цитируется некий текст на прежде неизвестном науке языке. Хеттский текст указывает на то, что язык страны Калашма (Kalašma), местности на северо-западной окраине хеттского хартленда, предположительно в районе современного Болу или Гереде
Такие ритуальные тексты, написанные писцами хеттского царя, отражают различные анатолийские, сирийские и месопотамские традиции и языковую среду региона. Ритуалы дают ценную возможность взглянуть на малоизвестные лингвистические ландшафты Анатолии позднего бронзового века, где говорили не только на хеттском языке. Таким образом, клинописные тексты из Богазкёй-Хаттуша включают отрывки на лувийском и палайском языках (Palaic), двух других анатолийско-индоевропейских языках, тесно связанных с хеттским, а также на хаттском, неиндоевропейском языке. Теперь к ним можно добавить язык страны Калашма.
Профессор Элизабет Рикен (Университет Филиппа в Марбурге), специалист по древним анатолийским языкам, подтвердила, что этот идиом принадлежит к семье анатолийско-индоевропейских языков.
По словам Рикен, несмотря на географическую близость к области, где говорили на палайском языке, текст, похоже, имеет больше общих черт с лувийским. Насколько тесно язык Калашмы связан с другими лувийскими диалектами Анатолии позднего бронзового века, станет предметом дальнейшего исследования ученых.
https://www.uni-wuerzburg.de/en/news-and-events/news/detail/news/new-indo-european-language-discovered/
В хеттском ритуальном тексте на одной из таких табличек цитируется некий текст на прежде неизвестном науке языке. Хеттский текст указывает на то, что язык страны Калашма (Kalašma), местности на северо-западной окраине хеттского хартленда, предположительно в районе современного Болу или Гереде
Такие ритуальные тексты, написанные писцами хеттского царя, отражают различные анатолийские, сирийские и месопотамские традиции и языковую среду региона. Ритуалы дают ценную возможность взглянуть на малоизвестные лингвистические ландшафты Анатолии позднего бронзового века, где говорили не только на хеттском языке. Таким образом, клинописные тексты из Богазкёй-Хаттуша включают отрывки на лувийском и палайском языках (Palaic), двух других анатолийско-индоевропейских языках, тесно связанных с хеттским, а также на хаттском, неиндоевропейском языке. Теперь к ним можно добавить язык страны Калашма.
Профессор Элизабет Рикен (Университет Филиппа в Марбурге), специалист по древним анатолийским языкам, подтвердила, что этот идиом принадлежит к семье анатолийско-индоевропейских языков.
По словам Рикен, несмотря на географическую близость к области, где говорили на палайском языке, текст, похоже, имеет больше общих черт с лувийским. Насколько тесно язык Калашмы связан с другими лувийскими диалектами Анатолии позднего бронзового века, станет предметом дальнейшего исследования ученых.
https://www.uni-wuerzburg.de/en/news-and-events/news/detail/news/new-indo-european-language-discovered/
www.uni-wuerzburg.de
New Indo-European Language Discovered
An excavation in Turkey has brought to light an unknown Indo-European language. Professor Daniel Schwemer, an expert for the ancient near east from Würzburg, is involved in investigating the discovery.
🔥27👍9
В оппозиции «постколониализм — деколониальность» какую её сторону вы занимаете?
Anonymous Poll
13%
Постколониальную
45%
Деколониальную
27%
Не понимаю разницы между ними
5%
Не приемлю ни того, ни другого
9%
Я еще не занял(а) сторону
👍5🤮5
Suomalais-Ugrilainen Seura (Финно-угорское общество, Финляндия) объявляет прием заявок на гранты для исследования финно-угорских народов России. В приоритете — этнографические исследования
Заявки принимаются до 31 октября 2023 года
https://www.sgr.fi/en/guideline-for-grant-applicants
Заявки принимаются до 31 октября 2023 года
https://www.sgr.fi/en/guideline-for-grant-applicants
❤34🤬2
Деколониальный дискурс как более модный в Центральной Азии и Восточной Европе вытеснил современный левый дискурс, отчасти заняв свою нишу, включив в себя в «снятом» виде некоторые его элементы, при этом исключив фокус на классовой борьбе и борьбе с имущественным неравенством
👍19🤮7❤1
Украинский историк Олександр Поляничев рассказывает, как работал трансимперский перенос: Российская Империя была одержима желанием иметь собственную тропическую колонию, и за неимением таковой пыталась превратить покоренный Кавказ в тропики, импортируя туда флору и фауну Индии, Африки и Ост-Индии.
«Зачем императорской России понадобились тропики? С начала 19 века погоня за тропическими товарами была основной движущей силой акклиматизации экзотических растений. По прошествии столетия тропики приобрели новое значение – как места наслаждения и потакания своим прихотям. Декоративные экзотические растения по важности равнялись, если не превосходили, полезным. Побережье было усеяно гостиницами, санаториями и «климатическими станциями», где царские подданные предавались dolce Far niente. Зажиточные поселенцы приезжали в больших количествах. Виллы и резиденции для отдыха появились по всему побережью.
Тропический климат повлек за собой поселенческий колониализм: и общественность, и правительство относились к коренному населению как к слишком ленивому и примитивному, чтобы иметь возможность раскрыть реальный потенциал местного климата. Приток «пионеров» и «культуртрегеров» из собственно России и европейских провинций империи был единственным средством продуктивного освоения и экономического подъема региона. Наконец, тропики служили империализму символом величия. Многие члены царского общества гордились самой мыслью, что их империя была достаточно огромной, чтобы простираться от полярных ледников до мест, где росли кокосовые пальмы и банановые растения. Другими словами, если бы не было тропиков, их стоило бы создать».
https://aeon.co/essays/how-tsarist-russia-sought-to-make-a-tropics-on-the-black-sea
«Зачем императорской России понадобились тропики? С начала 19 века погоня за тропическими товарами была основной движущей силой акклиматизации экзотических растений. По прошествии столетия тропики приобрели новое значение – как места наслаждения и потакания своим прихотям. Декоративные экзотические растения по важности равнялись, если не превосходили, полезным. Побережье было усеяно гостиницами, санаториями и «климатическими станциями», где царские подданные предавались dolce Far niente. Зажиточные поселенцы приезжали в больших количествах. Виллы и резиденции для отдыха появились по всему побережью.
Тропический климат повлек за собой поселенческий колониализм: и общественность, и правительство относились к коренному населению как к слишком ленивому и примитивному, чтобы иметь возможность раскрыть реальный потенциал местного климата. Приток «пионеров» и «культуртрегеров» из собственно России и европейских провинций империи был единственным средством продуктивного освоения и экономического подъема региона. Наконец, тропики служили империализму символом величия. Многие члены царского общества гордились самой мыслью, что их империя была достаточно огромной, чтобы простираться от полярных ледников до мест, где росли кокосовые пальмы и банановые растения. Другими словами, если бы не было тропиков, их стоило бы создать».
https://aeon.co/essays/how-tsarist-russia-sought-to-make-a-tropics-on-the-black-sea
aeon.co
How Tsarist Russia sought to make a tropics on the Black Sea | Aeon Essays
Imperial Russia had little access to the bountiful tropics that other empires enjoyed. So it created its own in the Caucasus
👍17😢16🤮6❤2
Подборка фотоматериалов Государственного исторического музея об установлении советской власти в Центральной Азии
https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2310235?page=2&kit=1983773&index=56
https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2310235?page=2&kit=1983773&index=56
catalog.shm.ru
Парад советских войск в г. Красноводске после его взятия в феврале 1920 г. Фоторепр. 1920 г.
Смотрите музейные коллекции онлайн
😢13👍4❤1
Forwarded from AnthropoLOGS
На Карельском перешейке продолжают "пропадать" памятники финским солдатам, погибшим в ходе двух войн между СССР и Финляндией. На этот раз пропал памятник в Приозерске возле кирхи, установленный не так давно в 2019 году по соглашению между Россией и Финляндией.
На плите был просто крест и фамилии погибших, даже слова "Финляндия" не было. Такие вот войны памяти. Кирха пока стоит.
На плите был просто крест и фамилии погибших, даже слова "Финляндия" не было. Такие вот войны памяти. Кирха пока стоит.
Профиль
Памятник финским солдатам пропал в Ленинградской области
В городе Приозерск Ленинградской области пропал памятник финским солдатам, погибшим во Второй мировой. На это обратил внимание "Коммерсантъ".
🤬29😢9👍2
6-7 октября в Нью-Йоркском университете состоится семинар по изучению бурят: “Бурятские исследования: новые перспективы”
В программе доклады о бурятских казаках и бурятском национальном движении 1917-1919, о китайско-российской торговле через Кяхту и ее влиянии на Бурятию и Монголию, обожествлении бурятами Романовых, о переживании собственной идентичности в постмобилизационной бурятской диаспоре в Монголии, о бремени бытия коренных народов в современной Сибири и многом другом
Полная программа доступна по ссылке
https://jordanrussiacenter.org/event/buriat-studies-new-perspectives/
В программе доклады о бурятских казаках и бурятском национальном движении 1917-1919, о китайско-российской торговле через Кяхту и ее влиянии на Бурятию и Монголию, обожествлении бурятами Романовых, о переживании собственной идентичности в постмобилизационной бурятской диаспоре в Монголии, о бремени бытия коренных народов в современной Сибири и многом другом
Полная программа доступна по ссылке
https://jordanrussiacenter.org/event/buriat-studies-new-perspectives/
👍16🔥2
В Мюнхенском университете во втором семестре пройдет курс удмуртского языка от носителя, Анны Дёге
https://twitter.com/fiu_lmu/status/1706947450404004344?s=46&t=9freOS3a53lA_jipgwYX7A
https://twitter.com/fiu_lmu/status/1706947450404004344?s=46&t=9freOS3a53lA_jipgwYX7A
❤36👍4🤣4🔥3
Forwarded from Револьт-центр | Pimenov center
💙💚 Ищем модератора клуба коми языка!
Мы находим важной идею сохранения языка и национального самосознания, а еще мы хотим, чтобы в городе была возможность нескучно погружаться в коми культуру. Поэтому мы ищем человека, который владеет живым коми языком и хотел бы модерировать встречи разговорного клуба в «Револьт-центре»!
Вам не обязательно иметь опыт преподавания. Если вы говорите по-коми, обладаете коммуникативными навыками, любите коми язык и хотите его популяризировать, то напишите нам в наших соцсетях либо на почту: revoltcentre@gmail.com
🔍Если вы знаете человека, которому было бы интересно поработать с нами, поделитесь с ним/ней этим постом.
Мы находим важной идею сохранения языка и национального самосознания, а еще мы хотим, чтобы в городе была возможность нескучно погружаться в коми культуру. Поэтому мы ищем человека, который владеет живым коми языком и хотел бы модерировать встречи разговорного клуба в «Револьт-центре»!
Вам не обязательно иметь опыт преподавания. Если вы говорите по-коми, обладаете коммуникативными навыками, любите коми язык и хотите его популяризировать, то напишите нам в наших соцсетях либо на почту: revoltcentre@gmail.com
🔍Если вы знаете человека, которому было бы интересно поработать с нами, поделитесь с ним/ней этим постом.
❤16👍5🤮1
Forwarded from 7х7 — Горизонтальная Россия
Выучить язык, забытый поколениями, и не принимать ксенофобию — графическая история в рамках проекта «Нерусский мир»
В роду у Анны есть эрзя, мокша, марийцы, русские, украинцы и евреи. В школе ее дразнили «хохлушкой» и «мордовской рожей». Девушка хочет узнать как можно больше о своих предках и их культуре, чтобы восстановить свою национальную идентичность, стертую в советские время.
Как Анна сталкивалась с ксенофобией и почему ее родители отрицают наличие разных народов в роду — в нашей графической истории.
🔸 Основная ссылка
🔸 Ссылка на Telegraph (для чтения в Telegram)
🔸 Для доступа из РФ без VPN
Поддержите работу «7х7» на Patreon или Boosty
В роду у Анны есть эрзя, мокша, марийцы, русские, украинцы и евреи. В школе ее дразнили «хохлушкой» и «мордовской рожей». Девушка хочет узнать как можно больше о своих предках и их культуре, чтобы восстановить свою национальную идентичность, стертую в советские время.
Как Анна сталкивалась с ксенофобией и почему ее родители отрицают наличие разных народов в роду — в нашей графической истории.
🔸 Основная ссылка
🔸 Ссылка на Telegraph (для чтения в Telegram)
🔸 Для доступа из РФ без VPN
Поддержите работу «7х7» на Patreon или Boosty
👍36❤22🤣3😢2🤬1