Монумент, посвященный Освободительной войне в Эстонии (1918-1920), в Вильянди
🔥38👍5🤮4❤3
Forwarded from Коmi pošta
Сегодня по всему миру отмечают день памяти жертв Большого террора.
Коми было местом, где окончили свою жизнь многие тысячи ни в чем не повинных людей.
Нельзя перевернуть страницу. Нельзя забыть. Надо помнить, чтобы это никогда не повторилось снова.
Коми было местом, где окончили свою жизнь многие тысячи ни в чем не повинных людей.
Нельзя перевернуть страницу. Нельзя забыть. Надо помнить, чтобы это никогда не повторилось снова.
😢60👍3🔥1🤮1
10 сету крон, символическая монета, выпускаемая Сету банком, одной из институций полувиртуального-полуреального Сету королевства
🔥34🤣2❤1👍1
Светлана Тихановская, лидер беларуской оппозиции в изгнании, презентовала макет паспорта "Новой Беларуси", которым смогут пользоваться находящиеся в эмиграции граждане Беларуси для подтверждения своей личности и получения виз
a draft document was presented that exiled Belarusians could use as their ID, show to confirm their citizenship, and, in a perfect scenario, travel with
https://tsikhanouskaya.org/en/events/news/afe73dba111cc55.html
a draft document was presented that exiled Belarusians could use as their ID, show to confirm their citizenship, and, in a perfect scenario, travel with
https://tsikhanouskaya.org/en/events/news/afe73dba111cc55.html
❤46🤣4🤮2
Forwarded from AnthropoLOGS
Отличный пример национального соцреализма, картина "Утро в карельской деревне" художника Бориса Поморцева 1961 года. С одной стороны - узнаваемые этнографические черты прошлого, чёрная массивная изба на высоком подклете, "личный" теленок, сети, а с другой, там, на дальней перспективе, - великое социалистическое настоящее (хотя скорее будущее): за идеальным полем огромное коровье стадо и дворец-коровник.
❤25
Сегодня день памяти Альберта Разина, принесшего себя в жертву будущему удмуртского языка
Как мы уже и писали, преемников его дела не нашлось, а поднятое им знамя оказалось некому нести.
Как бы нам ни было трудно в этом признаваться, Разин был последним человеком, для кого судьба удмуртского языка была вопросом жизни и смерти.
Нам остается лишь вечно хранить память о нем.
Как мы уже и писали, преемников его дела не нашлось, а поднятое им знамя оказалось некому нести.
Как бы нам ни было трудно в этом признаваться, Разин был последним человеком, для кого судьба удмуртского языка была вопросом жизни и смерти.
Нам остается лишь вечно хранить память о нем.
😢106❤38🤣8🔥5🤮2
Когда ставишь теорию с ног на голову
https://twitter.com/renarddemoscou/status/1702002966947823983?s=46&t=9freOS3a53lA_jipgwYX7A
https://twitter.com/renarddemoscou/status/1702002966947823983?s=46&t=9freOS3a53lA_jipgwYX7A
X (formerly Twitter)
Эрвин Вейков on X
Вообще, если посмотреть по интерсекциональной схеме угнетения, российские беженцы весьма угнетенная группа.
Как минимум
- по признаку гражданства
- по признаку языка
- по признаку наличия дома
Как минимум
- по признаку гражданства
- по признаку языка
- по признаку наличия дома
🤮9👍4
Существуют азербайджанцы, выступающие против силового решения карабахского вопроса
🤣26👍21😢5🤮2
Forwarded from Uralistica
Сегодня, 20 сентября, День памяти вымерших уральских языков
Вспоминая исчезнувшие языки, конечно, вспоминают их носителей, и в первую очередь, их последних носителей — людей, которые для нас сейчас стали символами этих языков. В частности, и дата самого праздника была выбрана неслучайно — в этот день в 1989 году ушла из жизни последний носитель камасинского языка — Клавдия Плотникова.
Она была камасинкой, представителем народа, относящегося к южной ветви самодийских языков уральской семьи.
Помимо камасинского к языкам относятся селькупский, маторский, койбальский, сойотский (самодийский), тайгийский, карагасский языки. Все эти языки, кроме селькупского, исчезли намного раньше, уже около 200 лет назад. Таким образом, камасинский язык в лице Плотниковой оставался последним пятном уральского мира на Саянах, вдалеке от основного ареала их проживания.
Великое счастье, что Клавдию Плотникову снял в своём фильме о народах уральской семьи «За северным ветром» филолог, будущий эстонский президент Леннарт Мери.
Вспоминая исчезнувшие языки, конечно, вспоминают их носителей, и в первую очередь, их последних носителей — людей, которые для нас сейчас стали символами этих языков. В частности, и дата самого праздника была выбрана неслучайно — в этот день в 1989 году ушла из жизни последний носитель камасинского языка — Клавдия Плотникова.
Она была камасинкой, представителем народа, относящегося к южной ветви самодийских языков уральской семьи.
Помимо камасинского к языкам относятся селькупский, маторский, койбальский, сойотский (самодийский), тайгийский, карагасский языки. Все эти языки, кроме селькупского, исчезли намного раньше, уже около 200 лет назад. Таким образом, камасинский язык в лице Плотниковой оставался последним пятном уральского мира на Саянах, вдалеке от основного ареала их проживания.
Великое счастье, что Клавдию Плотникову снял в своём фильме о народах уральской семьи «За северным ветром» филолог, будущий эстонский президент Леннарт Мери.
😢65❤14👍3