Написано вообще без деколониальной оптики

Типа, вау, рабовладелица-умница с интересом к туземцам! Какая восхитительная женщина! Знакома с самим Пушкиным (!)

https://t.me/antakala/669

Коми поэты и писатели, особенно молодые, взяли курс на русификацию собственного литературного творчества.

Призывникам будут блокироваться карты “МИР”

Почему иммигранты из Центральной Азии демонстрируют более успешные примеры социальной мобильности в РФ, чем удмурты или марийцы, ее граждане?

Так вот она какая, ваша повесточка!

Восхитительный канал

https://t.me/slezaChingiskhana

Это уже не символично. И не метафорично. Никаких иносказаний и намёков. Всё прямо, буквально, наглядно. И эта прямота работает не на переубеждение (кто хотел понять, тот уже понял), а на углубление различий, на укрепление непримиримости. Кто-то может назвать эту непримиримость "расчеловечением" -- я называю её той стадией пребывания в ситуации насилия, когда окончательно уходит надежда "что-то объяснить" той другой стороне, которая не позволяет из ситуации насилия выйти. И значит, выходить надо будет через них -- тех, кому нормально и даже правильно, что 12го апреля в Страстную Неделю в сети всплыл ролик, о котором сейчас очень многие пишут.

Невозможно расчеловечить того, кто уже расчеловечил сам себя.

В эти дни вообще странно вспоминать о космических подвигах и тем более ими гордиться

Наш космос сегодня перемещен в преисподнюю

наглядно о плюсах республиканского статуса: власти тувы массово восстанавливают исторические названия сёл в соответствии с правилами тувинского языка, лишая их русских суффиксов. в астрахани такое представить невозможно, а ведь у нас тоже масса тюркских и калмыцких топонимов, порой русифцированных до полной неузнаваемости, о чём я подробно писал в прошлом году. конечно, в республиках тоже раз на не приходится — как-то раз московские налоговики (вот уж казалась бы, им-то какое дело) дотянулись до татароязычных названий улиц в елабуге — но там эти названия хотя бы были. в общем, тувинский кейс вызывает уважение и даёт надежду — но пока ещё не нам

Эдуард Надточий:

анализировать пути, на которых рузские интелы ищут сегодня спасения от происходящего с мордором, очень любопытно.это целая экспериментальная лаборатория по гибели имперского мира.
констрируемых моделей больше чем две, конечно, и наверно стоит их каталогизировать, но я отмечу, что есть два полюса: полное отождествление с империей и попытка сконструировать такую генеалогию, в которой дано алиби против имперской истории как таковой. в обоих случаях, конечно, работает «это не я», но по разному. в одном растворение в Силе, в другом - конструирование полного неучастия в ее делах.
как ни смешно, это очень похоже на мифологию Звездных войн, где империя и республика - два трагических полюса вечного возвращения, между которыми застряли люди неповиновения.
наверно, стоит сравнить как концептуальные фигуры «поэта свободы» и романтика освобождения дамбаса. две достаточно смешные и вместе с тем трагические фигуры.
например, сравнительное жизнеописание глеба морева и москоу кэллинга дало бы много поучительного не тему гибели имперского ума и поисков им своей Республики. если глеб ищет республику словесности ( и здесь французская история такой очень к месту), то москоу келлинг ищет республику бракованных клонов. но это -движение на параллельных курсах и стратегия там - единая. как, оставаясь носителем имперского глобализма, обрести свободу.
а никак. на этих путях вы найдете только «это не я». никакой ответственной личности здесь не собрать. но это и не является целью, впрочем. гностики ищут спасения не в производстве субъекта - агента самого себя.

И даже самый частый ответ нерусских интеллектуалов и активистов: “это не мы”, “с нас нельзя спрашивать”

Кстати, бесерман

https://t.me/life_udmurtia/10132

Добровольная командировка в “зону СВО” теперь обязательное условие для социального лифта в системе органов власти и околовластных структур

https://t.me/kommersant18/13312