Пересь ӵужатайме, корказэ-ваньбурзэ таласа, Сибыре келязы.
Ӵужатае, бадӟым ожысь бертыса, вӧсьлы чидатэк, кулӥз.
Эшелэн ӵужмуртэз, Афганистанысь бертыса, пыраклы ӧлексы кылиз.
Папае ужзэ ыштӥз.
Братэ Чечняын быриз.
Табере пиосты Украинае, пе, келялом.
Вань пиосмурт выжымес быдтыны малпаллям лэся.
Удмурт пиосмурт, мыным герой ӧвӧл кулэ, мыным тон кулэ, татын бордам. Мыным ӵужатай кулэ, мыным папа кулэ, мыным брат кулэ, мыным эше кулэ, мыным пие кулэ. Татын бордам. Эн кошкы.
Удмурт пиосмурт, тонэ весь раскулачивать каро, репрессировать каро, войнаосы ысто, ульчаын жуго, пумит луэмдэ возьматӥськод ке, тюрмае пукто яке ужысь палгыто. Сю арлэсь кема озьы улӥськод ини тон, атаед, песятаед, пересь песятаед… Табере мон валасько, малы тон сомында вина юиськод. Валасько, малы куддыръя семьядэ вӧсь кариськод но ултӥяськод, палэнэ калгиськод, куштыса кельтӥськод.
https://shumpoton.com/2022/09/22/%d1%8f%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%be%d0%bd%d0%be-%d1%83%d0%b4%d0%bc%d1%83%d1%80%d1%82-%d0%bf%d0%b8%d0%be%d1%81%d0%bc%d1%83%d1%80%d1%82-%d1%8d%d0%bd-%d0%ba%d0%be%d1%88%d0%ba%d1%8b/?fbclid=IwAR3YNK_qKjRbkjoTGtO7unwcE7uy7_FAyUOPIjS7fIsIkYKkNfrTVZGqxc8
Ӵужатае, бадӟым ожысь бертыса, вӧсьлы чидатэк, кулӥз.
Эшелэн ӵужмуртэз, Афганистанысь бертыса, пыраклы ӧлексы кылиз.
Папае ужзэ ыштӥз.
Братэ Чечняын быриз.
Табере пиосты Украинае, пе, келялом.
Вань пиосмурт выжымес быдтыны малпаллям лэся.
Удмурт пиосмурт, мыным герой ӧвӧл кулэ, мыным тон кулэ, татын бордам. Мыным ӵужатай кулэ, мыным папа кулэ, мыным брат кулэ, мыным эше кулэ, мыным пие кулэ. Татын бордам. Эн кошкы.
Удмурт пиосмурт, тонэ весь раскулачивать каро, репрессировать каро, войнаосы ысто, ульчаын жуго, пумит луэмдэ возьматӥськод ке, тюрмае пукто яке ужысь палгыто. Сю арлэсь кема озьы улӥськод ини тон, атаед, песятаед, пересь песятаед… Табере мон валасько, малы тон сомында вина юиськод. Валасько, малы куддыръя семьядэ вӧсь кариськод но ултӥяськод, палэнэ калгиськод, куштыса кельтӥськод.
https://shumpoton.com/2022/09/22/%d1%8f%d1%80%d0%b0%d1%82%d0%be%d0%bd%d0%be-%d1%83%d0%b4%d0%bc%d1%83%d1%80%d1%82-%d0%bf%d0%b8%d0%be%d1%81%d0%bc%d1%83%d1%80%d1%82-%d1%8d%d0%bd-%d0%ba%d0%be%d1%88%d0%ba%d1%8b/?fbclid=IwAR3YNK_qKjRbkjoTGtO7unwcE7uy7_FAyUOPIjS7fIsIkYKkNfrTVZGqxc8
Shumpoton
Яратоно удмурт пиосмурт, эн кошкы
Текстэз гожтӥз Светлана Едыгарова, туспуктӥз Любовь Архангельская. Яратоно удмурт пиосмурт, эн кошкы! Мон уг тодӥськы, кызьы тон быгатод, но эн кошкы! Яратоно пересь ӵужатае, Яратоно ӵужатае, Ярато…
❤16👍2😢2
Как обычно, в войнах Российской империи свои жизни кладут нацмены, а славу получает «русское оружие»
🤬77👍6😢5
Делаем ставки: Кашин вскоре напишет колонку о том, что вернувшиеся с фронта мобилизованные, честно прошедшие весь путь, заново создадут российское общество и перестроят государство
🤬38👍10
История повторяется, все то же самое происходило и с нашими предками: их забирали в рекруты, бросали в бои в неведомых им целях, во славу «русского оружия», те, кому посчастливилось выжить, возвращались к себе в деревни, покалеченные и больные, не способные полноценно управляться с хозяйством, все такими же бесправными и «инородцами»
Их жизни падали в безымянную копилку жертв во имя целей чужого народа и чужого правящего класса
Их жизни падали в безымянную копилку жертв во имя целей чужого народа и чужого правящего класса
😢71👍3🤬2
Постоянное представительство Удмуртской Республики в Москве призывает членов землячества выйти на митинг "в поддержку референдумов в ДНР, ЛНР, Херсоне и Запорожье" на Манежной площади
🤬62
«А это моя родная Нюрба. Первым автобусом уехали 21 человек, всего их будет 114 человек. Все молодые ребята из деревень, по фоткам походу узнаю знакомых с детства парней.
Население моего улуса всего 23 000 человек.
В моей родине добывается 20% всех российских алмазов, а это 5% от всех мировых запасов. При этом у нас нет ни газа, ни асфальтных дорог, а из Якутска в Нюрбу летают за 10 000 рублей».
https://twitter.com/joppashmat/status/1573133249517588480?s=21&t=ctxQKPsz9PqPtZ8Ay7MyNg
Население моего улуса всего 23 000 человек.
В моей родине добывается 20% всех российских алмазов, а это 5% от всех мировых запасов. При этом у нас нет ни газа, ни асфальтных дорог, а из Якутска в Нюрбу летают за 10 000 рублей».
https://twitter.com/joppashmat/status/1573133249517588480?s=21&t=ctxQKPsz9PqPtZ8Ay7MyNg
😢31🤬16
«Пичи тöдьы бумага лыктыса, Шактырлэсь улонзэ пожаз»
Вспоминаем удмуртскую классику
Вспоминаем удмуртскую классику
В удмуртской литературе XX века есть целый пласт произведений о беглецаx, уxодившиx от рекрутского набора, бежавшиx с военной службы, избегавшиx насильственной приписки к металлургическим заводам. Литературовед Александр Шкляев называет этот пласт литературы «беглоиадой».
«В литературных текстах 1920-1930-х гг. отверженные герои чаще бегут от войны, армии, расслоившегося патриархального мира, от семейного деспотизма и др.», — пишет удмуртский исследователь Светлана Арекеева
В статье литературоведа сопоставляются два произведения в жанре беглоиады и динамика изменения отношения к теме бегства: рассказ И. Соловьева «Длинный лог» и «Молодой век» Ф. Корнилова. Если в более рассказе Соловьева герой оказывается изгнанником и не может вернуться к себе в деревню, община его не принимает, и он остается скрываться в лесу, то в рассказе Корнилова его выбор уже поддерживают родители
«Ф. Корнилов придает мотиву «бегства» более глубокий смысл. Один из нюансов заключается в том, что родители поддержали решение детей избежать службы в армии. Автор заостряет внимание читателя на безграничной родительской любви, в особенности материнской: «Эте, нуные! Тон чылкак огнад ук мынам син азям, сюсьтыл кадь. Тонэ табере оже басьто-а ини» («Сыночек, дитя мое! Ты ведь единственный у меня, как свечечка, перед моими глазами постоянно стоишь. Теперь на войну тебя уж забирают») [3, 318].
Солидарность родителей с сыном-беглецом - достаточно редко встречающаяся коллизия в национальных литературах тех лет. Для сравнения можно обратиться к рассказу марийского писателя Якова Элексейна «Березовый короб», в котором актуализирована ситуация единства родителей с народом, но не со своим сыном, беглым солдатом: «Стыд за сына, который отделил себя от своих сородичей, крепко связанных традициями народного воспитания. составляет стержень характеров его отца и матери. Отец Чопая объявляет собравшимся возле тела сына жителям села о своем отказе хоронить его.», - пишет Р. Кудрявцева. Поведение героев в рассказе Я. Элексейна, на наш взгляд, более приближено к соцреалистической трактовке».
«В литературных текстах 1920-1930-х гг. отверженные герои чаще бегут от войны, армии, расслоившегося патриархального мира, от семейного деспотизма и др.», — пишет удмуртский исследователь Светлана Арекеева
В статье литературоведа сопоставляются два произведения в жанре беглоиады и динамика изменения отношения к теме бегства: рассказ И. Соловьева «Длинный лог» и «Молодой век» Ф. Корнилова. Если в более рассказе Соловьева герой оказывается изгнанником и не может вернуться к себе в деревню, община его не принимает, и он остается скрываться в лесу, то в рассказе Корнилова его выбор уже поддерживают родители
«Ф. Корнилов придает мотиву «бегства» более глубокий смысл. Один из нюансов заключается в том, что родители поддержали решение детей избежать службы в армии. Автор заостряет внимание читателя на безграничной родительской любви, в особенности материнской: «Эте, нуные! Тон чылкак огнад ук мынам син азям, сюсьтыл кадь. Тонэ табере оже басьто-а ини» («Сыночек, дитя мое! Ты ведь единственный у меня, как свечечка, перед моими глазами постоянно стоишь. Теперь на войну тебя уж забирают») [3, 318].
Солидарность родителей с сыном-беглецом - достаточно редко встречающаяся коллизия в национальных литературах тех лет. Для сравнения можно обратиться к рассказу марийского писателя Якова Элексейна «Березовый короб», в котором актуализирована ситуация единства родителей с народом, но не со своим сыном, беглым солдатом: «Стыд за сына, который отделил себя от своих сородичей, крепко связанных традициями народного воспитания. составляет стержень характеров его отца и матери. Отец Чопая объявляет собравшимся возле тела сына жителям села о своем отказе хоронить его.», - пишет Р. Кудрявцева. Поведение героев в рассказе Я. Элексейна, на наш взгляд, более приближено к соцреалистической трактовке».
КиберЛенинка
Сюжет «Бегства» и образ «Беглого» человека в удмуртской прозе 1920-1930-х гг
Рассматриваются рассказы удмуртских авторов, в центре которых находится образ беглого человека, раскрывающийся в универсальном сюжете ухода (бегства). Выявляются общие и специфические черты произведений на уровне поэтики сюжета, повествования, хронотопа,…
👍20
Мобилизация и дальнейшее участие в боевых действиях ставят под угрозу будущее целого ряда коренных народов России
Например, бесермян
В силу половозрастной и социальной структуры этнической группы, есть риск того, что большая часть молодых бесермянских мужчин окажется на поле боя в Украине
Например, бесермян
В силу половозрастной и социальной структуры этнической группы, есть риск того, что большая часть молодых бесермянских мужчин окажется на поле боя в Украине
😢31🤬13👍5
Экс-министр национальной политики Удмуртской Республики, депутат Госдумы, удмуртка Лариса Буранова:
СВОИХ НЕ БРОСАЕМ
8 тысяч человек пришли сегодня поддержать жителей Донецкой и Луганской народных республик, Херсонской и Запорожской областей. В парке Кирова прошел митинг-концерт в поддержку референдума и обращения Главы государства Владимира Путина.
Нет никаких сомнений, что сейчас стоит вопрос о существовании нашей страны, и нет сомнений в том, что наше общество ещё сильнее и крепче сомкнет свои ряды и плечом к плечу будет отстаивать завоевания наших отцов, дедов и прадедов.
Если оглянуться назад, проанализировать многовековую историю страны, мы поймем: Россия сохранилась как суверенное государство благодаря своему стержню, выстроенному на вере. Вере в Бога, вере в людей, вере в свои силы. Россия всегда выбирает духовные ценности, ценности братства, общечеловеческие ценности. Так было всегда. И так будет!
Голосование началось. Жители Донбасса решают свою судьбу. И как заявил наш Президент, Россия поддержит «решение о своем будущем, которое примет большинство жителей этих регионов».
СВОИХ НЕ БРОСАЕМ
8 тысяч человек пришли сегодня поддержать жителей Донецкой и Луганской народных республик, Херсонской и Запорожской областей. В парке Кирова прошел митинг-концерт в поддержку референдума и обращения Главы государства Владимира Путина.
Нет никаких сомнений, что сейчас стоит вопрос о существовании нашей страны, и нет сомнений в том, что наше общество ещё сильнее и крепче сомкнет свои ряды и плечом к плечу будет отстаивать завоевания наших отцов, дедов и прадедов.
Если оглянуться назад, проанализировать многовековую историю страны, мы поймем: Россия сохранилась как суверенное государство благодаря своему стержню, выстроенному на вере. Вере в Бога, вере в людей, вере в свои силы. Россия всегда выбирает духовные ценности, ценности братства, общечеловеческие ценности. Так было всегда. И так будет!
Голосование началось. Жители Донбасса решают свою судьбу. И как заявил наш Президент, Россия поддержит «решение о своем будущем, которое примет большинство жителей этих регионов».
🤬63
Финно-угры, обретшие приют в странах бывшего СССР, напишите, где вы и какие у вас планы
Возможно, подберется для вас компания
@uralistica_bot
Возможно, подберется для вас компания
@uralistica_bot
❤34👍4
В знаменитой книге Джорджа Фридмена «Следующие 100 лет» (The Next 100 Years) утверждалось, что в 2020-2030 годах за влияние на территории России будут конкурировать между собой Польша, Турция и Япония
Так вот вопрос: где Япония?
Так вот вопрос: где Япония?
👍48
Новый приток русских в Казахстан взамен эмигрировавших русских
Все 30 лет независимости в Казахстане был отток русских и лиц иных национальностей, тяготеющих к России, в Россию. Он привел к изменению соотношения этнических групп Казахстана, превратив казахов из меньшинства (хоть и значительного) в большинство
Сейчас страна переживает беспрецедентный наплыв преимущественно русских беглецов из России, не имеющих никакого опыта проживания в Казахстане, знания местной культуры и даже минимальных знаний о стране
Насколько долго иммигранты останутся в Казахстане не ясно, так же совершенно неясно, сможет ли Казахстан воспользоваться притоком людей и их ресурсов для развития экономики, не спровоцировав получение вторичных санкций за взаимодействие с российскими контрагентами
Все 30 лет независимости в Казахстане был отток русских и лиц иных национальностей, тяготеющих к России, в Россию. Он привел к изменению соотношения этнических групп Казахстана, превратив казахов из меньшинства (хоть и значительного) в большинство
Сейчас страна переживает беспрецедентный наплыв преимущественно русских беглецов из России, не имеющих никакого опыта проживания в Казахстане, знания местной культуры и даже минимальных знаний о стране
Насколько долго иммигранты останутся в Казахстане не ясно, так же совершенно неясно, сможет ли Казахстан воспользоваться притоком людей и их ресурсов для развития экономики, не спровоцировав получение вторичных санкций за взаимодействие с российскими контрагентами
👍24