Forwarded from Каталонский вестник
Страна Басков склоняется к каталонской языковой модели в своих школах, и ставит своей целью, чтобы ученики, закончившие школы, имели бы равные знания испанского и баскского языков, и в дополнение к этому знали бы один иностранный язык. Впрочем, уже сейчас модель с преподаванием полностью на баскском языке применяется в большинстве школ региона (82%). Тем не менее, в отличие от Каталонии в Стране Басков у школ существовала возможность выбора - 2,4% школ преподают полностью на испанском, а 15,1% используют смешанную модель. Согласно новому закону, такой возможности больше не будет, что напоминает модель “погружения в язык”, используемую в Каталонии. Баскский язык, однако, в отличие от каталанского, не имеет с испанским ничего общего, и знание испанского никак не помогает изучению баскского. #образование
👍36❤3
Forwarded from Тархын/История Хакасии
Кузнецов-Красноярский И. П "Девушки в национальных костюмах" 1880-е гг.
❤24👍5
Полезная уралистика: как пробить мокшанские или эрзянские корни у человека
👍19🤬4
С. Старостин, А. Дыбо, О. Мудрак — Этимологический словарь алтайских языков
https://drive.google.com/file/d/1_4LGzCE6I-F7gsZA0PVM5uXMDoUum6R3/view
https://drive.google.com/file/d/1_4LGzCE6I-F7gsZA0PVM5uXMDoUum6R3/view
Google Docs
An Etymological Dictionary of Altaic Languages.pdf
👍7
Джон Дэй. Яхве, боги и богини Ханаана
https://drive.google.com/file/d/1nWkJfiQ0yFRpQSrgV8lLl3RCv6kqcqFP/view
https://drive.google.com/file/d/1nWkJfiQ0yFRpQSrgV8lLl3RCv6kqcqFP/view
❤6👍1
Нужна ли Удмуртии новая столица?
Anonymous Poll
7%
Да, новый город в центре республики
2%
Да, новый город на востоке республики
14%
Вернуть ее в Глазов
12%
Повысить до столицы Можгу
24%
Нет, Иж это судьба
41%
Не знаю
Сегодня саха отмечали День памяти и скорби по жертвам насильственного переселения в Чурапчинском улусе. В этом году уже 82-ая годовщина Чурапчинской трагедии - насильственного переселения жителей 41 колхоза из центральной Якутии на приполярные территории для развития рыбного промысла, в результате чего более 1700 человек погибли от голода, болезней и необустроенного быта в тяжелых арктических условиях.
6 января 1942 года было принято постановление центрального комитета компартии и советского правительства "О развитии рыбных промыслов в бассейнах рек Сибири и на Дальнем Востоке". В рамках реализации этого постановления якутский обком партии предписал райкомам партии создать 200 рыболовецких бригад при колхозах. Этого было недостаточно для выполнения спущенного сверху плана рыбодобычи, и тогда якутский обком ВКП(б) принял решение о переводе 30-40 Чурапчинского района на устав рыболовецких колхозов и их дальнейшем переселении в Кобяйский, Жиганский и Булунский районы.
Переселение имело принудительный характер, исполнение решения контролировали сотрудники милиции, угрожавшие рассматривать неповиновение в оптике военного времени и приравнивать отказ к побегу.
Переселение было плохо организовано, приехав к месту назначения, депортанты осознали, что никакого жилья для них не выделено, для них не было организовано централизованное питание.
Более месяца люди находились под открытым небом, были истощены и ослаблены болезнями, тогда же были зафиксированы первые смерти - от голода, болезней и переохлаждения.
Кроме того, животноводы-чурапчинцы не имели навыков рыбной ловли, а никакого "индустриального" способа ловли им предложено не было. Вспоминает один из переживших трудовую депортацию: "Нам на еду не давали ни грамма рыбы. Нас не обеспечивали обувью, поэтому я ходил сыромятных торбасах, которые берег. На лов рыбы почти все выходили босиком, так приходилось ловить рыбу вплоть до ледостава. Из-за работы в холодной воде распухали и теряли чувствительность ноги".
В первый год проживания в новых местах многие переселенцы умерли от голода - из-за отсутствия лимита на выдачу хлеба и муки для них. Докладная записка правительственной комиссии в 1943 году констатировала: "В районе запаса продукта было очень мало, поэтому неработающим, детям, сиротам, старикам норма не выделялась. Работающим в месяц выдавали по 3 кг муки..." По ее же данным, от голода и болезней умерло 627 колхозников.
6 января 1942 года было принято постановление центрального комитета компартии и советского правительства "О развитии рыбных промыслов в бассейнах рек Сибири и на Дальнем Востоке". В рамках реализации этого постановления якутский обком партии предписал райкомам партии создать 200 рыболовецких бригад при колхозах. Этого было недостаточно для выполнения спущенного сверху плана рыбодобычи, и тогда якутский обком ВКП(б) принял решение о переводе 30-40 Чурапчинского района на устав рыболовецких колхозов и их дальнейшем переселении в Кобяйский, Жиганский и Булунский районы.
Переселение имело принудительный характер, исполнение решения контролировали сотрудники милиции, угрожавшие рассматривать неповиновение в оптике военного времени и приравнивать отказ к побегу.
Переселение было плохо организовано, приехав к месту назначения, депортанты осознали, что никакого жилья для них не выделено, для них не было организовано централизованное питание.
Более месяца люди находились под открытым небом, были истощены и ослаблены болезнями, тогда же были зафиксированы первые смерти - от голода, болезней и переохлаждения.
Кроме того, животноводы-чурапчинцы не имели навыков рыбной ловли, а никакого "индустриального" способа ловли им предложено не было. Вспоминает один из переживших трудовую депортацию: "Нам на еду не давали ни грамма рыбы. Нас не обеспечивали обувью, поэтому я ходил сыромятных торбасах, которые берег. На лов рыбы почти все выходили босиком, так приходилось ловить рыбу вплоть до ледостава. Из-за работы в холодной воде распухали и теряли чувствительность ноги".
В первый год проживания в новых местах многие переселенцы умерли от голода - из-за отсутствия лимита на выдачу хлеба и муки для них. Докладная записка правительственной комиссии в 1943 году констатировала: "В районе запаса продукта было очень мало, поэтому неработающим, детям, сиротам, старикам норма не выделялась. Работающим в месяц выдавали по 3 кг муки..." По ее же данным, от голода и болезней умерло 627 колхозников.
😢44🤬7👍1
«Носителем суверенитета в Донецкой Республике является ее многонациональный народ»
Многонациональный донецкий народ
https://t.me/bulbe_de_trones/2050
Многонациональный донецкий народ
https://t.me/bulbe_de_trones/2050
Telegram
Бульба престоловъ
Из будущей Конституции Донецкой Народной Республики в составе (ассоциации с) РФ:
• Донецкая Народная Республика - демократическое правовое государство, объединенное с Российской Федерацией Конституцией Российской Федерации, Конституцией ДНР и Договором Российской…
• Донецкая Народная Республика - демократическое правовое государство, объединенное с Российской Федерацией Конституцией Российской Федерации, Конституцией ДНР и Договором Российской…
🤬33👍1
В треде рассказана судьба Пуэрто-Рико как американской колонии
https://twitter.com/amautanew/status/1572073580325916680?s=21&t=GvfW6xKNJMJnMsvOL_PpHw
https://twitter.com/amautanew/status/1572073580325916680?s=21&t=GvfW6xKNJMJnMsvOL_PpHw
Twitter
After Hurricane Fiona, we have to talk about how the US used Settler Colonialism to control Puerto Rico. A thread 🧵 1/
😢4👍1
"Taxing Colonial Africa: The Political Economy of British Imperialism"
https://r6pg6tyhpu.pdcdn1.top/dl2.php?id=186575110&h=322cd95cec9aeed5214fe847821e9339&u=cache&ext=pdf&n=Taxing%20colonial%20africa%20the%20political%20economy%20of%20british%20imperialism
https://r6pg6tyhpu.pdcdn1.top/dl2.php?id=186575110&h=322cd95cec9aeed5214fe847821e9339&u=cache&ext=pdf&n=Taxing%20colonial%20africa%20the%20political%20economy%20of%20british%20imperialism
👍5
Сегодня, 20 сентября, День памяти вымерших уральских языков
Вспоминая исчезнувшие языки, конечно, вспоминают их носителей, и в первую очередь, их последних носителей — людей, которые для нас сейчас стали символами этих языков. В частности, и дата самого праздника была выбрана неслучайно — в этот день в 1989 году ушла из жизни последний носитель камасинского языка — Клавдия Плотникова.
Она была камасинкой, представителем народа, относящегося к южной ветви самодийских языков уральской семьи.
Помимо камасинского к языкам относятся селькупский, маторский, койбальский, сойотский (самодийский), тайгийский, карагасский языки. Все эти языки, кроме селькупского, исчезли намного раньше, уже около 200 лет назад. Таким образом, камасинский язык в лице Плотниковой оставался последним пятном уральского мира на Саянах, вдалеке от основного ареала их проживания.
Великое счастье, что Клавдию Плотникову снял в своём фильме о народах уральской семьи «За северным ветром» филолог, будущий эстонский президент Леннарт Мери.
Вспоминая исчезнувшие языки, конечно, вспоминают их носителей, и в первую очередь, их последних носителей — людей, которые для нас сейчас стали символами этих языков. В частности, и дата самого праздника была выбрана неслучайно — в этот день в 1989 году ушла из жизни последний носитель камасинского языка — Клавдия Плотникова.
Она была камасинкой, представителем народа, относящегося к южной ветви самодийских языков уральской семьи.
Помимо камасинского к языкам относятся селькупский, маторский, койбальский, сойотский (самодийский), тайгийский, карагасский языки. Все эти языки, кроме селькупского, исчезли намного раньше, уже около 200 лет назад. Таким образом, камасинский язык в лице Плотниковой оставался последним пятном уральского мира на Саянах, вдалеке от основного ареала их проживания.
Великое счастье, что Клавдию Плотникову снял в своём фильме о народах уральской семьи «За северным ветром» филолог, будущий эстонский президент Леннарт Мери.
😢62❤16
Голос Клавдии Плотниковой и ее камасинскую речь можно послушать в аудиоархиве Эстонского радио — Плотникова беседует с эстонскими учеными и финскими репортерами во время Конгресса финноугроведов в Таллинне
Светлая память Клавдии Плотниковой, ее народу и языку
https://jupiter.err.ee/1144091/vestluskaalaseks-on-viimne-kamass
Светлая память Клавдии Плотниковой, ее народу и языку
https://jupiter.err.ee/1144091/vestluskaalaseks-on-viimne-kamass
Jupiter | ERR
Vestluskaalaseks on viimne kamass, Hooaeg: 1, Episood: 28 | Jupiter | ERR
Soome-ugri teadlaste kongressi päevil oli Tallinnas kamassi rahva viimane esindaja Klavdia Plotnikova. Saates esinevad Klavdia Plotnikova, Ivar Trikkel, Ago Künnap ja soome reporterid. Näited kamassi keelest ja laulust. Vestlused eesti, soome, vene ja kamassi…
❤29😢2
Министр иностранных дел Литвы Габриэлюс Ландсбергис:
«В 1940 году нелегитимный российский референдум вверг мою страну в десятилетия террора, порабощения и нищеты. Это все, что я хочу сказать о нелегитимных российских референдумах».
https://twitter.com/glandsbergis/status/1572316912356585473?s=21&t=ctcBad3fBuNNyx3Y-DdO0Q
«В 1940 году нелегитимный российский референдум вверг мою страну в десятилетия террора, порабощения и нищеты. Это все, что я хочу сказать о нелегитимных российских референдумах».
https://twitter.com/glandsbergis/status/1572316912356585473?s=21&t=ctcBad3fBuNNyx3Y-DdO0Q
Twitter
In 1940, an illegitimate Russian referendum forced my country into decades of terror, subjugation and poverty. That's all I'm going to say about illegitimate Russian referendums.
🔥38👍6😢5