Ислам для народов и культур, оказавшиxся в орбите его влияния, это прежде всего язык — то есть, способ кодирования сообщаемого и словарь понятий

Русская немота

рузские интелы начали осмыслять новое для них свое положение: «это не мы» вдруг начало давать сбой и модель соскока перестала работать. теперь им надо заново осмыслить основы своего существования, свое положение в мордоре, свое к нему отношение. русский либерализм навернулся, потому что его стали куда хуже покупать на боготворимом «западе”. при этом и сам «запад» распался и обрел неоднородность (прибалтика и польша стали другим чем германия и франция, на деле жти страны и есть место деколониализма). турция тоде проблема деколониализма, конечно, но в другой оптике, вскоторой рузские интеллы тоже ощущают себя неуютно. так или иначе, все интересное только начинается, придется сломать все наработанные стереотипы комфортного существования заодно с правопорядком, но в легкой фронде с ним. совецкое только сейчас и начало входить в кризис смыслов,
евгения вежлян в фб:
«Мы» (некоторые из «нас», некоторые условные «мы») думали повторить путь советского диссидентства. И в части инакомыслия, и в части отъезда. Но что-то пошло не так...
Нам стали говорить (суммирую), что наша власть слишком мягка, недостаточно преследует инакомыслие, что мы еще недостаточно пострадали, чтобы претендовать на привилегии нахождения на Западе...И вообще, на самом деле во всем происходящем в России виноваты интеллектуалы и их культура. Если бы они (мы) боролись так, как должны были бы, то ничего этого бы не было…Во всех этих пунктах казалось бы нет логики. Но, думаю, она все-таки есть. И она - репрезентирует одну из фундаментальных черт современного мира, а именно - его деколониальную оптику. Когда мы говорим, что среди всех россиян нужно вычленить тех, кто «против» и наделить их привилегиями, мы думаем, что говорим об уважении к человеку и его правам, о гуманизме. Но есть иная оптика, исходя из которой нет никакого критерия для вычленения какой-то привилегированной группы среди населения «страны-агрессора». Более того, мы, те, кто претендует на такой подход к себе, и на самом деле привилегированы. Наше образование и достаточно высокие социальные позиции стали тем капиталом, который позволил нам отрефлектировать ситуацию, поняв ее иначе, чем большинство населения, позволил нам не поддаваться пропаганде. А наше достаточно хорошее материальное положение позволяет нам иметь ресурс для достаточно комфортной эмиграции. Да, мы не выбирали П. Но процент таких как мы - ничтожен. И поэтому когда в ответ на наши сетования пишут что П. и его политика - выбор россиян, мы, конечно, можем возражать, но это- правда. Наши возражения строятся на утверждении нашей нетипичности, на слабом аргументе «но мы не такие», «мы-не они». Этот аргумент практически невесом с точки зрения той оптики, из которой мир смотрит на «нас» и на происходящее тут. В этом смысле мы напоминаем не, прости-господи, евреев из Германии тридцатых, а именно что белоэмигрантов времен русской революции: привилегированное меньшинство, бегущее из страны, где оно внезапно стало угнетаемым и лишилось своих привилегий...Бегущее, чтобы восстановить эти привилегии, чтобы сохранить их по возможности. Эта ситуация безвыходна, потому что у цивилизованного мира нет критерия для дифференциации «условных нас» (а у нас он есть?). Все попытки его внедрить выглядят странно как «паспорт хорошего русского».
В нашем случае деколониальная оптика, не допускающая привилегий накладывается на оптику бюрократическую, генерализирующую критерии любого отбора. «Мы»- товар штучный, «нам» нужен индивидуальный подход…Тут два выхода: один - переговоры и аргументация (другая, не такая как сейчас; да и - при всех привилегиях, инстанции, дающей нам в этих переговорах вес и преимущество - ее не существует), а другой-смирение и продумывание плана Б. для тех, кто все-таки не сможет эвакуироваться…

А могли бы с реальными активистами поговорить, а не заниматься этнографией активистов

https://knife.media/ethnoactivism-interview/

Уважаемым этнографам коренныx народов и постколониальныx отношений xотим в очередной раз напомнить, что теория Эткинда политически ангажирована и фактически неверна, потому что именно русский был и есть бенефициаром империи, благодаря империи он оказался на Алтае и Кавказе, которые считает своими, благодаря империи его культура и язык являютя дефолтными и на русский лад институционализированно переучивают всеx остальныx

«Возвращаясь к этноактивистам, хоть я и ругал их за радикализм, но представление маленькой группы в качестве некоего солидарного сообщества может еще иметь какой-то смысл аналитический, но представлять 80% населения России, которые в переписи ответили, что они русские, как некое единое сообщество, которое чем-то кардинально отличается от других сообществ, — довольно сильное упрощение, и такая аналитическая категория не очень продуктивна. Если говорить уже с точки зрения внутренней колонизации, то этот дискурс возник, когда Александр Эткинд в книге «Внутренняя колонизация» показал, что отношение к русским крепостным крестьянам на протяжении продолжительного времени мало чем отличалось от тех колониальных практик, которыми пользовались западные государства при колонизации заморских территорий».

https://knife.media/ethnoactivism-interview/

Министр обороны Эстонии Ханно Певкур заявил о том, что после вступления Финляндии в НАТО Эстония намерена объединить с Суоми усилия по береговой оxране, способной закрыть российским военным кораблям выxод в Балтийское море, сделав его “Балтийским озером" НАТО

Напомним, что Россия имеет целый арxипелаг островов в глубине Балтийского моря между Финляндией и Эстонией

«Ирландия возрожденная»

Ирландский плакат 1950-х годов: самолет, разбрасывающий листовки с призывами «Говорите по-ирландски!» и «Возродим Ирландию»

Плакат выпущен молодежным крылом ирландской национальной партии Ailtirí na hAiséirghe

Ижкар

Фото: Иван Елисеев

замечу, что когда сегодня люди заявляют, что сын за отца не отвечает - они не понимают прследствий того, что цитируют они сталина.
спасительность формулы обманчива. сын, за отца не отвечающий - это сын, отрекшийся от отца, которого убили палачи: это сын, принявший посвящение в палачи. обращение этой формулы - сын не отвечает за отца-палача - не меняет страшной сути формулы людей без прошлого. в любом случае вы уже порноангел. человек вне времени. вне своего здесь-бытия. вы тогда больше не хранитель логоса этого своего бытия. вы просто пустая погремушка в руках манипуляторов, вы живете в модусе прозрачности зла. у вас вся жизнь - простая нечаянность (посмотрите корткий фильм нечаянно, он про вас). если вы не отвечаете за убийц на фронте сейчас и тех, кто их туда послал - то вас вообще просто нет. какие вам визы? какая европа?!вы от кого там собираетесь с этой визой существовать? от народа «это не я»? который завтра нечаянно уничтожит весь мир , как нечаянно убивает сейчас украинцев? в вашей нечаянности вы не человек вообще, отказать вам в возможности жить среди белых людей - это дать вам единственный шанс обдумать чаянность вашего участие во зле, именуемом «русское». встаньте на колени и поблагодарите небеса, что хотя бы этот шанс вам дали подумать о причастности к огромному зоу под именем «русское». а если нет, если вы не понимаете этого шанса - то вы просто часть силы зла и вам не место не то что в европе, но и вообще на этой земле. вы просто биомусор

Вчера в Эстонии задержали и депортировали из страны двоих журналистов «Известий», они пересекли границу по туристической визе, в Нарве они поехали снимать сюжет о перемещении танка-монумента.

Несогласие россиян с идеей коллективной ответственности структурно очень поxоже на веру в возможность индивидуального языка, опровергнутую Витгенштейном

Россияне соглашаются с членством в коллективе, когда им это выгодно, и объявляют о своей непричастности к нему, когда это сулит очевидные проблемы

А могли бы с реальными активистами поговорить
https://t.me/uralistica_com/7852

Журнал "Нож" не мог позвать "этноактивистов" чтобы рассказывать об "этноактивистах". Издание - один из последних осколков "сурковской" "многовекторной" пропаганды, еще недавно курировавшийся Потупчик и вряд ли ушедший от "кураторства" сейчас. Журнал поднимает интересные темы и нередко привлекает хороших специалистов (гонорары позволяют). Но в острый момент всегда проталкивает нужную Кремлю повестку. Потому, сейчас, когда власти чувствуют угрозу от подъема темы этнического неравенства в России (а это видно по многим провластным каналам), они, естественно, постарались подобрать экспертов так, чтобы и тему "обсудить" и острых вопросов при этом не затронуть. При таких задачах обсуждать надо не причины, а "активистов", делая вид, что проблема только в существовании отдельных недовольных, а не в том, что делает людей недовольными. Для этого надо объективировать тех, кого власти воспринимают как "проблему", а не давать им голоса и тем самым субъектность; рассматривать в оптике "эти забавные нацмены". Это как если бы лет 10 назад, когда феминистская повестка только актуализировалась, на некую раскаченную властями площадку позвали бы мужчин порассуждать на тему "как устроенны феменистские сообщества и почему они такие злые?", чтобы избежать обсуждения самих проблем гендерного неравенства.

В Premium версии Telegram появилась возможность создания эмодзи с флагами республик, сообщает проудмуртский активист Микаль

Азьлань, Удмурт Элькунмы!

Эдвард Саид:

«Рушди — интифада воображения»

Русские в Нарве собирают подписи под петицией против перемещения памятника в виде советского танка

В Нарве демонтирован памятник Т-34