Имперское наследие в инфраструктуре знаний настолько прочно, что даже по теме деколонизации ведущими ее теоретиками оказываются авторы из метрополии, а не из бывшей периферии

Спросите у казаха, что он выберет: демократию в составе Союза суверенных государств или автократию независимого Казахстана - и вы можете даже не дожидаться ответа, сама постановка вопроса дает ответ

Казахская республика (тогда называвшася Киргизская) со столицей в Оренбурге также поначалу имела статус автономной республики.

Затем в 1925-м был создан коридор в виде самостоятельной Оренбургской губернии, отделившей Казахстан от Башкортостана.

Татарстан и Башкортостан искусственно стали анклавами, что по словам Сталина и его преемников делали невозможным обретение ими статуса союзной республики.

Когда создавалась Татарская АССР в 1920-м, её идеологи считали, что она равна по статусу Украине. Буква "А" зачастую не использовалась, получалась Татарская или Башкирская ССР.

При создании СССР Мирсаид Султан-Галиев затребовал союзного статуса, за что и был арестован в мае 1923 года. Обвинение в султангалиевщине висело над татарами, как дамоклов меч вплоть до 50-х гг.

В 1924-м, 1936-м, в нач 1960-х, в 1977-м татарстанское руководство пытались замолвить слово о союзном статусе. Почти заполучили его в 1990-м, но Союз был уже не тот.

Жаль, что Татарстан, Башкортостан, Саха, Чечено-Ингушская АССР не стали выступать единым фронтом. Единый фронт республик и народов России - то, чего так боится Москва.

Такой выбор делают не все, например, хакасы или тувинцы такой выбор бы не сделали

https://t.me/uralistica_com/7801

Мед чукинёз жугиськон!

В Ижкаре современное искусство имеет правый уклон

Региональная идентичность в России сегодня — это когда батальон добровольцев из Курской области для отправки на фронт в Украину получает название «Сейм», а в Томской области — «Тоян» — с учетом местных географических и историко-культурных особенностей

У нас по умолчанию воин за Отечество становится русским воином, православным

https://t.me/neaysin/4017

Hyvää kansainvälistä alkuperäiskansojen päivää!

С Международным днём коренных народов!

Сборник об адаптации арабской письменности к разным языкам в открытом доступе

К сожалению, статей про языки Кавказа нет

https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110639063/html#contents

Удмуртский историк Маргарита Гришкина, критиковавшая официальную версию «добровольного присоединения Удмуртии к России», была изгнана из науки и вскоре мигрировала за рубеж

Для бывших коллег, оставшихся в пространстве академии, она стала токсичной

Но ведь чисто технически узбекам не нужно ничего оправдывать, они получают свой хлеб за выполняемую работу, для получения которой им нужно еще и за патент заплатить

Возмущение россиян решением ряда европейскиx стран прекратить выдачу виз гражданам России подобно возмущению недоброй мачеxой, которая предпочла родныx детей приемным

Некоторые россияне крайне возмущены требованием ряда европейских стран прекратить выдачу туристических виз россиянам, они называют это нарушением прав человека, ссылаются на то, что закрытие границ никогда не помогало бороться с диктатурой

А как помогает бороться с диктатурой свободное посещение гражданами страны-агрессора стран, поддерживающих Украину?

https://twitter.com/kajakallas/status/1556903576726896642?s=21&t=lUt60O0W5Cr4_jXpZ0qnog

Раньше годом "добровольного вхождения" считался 1558, год, так было еще в 2008-м когда организовывались масштабные празднования 450-летия события. Теперь дата сместилась на 6 лет - оказывается удмурты "мирно по челобитью" вошли в состав России в 1552-м году. Не знаю к какой летописной строчке был привязан 1558-й год. Но нынешняя дата привязана к сообщению о том, что сразу после взятия Казани к Ивану Грозному явились казаки (это золотоордынское сословие, если кто не знал) от арских людей Шемай и Кубиш с грамотой в которой арские люди просили гнев свой отвести и собирать с них дань "как прежние цари" (ханы). (ПСРЛ. Т. 13. М., 1965. С. 221). Выдранное из контекста сообщение вроде бы подтверждает "добровольную версию, но если вернуть контекст...

Это не было инициативой местных жителей. После начала осады Казани, где оказались заперты оставшиеся к тому моменту казанские войска, часть русского войска прошлась рейдами по разным казанским землям. В частности осадила и взяла сначала Арский острог, а затем и город Арск. Как и в других местах за взятием города последовало масштабное разорение прилегающих земель: "И повоевали арскую сторону всю, множество людей поубивали, а жен и детей захватили в плен, и множество христианских пленников освободили. Война их была на 150 верст от берегов и в длину Камы: села повыжгли, скот убили и бесчисленное множество скота с собой под Казань в полки пригнали" (ПСРЛ. Т. 13. М., 1965. С. 211). Сразу после взятия самой Казани царь рассылает по улусам гонцов, обещая больше не "наказывать" и предлагает сдаться и платить ясак ему как прежним царям (ханам). Т.е. предлагает сдаться на условиях вполне приемлимых. (ПСРЛ. Т. 13. М., 1965. С. 221) И вот в ответ на это к нему приходят казаки от арских черных людей. Не то что бы от всех арских людей вообще. Следом упоминаются другие арские люди, которых к царю привели уже царские воеводы Никита Казаринов и Камай-Мурза, которые также били челом. Сколько не пришло - неведомо. Вскоре началась "Первая Черимисская война" - масштабное партизанское движение на территории Казанского ханства. Следующие 4 года будут наполнены сообщениями о сожженных деревнях, захваченных пленниках, челобитиях, "изменах" и прочих деталях партизанской войны. В общем - "добровольность" тут по схеме, которую сейчас готовят для аннексии Херсонской Области.

«До определённого возраста я не понимала, что внешне отличаюсь от других детей. Но потом услышала в средней школе в свой адрес слово «корсачка». Оказалось, это типичное оскорбление для всех нерусских в Астраханской области».

https://verstka.media/koloninalizm-v-rossii/