Проблема языкового активизма как сферы деятельности в том, что он игнорирует вопрос нациостроительства, а вместо нации пытается на ее место поставить некое неструктурированное сообщество говорящих, существующее вне институтов, власти, репрезентации и других реалий материального мира
Forwarded from Тоже_россияне
Во-вторник проект резолюции ВКТ с провоенными формулировками был принят. Единственным кто успел высказать свой протест была Фаузия Байрамова. Вот уж не думал, что я ей когда-либо буду аплодировать. Спрашивать с ВКТ вообще - бессмысленно - какой спрос с трупа? И все же я не могу не спросить: где были все те общественники, в чью принципиальность так хотелось верить? Где в момент голосования оказался Дамир Мавлявеевич Исхаков, который наконуне дня голосования выступал против провоенных формулировок? Все остальные? Где оказались делегаты татарских организаций других стран, которым не грозит уголовное преследование в России? Люди пишут, что голосование прошло слишком быстро и никто ничего не понял, но почему пожилая Фаузия Байрамова смогла сориентироваться? Пишут, что в кулуарах и личных беседах почти все высказывались против, но "не могли повлиять на итог". Так зачем вы вообще легитимизируете своим делегатством орган, на решения которого вообще никак повлиять не можете? Вы ведь все выступаете от организаций, которые вы теперь тоже подставили, где ваша ответственность?
Кто-то может еще скажет о "единстве", но то, что делегаты стали валить из-зала даже без традиционного пения гимна, лучше всего демонстрирует как "единение в молчании и нерешительности" влияет на реальное единство. И еще раз - не жалко, что ВКТ - всё. Печально, что из делегатов его съездов никто, кроме Байрамовой не решился взять на себя ответственность перехватить инициативу. Нету кроме буйных вожаков...
Кто-то может еще скажет о "единстве", но то, что делегаты стали валить из-зала даже без традиционного пения гимна, лучше всего демонстрирует как "единение в молчании и нерешительности" влияет на реальное единство. И еще раз - не жалко, что ВКТ - всё. Печально, что из делегатов его съездов никто, кроме Байрамовой не решился взять на себя ответственность перехватить инициативу. Нету кроме буйных вожаков...
Во Владикавказе полиция пришла на презентацию книги Мадины Тлостановой «Деколониальные гендерные эпистемологии» и переписала организаторов.
Вероятно, среагировала на слово-маячок «деколонизация»
Вероятно, среагировала на слово-маячок «деколонизация»
Не получив статуса союзной республики в брежневские времена, Татарстан не получил того шанса развития, который можно видеть на примере Казахстана
Имперское наследие в инфраструктуре знаний настолько прочно, что даже по теме деколонизации ведущими ее теоретиками оказываются авторы из метрополии, а не из бывшей периферии
Спросите у казаха, что он выберет: демократию в составе Союза суверенных государств или автократию независимого Казахстана - и вы можете даже не дожидаться ответа, сама постановка вопроса дает ответ
Казахская республика (тогда называвшася Киргизская) со столицей в Оренбурге также поначалу имела статус автономной республики.
Затем в 1925-м был создан коридор в виде самостоятельной Оренбургской губернии, отделившей Казахстан от Башкортостана.
Татарстан и Башкортостан искусственно стали анклавами, что по словам Сталина и его преемников делали невозможным обретение ими статуса союзной республики.
Когда создавалась Татарская АССР в 1920-м, её идеологи считали, что она равна по статусу Украине. Буква "А" зачастую не использовалась, получалась Татарская или Башкирская ССР.
При создании СССР Мирсаид Султан-Галиев затребовал союзного статуса, за что и был арестован в мае 1923 года. Обвинение в султангалиевщине висело над татарами, как дамоклов меч вплоть до 50-х гг.
В 1924-м, 1936-м, в нач 1960-х, в 1977-м татарстанское руководство пытались замолвить слово о союзном статусе. Почти заполучили его в 1990-м, но Союз был уже не тот.
Жаль, что Татарстан, Башкортостан, Саха, Чечено-Ингушская АССР не стали выступать единым фронтом. Единый фронт республик и народов России - то, чего так боится Москва.
Затем в 1925-м был создан коридор в виде самостоятельной Оренбургской губернии, отделившей Казахстан от Башкортостана.
Татарстан и Башкортостан искусственно стали анклавами, что по словам Сталина и его преемников делали невозможным обретение ими статуса союзной республики.
Когда создавалась Татарская АССР в 1920-м, её идеологи считали, что она равна по статусу Украине. Буква "А" зачастую не использовалась, получалась Татарская или Башкирская ССР.
При создании СССР Мирсаид Султан-Галиев затребовал союзного статуса, за что и был арестован в мае 1923 года. Обвинение в султангалиевщине висело над татарами, как дамоклов меч вплоть до 50-х гг.
В 1924-м, 1936-м, в нач 1960-х, в 1977-м татарстанское руководство пытались замолвить слово о союзном статусе. Почти заполучили его в 1990-м, но Союз был уже не тот.
Жаль, что Татарстан, Башкортостан, Саха, Чечено-Ингушская АССР не стали выступать единым фронтом. Единый фронт республик и народов России - то, чего так боится Москва.
Такой выбор делают не все, например, хакасы или тувинцы такой выбор бы не сделали
https://t.me/uralistica_com/7801
https://t.me/uralistica_com/7801
Telegram
Uralistica
Спросите у казаха, что он выберет: демократию в составе Союза суверенных государств или автократию независимого Казахстана - и вы можете даже не дожидаться ответа, сама постановка вопроса дает ответ
Региональная идентичность в России сегодня — это когда батальон добровольцев из Курской области для отправки на фронт в Украину получает название «Сейм», а в Томской области — «Тоян» — с учетом местных географических и историко-культурных особенностей
У нас по умолчанию воин за Отечество становится русским воином, православным
https://t.me/neaysin/4017
https://t.me/neaysin/4017
Telegram
НЕАЙСИН
К теме политике памяти, Волгограда, Курска.
"На Прохоровке, Мамаевом кургане и т.п. местах ожесточённых боев периода ВОВ везде уже построили православные (мемориальные) храмы. Храмов других конфессий нет. И каждый раз как приезжаем, встает дилемма, как мне…
"На Прохоровке, Мамаевом кургане и т.п. местах ожесточённых боев периода ВОВ везде уже построили православные (мемориальные) храмы. Храмов других конфессий нет. И каждый раз как приезжаем, встает дилемма, как мне…
Hyvää kansainvälistä alkuperäiskansojen päivää!
С Международным днём коренных народов!
С Международным днём коренных народов!
Сборник об адаптации арабской письменности к разным языкам в открытом доступе
К сожалению, статей про языки Кавказа нет
https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110639063/html#contents
К сожалению, статей про языки Кавказа нет
https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110639063/html#contents
De Gruyter Brill
Creating Standards
Manuscript cultures based on Arabic script feature various tendencies in standardisation of orthography, script types and layout. Unlike previous studies, this book steps outside disciplinary and regional boundaries and provides a typological cross-cultural…
Удмуртский историк Маргарита Гришкина, критиковавшая официальную версию «добровольного присоединения Удмуртии к России», была изгнана из науки и вскоре мигрировала за рубеж
Для бывших коллег, оставшихся в пространстве академии, она стала токсичной
Для бывших коллег, оставшихся в пространстве академии, она стала токсичной
Но ведь чисто технически узбекам не нужно ничего оправдывать, они получают свой хлеб за выполняемую работу, для получения которой им нужно еще и за патент заплатить