В последнюю пятилетку совершенно исчезли национально-культурные автономии как формы коллективного самоуправления народов России.

Контекст изменился, самоуправление было ликвидировано и заметного сопротивления не встретило, значит, и не будут восстановлены никакие формы коллективного самоуправления народов России

А ведь еще в 2000-х национально-культурные автономии, особенно в федеральном формате, замыслялись как инструмент противопоставления властям соответствующих национальных республик и связанных с ними конгрессов народов

Но все это закончилось, и осталось только участвовать в разных формах народной мобилизации во славу русского мира

Еврейское агентство «Сохнут» получило предписание от правительства России прекратить работу в стране

Агентство занималось организацией иммиграции евреев России в Израиль

https://www.jpost.com/diaspora/article-711227

Как Российская империя пыталась провести «кириллизацию» Великого княжества Литовского и какие идеологические стереотипы обрекли на неудачу попытки «русифицировать» нерусское население этих земель? Обо всем этом — фрагмент из готовящейся к выходу книги историка Дарюса Сталюнаса «Польша или Русь?»

http://amp.gs/jnTxQ

Премьер-министр Финляндии Санна Марин на фестивале Ruisrock в Турку

Нужно понимать, что большевики не дарили федерацию и автономию народам, а лишь вовремя засвидетельствовали сей факт. Не будь этого, большевики не выиграли бы гражданскую войну. Да и белые бы не выиграли, получается пространство Российской империи вряд-ли пересобралось бы заново.

Когда в сентяре 1917 года впервые была объявлена Российская Республика, уже сформировалась украинская автономия, были продекларированы краевые автономии в Туркестане, у казахов и азербайджанцев, объявлена экстерриториальная мусульманская автономия. На очереди был еще десяток автономий.

Всероссийское Учредительное Собрание 5 января 1918 г. успело объявить Россию федеративной республикой. Двумя днями ранее ВЦИКом была принята Декларация прав трудящегося и эксплатируемого народа.

Основные политические партии признавали право наций на самоопределение и на автономию, потому что те боролись за это право и представляли собой грозную силу.

Но нации пошли дальше, они не ограничились статусом "автономии", а начали создавать явочным порядком свои республики, без участия российских партий.

Политически наши республики - это результат борьбы, а не столичных хотелок.

Сегодня приходится констатировать следующий удручающий факт: мокшанский язык в первую очередь не нужен самим мокшанам. На протяжении многих лет людям внушалось, что их язык — признак бескультурья, необразованности, деревенскости, отсталости от жизни. Кому охота быть таким? Вот и открещивались от всего мокшанского, записывали себя и своих детей русскими. Даже проживая в мокшанском селе родители старались говорить с ребенком по-русски, чтобы хотя бы он не был отсталым, добился чего-то в жизни. Сегодня ситуация в какой-то степени изменилась. Многие стали понимать, что знать язык своих предков достойно. Однако выбить из подкорки то, что вбивалось в нее не одно поколение, — сложно.

https://m.realnoevremya.ru/articles/255578-mokshanskiy-yazyk-v-pervuyu-ochered-ne-nuzhen-samim-mokshanam

Обрети свою Удмуртию

Моздок.
Республика Северная Осетия — Алания

Национальные движения в России прекратили своё существование, единственное поле действительной работы — языковые инициативы

Площадь в Гунибе (Дагестан), май 2022

Курдская и чеченская кавалерия. Варто, Османская империя, 1901

Об исторической трагедии ижорского народа в 20 веке:

The 1930s signified a tragic milestone for the Izhora. In the beginning of 1932 many were dispossessed of their lands and property and forcibly displaсed as part of the Soviet policy of collectivization.

In 1937, as the Soviet Union prepared for war with Finland and the country was engulfed with anti-foreign paranoia, many Izhora fell victim to infamous Stalinist regime repression. Izhora were arrested en masse, subjected to forced displacement and many were executed, and all this due to their cultural closeness to Finns. Official documents explicitly refer to the need to “clean border areas of Finn-kindred population”. Those people were declared “public enemies” and surviving members of their families were subjected to various restrictions, including a ban on higher education.

During World War II, Izhora from the territory occupied by German troops were mostly relocated to Finland. After Finland signed an armistice agreement with the Soviet Union in 1944, most of them returned to the Soviet Union, but instead of going home, they were forcibly relocated to the central regions of the vast country, far from their native villages and prohibited to return to them. The process of political rehabilitation of these “public enemies” and their families began in 1953. It wasn’t until the mid-1950s, after the death of Stalin, that Izhora could begin their return to their ancestral lands; though not all were able to do so.

These tragic pages of Izhorian history became one of the drivers of cultural assimilation. Fearing further repression, Izhora stopped passing on their knowledge, language and heritage to their children.

https://debatesindigenas.org/ENG/ns/167-izhora-people-of-russia.html

В Иже не хватает аллеи с бюстами выдающихся деятелей удмуртской культуры: писателей, поэтов, ученых, артистов

Национальные батальоны «Алга», «Тимер», «Сияжар», «Аралай», «Парма» и другие в понимании российской власти это и есть настоящая возможность этнокультурной самореализации народов России, а для их гособразований — республик — шанс показать, что они представляют реальную силу и власть над своим населением

Впервые карельский язык включен в программу языковой политики Финляндии.

Правительственная программа ищет пути улучшения статуса карельского, цыганского, саамского и жестового языков в Финляндии. В программе предлагается создать рабочую группу экспертов по карельскому языку, которая должна разработать план возрождения языка меньшинства и программу мер.

https://yle.fi/novosti/3-12541231

Собянинские управленцы не могут освободиться от стиля середины нулевых: мастерпланы, форсайты, дорожные карты, хотя уже никакие иностранные компании в их разработке не примут участия

https://t.me/tass_agency/148027

Первым в ряду судьбоносных решений стал выход Горно-Алтайской автономной области из состава Алтайского края.

Вопрос о повышении правового статуса области обсуждался с середины 1980-х. Идея получила повсеместное одобрение населения, ее поддерживали члены областного руководства В.И. Чаптынов, В.И. Петров, Д.И. Табаев и Ю.В. Антарадонов.

13 марта 1989 года на заседании облисполкома было принято решение о выводе автономной области из состава края и ее прямом подчинении органам государственной власти Российской Федерации.

На состоявшейся 25 октября 1990-го III внеочередной сессии депутаты Горно-Алтайского областного Совета приняли Декларацию о государственном суверенитете – важнейший юридический документ, учреждавший Горно-Алтайскую Автономную Советскую Социалистическую Республику в составе РСФСР. Законом от 15 декабря 1990 г. новый статус региона был утвержден на уровне РСФСР.

https://www.zvezdaaltaya.ru/2022/07/respublika-na-puti-k-suverenitetu/

Финно-угорские активисты, обретшие приют в Эстонии, выступили с акцией против притеснения нерусскиx народов в России

Коми активист Алексей Иванов: «Проблема в том, что Россия использует нас и ничего не отдает взамен, наши люди очень бедны», — пояснил он.

https://rus.postimees.ee/7570430/finno-ugorskie-protestuyushchie-trebuyut-polozhit-konec-pritesneniyu-nacionalnyh-menshinstv-v-rossii

Будет ли когда-либо восстановлено политическое самоуправление коми-пермяков?

Экспозиция «Эхо Урала» в Тарту, посвященная уральским народам.
Духовный центр панфинноугризма

Новый министр иностранных дел Эстонии Урмас Рейнсалу выступил с предложением прекратить выдачу шенгенских виз россиянам:

«Российские граждане сейчас массово едут через западную границу России – через Финляндию, Латвию, Литву – чтобы посетить Лувр летом, в то время как в Украине убивают детей».