Пока по всему миру идет борьба за гендерное равенство и во многих сферах жизни женщины начинают интенсивно конкурировать с мужчинами в финно-угорском движении обратный гендерный перекос: нет мужчин.

Впору поднимать вопрос: а где мужчины финно-угорских народов России?

Степан Широбоков:

Соин-а, таин-а,
Эн юа, маин-о
Мыным тон матын но
Дуно, Украина!
Егит сюлэмме но
Сьӧрам кадь ваи на...
Я тон-а уд вала,
Монэ, Украина!

«Сюрес вылысен»

По центральному телевидению Финляндии днём идут повторы всех региональных выпусков новостей накануне — это как если бы Первый канал давал повторы новостей СПб, Татарстана, Екатеринбурга, Владивостока, Краснодара и по выбору ещё пары регионов.

А Финляндия даже не федерация, а унитарное государство, но голос регионов хотят слышать и хотят в прямом виде эти голос транслировать от региона к региону

Неосмысленная тема: финно-угры в чеченской войне

27 ноября в Удмуртии, Москве, Татарстане, Башкортстане, Венгрии и Словакии пройдёт празднование Всемирного Дня удмуртского языка

Целый канал про этот день —

https://t.me/udmurtkylnunal

Коми-пермяцкий, коми-зырянский, коми-язьвинский лексикон

С каждым днём жизнь в России все хуже, всё тяжелее, у людей все больше агрессии, вспышки возникают по совсем мелким поводам

https://www.youtube.com/watch?v=-rAiA0aX53U&feature=emb_title

«В среде ханты, манси и других коренных народов севера большой вред их самосознанию принесла система школ-интернатов. Дети оленеводов и рыбаков покидали семьи на долгое время, как раз в период формирования личности ребёнка, и воспитывались в интернатах, будучи отрезанными от своего культурного и языкового наследия. Им запрещалось даже говорить на родном языке. Если родной язык и преподавался в рамках учебной программы некоторых классов, говорить на нем в повседневной жизни запрещалось! Для сравнения обратимся к положению уэльсского языка в Великобритании. Несмотря на то что лишь меньшинство жителей Уэльса говорит на уэльсском, язык, тем не менее, активно поддерживается. На территории всего Уэльса вывески написаны как на английском, так и на уэльсском языке. Даже в Лондоне, если вам нужно воспользоваться общественным телефоном, и вы не понимаете инструкций на английском языке, можно набрать определённый номер и получить инструкции на уэльсском языке».

Дэвид Льюис — Национальная гордость и культурные ценности финно-угорских народов

Д. Льюис

Порой говорили: "не связывайся с удмуртами! придёшь к ним с добром, они помоями обольют и ещё обидятся, что влез к ним!". Третий год исследую удмуртскую литературу и никто из удмуртов меня не обидел словом или поступком. Наоборот, я встретил очень много людей, готовых помогать там, где не хватает у меня компетенции. Без высокомерия поправляют мои (часто весьма кривые) переводы на русский. Без поучительных интонаций рассказывают как "на самом деле", прекрасно понимая, что об их древности я знаю только из книг.

Кажущаяся угрюмость и неприветливость удмурта приобретена исторически. Как можно улыбнуться тому, кто может тебя продать, отобрать у тебя веру, сжечь богов, распоряжаться тобой как предметом? И всё-таки доверие не пропало.

Удмурты не имели регулярного войска, не нашел я упоминания о каких-либо государственных границах, обвинения их в человеческих жертвоприношениях оказывались клеветническими, не видел упоминаний о том, чтобы удмурты насильно распространяли свою веру, а если удмурты кому и вредили, то только самим себе. Хозяйство их было не очень разнообразным, но к природе они относились как к равной силе, не забирали лишнего.
Возможно, удмурты не отстают от истории, а напротив, опрережают её на столетия. Многие народы только сейчас учатся тому, что есть у удмуртов с древних времён.

https://m.vk.com/wall12175653_7180

Синопсис лекции В.Г. Пантелеевой, которая пройдёт 27 ноября в День удмуртского языка в Москве

1.Истоки удмуртской литературы (конец XVIII–нач. XX вв.): между фольклором и литературой
- Григорий Верещагин
- Иван Михеев
- Дмитрий Корепанов (Кедра Митрей)
- Михаил Можгин
- Максим Прокопьев
- Михаил Ильин
- Иван Яковлев

2. Удмуртская литература 1920 – 1930-х гг.: между культурно-этническим «ренессансом» и советско-пролетарским реализмом
- Даниил Майоров
- Трофим Борисов
- Кузебай Герд
- Кедра Митрей
- Ашальчи Оки
- Аркадий Клабуков
- Григорий Медведев
- Михаил Коновалов
- Петр Блинов

3. Удмуртская литература 1940 – 1950-х гг.: между молотом и наковальней
- Филипп Кедров
- Михаил Петров
- Игнатий Гаврилов
- Трофим Архипов
- Степан Широбоков
- Гай Сабитов
- Афанасий Лужанин
- Илья Зорин
- Михаил Покчи-Петров

4. Язык удмуртской литературы первой половины ХХ в.

5. Удмуртская литература 1950 – 1980-х гг.: между оттепелью и закатом соцреализма
- Геннадий Красильников
- Николай Байтеряков
- Семён Самсонов
- Петр Чернов
- Роман Валишин
- Флор Васильев
- Александр Белоногов
- Анатолий Уваров
- Владимир Романов
- Егор Загребин
- Никвлад Самсонов
- Олег Четкарев
- Генрих Перевощиков
- Алла Кузнецова
- Людмила Кутянова
- Татьяна Чернова
- Галина Романова
- Михаил Федотов

6. Удмуртская литература конца ХХ – начала ХХI вв: между традицией и модернизмом
- современные авторы

https://m.vk.com/ukn_msk2019

Михаил Федотов

Герд

Мар сярысь малпаськиз меда
Герд,
Узвесез сюлмыныз ньылыкуз?
Со шӧдӥз,
Со валаз, дыр, но -
бер,
Кин кариз улонзэ тӧлопуз.
Нош потэ вал солэн учкемез
Со ляльчи-вузчилэн синъёсаз,
Нош потэ вал Гердлэн юамез,
Мар понна азьвыл эш короса?
Нош уг вуы ивор дор палась,
Шормуӵын борддоръёс ӝужытэсь.
Пыӵаллэн гумыез гинэ дась
Узвесьсэ келяны пумитэ.
Мар сярысь малпаськиз меда
Герд,
Виись мурт гумызэ мертакуз?..
Ыбизы но -
ӧз пертчиськы герд.
Уката герӟаськиз юан пус.

#удмурткыллэннуналыз #деньудмуртскогоязыка #укн

Никакая это не бюрократия, а обычный удмуртский блогер, и это низовая инициатива

Связи тут нет

https://t.me/ShaltayBabay/3071

Кедра Митрей — первый удмуртский доцент

В конце 20-х он начал переводить «Капитал» Маркса на удмуртский язык и перевел достаточно много

А первый переводчик «Интернационала» на удмуртский язык — Максим Прокопьев

Очень хорошо! #удмурткыллэннуналыз #деньудмуртскогоязыка

17-летняя американка афганского происхождения Фероза Азиз из Нью-Джерси записала на платформе TikTok несколько обучающих видео об удлинении ресниц, в которых она рассказывает о китайских лагерях для уйгуров и сравнивает эту практику с Холокостом. Три ролика получили вирусное распространение, а платформа временно заблокировала её аккаунт

https://www.theguardian.com/technology/2019/nov/27/tiktok-makeup-tutorial-conceals-call-to-action-on-chinas-treatment-of-uighurs

Важно, когда в республике национальная бюрократия:

- Долгие годы приобретение литературы в республике было недостаточным. Помню, когда я пришел работать министром, на это выделялось всего 800 тысяч в год. В последние годы мы довели этот объем до 3,5-4 млн руб, но я тоже считаю, что это недостаточно. В 2019 году мы закупили на 1,5 млн рублей книг только из Чувашского книжного издательства. Именно для сельских библиотек. Помимо этого, мы 600 тысяч направили на приобретение на покупку книг чувашских авторов. В 2020 году мы благодаря решению главы республики предусмотрели больше 35 млн рублей на закупку литературы. В первую очередь, это будет литература для детей. В основном книги будут на чувашском языке.

Министр культуры Чувашской Республики К. Яковлев

https://7x7-journal.ru/articles/2019/11/28/duhovoj-orkestr-zhiv-i-budet-zhit-ministr-kultury-chuvashii-otvetil-na-voprosy-zhitelej-o-bibliotekah-i-duhovom-orkestre

Базовый уровень нетерпимости к другому — чаепития в начальной школе

«В начале ноября восьмилетнюю школьницу выгнали с чаепития после того, как она принесла на него свои сок и кексы. Одна из мам из родительского комитета, которая занимается сбором денег, взяла ее за руку и увела от общего стола со словами: «Ты за общим столом сидеть и ничего кушать не будешь, иди садись там, где твои кексы, там и кушай».

Девочка расплакалась и убежала, ее вернула за стол классный руководитель, но затем снова выгнала женщина. Это произошло из-за того, что семья школьницы не сдала деньги на нужды класса — она отказалась это делать, так как родительский комитет не стал предоставлять документы о расходах под предлогом, что негде хранить чеки.

После инцидента директор школы Наталья Пермякова запретила проводить чаепития в классах»

https://snob.ru/news/185702/

В Сыктывкаре на конференцию Коми Войтыр не пускают людей, не зарегистрированных в качестве делегатов

Активисты объединения «Доръям асьнымӧс», выбранные делегатами на конференцию, сообщали о развернувшейся кампании давления и угрозы в свой адрес

Конференция начнется в 14:00

https://m.vk.com/wall-155994637_5091

Обращение Николая Братенкова накануне с разъяснением ситуации о давлении на независимых делегатов

https://youtu.be/5oZTsHdWGy8

Сбербанк внедряет трайбы, то есть племена, в качестве организационной модели команды IT-разработки, коренные народы итак уже организованы как трайбы — это тот случай, когда практики коренных народов опережают практики первого мира