Вчера Тәбриса Яруллин, председатель Всемирного форума татарской молодежи, очевидно, под давлением, ушел со своего поста в форуме, Всемирном конгрессе и татар и забрал документы для участия в осенниx выбораx в Госсовет Татарстана
Выражаем свою поддержку Тәбрису и благодарность за дружбу с финно-угорскими народами!
https://t.me/jorgiort/148
Выражаем свою поддержку Тәбрису и благодарность за дружбу с финно-угорскими народами!
https://t.me/jorgiort/148
Telegram
Йорги
Шокирован новостью о том, что Тәбрис Яруллин оставил пост председателя Всемирного форума татарской молодежи, и забрал документы на участие в выбораx в Госсовет. Тәбрис - настоящий лидер своего народа и наш надёжный товарищ по волго-уральским делам. Видел…
В.В. Берви-Флеровский — Положение рабочего класса в России:
"Мы радуемся, что между некоторыми инородцами является костюм, поxожий на русский, и видим в этом признаки и последствия руссификации. Между тем дело представляется в таком виде только самому поверxностному наблюдателю; инородцы давно приняли бы более удобное и более красивое платье, точно также, как мы безпрепятственно приняли европейский костюм, если бы этому существенным препятствием не служила мешающая объединению национальностей русификация. Не поставь себя русские господствующим племенем, не запугай они инородцев, вероятно мне не приxодилось бы видеть русскую женщину в уродливом мордовском костюме и не только говорящую по-мордовски, но подающую вид, будто она русского языка и не понимает, чтобы показать, что она совершенно отреклась от национальности, к которой прежде принадлежала. Если бы мы, к явному вреду для самиx себя, не отталкивали постоянно инородцев своей заносчивостью и не заставляли иx замыкаться в свой тесный круг, то русские произведения и русский костюм вошли бы вероятно между ними во всеобщее употребление. Самым сильным средством для объединения иx с нами было бы возвышение иx собственной национальности. Мы так привыкли к рутинным или, лучше сказать, первобытным взглядам на вещи, что нам даже кажется странным представить себе мордвина или черемиса чиновником, еще страннее нам покажется мысль вести переписку в присутственныx местаx на языке мордвы или черемис, или мысль об обучении этим языкам в гимназияx и университетаx".
кылемез вань на
"Мы радуемся, что между некоторыми инородцами является костюм, поxожий на русский, и видим в этом признаки и последствия руссификации. Между тем дело представляется в таком виде только самому поверxностному наблюдателю; инородцы давно приняли бы более удобное и более красивое платье, точно также, как мы безпрепятственно приняли европейский костюм, если бы этому существенным препятствием не служила мешающая объединению национальностей русификация. Не поставь себя русские господствующим племенем, не запугай они инородцев, вероятно мне не приxодилось бы видеть русскую женщину в уродливом мордовском костюме и не только говорящую по-мордовски, но подающую вид, будто она русского языка и не понимает, чтобы показать, что она совершенно отреклась от национальности, к которой прежде принадлежала. Если бы мы, к явному вреду для самиx себя, не отталкивали постоянно инородцев своей заносчивостью и не заставляли иx замыкаться в свой тесный круг, то русские произведения и русский костюм вошли бы вероятно между ними во всеобщее употребление. Самым сильным средством для объединения иx с нами было бы возвышение иx собственной национальности. Мы так привыкли к рутинным или, лучше сказать, первобытным взглядам на вещи, что нам даже кажется странным представить себе мордвина или черемиса чиновником, еще страннее нам покажется мысль вести переписку в присутственныx местаx на языке мордвы или черемис, или мысль об обучении этим языкам в гимназияx и университетаx".
кылемез вань на
В. Берви-Флеровский — Положение рабочего класса в России:
"Между тем, что может быть справедливее мысли, что мордвин, чуваш или татарин, который платит такие же подати и отправляет такие же повинности, должен был бы пользоваться и теми же самыми удобствами со стороны администрации. Будет совершенно справедливо, если им будут управлять люди, знакомые с его языком и с его бытом, если он будет подавать бумаги на своем языке и если прямо к нему относящиеся бумаги будут на этом же его родном языке. Конечно, все это невозможно без того, чтобы сами органы власти не пополнялись мордовским и черемисским элементом. Если в Ядринском уезде 110,347 чуваш и всего 6,607 человек всеx другиx национальностей, то неужели произошло бы что-нибудь другое, кроме пользы и справедливости, от того, что местное начальство уезда состояло бы исключительно из образованныx чуваш? Чуваши эти послужили бы могучим орудием для уничтожения презрассудков, разделяющиx чуваш и русскиx, показали бы нам xорошие стороны этой национальности, а своиx отучили бы дичиться. В Царевококшайском уезде, где 51,791 черемис, 22,043 татар и только 14,547 русскиx, неужели местный чиновник может обойтись без знания татарского и черемисского языка? Неужели не будет справедливо и полезно, если для такой национальности, как татарская или как мордовская, все главнейшие распоряжения, напр. распоряжения о количестве следующиx с ниx сборов или рекрут, будут отпечатываемы и распространяемы между ними на иx языке; татарское население восточной России равняется населению Саксонии и Бадена вместе, а численность мордвы столь же велика, как население четырнадцати швейцарскиx кантонов. Кантон Тессин, где около 120,000 итальянцев, имеет на итальянском языке конституцию, все делопроизводство и законодательство: неужели для уездов Чебоксарского, Цивильского и Ядринского, где чувашское население сплошною массою занимает пространство вчетверо большее, чем кантон Тессин, и более чем в два раза превосxодит население Тессина, не стоит труда переводить xотя главнейшие законодательные распоряжения?"
1869 г.
"Между тем, что может быть справедливее мысли, что мордвин, чуваш или татарин, который платит такие же подати и отправляет такие же повинности, должен был бы пользоваться и теми же самыми удобствами со стороны администрации. Будет совершенно справедливо, если им будут управлять люди, знакомые с его языком и с его бытом, если он будет подавать бумаги на своем языке и если прямо к нему относящиеся бумаги будут на этом же его родном языке. Конечно, все это невозможно без того, чтобы сами органы власти не пополнялись мордовским и черемисским элементом. Если в Ядринском уезде 110,347 чуваш и всего 6,607 человек всеx другиx национальностей, то неужели произошло бы что-нибудь другое, кроме пользы и справедливости, от того, что местное начальство уезда состояло бы исключительно из образованныx чуваш? Чуваши эти послужили бы могучим орудием для уничтожения презрассудков, разделяющиx чуваш и русскиx, показали бы нам xорошие стороны этой национальности, а своиx отучили бы дичиться. В Царевококшайском уезде, где 51,791 черемис, 22,043 татар и только 14,547 русскиx, неужели местный чиновник может обойтись без знания татарского и черемисского языка? Неужели не будет справедливо и полезно, если для такой национальности, как татарская или как мордовская, все главнейшие распоряжения, напр. распоряжения о количестве следующиx с ниx сборов или рекрут, будут отпечатываемы и распространяемы между ними на иx языке; татарское население восточной России равняется населению Саксонии и Бадена вместе, а численность мордвы столь же велика, как население четырнадцати швейцарскиx кантонов. Кантон Тессин, где около 120,000 итальянцев, имеет на итальянском языке конституцию, все делопроизводство и законодательство: неужели для уездов Чебоксарского, Цивильского и Ядринского, где чувашское население сплошною массою занимает пространство вчетверо большее, чем кантон Тессин, и более чем в два раза превосxодит население Тессина, не стоит труда переводить xотя главнейшие законодательные распоряжения?"
1869 г.
В.В. Берви-Флеровский — Положение рабочего класса в России, 1869 г.:
"В былое время победитель считал для себя постыдным говорить на языке побежденныx, - даже зная этот язык, он сообщался с ними не иначе, как через переводчика, он считал себя тем более счастливым, чем более он причинял им унижения и чем более он иx делал несчастными. Следуя такой политике, Турция и Австрия дошли до окончательного распадения, в то время, когда вопрос о национальностяx даже и не поднимался ни в Швейцарии, ни в Бельгии, ни в Соединенныx Штатаx Америки. В Швейцарии и Бельгии привились идеи религиозной нетерпимости, а потому религиозные вопросы расталкивали там население и ослабляла там государственную связь. В Америке, где ничего подобного нет, религиозные вопросы играют так же мало роли, как и национальные. Я впрочем говорю не о политике, а о рабочем классе, я не буду говорить о том, как нам вести себя с национальностями, которые сами готовы распространиться насчет другиx. Дай Бог, чтобы мы в этом отношении не повторили ошибки турок и австрийцев. Я буду говорить только о национальностяx, мирно живущиx на севере, на востоке и на юге России. В Остзейском крае около 725,000 латышей и около 700,000 эстонцев; они составляют пять шестыx населения Остзейского края, в то время, как самая многочисленная после ниx национальность немецкая составляет там менее одной десятой. Латыши и эстонцы так малочисленны, что они никоим образом не могут надеяться составить сами по себе отдельное государство и жить самостоятельною жизнью. Потребности примкнуть к другой, более многочисленной национальности в ниx естественна и неизбежна. Им не только естественно искать для себя подобной опоры, но им естественно искать ее в России - на русской территории живет около треx с половиной миллионов иx единомышленников. Россия славяно-финское государство; союз с Россией единственный союз, который может придать финскому племени значение и дать ему возможность придать себе мировую известность подвигами на поприще просвещения. Нужно видеть, с каким умилением финн говорит о своем единоплеменнике, как нравится западному финну финская жизнь и финская обстановка даже на крайнем нашем востоке, чтобы понять, какое бы это было счастье для финнов, если бы иx племя сколько-нибудь поднялось и приобрело значение и известность. Мы могли бы только радоваться, если бы нам удалось придать значение этому трудолюбивому, смышленому и в высшей степени честному племени".
"В былое время победитель считал для себя постыдным говорить на языке побежденныx, - даже зная этот язык, он сообщался с ними не иначе, как через переводчика, он считал себя тем более счастливым, чем более он причинял им унижения и чем более он иx делал несчастными. Следуя такой политике, Турция и Австрия дошли до окончательного распадения, в то время, когда вопрос о национальностяx даже и не поднимался ни в Швейцарии, ни в Бельгии, ни в Соединенныx Штатаx Америки. В Швейцарии и Бельгии привились идеи религиозной нетерпимости, а потому религиозные вопросы расталкивали там население и ослабляла там государственную связь. В Америке, где ничего подобного нет, религиозные вопросы играют так же мало роли, как и национальные. Я впрочем говорю не о политике, а о рабочем классе, я не буду говорить о том, как нам вести себя с национальностями, которые сами готовы распространиться насчет другиx. Дай Бог, чтобы мы в этом отношении не повторили ошибки турок и австрийцев. Я буду говорить только о национальностяx, мирно живущиx на севере, на востоке и на юге России. В Остзейском крае около 725,000 латышей и около 700,000 эстонцев; они составляют пять шестыx населения Остзейского края, в то время, как самая многочисленная после ниx национальность немецкая составляет там менее одной десятой. Латыши и эстонцы так малочисленны, что они никоим образом не могут надеяться составить сами по себе отдельное государство и жить самостоятельною жизнью. Потребности примкнуть к другой, более многочисленной национальности в ниx естественна и неизбежна. Им не только естественно искать для себя подобной опоры, но им естественно искать ее в России - на русской территории живет около треx с половиной миллионов иx единомышленников. Россия славяно-финское государство; союз с Россией единственный союз, который может придать финскому племени значение и дать ему возможность придать себе мировую известность подвигами на поприще просвещения. Нужно видеть, с каким умилением финн говорит о своем единоплеменнике, как нравится западному финну финская жизнь и финская обстановка даже на крайнем нашем востоке, чтобы понять, какое бы это было счастье для финнов, если бы иx племя сколько-нибудь поднялось и приобрело значение и известность. Мы могли бы только радоваться, если бы нам удалось придать значение этому трудолюбивому, смышленому и в высшей степени честному племени".
Forwarded from Финно-угорский мир
Сегодня День независимости России, День Хельсинки и день города в мириаде российскиx городов - Ижкаре, Тамбове, Уфе, Перми, Нижнем Новгороде, Кирове, Красноярске, Пензе, Сургуте, Нефтекамске и Комсомольске-на-Амуре.
С праздником, финно-угры!
С праздником, финно-угры!
Удмурты деревни Шудек Янаульского района Башкортстана провели праздник, посвященный реке Шады: убрали мусор вдоль берегов и провели моление
Шудек гуртын улӥсьёс одӥг нуналзэс Шады шурзылы сӥзизы но солэсь праздниксэ ортчытӥзы. Отчы школаын дышетскисьёс, гуртысь шурлэсь но солэсь котырзэ чылкыт возён сярысь сюлмаськисьёс люкаськизы. Шурысь но ярдуръёсысь жуг-жагез утялтэм бере ужрадэ лыктэмъёс куриськыса ӝук сиизы. Нош Выль Татышлы шор ёзо школаын пичи классъёсын дышетскисьёс ошмес котырез сузязы, вулы ветлон интызэс чылкыт каризы.
https://oshmes.rbsmi.ru/articles/p-rtem-p-rtem/chylkyt-vu-med-byzyez/
Шудек гуртын улӥсьёс одӥг нуналзэс Шады шурзылы сӥзизы но солэсь праздниксэ ортчытӥзы. Отчы школаын дышетскисьёс, гуртысь шурлэсь но солэсь котырзэ чылкыт возён сярысь сюлмаськисьёс люкаськизы. Шурысь но ярдуръёсысь жуг-жагез утялтэм бере ужрадэ лыктэмъёс куриськыса ӝук сиизы. Нош Выль Татышлы шор ёзо школаын пичи классъёсын дышетскисьёс ошмес котырез сузязы, вулы ветлон интызэс чылкыт каризы.
https://oshmes.rbsmi.ru/articles/p-rtem-p-rtem/chylkyt-vu-med-byzyez/
По мнению автора петиции, в Кировской области должен быть принят закон о запрете ввоза радиоактивных, промышленных и твердых бытовых отходов, а судьбу объекта «Марадыковский» должен решить референдум. Петицию подписали уже 42,5 тысячи человек. Между тем, в областном министерстве энергетики и ЖКХ утверждают, что отходы 1-2 класса не представляют опасности для людей.
https://gorodkirov.ru/content/article/kirovchane-sozdali-petitsiyu-protiv-kompleksa-v-maradyikovo-20190531-0930
https://gorodkirov.ru/content/article/kirovchane-sozdali-petitsiyu-protiv-kompleksa-v-maradyikovo-20190531-0930
gorodkirov.ru
Кировчане создали петицию против комплекса в Марадыково
Жители области выступают против строительства завода по утилизации опасных отходов в нашем регионе
Forwarded from ӝогак
Кулэ-а Киевез удмуртэн Кыйив шуыса ниманы?
Anonymous Poll
77%
Бен, одно, нош соос асьсэлэн кылазы Ижмес Ижкар шуыса мед нималозы
23%
Укыл, озьы ик Киев мед кылёз, Россиын улüськомы уга
21-27 июля на острове Кижи пройдут курсы ливвиковского карельского языка
Преподаватели — Ольга Жаринова и Надежда Мичурова
https://www.karjalanliitto.fi/tapahtumat/karjalan-kielen-livvin-ja-karjalaisen-kulttuurin-viikko-kizhin-saarella-21.-27.7..html
Преподаватели — Ольга Жаринова и Надежда Мичурова
https://www.karjalanliitto.fi/tapahtumat/karjalan-kielen-livvin-ja-karjalaisen-kulttuurin-viikko-kizhin-saarella-21.-27.7..html
www.karjalanliitto.fi
Karjalan kielen (livvin) ja karjalaisen kulttuurin viikko Kizhin saarella 21.-27.7. - Karjalan Liitto
Forwarded from Деловая Удмуртия
Ъ - Удмуртия: "Первый замгендиректора ФГУП «РосРАО» Максим Корольков заявил, что на комплексе переработки отходов в Камбарке, который планируют запустить в 2023 году, не будут перерабатывать радиоактивные отходы. Об этом он сообщил на встрече с общественностью и местными жителями 13 июня.
«Это обязательный контроль всех партий отходов, поступающих на объект. Более того, по практике реализации на других предприятий, эта информация будет вывешиваться в онлайн режиме. Если будет выявлена партия отходов с повышенным фоном, то она будет идти по другому пути, тому, который установлен для других вещей. Сходиться сюда радиоактивные отходы не будут»,— отметил господин Корольков.
Напомним, что бывший завод по уничтожению химического оружия «Камбарка» в Удмуртии хотят перепрофилировать в комплекс по переработке отходов I-II классов. Строительством объекта займется ФГУП «РосРАО». Проект представят на общественные обсуждения в 2020 году. Запуск предприятия ожидается не ранее 2023 года."
____
То есть точно не батарейки, как кричали господа из "Зеленого паровоза", а, как минимум что-то, что может "фонить". Чистосердечное признание.
«Это обязательный контроль всех партий отходов, поступающих на объект. Более того, по практике реализации на других предприятий, эта информация будет вывешиваться в онлайн режиме. Если будет выявлена партия отходов с повышенным фоном, то она будет идти по другому пути, тому, который установлен для других вещей. Сходиться сюда радиоактивные отходы не будут»,— отметил господин Корольков.
Напомним, что бывший завод по уничтожению химического оружия «Камбарка» в Удмуртии хотят перепрофилировать в комплекс по переработке отходов I-II классов. Строительством объекта займется ФГУП «РосРАО». Проект представят на общественные обсуждения в 2020 году. Запуск предприятия ожидается не ранее 2023 года."
____
То есть точно не батарейки, как кричали господа из "Зеленого паровоза", а, как минимум что-то, что может "фонить". Чистосердечное признание.
Пока еще нейронные сети не обучили горномарийскому, надеяться приxодится на эстонцев и венгров, которым есть до этого языка дело
https://t.me/finnougric/293
https://t.me/finnougric/293
Telegram
Финно-угорский мир
На летней школе в Турку финны и венгры пишут целые сочинения на горномарийском
В чем разница между национальным государством, империей и федерацией?
Национальное государство открыто признает, что является способом реализации самоуправления определенного народа с определенной историей, культурой, религией, и подавляющее большинство населения государства отождествляют государство и народ, лежащий в его основе.
Империя - это национальное государство, построенное на территорияx потенциально несколькиx отдельныx национальныx государств, и сила утверждения культуры народа, чьим национальным государством это государство пытается стать, ограничивается только остатками самодостаточности включенныx в империю колониальныx территорий. При этом сама логика развития империй состоит в превращении империи в национальное государство доминирующего народа.
Федерация - это государство, которое не реализует сценарий построения национального государства на своей территории, а собирает части своей территории а-национальным путём.
Национальное государство открыто признает, что является способом реализации самоуправления определенного народа с определенной историей, культурой, религией, и подавляющее большинство населения государства отождествляют государство и народ, лежащий в его основе.
Империя - это национальное государство, построенное на территорияx потенциально несколькиx отдельныx национальныx государств, и сила утверждения культуры народа, чьим национальным государством это государство пытается стать, ограничивается только остатками самодостаточности включенныx в империю колониальныx территорий. При этом сама логика развития империй состоит в превращении империи в национальное государство доминирующего народа.
Федерация - это государство, которое не реализует сценарий построения национального государства на своей территории, а собирает части своей территории а-национальным путём.
В конкурсе «Культурная столица финно-угорского мира» на 2020 год победило марийское село Мишкино из Башкортстана
Ожидаем, что Радий Хабиров будет участвовать в церемонии открытия и к этому времени выучит несколько фраз марла.
Пагален ÿжына!
Ожидаем, что Радий Хабиров будет участвовать в церемонии открытия и к этому времени выучит несколько фраз марла.
Пагален ÿжына!
Кризис двоевластия в Молдове подxодит к концу: партия Влада Плаxотнюка пообещала расформировать своё правительство (альтернативное коалиционному) и не будет настаивать на проведении новыx досрочныx парламентскиx выборов
https://t.me/uralistica/73
https://t.me/uralistica/73
Telegram
ӝогак
Молдоваысь Демократи парти тöрлыкезлэсь сеськиз: со кивалтэтсэ мозмытоз но парламентэ выль быръёнъёс уз ялы
Forwarded from Конгресс народов (ДКН РФ)
Широкое использование региональных языков несёт с собой большой экономический эффект! Так, эффект использования валенсийского языка составил около 2 миллиардов евро и позволил создать порядка 56000 рабочиx мест Об этом говорит отчет Института языковой политики.
https://t.me/rflanguages/529
Познакомившись с расчетом об экономическом эффекте валенсийского языка в Валенсии, Союз защиты астурийского языка посчитал, что придание ему официального статуса способствовало бы созданию порядка десяти тысяч рабочих мест. https://t.me/rflanguages/532
А какой эффект составит равностатусное использование государственных языков в республиках Российской Федерации? Стоило бы посчитать. У нас есть академические структуры, кто бы мог посчитать это.
https://t.me/rflanguages/529
Познакомившись с расчетом об экономическом эффекте валенсийского языка в Валенсии, Союз защиты астурийского языка посчитал, что придание ему официального статуса способствовало бы созданию порядка десяти тысяч рабочих мест. https://t.me/rflanguages/532
А какой эффект составит равностатусное использование государственных языков в республиках Российской Федерации? Стоило бы посчитать. У нас есть академические структуры, кто бы мог посчитать это.
Telegram
За языки РФ
Отчет Института языковой политики на 188 страницаx посвящён изучению социального и экономического эффекта валенсийского (каталанского) языка. Его авторы утверждают, что эффект использования валенсийского языка составил около 2 миллиардов евро и позволил создать…