Восточно-финские реалии: преподаватель финского языка в Удмуртском государственном университете, переводчик удмуртской литературы Эсса-Юсси Салминен не успел на вечер удмуртского литературоведа Веры Пантелеевой, посвящённой творчеству удмуртского поэта Флора Васильева, потому что катался на лыжах

Финно-угры это не только языковой, но и лыжный континуум

Оценим новостройки Сыктывкара. ЖК «Лондон-1». Как вам заигрывание с образом Биг-Бена?

Сегодня в церкви Алппила в Хельсинки пройдёт праздничная месса, посвящённая 101 годовщине обретения независимости Эстонии. Богослужение проведёт эстонский пастор, на службе также выступит эстонский хор, среди гостей будет представитель посольства Эстонии

Председатель автономии удмуртов Республики Татарстан Андрей Герасимов во время службы в Советской армии в 1987-1989 гг. Благородный мужчина

Олег Кашин продолжает играть в русский комплекс колонизатора

https://www.facebook.com/569213111/posts/10157125505618112/

Интересно

Авторы проекта "Тотальный диктант" одноименный фонд из Новосибирска выступают против того, чтобы их бренд использовался в аналогичных акциях на языках народов России.

http://nazaccent.ru/content/29272-totalnyj-diktant-mozhet-prohodit-tolko-na.html

Интересный кейс. Запрет на использование имени в отношении других языков выглядит как отход от имперского принципа и имперской практики распространения культурных порядков из метрополии на окраины. Ждать ли нам в скором времени, что ограничат пользование другим русским наследием, которое позиционируется как общее? Пушкин, уроки русской литературы, методика преподавания русского языка, Репин, Суриков? Именно из опасения приостановки действия этого принципа комментарии М. Лянге к учредителям и владельцам бренда тотального диктанта - раз вы получали на свою деятельность президентские гранты, будьте любезны дать попользоваться и остальным. А с какой стати, действительно?
Второе - очень симптоматично, что именно формат диктанта завоевал такую популярность и по аналогии распространился на другие языки РФ. Это показатель того, что в массовом общественном сознании именно правописание основный сценарий использования языка и обращения к нему. Немного утрируя, самое прагматичное - без ошибок писать по-русски, иные виды деятельности, не проверяемые диктантом, - вторичны.

При этом в случае нерусских языков важнее проверять не навыки правописания, а навыки изложения собственных мыслей и использования разных жанров текста. К примеру, для удмуртского языка было бы важнее проводить не большой диктант, а большое изложение

Пластилиновая история Сыктывкара.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=loIRKf601IY

Идет сбор средств для школы программирования для детей в ауле Карачаево-Черкесской Республики

«Мы нашли небольшое помещение (36 кв.м.), где планируем обучать подростков языкам программирования, кибербезопасности, основам анимации и игр, созданию сайтов и графическому дизайну. Также у нас предусмотрена командная работа над проектами, хакатоны, лекции с успешными дизайнерами, предпринимателями и программистами. Это востребованные и актуальные навыки, которые в дальнейшем помогут им определиться с выбором профессии и повысят шансы на поступление в хороший университет».

Поддержите коштом

https://planeta.ru/campaigns/99835

В честь 101 годовщины независимости Эстонии

Маша Нестеренко поговорила с этнографом и антропологом Альбертом Байбуриным, который учился у Лотмана, стоял у истоков Европейского университета и изучал свадьбы, жилища, ритуалы и другие полезные вещи. Больше всего меня поразило объяснение того, почему нужно обязательно посмотреть в зеркало, если что-то забыл и вернулся домой, еще там есть волшебная история про автора статьи о диалектическом материализме, который написал сам на себя разгромную рецензию, и много всякого другого хорошего, налетай:

«Событийные обряды трансформируют событие — например, рождение или смерть в длительный процесс. Они как бы „растягивают“ его, при этом само событие отходит на второй план. Рождение ребенка — лишь один из многих эпизодов в структуре родильной обрядности. Ритуал начинается гораздо раньше родов, а завершается лишь после крещения младенца или даже позже. Ритуальная подготовка к смерти начиналась задолго до самой смерти — изготавливалась особая „смертная“ одежда, гроб и другие необходимые атрибуты. В некоторых традициях такая подготовка начиналась с детства — был обычай собирать в течение жизни все то, что человек утратил: волосы, ногти, зубы, которые будут положены в гроб, поскольку человек должен быть захоронен в „собранном“ виде. Окончательно умершим человек считался не сразу после погребения, а через довольно продолжительное время — например, по представлениям белорусов, через 9 лет. Такое „растягивание“ кратковременных событий — кстати, наиболее драматичных в жизни сообщества — переводило свершившийся факт в сферу условного, постепенного, зависимого от ритуальных предписаний».

https://gorky.media/context/u-doma-est-nogi-litso-lob-cherep/

В селе Ванзеват Ханты-Мансийского автономного округа рабы пристрелили своего рабовладельца. Нет, мы не шутим. "Предприниматель" Владимир Теплов отбирал документы у своих рабочих, избивал их, держал впроголодь, а в последние два месяца запретил местным жителям давать им продукты в долг. По всем признакам и международным определениям это были его рабы.

Теплов даже по меркам диктаторов был на редкость отмороженным. Занимался браконьерством, открыто вырубал лес без согласования с властям, терроризировал местное население, под дулом автоматов заставлял людей ловить для него рыбу, спаивал местных дешёвым спиртом (передайте привет Тинькову). И судя по всему, подкупил местные и районные "органы правопорядка", потому что прилетевшая группа захвата из 10 полицейских ещё в 2017-м году... улетела ни с чем.

Всё-то у господина Теплова было хорошо, всем-то нужным людям он дал на лапу. Вот только про своих собственных рабов забыл, видимо, посчитав, что постсоветский менталитет удержит людей от бунта. Не угадал.

5 лет назад в Государственном Совете Удмуртской Республики рассматривалась инициатива ассоциации "Удмурт Кенеш" об изменении республиканского закона об образовании, предусматривающего всеобщее изучение удмуртского языка в начальной и средней школе в Удмуртской Республике.

Инициатива была отклонена большинством депутатов, надежды удмуртского общества оказались нереализованными, а статус удмуртского языка с тех пор не был системно поддержан никакими другими мерами. В июле 2018 поправки в уже федеральный закон об образовании сделали реализацию инициативы 2014 года в рамках текущего законодательства невозможной.

Эти 5 лет показали, что спасение удмуртского языка - в руках и на плечах удмуртского общества, которому нужно искать новые формы самоорганизации на защиту своего языка.

Интересно про Россию и конкретно про национальные республики

Кашин и многие другие интеллектуалы русского национального направления придумали интересную формулу, когда русские и создатели империи, и культурно и цивилизационно превосходят подчиненные народы, и при этом жертва империи и самые ее обездоленные подданные, задавленные «диктатурой меньшинств»

Вот и думаешь, кто сильнее - мокшанин или вепс - подавляют в правах культурно более развитого русского человека?

Чистая фантазия, тем не менее, люди этого круга соглашаются и испытывают глубокое удовлетворение от того, что нашёлся человек, способный легализовать этот фантазм

https://m.facebook.com/oleg.kashin/posts/10157127480278112

Удмуртский ответ

Вебинар с Айдаром Шайхиным начался

Присоединяйтесь:

https://mafun.clickmeeting.com/471693668/register

Актанышысь салам!

В 90-е на татарском языке выпускались университетские учебники по философии, эстетике

«Наши предшественники - польский Летучий университет начала 20 века, слава Богу, мы пока не на подпольном положении»
- Гыйлем

У «Юрату» новая футболка, в переводе - “вещь»
Ding

https://instagram.com/p/BuWt31WH-q9/