Если смотреть на Пензенскую область, то очевидным является, что ее население составляют главным образом русские, татары, эрзя, мокша.
Мало кто знает, что еще сто лет назад в числе народов Пензенской губернии указывался народ мещера.
Причем именно мещера вместе с мордвой (эрзя, мокша) называются коренным населением этого края.

В свою очередь, всегда считалось, что традиционный ареал проживания летописного народа мещера, преемниками которого стала группа мещеряков в составе русского населения, это восток и юго-восток Московской, Владимирской и Рязанской областей. Самый восточный край мещерского ареала  смыкался вероятно с северо-западными группировками мордовского народа в районе современного Кадомского и Ермишинского районов Рязанской области. Не случайна расшифровка названия Кадома от финского глагола kadota "исчезать", kadottaa "потерять".

Но документы и книги начала и 20-х годов 20 века свидетельствуют об устойчивой и достаточно многочисленной группе населения с именем "мещера".

"Справочная книга Пензенской губернии на 1901 год" свидетельствует о 17 091 мещерского населения.
Цитата: " Мещеры — 17090 чел. Мещерския селения встречаются лишь в Керенском уезде и преимущественно в волостяхъ Ижморской и Ушинской".

Статья от 11 декабря 1925 года в журнале "Под знаменем ленинизма" констатирует: " В уезде население состоит из 4 национально­стей: русские, мордва, татары и мещера".

Посмотрите материалы электронного каталога Пензенской областной библиотеки:

http://dl.liblermont.ru/search/result?c=1&q=мещера

Где теперь пензенская мещера?

ЦКАД - это граница благоустройства в России, за ним - зона, где центральное правительство не несет ответственности за инфраструктуру

Сергей Корепанов, председатель Тюменской областной думы. Корепанов - распространённая удмуртская фамилия

Флаг Коми Республики в скандинавской вариации на вчерашнем митинге против мусорной колонизации

Андрей Смирнов, куратор Ижевского киноклуба, в рамках которого проводились показы кинематографа разных стран мира, в том числе с субтитрами на удмуртском языке:

«Новости из иного мира. В Якутии появился частный фонд поддержки якутского кино. Недавно я вновь разговаривал о перспективах появления удмуртского кинематографа. Увы, уже никаких перспектив. Если еще несколько лет назад здесь все бурлило и снималось, а я всем рассказывал об удмуртском феномене, то сейчас могильных холод, только ветер гудит в проводах. Вот мои тезисы на эпитафию.
1. Национальное кино должно сниматься на национальном языке для национального зрителя, а чтобы выйти за пределы региона - такое кино должно быть встроенным в общемировой культурный и профессиональный контекст. У нас же отдельные люди иногда что-то снимают для себя, не более того.
2. Молодые таланты должны получать хорошее столичное киноообразование и возвращаться назад. Я знаю многих, кто у нас уехал, отучился и даже добился успехов. Я не знаю никого, кто бы вернулся. Делать национальное кино просто некому. Мы - депрессивный, убитый регион-донор талантов, куда нормальному киношнику стремно возвращаться.
3. В Якутии очень силен дух взаимоподдержки и интереса к творчеству друг друга. У нас все угрюмо сидят по своим углам, в лучшем случае равнодушны к коллегам, в худшем - ревность, зависть, ненависть, обиды. На фестиваль ижевский фильмов авторы не приходят даже увидеть свои фильмы на большом экране, я уже не говорю о том, чтобы посмотреть фильмы других.
4. Ижевск - это русский город. Якутск - преимущественно якутский. У нас очень сильное национальное расслоение. Удмурты живут в селах и деревнях, и, приезжая в город, чувствуют себя меньшинством, в культурно-социальной изоляции. У них своя закрытая от внешнего мира тусовка. Даже если удмуртская земля и рождает национального таланта, то в Ижевске у него не будет профессиональной и коммуникативной киносреды для роста и творчества. Он обречен на замкнутое, интровертное существование.
5. В Удмуртии кино интересуются кто угодно, только не киношники. Сужу по разговорам, по уникальным показам Ижевского киноклуба, на которых я почти никогда не вижу снимающих людей. А как же можно профессионально и творчески жить и расти вне контекста мирового кинематографа? Воспитываться на суровом и беспощадном провинциальном кинопрокате и ютубе? На свадебных съемках?
Как-то так. Мой респект и уважение якутским факин гениям!»

https://www.facebook.com/crabtrip/posts/2365424530413150

Интересная структурная параллель: в коми языке кай в некоторых диалектах означает птицу, а в других - мужской половой орган.

В удмуртском ровно такая же ситуация, но слово - папá

​​На неделе финской культуры в Иже пройдет лекция Эса-Юсси Салминена о современной финской литературе

Эса-Юсси перевёл 35 рассказов удмуртской литературы на финский язык и планирует выпустить их отдельной антологией в Финляндии

Дети, которые с детства слышат два языка дома, имеют более развитые способности концентрации и управления вниманием - такой вывод сделали авторы недавнего исследования из Университета Йорка (Великобритания)

https://www.thejournal.ie/babies-two-languages-4467344-Feb2019/

​​В Республике Коми Сбербанк ввёл коми язык в терминалы выбора услуг для электронной очереди

Паян пирен ушкăнра Алена Алексееван концерчĕ.

#чувашия #чăвашен #национальноерадиочувашии #чăвашеннацирадиовӗ #нацирадиовӗ #чувашскийязык #чăвашчӗлхи #чебоксары #шупашкар #новочебоксарск #ҫӗнӗшупашкар #chuvashia #cheboksary #radio #nationalradioofсhuvashia #музыка #песня #аленаалексеева

Газета башкортостанских удмуртов «Ошмес» в следовании норме удмуртского языка в разы последовательнее своих коллег из Удмурт Элькун.

В каждом предложении глагол на последнем месте - читать легко, структура предложения не ломается, у читателя не возникает дискомфорта, что над его языком проводят мучительный эксперимент

Спортэз азинтонлы Татышлы ёросын бадӟым саклык висъяське. Школаын дышетскисьёс баскетболъя, волейболъя, ӝӧквыл теннисъя , хоккейя но мукет спорт ӧръёсъя секциосы ветло. Соос ёросамы ортчись ужрадъёсын гинэ ӧвӧл, зонаын, республикаын регионъёс куспын ортчись но быдэсросси ӵошатсконъёсы пыриськыса бадӟымесь вормонъёс уто. Кускерттонэн нюръяськонъя (куреш) ӵошатсконысь но чемпион нимъёсын берытско.

https://oshmes.rbsmi.ru/articles/obshchestvo/vormon-kuzhmoosly-palpote1/

​​Венгр Норберт Кишш, изучающий луле-саамский язык в рамках челленджа по изучению языков коренных народов, нарисовал комикс про Капитана Самерийкку - защитника саамского языка

Перевод саамских фраз:

- Binnep dárotevstav! (Less Norwegian text!)
- Ale dárusta! (Do not speak Norwegian!)
- Men jeg.. (But I - this was not in Sámi, but Norwegian)
- Sámegiella l vilá niedan (Sámi is still in danger)
- Mån hæhttuv gádjot dav! (I have to save it!)

В Пичи Пурге (Удмурт Элькун) придумали новый вид спорта - ӴУЖОНБОЛ.

Как футбол, но зимний, и по мячу ударяют мётлами

Сообщает депутат Юрий Никитин:

«Впервые! В Малой Пурге играли в ӴУЖОНБОЛ!

Это увлекательная игра, которая сочетает в себе элементы деревенской жизни, хоккея и футбола. Мяч в футбольные ворота надо забивать метлой.
ӴУЖОНБОЛ собрал 4 команды! В упорной борьбе первую ступень пьедестала завоевали учителя школы № 1 с. Малая Пурга .
Серебро у команды ветеранов райцентра. Зрителями было признано, что у них самых классный вратарь.
Бронза у воспитателей детского сада "Италмас". Им чуток проиграли волонтеры отряда "Пульс" молодежного центра "Каскад"
Метёлки еле выдержали игру. Готовим их уже сейчас! По решению игроков ӴУЖОНБОЛ станет традиционным видом спорта Малопургинского района!»

https://m.facebook.com/100017840654283/posts/pcb.337967030141316/

Памяти финского спортсмена Матти Нюкянена

https://youtube.com/watch?v=4NZrPAgSM-I

Иранский курд Бехруз Бочани, писатель, журналист и режиссер, выиграл главный австралийский литературный приз за свою книгу "Нет друзей, кроме гор". Получить награду он сейчас не сможет, потому что с 2013 года находится в лагере для нелегалов на острове Манус. Всю книгу он написал за пять лет через сообщения в WhatsApp для своего переводчика.

https://www.nytimes.com/2019/01/31/world/australia/behrouz-boochani-victorian-prize-manus-island.html

На смену срубной археологической культуре пришли культуры сайдинга и пластика

Кашин - носитель комплекса белого человека

В России у него своя, местная версия

Вот основные тезисы этого учения:

Вместо цивилизатора-британца - русские

Их культура гомогенна и по умолчанию выше, развитее и статуснее культуры других, подчиненных народов

Народы не равны по своему потенциалу, вкладу в историю, социальному положению

Существует иерархия народов и их культур соответственно

Чем ближе культура народа к русской (или чем большему русифицирующему влиянию она подверглась), тем она выше в иерархии

Тезис о превосходстве русской культуры над культурами других аборигенных народов Евразии аксиоматичен и в обосновании не нуждается: «это очевидно»

Доминирование русской культуры над остальными логично и оправданно

Любой носитель русской культуры в среднем выше по уровню своего развития, чем любой носитель нерусской культуры

https://www.facebook.com/1033482013/posts/10216447606556060/

Неуважаемый Олег Кашин интересную тему поднял со своим призывом к силовикам не переносить колониальные кавказские практики (пытки в частности) в центральную Россию. Это ведь древнейший сюжет: управленческие практики, которые империя тестирует на покорённых народах рано или поздно будут распространены и на метрополию - закон бумеранга такой.

Ну скажем в эпоху римской республики Италия была федерацией самоуправляемых городов-государств во главе с Римом. После первой Пунической войны Риму достались огромные территории, ранее принадлежавшие карфагенянам. И что сделали римляне? Нарезали их на «провинции», поместья римского народа. Хер вам, а не самоуправление, будете подчиняться назначенным чиновникам, а те из вас будут выжимать налоги как из губки.

Прошло несколько столетий, республика сменилась империей. И новая династия Северов (карфагенян по происхождению) нарезала на провинции уже саму Италию - и заставили платить налоги, так же как и провинциалов. И никто не пикнул.

С Китаем та же штука, в одном из основополагающих текстов конфуцианского канона (забыл название) была забавная история. Дескать, изначально китайский народ жил без законов, руководствуясь врождённым моральным чувством. Но после завоевания варваров-мяо, у которых морали нет, пришлось принять законы и учредить министерство наказаний. А на следующем этапе под юрисдикцию этого министерства попали уже и сами китайцы.

Я это к чему - надеяться на то, что служители закона будут на Кавказе пытать и убивать в своё удовольствие, а в Москве перестанут - редкая наивность.

2020 арысен Кузонын 3 кылъем школа ужаны кутскоз

Кузонын троскылъем школа усьтоно - Татарстанысь нырысетӥ президентсы Минтимер Шаймиев озьы ӵектэм.

Школаын 3 кылын дышетыны кулэ: бигер, ӟуч но англи.

Кузонын быдэс троскыллылко дышетон огъет кылдытыны чакламын: школа сяна нылпи сад, интернат но карсьӧр шутэтскон лагерь отчы пырыны кулэ.

Выль школалы "Адымнар - тодонлы но тупаса улонлы сюрес" ним сётыны медо.

"If Russia is ruled as a federation of states without regard to nationality, like America, there can only be one result: the little nations will die out," said Mr. Mukhametdinov.

https://www.nytimes.com/1991/09/08/world/soviet-turmoil-tatars-seek-split-with-the-russians.html