Наш товарищ Сергей Бехтерев проанализировал положение и использование удмуртского языка в Удмуртской Республике.

Вот, что он указывает в качестве успехов и позитивных достижений:

«Главным успехом в использовании удмуртского языка в 2018 году стало воспроизведение продуктов и товаров на удмуртском языке в магазинах «Пятёрочка».
Газета «Удмурт дунне» также является активным общественным просветителем в сфере удмуртского языка, в частности, в организации нескольких мероприятий
Дизайн-студия «Намер» активно продвигает удмуртскую продукцию, а также изготавливает её (открытки, стикеры)
Национальный театр Удмуртской Республики тоже продвигает удмуртский язык посредством постановки новых спектаклей «Сардан» и «Пуны»
Издательство «Удмуртия» в 2018 году выпустило новые книги (государственно двуязычные)
Учебно-научная Библиотека УдГУ размещает информацию на удмуртском языке и проводит мастер-класс по удмуртскому языку
С 2016 года проводится Лагерь удмуртского языка «Яратоно удмурт кыл», целью которого является продвижение удмуртского языка в культурно-образовательной форме».

http://uralistica.com/m/blogpost?id=2161342%3ABlogPost%3A258064

И действительно, визуальное присутствие удмуртского языка в городе производит на самих удмуртов магическое действие, особенно со стороны таких крупных федеральных структур, как «Пятёрочка»: надо же, кто-то обратил внимание на наш язык?!

В Ижевске главу города отбирают не жители, а директора градообразующих предприятий, и люди в принципе ок с этим

Александр Бречалов своим распоряжением заменил гендиректора завода «Купол» Фанила Зиятдинова на гендиректора «Ижевского радиозавода» Дмитрия Беккеля в составе конкурсной комиссии по отбору кандидатур на должность главы Ижевска
https://www.kommersant.ru/doc/3708576

Эрзянский фильм «Азор», снятый на пожертвования эрзян и друзей эрзянского народа, получил прокатное удостоверение министерства культуры РФ:

«Теперь первый эрзянский фильм находится на государственном хранении в Госфильмофонде и в Государственном реестре кино- и видеофильмов Министерства культуры РФ.
Напомним, что осенью 2015 года два энтузиаста Чичайкин Виктор и Учеваткин Александр запустили процесс производства первого художественного фильма в истории Мордовии».

https://azorfilm.jimdo.com/новости-кулят/

Вчера появилась новость, что ликвидируют лабораторию национального образования в ИРО РТ, сегодня стало окончательно известно, что вместо НКЦ будет Нацбиблиотека. Недавно сократили отделы связанные с татарским языком в Таткнигоиздате. Закрыли подготовку татарских журналистов в КФУ на бюджетной основе, закрыли Дом татарской кулинарии. Скажите, это какой-то вражеский план? Что за вредительство? Яптимизация татарских центров идет полным ходом.

⚡ Фаузия Байрамова обратилась в ООН с просьбой защитить языки народов России.

Председатель Милли Меджлиса татарского народа написала обращение к Организации Объединённых Наций, в котором раскритиковала принятые недавно поправки в российский закон об образовании, касающиеся изучения родных языков.

По её словам, эти поправки "лишают коренные народы, у которых нет самостоятельной системы образования, возможности изучения родных и государственных языков и имеет элементы насильственной ассимиляции, что запрещено "Декларацией ООН о правах коренных народов".

Подробности читайте на нашем сайте.

https://bit.ly/2OX6gqT

У нас практически нет социолингвистических исследований по финно-угорским языкам России - без них очень трудно обладать актуальной и научно подтверждённой информации о состоянии функционирования языков.

Чувашскому языку повезло - у него есть каталонец Эктор Алос-и-Фонт, который делает разнообразные исследования по самым методикам.

Недавно Эктор опубликовал результаты исследования об использовании русского и чувашского языков в общественном транспорте Чебоксар - столицы Чувашии.

Лишь в 8% случаев респонденты говорили на чувашском языке, в 92% ситуаций - на русском.

63% населения Чебоксар - чуваши

https://www.academia.edu/37210069/%D0%98%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%B6%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D0%B2_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B5_%D0%A7%D0%B5%D0%B1%D0%BE%D0%BA%D1%81%D0%B0%D1%80_Passengers_language_use_in_Cheboksary_public_transport

Как пишет Э. Алос-и-Фонт, чем моложе человек, тем ниже вероятность того, что он будет говорить по-чувашски в транспорте

Кстати, западная социолингвистика предпочитает использовать термин «язык первичной социализации», а не «родной язык»

Люди продолжают негодовать из-за закона об изучении нерусских языков в школе. Вот как пишут: «Этот закон неприемлем для 20% населения страны. Он носит дискриминационный характер для нерусских языков. Россия на Украине отстаивает языковое равноправие, а у себя для русского языка создаёт привилегированные условия. Вот вам демократия по-путински. Зря мы ожидали от него справедливости. А ведь мы всей семьей голосовали за него».

Можно только посочувствовать глухоте и слепоте этого человека

В Испании в 1990-е годы оппозиционная Народная партия запустила процесс обвинения автономий в ущемлении испанского (кастильского языка). Они же проповедовали идею, что некастильцы добровольно перешли на кастильский язык, а гонения на языки меньшинств при Франко просто отрицали

Аналитики Народной партии издали сборник статей о языковой политике, в котором утверждалось, что программы языкового погружения в миноритарные языки Испании основаны на антииспанских националистических проектах.

Как похоже, не правда ли?

Не допускают концентрации по национальному признаку

В Старо-Татарской слободе хотят поставить православную часовню. Мэрия Казани предварительно одобрила проект часовни в честь обретения иконы Тихвинской Божией Матери.

Татарская слобода образовалась после взятия Казани Иваном Грозным. Татары были вынуждены перебраться за пределы казанского кремля и создать своё поселение.
С того момента, обособленная татарская слобода всегда чем-то привлекала иноверцев.

Так 1769 году в Слободе была построена первая церковь Четырех Евангелистов в чисто мусульманском районе города. В советские годы атеизма церковь разобрали, на ее месте сейчас знаменитый дом «Татваленок».

С 1998 году в самом центре Старо-Татарской слободы вблизи Апанаевской мечети работает еврейская школа. Изучают в школе иврит и историю, литературу, географию и традиции Израиля.

В ближайшее время в уникальном татарском районе появится православная часовня.

Родной язык на достаточно высокой позиции

Очень интересно, почему на первом месте русский язык? Людей заботит снижение грамотности? Почему не математика и не информатика? Видимо, уроки русского языка это больше про некое состояние общества, а не про навыки и знания для будущей жизни

турция не перестает волновать мое воображение. Весь 19 век она делала то, о чем мечтали передовые люди России, а передовые люди России ее ненавидели и писали про нее исключительно гадости.Она была куда ближе Европе, чем Россия, ее подданые имели больше прав, она начала осуществлять европейские реформы раньше, чем декабристы начали строить свои прожекты, но слово турция или османская империя вообще не упоминается декабристами. Европа защищает Турцию от России в катастрофической для России войне, но почему-то турция и европа у русских ни как не связаны. Турция приняла конституцию как раз тогда, когда русский царь так и не решился ее принять, но в русском обществе никто не заметил этой конституции. А турция для русских - синоним азиатской отсталости и они радостно приветствуют победу в войне с ней, как раз и похоронившую конституционный режим. В турции появляется движение младотурков, совершающее революцию и восстанавливающее действие конституции - русские равнодушны к этим революционным переменам на юге. Турция для них - за редким исключением одного Леонтьева, хотя и исключением весьма специфическим - целиком растворена в мареве ориентализма, в гаремах, султанах и прочей мишуре 18 века. Единственное, о чем думает русский человек, глядя на турцию начала 20 века - как бы ему захватить проливы и Стамбул. Идея сравнения двух империй чужда русскому уму. Провал программы европейских реформ в турции не оставил следа в русской публицистике, а проблемы автономии провинций ни как не связываются с национальными вопросами в России. Даже большевики, рассуждая о праве наций на самоопределение, турцию не вспоминают, и несмотря на военные контакты командиров красной армии с младотурками и кемалем, новая постимперская турция совершенно не интересует большевиков (хотя туда они и будут скоро бежать от собственного режима). Кемаль принимает конституцию кантона Во как конституцию Турции - русских конституционалистов этот опыт не интересует ни капли.
Даже сейчас найти тексты по "турецким урокам" для российской истории и российских современных реформ очень сложно, книг о турции как современной политической проблеме от русских турковедов фактически нет (при том что условный специалист по турции занимает один из ключевых постов при московском дворе). Эрдоган должен быть главной фигурой, которая обсуждается в сравнительных контекстах российских политических проблем - но ничего такого нет, дальше "диктатора" дело не двинулось.
Поразительное слепое пятно на месте ближайшего и ключевого соседа. Вот оно, настоящее русское безсознательное, а никакая не европа или запад!

в политико-теологической перспективе эсхатологии третьего рима, на твердыне которой стоит российский империализм и русский государь как глобальный суверен, легитимируемый сверху, прямо от Бога, в своем исключительном положении, оттоманская империя - невозможный способ политической организации пространств. Признание легитимности порты означает обнуление всей мессианской эсхатологии третьего рима. Оттоманы - другой способ длить второй рим, абсолютно другой по своим принципам, чем византийская легитимация московской миссии и московского перенятия полномочий на православную, т.е. единственно верную, империю. Оттоманы наследуют народы, культуры, территорию, это своего рода реконструкция второго рима, егоиной способ продолжения. Отчасти он может быть понятен священной римской империи германской нации. Они живут на одной волне. Но вот русская имперскость при всей внешней похожести на оттоманов совершенно не совместима с ней как с принципом, здесь либо одно, либо другое. Возможно, поэтому оттоманская империя остается слепым пятном для российской империи, утепляемым в ложном ориентализме. И более того - именно такое зачеркивание обеспечивает России ее топологизацию в оптике запад-восток и европа. священная римская империя германской нации для теологии третьего рима - конкурирующий, но свой проект тяжбы о наследии Рима. Можно мыслить себя "другой европой" в такой оптике. А вот с оттоманской империей такая соположенность невозможна, она просто не может быть признана как другой. Этой точки зрения очень символична и понятна безумная война путина в сирии: это перенос в единственно доступное место тяжбы о наследии второго рима, возобновление старого спора с оттоманами об истинном бытии в территориализации. Не может быть ныне никакого союза турции и россии - если только не при полном отказе от имперского основания России (чего не наблюдается). Крым - спор не с украиной, а с оттоманами. Это символический кусок стирания оттоманской империи с карты мира, знак торжества в битве за византийское наследие над ЧУжим. И сирия, и крым - протезы имперского воображаемого гибнущей империи на максимально глубоком его уровне политико-теологической эсхатологии. Конфликт турции и масковии неизбежен.

Обычная псевдо-федеративная и явно-имперская демагогия, не выдерживающая никакой критики.

Ramazan Alpaut был профессионален и терпелив, но почему-то не предъявил мадам очевидных аргументов:

• большинство федераций мира не имеют единого общефедерального языка, а имеют индивидуальные официальные языки в каждом федеративном субъекте (Канада, Швейцария).
• автохтонные народы имеют право выбора своего государственного языка по праву на самоопределение, а не по численности/доле населения.
• Конституция РФ утверждает равноправие народов и языков вне зависимости от численности.
• содержание телеканалов и университетов имеет понятную экономическую подоплёку, на основе которой которой легко можно рассчитать минимально необходимое количество зрителей/подписчиков или студентов/курсантов. Разговоры про 193 языка - это лживая отмазка... речь идёт о гос. языках национальных республик; а также о региональных языках, численность носителей которых позволяет содержать соотв. культурные институции.
• закон о гос. языке РФ 53-РФ прямо обязывает все организации всех форм собственности по всех федеративных субъектах использовать русский - и только русский - язык в своей деятельности и документообороте... и не предусматривает права использования
нерусских языков нигде, кроме СМИ. Именно так - ограничением возможности использования - и производится ассимиляция нерусских языков & народов.
• мало кто захочет учить и сохранять язык, которым невозможно пользоваться в реальной жизнедеятельности. Все россказни Лянге (естественно, не знающей родного языка) о какой-то неотъемлемой внутренней мотивации - не стоят и выеденнного яйца для любого прагматичного родителя, желающего своему ребёнку карьеры и успеха в реальной жизни, а не в иллюзорном мире «добровольной справедливости», придуманном Маргаритой.

Мнение подписчика об интервью с членом Совета при президенте России по межнациональным отношениям, Маргаритой Лянге

Интервью:
https://www.idelreal.org/a/29371470.html