В 1996 году семья Шенк из американского города Спрингфилд переехала жить в табасаранское село Бухнаг. Глава семьи Филип устроился в сельскую школу учителем английского языка, а его супруга Алиса занялась домашним хозяйством. Их дети – Джоанна, Ребека, Джонатан, Андрей и Дебора – ходили в школу, а также помогали им по дому. После почти 10 лет жизни в Бухнаге их стали принимать за местных. Особенно Алису. Видя, как она умело ведёт хозяйство и готовит национальные блюда, у Филипа не раз спрашивали, как его, американца, угораздило жениться на табасаранке. Местные дети, для которых дом Шенков стал излюбленным местом, называли их почтительно Филип-ими и Алиса-бажи. Семья также занималась благотворительностью в Табасаранском районе. Ещё до приезда в Дагестан они создали организацию «Друзья табасаранцев», где состояли сотни людей. Вернувшись в США, Филип издал книгу «Друзья табасаранцев – друзья Дагестана». Планируем публиковать отрывки из нее, в которых он сравнивает жизнь в США и в Дагестане.

Подпишитесь на УРБЕЧ

А знаете ли вы, что в некоторых дагестанских селах детей иногда называли не по имени отца, а по имени матери? Так, обычай этот встречался в обществах Гидатль и Андалал. И если в Андалале по имени матери называли только девочек (дочь Патимат, дочь Хадижат), то в Гидатле по матери могли называть также и мальчиков. Яркий пример – ныне покойный депутат НС РД, уроженец гидатлинского села Урада Асиятилов Суракат Хавалович. Его фамилия образована от матронима Асиятило – сын Асият. К слову, отчество Хавалович также образовано от матронима Хавало – сын Хавы.

Подпишитесь на УРБЕЧ

Дагестанец, который обыграл Карпова

В 2004 году чемпион мира по шахматам Анатолий Карпов приезжал в Махачкалу на открытие Дворца шахмат. Во время сеанса одновременной игры Карпова неожиданно обыграл Ярослав Гаджиев – вице-президент Федерации шахмат Дагестана.

– Нельзя сказать, что Анатолий Карпов в ходе партий совершил какие-то грубые ошибки. – рассказывал Гаджиев журналистам. – Он играл довольно ровно, и, пожалуй, допустил лишь один слабый ход. Тут я вцепился в свой шанс и постарался реализовать преимущество. Карпов сражался до конца и сдался лишь когда у него остались на доске король и одна пешка против моих короля и двух пешек. Тут я предпринял удачный обходной маневр, и 12-й чемпион мира понял, что он проиграл. Карпов подал мне руку и поздравил с победой, хотя выражение лица у него было весьма кислым...

Подписаться на УРБЕЧ

Помните, в фильме «9 рота» солдат по прозвищу «Воробей» в исполнении Алексея Чадова подрывает себя гранатой, когда его окружают афганцы? В реальном же бою у высоты 3234, на основе которой снят фильм, никто гранатой себя не подрывал. Да и погибла тогда не вся рота, как показано в кино, а значительно меньше. Под сюжет фильма больше подходят события Афганской войны с участием нашего земляка, уроженца села Гениятль Нухидина Гаджиева, которые произошли в 1983-м в ущелье Ганджгал. Из-за ошибок командования отряд из 7-й роты, в котором был дагестанец, попал в засаду. Солдаты гибли один за другим под шквальным огнем. Когда настал черед Нухидина, он дал противнику приблизиться и подорвал себя вместе с ним. В том бою, в отличие от взятого за основу «9 роты», в живых, действительно, остался только один боец. Высокие чины долго пытались переложить вину с себя на погибших солдат. Якобы они проспали атаку противника. В том числе из-за этих интриг Нухидину Гаджиеву дали звезду Героя лишь в 1997 году.

Подпишитесь на УРБЕЧ

Как Ислам Махачев стал главной бабайкой в семье одного добропорядочного австралийца.

Почему наставник дагестанской сборной по вольной борьбе не входит в тренерский штаб российской команды.

Сколько игроков РПЛ в одиночку стоят больше, чем весь состав махачкалинского «Динамо».

Что связывает монгольский кинематограф с российским ММА.

Кто из дагестанцев использовал особое рукопожатие, чтобы случайно не сломать руку своему собеседнику.

Об этом и многом другом из мира дагестанского спорта вы можете узнать в канале ЧАПАЛАХ.

Подпишитесь на канал https://t.me/cha_palah

Многие годы знаменитые братья Батировы демонстрировали на борцовском ковре, пожалуй, главную дагестанскую традицию – почитание старших. Выступая в одной весовой категории, Мавлет и Адам неоднократно встречались в финале престижных турниров, в том числе чемпионатов России. Младший Адам в таких случаях отказывался выходить на ковер и отдавал победу старшему Мавлету. На чемпионате России в 2007-м, когда они в очередной раз пробились в финал, спортивное руководство, видимо, в знак уважения к поведению братьев вручило золотые медали им обоим. Больше всех этому решению был рад их отец и наставник Алавдин Батиров.

Подпишитесь на УРБЕЧ

Кого узнали, а кого нет? И кого бы вы добавили?

Подпишитесь на УРБЕЧ

Афера имени Загалава Абдулбекова.

В 1991 году на международный турнир по борьбе в Италии дагестанская команда отправилась вместе с группой поддержки, состоящий из ветеранов спорта, которые уже давно не выходили на ковер. На месте их ждал неприятный сюрприз: бесплатное жилье и питание предоставлялось только участникам турнира. А большим капиталом болельщики не обладали – советским гражданам разрешалось вывозить за границу только 50 долларов.

Загалав Абдулбеков, сопровождавший команду в качестве тренера, предложил такую аферу: «Болельщиков здесь не кормят. Значит все станете спортсменами». И ветераны отправились на взвешивание, где помимо прочего обнаружили, что знатно прибавили в весе после выхода на «спортивную пенсию». Чтобы равномерно распределить борцов по весовым категориям, Загалаву Абдулбекову пришлось кое-кому подложить дополнительный груз в карманы. При этом он объяснил новоиспеченным членам команды: не напрягайтесь, главное выступить чисто для галочки, чтобы спокойно жить в отеле.

Но бывших борцов, по-видимому, не бывает. Ветераны не жалели ни себя, ни соперников. Боролись как в старые добрые и принесли дагестанской команде три золота и одно серебро. Сборная Дагестана по итогу заняла первое место в общекомандном зачете и увезла домой красивый кубок. Мало какие болельщики могут похвастаться, что так знатно поддержали свою команду.

Что уж тут удивляться, что все медали недавнего ЧЕ по вольной борьбе сборной России принесли именно дагестанцы.

На основе истории из книги Мурада Канаева «Борцы шутят».

Фото: wrestdag.ru

Подпишитесь на канал.

Знакомьтесь, Магомед (Омар) Шахаев – потомственный ювелир из дагестанского села Кубачи (в 15-м поколении), который живёт и работает в Нью-Йорке. Его клиенты – представители монархических семей и богатейшие люди мира. В своей небольшой нью-йоркской квартире он работает с изделиями, которые стоят миллионы долларов. Что интересно, все дети, внуки и правнуки Магомеда живут в Дагестане.

Видео взято с ютуб-канала издания «Голос Америки» (признано иноагентом)

Подпишитесь на УРБЕЧ

Сегодня день родных языков. Он особенно актуален для Дагестана, где только официальных языков – 14. Готовы продемонстрировать виртуозное владение родным в комментариях? Голосовые со скороговорками приветствуются)

Подписаться на УРБЕЧ

Из-за дефицита IT-специалистов в РФ до 23 февраля любой желающий может попробовать себя в IT с полного нуля и начать обучение IT-профессии бесплатно!

Узнайте про дальнейшее трудоустройство в ведущие IT-компании для восполнения кадрового дефицита.

Для этого нужно:
- Перейти по ссылке
- Заполнить анкету и ответить на вопросы (занимает менее 3 минут)
- На основании ваших ответов вы сразу узнаете, подходит ли вам сфера IT и сможете ли вы в ней работать

Реклама. ООО "ЭДЭКС". ИНН 1685012824.

Мы неоднократно писали о замечательных традициях избегания, которые есть у народов Дагестана. В этом смысле особенно интересны адаты чеченцев-аккинцев. Ярче всего традиции избегания проявляются в их свадебных обрядах. Так, за несколько дней до свадьбы жених должен исчезнуть из поля зрения своего отца...

– Я перед своей женитьбой неделю не показывался перед отцом, – рассказывает представитель общественной организации «АУХ» Адам Мачаев, поведавший тг-каналу УРБЕЧ об этом и других адатах. – Я жил на втором этаже в родительском доме. Г-образный был дом. Я отправлял племянника посмотреть, есть ли отец во дворе. Если он был там, то я «прыгал» из окна, выходившего на улицу, и сразу оказывался там, минуя двор.

В старые времена парень до свадьбы и вовсе должен был жить у друга жениха. А невесту до мероприятия привозили в дом одной из тетек будущего супруга.

По сей день у аккинцев жених и невеста не сидят за одним столом на свадьбе. Жених прячется, его не должно быть видно. Для него даже бывает специальная комната.

Раньше, когда свадьбы справляли дома, жених находился у соседей. По завершении мероприятия, скрыв лицо, он должен был предстать перед старейшинами. После напутствия они разрешали друзьям жениха вывести его в свет.

Что касается невесты, то ей после свадьбы нельзя разговаривать с родственниками жениха до символического разрешения. Это выглядит следующим образом. Ее просят поднести, например, воду. После этого родственник жениха, который должен «развязать ей язык», спрашивает: «Могу ли я выпить?» Невеста должна некоторое время помолчать, а потом скромно вымолвить: «Да» Затем он выпивает воду и передает ей подарок. Если раньше это были денежные купюры, то сегодня в качестве подарка чаще преподносится дорогой смартфон.

В дальнейшем невестка избегает обращения по именам к деверю и золовкам. Вместо этого она использует обращения дикa кlант (хороший парень), хазa кlант (красивый парень), дика йоl (хорошая девушка), хаза йоl (красивая девушка). Также и к родителям мужа ей надлежит использовать обращения: дада‌ или папа – к свекру, на‌ни или мама – к свекрови.

Подпишитесь на УРБЕЧ

А знаете ли вы, что по завершении насильственной депортации чеченцев, которая произошла в этот день 80 лет назад, в их опустевшие села были принудительно переселены жители гор и равнин Дагестана? Всего более 16 тысяч семей. В результате дьявольского эксперимента от голода и болезней погибла 1/5 часть всех переселенцев. Из-за невыносимых условий жизни, в частности, неподходящего климата многие возвращались обратно в родовые аулы, не дожидаясь возвращения чеченцев из депортации и несмотря на запреты властей. Часто они находили свои дома сожжеными и разграбленными, а то и вовсе занятыми чужими людьми. Так, в 1952 году цунтинцы писали Сталину:

«С нашего района были переселены в Веденский район 1600 хозяйств, которые объединили 17 колхозов. До Веденского района ни шоссейной, ни автомобильной дороги не существует, так что мы шли по тропам, неся на спине самое необходимое и детей, так что все наше имущество осталось в наших деревнях. Правительство ДАССР сожгло все оставшееся имущество, а именно: 3 200 домов, 2 960 скотных дворов, 1 100 амбаров, 1 700 сеновалов, вместе с имуществом весь убыток — 1 513 565 руб. Наш район находится в альпийской зоне, кругом сосновые леса и наши жители не вынесли воздуха Веденского района, скот гиб поголовно, дети вымерли, а взрослые лежали поголовно больные. Приехала комиссия и оказалось, что 30% уже были больны туберкулезом, а за год умерло 3 240 душ, отсюда трудоспособных 1 510, остальные дети и старики. Конечно, только наша горная родина могла спасти нас, и вот мы снова перешли в наш район, чтобы спасти себя и наших детей, а также остаток скота».

Далее цунтинцы жалуются вождю, что дагестанские власти требуют от них переселиться обратно в Веденский район, обрекая их тем самым на голод и нищету.

– Знаем, мудрый наш вождь, товарищ Сталин, что Вы больше всего цените жизнь советского гражданина, – говорится в конце письма. – Обращаемся к Вам с просьбой от имени нашего народа, который всегда был и будет верен советской власти, сохранить нашу жизнь и оставить нас жить в нашем районе.

Подписаться на УРБЕЧ

Из книги американца Филипа Шенка о жизни в табасаранском селе Бухнаг с 1996 по 2004 год:

«В Дагестане считают, что "принять гостя" значит обрести богатство. На Западе люди так думают, например, о банковском счете. Наши табасаранские друзья говорят, что если у них есть сто друзей, значит можно считать их богатыми людьми. И действительно, в их культуре люди умели помогать и заботиться о нуждах друг друга. Так
что иметь настоящих друзей считалось лучше и надежнее, чем иметь счет в банке. К тому же банк может и "прогореть", а настоящие друзья никогда вас не подведут.

В нашу первую зиму меня пригласили посетить на выходных сразу несколько табасаранских горных сел – своеобразный тур, предложенный одним из моих новых друзей и коллег, учителем Халагской школы, в которой я преподавал английский язык. Мы отправились из Бухнага в субботу около полудня и вернулись домой только в понедельник утром. В первый день нашего путешествия мой друг рассказал мне одну историю, которую я запомнил навсегда.

Много веков назад один царь повелел своему сыну построить сто домов в ста селениях. У царского сына было достаточно денег, поэтому в послушании воле своего отца он принялся за работу – начал строить красивые дома, один за другим, в разных селениях царства. После того, как он построил тридцать или сорок домов, деньги стали заканчиваться, и он решил поговорить об этом со своим отцом.

– Ох, – вздохнул царь-отец. – Ты не разглядел истинной мудрости, скрытой за этим повелением. Моим главным намерением было, чтобы ты подружился со многими людьми в этих селениях, чтобы их дома стали и твоими домами, также как и твой дом был бы домом каждому из них.

В течение следующих двух дней мой друг на деле показал мне истинность этой притчи. В каждом селе нас принимали в домах его старых друзей. В первый вечер мы пришли без предупреждения к одному из его друзей, где нас чудесно накормили и сразу же предложили удобные постели, где мы могли бы провести ночь.

Та же самая картина радушного гостеприимства повторилась и на следующий вечер, уже в другом селе. И каждый раз на утро хозяева не только кормили нас завтраком, но и заботливо провожали до края села, желая нам счастливого возвращения домой.

Мой друг оказался истинно богатым человеком, имевшим "много домов во многих селениях". Я догадался, что он много раз точно таким же образом оказывал радушное гостеприимство многим своим друзьям, не задумываясь, сразу, как только встречал их у своего порога в Халаге.

Гостеприимство и дружба – воистину потрясающие качества, которыми наделены люди, живущие в горных табасаранских селах и по всему Дагестану».

Подпишитесь на «УРБЕЧ»

Из-за дефицита IT-специалистов в РФ до 29 февраля любой желающий может попробовать себя в IT с полного нуля и начать обучение IT-профессии бесплатно! Узнайте про дальнейшее трудоустройство в ведущие IT-компании для восполнения кадрового дефицита.

Для этого нужно:
- Перейти по ссылке
- Заполнить анкету и ответить на вопросы (занимает менее 3 минут)
- На основании ваших ответов вы сразу узнаете, подходит ли вам сфера IT и сможете ли вы в ней работать

Реклама. ООО "ЭДЭКС". ИНН 1685012824.

Как торговцы шапками из села Куппа помогли дагестанским спортсменам выиграть золотые медали.

Эта история произошла в 98-м, на Московской Спартакиаде трудящихся народов России. Сборная Дагестана по традиции хорошо выступала во всех дисциплинах. Ближе к концу соревнований стало ясно, что мы без проблем войдем в тройку лучших.

Однако наши спортсмены хотели большего. Одна беда - на Спартакиаду Дагестан приехал без команды по перетягиванию каната, которая должна была выступать в последний день состязаний. Из-за этого сборная лишалась командных баллов, необходимых для победы в общекомандном зачете.

В перерыве между соревнованиями несколько дагестанских атлетов решили погулять по рынку, недалеко от стадиона. И встретили там своих земляков, торговавших шапками. Поговорили о том о сем и заодно упомянули, что им, ой как не хватает «тягачей» просто для участия, чтобы баллы со всей сборной не сняли. Шапочники из села Куппа (Левашинский район) живо отозвалось: «Так давайте мы выступим». И действительно выступили. Да так хорошо, что дошли до финала, где все-таки уступили опытной команде из Тамбова.

Так торговцы шапками помогли заработать Дагестану необходимые баллы и занять первое общекомандное место.

Так выглядел Хаджи-Мурат

Когда мы писали, что автором единственного прижизненного портрета Хаджи-Мурата является художник Георгий Коррадини, мы полагались на слова праправнучки легендарного наиба Леоноры Хаджи-Мурат. О том, что этот портрет был нарисован с натуры, она рассказывала в 2017 году на презентации своей книги «Непридуманная сага», посвященной знаменитому предку. Однако, как выяснилось, Коррадини рисовал свой портрет с мертвого Хаджи-Мурата, вернее с его отсеченной головы. Кто же тогда рисовал опального наиба при жизни? В 1852 году, когда 34-летний Хаджи-Мурат после известной размолвки с Шамилем находился в Тифлисе, его видел знаменитый художник Григорий Гагарин. Он запечатлел наиба за игрой в шахматы с известным ориенталистом Николаем Ханыковым. Портрет этот (на фото) по сей день хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге.

Подпишитесь на УРБЕЧ

Во времена «железного занавеса» дагестанские диаспоры, проживающие за рубежом, испытывали серьезные трудности в поддержании связи со своими родственниками в Дагестане. Особенно страдали из-за этого дагестанцы из Турции, а также их родичи по эту сторону границы. Этнограф Магомедхан Магомедханов приводит одновременно грустный и смешной опыт переписки с родственником из Советского Дагестана, о котором ему рассказал турок с дагестанскими корнями:

«Адресаты в Дагестане знали, что никакой тайны переписки для КГБ не существует. Поэтому осторожные дагестанцы на каждой странице письма несколько раз, специально для проверяющих, писали, что живут они прекрасно и их дома покрыты шифером. Известный и уважаемый в провинции Токат человек, врач-ревматолог Фахреттин Картал, предки которого из Хунзаха, показывал нам "несекретные" письма начала 70-х годов от одного своего родственника из Дагестана, имя которого мы, по понятным причинам, не называем. Все письма написаны на русском. Фахреттин рассказал нам, что в ответах на эти письма он выражал сожаление по поводу сложностей с переводом с русского и просил своего родственника писать ему или на аварском, или на английском языке.

Ответное письмо родственника, помимо восхваления своего, советского образа жизни и неопровержимых доводов в пользу социализма, неприязни к капитализму и к эксплуатации человека человеком, содержало совершенно принципиальную позицию по вопросу о языке. В нем на чисто русском языке сообщалось, в частности, что ему (т. е. родственнику) не нужен никакой другой язык, тем более английский, когда у него есть великий русский язык, язык великого Ленина. "Какой же ты врач и как ты себя можешь считать врачом, если ты не знаешь русский язык", – сетовал он на Фахреттина».

Подпишитесь на УРБЕЧ