Выдвигавшийся на «Оскар» и «Золотой Глобус» фильм «Кавказский пленник» (1996) был снят в Юждаге. Это современная адаптация одноименного рассказа Льва Толстого. Главные роли исполнили Олег Меньшиков и Сергей Бодров-младший. Съемки проходили в селе Рича Агульского района, селе Марага Табасаранского района, а также в Дербенте. Лента, режиссером которой выступил Сергей Бодров-старший, так и не удостоилась престижных международных наград, однако добилась признания в России.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍94❤26🔥10👎4
Этот случай произошел в горном дагестанском селе Х. в 2018 году.
Когда наступило время обеденной молитвы, верующие выстроились в ряды для совершения коллективного намаза в мечети. Имам по обыкновению посмотрел по сторонам, а затем, вместо привычного призыва выровнять ряды, неожиданно произнес: «Я не буду называть имена, ибо вы прекрасно знаете, о ком речь. Немедленно встаньте в последний ряд». Вступительный такбир прозвучал лишь после этой «рокировки». Не все догадаются, что призыв был обращен к местным жителям, чьи предки когда-то были рабами...
По сей день в Дагестане есть отдельные села и даже сообщества сел, где огромное значение придается происхождению. Ни исламизация, ни 70 лет коммунизма не смогли стереть эти социальные расслоения. На некоторых языках Дагестана выходцев из «низких» тухумов называют «ослами» или «ослинными ушами». Неписанные правила накладывают на них серьезные социальные ограничения.
«Я бы дал снять с себя три слоя кожи, лишь бы снять это клеймо с себя и своего рода. Я не смог жениться на девушке, которую люблю до сих пор, так как она из высокого рода, а я из «хазахов». И сейчас я чувствую себя ничтожным, хотя купил машину, дом в Махачкале, заработал кучу денег, открыл фирму. И детей моих ждёт та же участь, – говорит уроженец горного села В. И., чьи слова приводит историк Е. Иноземцева в своей книге «Институт рабства в феодальном Дагестане».
Описаны конфликты из-за стремления представителей таких тухумов заключать неравные браки, а также из-за их выдвижения на руководящую должность. Некоторые из этих случаев заканчивались убийствами. Есть также несколько примеров, когда в селах, расположенных по соседству, поколениями культивируется враждебность по отношению друг к другу из-за того, что одни считают других потомками рабов, а себя – потомками их владельцев.
В завершение немного истории. Как правило, рабами становились иноверцы, захваченные дагестанцами во время набегов. В основном этот поток шел с грузинского направления. Кроме того, рабов покупали на невольничьем рынке. Такой был в Эндирее, например. Очень редко рабами становились местные жители по причине неуплаты долга или ради прекращения кровной мести.
А что об этой теме знают и думают уважаемые подписчики?
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Когда наступило время обеденной молитвы, верующие выстроились в ряды для совершения коллективного намаза в мечети. Имам по обыкновению посмотрел по сторонам, а затем, вместо привычного призыва выровнять ряды, неожиданно произнес: «Я не буду называть имена, ибо вы прекрасно знаете, о ком речь. Немедленно встаньте в последний ряд». Вступительный такбир прозвучал лишь после этой «рокировки». Не все догадаются, что призыв был обращен к местным жителям, чьи предки когда-то были рабами...
По сей день в Дагестане есть отдельные села и даже сообщества сел, где огромное значение придается происхождению. Ни исламизация, ни 70 лет коммунизма не смогли стереть эти социальные расслоения. На некоторых языках Дагестана выходцев из «низких» тухумов называют «ослами» или «ослинными ушами». Неписанные правила накладывают на них серьезные социальные ограничения.
«Я бы дал снять с себя три слоя кожи, лишь бы снять это клеймо с себя и своего рода. Я не смог жениться на девушке, которую люблю до сих пор, так как она из высокого рода, а я из «хазахов». И сейчас я чувствую себя ничтожным, хотя купил машину, дом в Махачкале, заработал кучу денег, открыл фирму. И детей моих ждёт та же участь, – говорит уроженец горного села В. И., чьи слова приводит историк Е. Иноземцева в своей книге «Институт рабства в феодальном Дагестане».
Описаны конфликты из-за стремления представителей таких тухумов заключать неравные браки, а также из-за их выдвижения на руководящую должность. Некоторые из этих случаев заканчивались убийствами. Есть также несколько примеров, когда в селах, расположенных по соседству, поколениями культивируется враждебность по отношению друг к другу из-за того, что одни считают других потомками рабов, а себя – потомками их владельцев.
В завершение немного истории. Как правило, рабами становились иноверцы, захваченные дагестанцами во время набегов. В основном этот поток шел с грузинского направления. Кроме того, рабов покупали на невольничьем рынке. Такой был в Эндирее, например. Очень редко рабами становились местные жители по причине неуплаты долга или ради прекращения кровной мести.
А что об этой теме знают и думают уважаемые подписчики?
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👎70👍25❤16😢10😡10👀8💔6🗿3
А знаете ли вы, что в Кунсткамере хранится череп не только наиба Хаджи-Мурада Хунзахского?
В коллекции музея есть также череп наиба Идриса Гергебильского. Он погиб в 22 года в ходе обороны аула Салта в 1847-м. Его голова досталась знаменитому хирургу Николаю Пирогову, который в своих записях почему-то называет наиба именем Сартис.
«На тропинках и во рвах позади аула лежали ещё трупы бежавших. Между ними лежал и наиб Сартис, знаменитый своею стратегическою распорядительностью. Раненный в голову, он был брошен своими вместе с носилками. Череп достался нам. Сартис был родом аварец. Нелегко можно достать черепа этого племени, да и вообще все племена на Кавказе дорожат трупами своих единоверцев», – писал Пирогов.
На фото: художественный портрет наиба Идриса Гергебильского
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
В коллекции музея есть также череп наиба Идриса Гергебильского. Он погиб в 22 года в ходе обороны аула Салта в 1847-м. Его голова досталась знаменитому хирургу Николаю Пирогову, который в своих записях почему-то называет наиба именем Сартис.
«На тропинках и во рвах позади аула лежали ещё трупы бежавших. Между ними лежал и наиб Сартис, знаменитый своею стратегическою распорядительностью. Раненный в голову, он был брошен своими вместе с носилками. Череп достался нам. Сартис был родом аварец. Нелегко можно достать черепа этого племени, да и вообще все племена на Кавказе дорожат трупами своих единоверцев», – писал Пирогов.
На фото: художественный портрет наиба Идриса Гергебильского
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
😢54😡24👍14👀6💔4❤3
Какие слова, которые одинаково звучат на всех дагестанских языках, вы знаете?
Мы вот нашли одно:гьава (воздух).
Подписаться на «УРБЕЧ»
Мы вот нашли одно:
Подписаться на «УРБЕЧ»
👍81❤10🔥6👎2
В этот день 103 года назад был принят декрет об образовании ДАССР – Дагестанской Автономной Советской Социалистической Республики.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍60👎28❤7🔥4😡1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вчера вспоминали Ленина по случаю 100-летия со дня его смерти. В том числе в Дагестане. Сам Ильич у нас никогда не был, однако в феврале 1921 года он принимал дагестанскую делегацию.
– Нас было трое: Д. Коркмасов, М. Хизроев и я, – вспоминал Алибек Тахо-Годи эту встречу на страницах газеты «Правда» в 1935 году. – Свидание с Ильичем устроил нам товарищ Сталин. Товарища Сталина мы в эту свою поездку буквально эксплуатировали, как старого «кунака». [...] Сейчас стыдно даже сказать, по каким мелочам, не считаясь со временем, мы беспокоили его тогда подобно «дикарям», впервые попавшим в Москву.
Как пишет Тахо-Годи, Ленин «был тронут нашим рассказом о тяжёлом положении горского крестьянства и, в частности, горской женщины, которая даже за водою была вынуждена ходить потихоньку, чтобы скрыть свою наготу из-за голода на мануфактуру». Тахо-Годи упоминает, что «Ильич также заинтересовался нашей борьбой с духовенством», а узнав, что советы отобрали у духовенства земли, воскликнул: «Это же замечательно!»
Встреча завершилась вручением подарков Ильичу. Делегаты поднесли ему настольный письменный прибор, изготовленный унцукульскими мастерами. От Ленина через пару дней дагестанцы получили его портрет с подписью «Красному Дагестану». А спустя 2 с половиной месяца в республику прибыл поезд с 1,5 млн аршин мануфактуры.
Напоследок о дальнейшей судьбе участников этой встречи. Хизроев умрет через год от болезни. Тахо-Годи и Коркмасов будут расстреляны в 1937 году, попав под репрессии. Обоих реабилитируют в 1956 году, когда был развенчан культ личности кремлёвского «кунака».
Подпишитесь на «УРБЕЧ».
– Нас было трое: Д. Коркмасов, М. Хизроев и я, – вспоминал Алибек Тахо-Годи эту встречу на страницах газеты «Правда» в 1935 году. – Свидание с Ильичем устроил нам товарищ Сталин. Товарища Сталина мы в эту свою поездку буквально эксплуатировали, как старого «кунака». [...] Сейчас стыдно даже сказать, по каким мелочам, не считаясь со временем, мы беспокоили его тогда подобно «дикарям», впервые попавшим в Москву.
Как пишет Тахо-Годи, Ленин «был тронут нашим рассказом о тяжёлом положении горского крестьянства и, в частности, горской женщины, которая даже за водою была вынуждена ходить потихоньку, чтобы скрыть свою наготу из-за голода на мануфактуру». Тахо-Годи упоминает, что «Ильич также заинтересовался нашей борьбой с духовенством», а узнав, что советы отобрали у духовенства земли, воскликнул: «Это же замечательно!»
Встреча завершилась вручением подарков Ильичу. Делегаты поднесли ему настольный письменный прибор, изготовленный унцукульскими мастерами. От Ленина через пару дней дагестанцы получили его портрет с подписью «Красному Дагестану». А спустя 2 с половиной месяца в республику прибыл поезд с 1,5 млн аршин мануфактуры.
Напоследок о дальнейшей судьбе участников этой встречи. Хизроев умрет через год от болезни. Тахо-Годи и Коркмасов будут расстреляны в 1937 году, попав под репрессии. Обоих реабилитируют в 1956 году, когда был развенчан культ личности кремлёвского «кунака».
Подпишитесь на «УРБЕЧ».
👍65👎18❤8😁3
Интересным явлением, которое еще можно было встретить в Дагестане в начале XX века, была т. н. неразделенная семья. Это когда несколько поколений потомков одного человека живут и трудятся вместе под его началом. Такая семья состояла из трех и более поколений, а ее численность достигала нескольких десятков.
Яркий пример – семья Къочкъара из с. Эндирей. У них была усадьба с четырьмя жилыми домами и другими помещениями. Семья состояла из 48 человек. Это глава дома Закарья с женой, 7 сыновей с женами, 2 дочери и 30 внуков. Закарья руководил работой мужчин, распоряжался запасами, распределял доходы. Женщины в основном занимались домашними делами под руководством его супруги Умук.
А в с. Хнов совместно проживала семья Махмудовых из 75 человек. Главой был дед – Махмуд-киши, который прожил 105 лет. У них с женой Назани было большое потомство: сыновья, внуки, правнуки. С Махмуд-киши жили также его кузены Юсуф и Аббас с женами и детьми. Таким образом семья состояла из 13 супружеских пар.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Яркий пример – семья Къочкъара из с. Эндирей. У них была усадьба с четырьмя жилыми домами и другими помещениями. Семья состояла из 48 человек. Это глава дома Закарья с женой, 7 сыновей с женами, 2 дочери и 30 внуков. Закарья руководил работой мужчин, распоряжался запасами, распределял доходы. Женщины в основном занимались домашними делами под руководством его супруги Умук.
А в с. Хнов совместно проживала семья Махмудовых из 75 человек. Главой был дед – Махмуд-киши, который прожил 105 лет. У них с женой Назани было большое потомство: сыновья, внуки, правнуки. С Махмуд-киши жили также его кузены Юсуф и Аббас с женами и детьми. Таким образом семья состояла из 13 супружеских пар.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
🔥73👍36❤33👎1
Как сегодня быть с должником, который нарушил все мыслимые и немыслимые сроки? Обратиться в суд или продолжить вызвать к совести. А ещё 150-200 лет назад в Дагестане можно было вполне «законно» напасть на него и забрать что-нибудь ценное, заручившись поддержкой близких. И никто бы вас за это не осудил, потому что тогда это не считалось разбоем или самоуправством. Это преданный забвению обычай – ишкиль.
Не удивительно, что этот адат вымер с укреплением в Дагестане государственной власти. Он мог существовать лишь во времена, когда человек, отдавший в долг имущество, мог полагаться только на слово должника, а также на свои силы, если тот его не сдержит.
У ишкиля был свой регламент. Сначала заимодавец вызывал должника на суд своего или нейтрального джамаата. Если тот игнорировал «иск», то в его общину отправлялось письмо с угрозой применения ишкиля. Бездействие должника на этом этапе развязывало руки заимодавцу. У набега было важное условие: нападать можно было только днём и не из засады. Иначе это расценивалось как обычный грабеж. Кроме того, в некоторых сельских союзах ишкиль дозволялся лишь в отношении чужаков.
В известном смысле ишкиль уравнивал всех: как узденей, так и знатных. В то же время сильные нередко злоупотребляли им для угнетения слабых. Отчасти из-за этого религиозные учёные порицали этот адат, называя его наследием темных времён. Одним из тех, кто пытался его искоренить, и добился в этом серьезных успехов, был имам Шамиль. Жёстко пресекала этот обычай и царская администрация. При ней он и был окончательно изжит.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Не удивительно, что этот адат вымер с укреплением в Дагестане государственной власти. Он мог существовать лишь во времена, когда человек, отдавший в долг имущество, мог полагаться только на слово должника, а также на свои силы, если тот его не сдержит.
У ишкиля был свой регламент. Сначала заимодавец вызывал должника на суд своего или нейтрального джамаата. Если тот игнорировал «иск», то в его общину отправлялось письмо с угрозой применения ишкиля. Бездействие должника на этом этапе развязывало руки заимодавцу. У набега было важное условие: нападать можно было только днём и не из засады. Иначе это расценивалось как обычный грабеж. Кроме того, в некоторых сельских союзах ишкиль дозволялся лишь в отношении чужаков.
В известном смысле ишкиль уравнивал всех: как узденей, так и знатных. В то же время сильные нередко злоупотребляли им для угнетения слабых. Отчасти из-за этого религиозные учёные порицали этот адат, называя его наследием темных времён. Одним из тех, кто пытался его искоренить, и добился в этом серьезных успехов, был имам Шамиль. Жёстко пресекала этот обычай и царская администрация. При ней он и был окончательно изжит.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍62❤9🔥7👀1
В этот день 44 года назад диссидент Вазиф Мейланов провел свой знаменитый одиночный пикет на центральной площади Махачкалы. Он выразил протест против преследования академика Сахарова, а также против ограничения свободы слова в СССР. На фото позади Мейланова тот самый плакат, с которым он простоял тогда на площади 17 минут, пока за ним не пришли. Суд приговорит Мейланова к 7 годам строгого режима и 2 годам ссылки.
Даже в заключении он не шел на компромиссы: отказывался от принудительного труда и не закладывал руки за спину. За эти и другие «нарушения» он провел не менее 500 дней в карцере и ШИЗО, где кормят через день. При Горбачеве политзеков стали выпускать из тюрем под расписку, что они не будут нарушать советские законы. «Когда бы ни настал день и час моего освобождения, я буду нарушать советские законы», – стоял на своем Мейланов.
Он выйдет на свободу только 1988 году. Режим, который так и не смог его «исправить», рухнет через 3 года. Однако и в новой России политический гений Мейланова не найдет себе применения. Во времена, когда откровенные бандиты получали высокие должности, он не сможет избраться даже в республиканский парламент.
– Менталитет кавказца, на мой взгляд, ближе всего менталитету латиноамериканцев, – напишет в 90-е Мейланов. – культ мужчинизма, переходящий в культ силы, в свою очередь переходящий в уважение и почитание «настоящих мужчин», сумевших силой добиться власти над… почитателями сильных мужчин. Логика поклонения не правоте, а силе рыхлит почву для законного и логичного раболепия, рабства, согласия на неравноправие.
Мейланов ушел из жизни в январе 2015 года.
Подпишитесь на «УРБЕЧ».
Даже в заключении он не шел на компромиссы: отказывался от принудительного труда и не закладывал руки за спину. За эти и другие «нарушения» он провел не менее 500 дней в карцере и ШИЗО, где кормят через день. При Горбачеве политзеков стали выпускать из тюрем под расписку, что они не будут нарушать советские законы. «Когда бы ни настал день и час моего освобождения, я буду нарушать советские законы», – стоял на своем Мейланов.
Он выйдет на свободу только 1988 году. Режим, который так и не смог его «исправить», рухнет через 3 года. Однако и в новой России политический гений Мейланова не найдет себе применения. Во времена, когда откровенные бандиты получали высокие должности, он не сможет избраться даже в республиканский парламент.
– Менталитет кавказца, на мой взгляд, ближе всего менталитету латиноамериканцев, – напишет в 90-е Мейланов. – культ мужчинизма, переходящий в культ силы, в свою очередь переходящий в уважение и почитание «настоящих мужчин», сумевших силой добиться власти над… почитателями сильных мужчин. Логика поклонения не правоте, а силе рыхлит почву для законного и логичного раболепия, рабства, согласия на неравноправие.
Мейланов ушел из жизни в январе 2015 года.
Подпишитесь на «УРБЕЧ».
🔥96❤25👍22👎4😡2💔1👀1
По данным Минцифры РФ на сегодняшний день нехватка IT-специалистов составляет 700 тыс. человек
По всей России до 31 января каждый желающий попробовать себя в IT с полного нуля может получить грант на обучение в 70.000 рублей и дальнейшее трудоустройство в ведущие IT-компании для восполнения кадрового дефицита
Для этого нужно:
- Перейти по ссылке
- Заполнить анкету и ответить на вопросы (занимает менее 3 минут)
- На основании ваших ответов вы сразу узнаете, подходит ли вам сфера IT и сможете ли вы в ней работать
Реклама. ООО "ЭДЭКС". ИНН 1685012824.
По всей России до 31 января каждый желающий попробовать себя в IT с полного нуля может получить грант на обучение в 70.000 рублей и дальнейшее трудоустройство в ведущие IT-компании для восполнения кадрового дефицита
Для этого нужно:
- Перейти по ссылке
- Заполнить анкету и ответить на вопросы (занимает менее 3 минут)
- На основании ваших ответов вы сразу узнаете, подходит ли вам сфера IT и сможете ли вы в ней работать
Реклама. ООО "ЭДЭКС". ИНН 1685012824.
👍8🗿6❤1👎1
Кто из дагестанских спортсменов ввел в разговорную речь слово «мешок» и при чем здесь Расул Гамзатов? https://t.me/cha_palah/6
История дагестанца, который мог полететь в космос, а в итоге воспитал 12 чемпионов мира и 18 чемпионов Европы по высшему пилотажу https://t.me/cha_palah/20
Абдулвагаб Вагабов: спортсмен без ноги, побивший рекорд России без единой тренировки и не поехавший на Паралимпиаду из-за «пацанских» соображений https://t.me/cha_palah/13
Боец ушу из Буйнакска, которого звали в фильмы с Джеки Чаном. Кто он? https://t.me/cha_palah/11
Что вы не знали о слове «чапалах»? https://t.me/cha_palah/16
Подписывайтесь на тг-канал «ЧАПАЛАХ», чтобы узнать это и многое другое из мира дагестанского спорта.
История дагестанца, который мог полететь в космос, а в итоге воспитал 12 чемпионов мира и 18 чемпионов Европы по высшему пилотажу https://t.me/cha_palah/20
Абдулвагаб Вагабов: спортсмен без ноги, побивший рекорд России без единой тренировки и не поехавший на Паралимпиаду из-за «пацанских» соображений https://t.me/cha_palah/13
Боец ушу из Буйнакска, которого звали в фильмы с Джеки Чаном. Кто он? https://t.me/cha_palah/11
Что вы не знали о слове «чапалах»? https://t.me/cha_palah/16
Подписывайтесь на тг-канал «ЧАПАЛАХ», чтобы узнать это и многое другое из мира дагестанского спорта.
👍17🔥5❤3
#нам_пишут
Здравствуйте! Узнала сегодня информацию, которая очень меня впечатлила. Хочу поделиться и с вами.
Оказывается, в горах Дагестана никогда не открывались наружу калитки, ворота или другие конструкции, выполняющие роль ворот. НИКОГДА.
Это делалось для того, чтобы они при открытии ни в коем случае не попадали на общественную землю (харим), чтобы даже случайно не причинять дискомфорт другим людям, которые также имеют право пользоваться этой общественной территорией.
Камень на могилах этих предков не просто треснул, а, наверное, крошится из-за того, как их потомки на городских тротуарах комплексы возводят.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Здравствуйте! Узнала сегодня информацию, которая очень меня впечатлила. Хочу поделиться и с вами.
Оказывается, в горах Дагестана никогда не открывались наружу калитки, ворота или другие конструкции, выполняющие роль ворот. НИКОГДА.
Это делалось для того, чтобы они при открытии ни в коем случае не попадали на общественную землю (харим), чтобы даже случайно не причинять дискомфорт другим людям, которые также имеют право пользоваться этой общественной территорией.
Камень на могилах этих предков не просто треснул, а, наверное, крошится из-за того, как их потомки на городских тротуарах комплексы возводят.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍166❤20😢17🔥6😁4
Ворота нацистского концлагеря Освенцим со знаменитой надписью «Труд освобождает». В этот день 79 лет назад советские войска вошли туда и освободили его узников. Одним из освободителей Освенцима был наш прославленный земляк Магомед Танкаев (на видео), командовавший тогда 460-м стрелковым полком 100-й Львовской стрелковой дивизии в звании подполковника.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
🔥95👍50❤19😁4