А знаете ли вы, почему центральная джума-мечеть Махачкалы носит название «Юсуф Бей Джами»?
Мечеть была возведена в 90-е годы на средства известной в Турции семьи Топбаш. Ее выходцы добились выдающихся результатов в разных сферах. Прежде всего это Осман Нури Топбаш – один из крупных суфийских шейхов современности, а также Мустафа Латиф Топбаш – бизнесмен-миллиардер. Их фонд реализует проекты, в том числе духовные, по всему миру.
Пока строилась махачкалинская мечеть, трагически погиб юный представитель этой семьи Юсуф Бей. Тогда по их просьбе мечеть было решено назвать его именем. Вторая просьба семьи Топбаш была связана с кандидатурой на должность имама мечети: некоторое время этот пост занимал богослов из Турции Хафиз Айдын. Затем имамом стал известный всем Мухаммадрасул Саадуев.
Ещё один интересный факт. От семьи Топбаш строительство мечети курировал Абидин Сунгур – потомок дагестанских переселенцев из Согратля. Он родной брат знаменитого генерала турецкой армии Мехди Сунгура.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Мечеть была возведена в 90-е годы на средства известной в Турции семьи Топбаш. Ее выходцы добились выдающихся результатов в разных сферах. Прежде всего это Осман Нури Топбаш – один из крупных суфийских шейхов современности, а также Мустафа Латиф Топбаш – бизнесмен-миллиардер. Их фонд реализует проекты, в том числе духовные, по всему миру.
Пока строилась махачкалинская мечеть, трагически погиб юный представитель этой семьи Юсуф Бей. Тогда по их просьбе мечеть было решено назвать его именем. Вторая просьба семьи Топбаш была связана с кандидатурой на должность имама мечети: некоторое время этот пост занимал богослов из Турции Хафиз Айдын. Затем имамом стал известный всем Мухаммадрасул Саадуев.
Ещё один интересный факт. От семьи Топбаш строительство мечети курировал Абидин Сунгур – потомок дагестанских переселенцев из Согратля. Он родной брат знаменитого генерала турецкой армии Мехди Сунгура.
👍142❤20🔥7
Если верить статистике, которую приводит А. В. Комаров в книге «Адаты и судопроизводство по ним», с 1861 по 1867 год в Дагестане было совершено 447 убийств.
Большая часть из них приходится на графу «Ссоры и драки» – 167. Удивляет графа «Прелюбодеяние, разврат, насилие» с 52 убийствами.
В целом первое место по числу убийств занимает Кайтаго-Табасаранский округ. Объяснение Комаровым этого факта, вероятнее всего, многим покажется спорным:
«Население этого округа стоит на самой низкой степени общественного благоустройства. До введения в 1866 году наибских управлений в округе, в большей части селений не было даже старшин, потому что никто не хотел ни в чем подчиняться другому, считая это для себя унизительным. Жители многих селений не могли из среды себя избрать кадия, по недостатку грамотных людей, и прибегали к найму кадиев, преимущественно из Даргинского округа. Кадии эти, как наемщики, не только не имели влияния в селении, но даже редко пользовались уважением».
Подписаться на «УРБЕЧ»
Большая часть из них приходится на графу «Ссоры и драки» – 167. Удивляет графа «Прелюбодеяние, разврат, насилие» с 52 убийствами.
В целом первое место по числу убийств занимает Кайтаго-Табасаранский округ. Объяснение Комаровым этого факта, вероятнее всего, многим покажется спорным:
«Население этого округа стоит на самой низкой степени общественного благоустройства. До введения в 1866 году наибских управлений в округе, в большей части селений не было даже старшин, потому что никто не хотел ни в чем подчиняться другому, считая это для себя унизительным. Жители многих селений не могли из среды себя избрать кадия, по недостатку грамотных людей, и прибегали к найму кадиев, преимущественно из Даргинского округа. Кадии эти, как наемщики, не только не имели влияния в селении, но даже редко пользовались уважением».
Подписаться на «УРБЕЧ»
👍32❤12😡3
В 1999-м году журнал «Огонек» опубликовал список самых разыскиваемых в России преступников. Примечательно, что 4 из 10 фигурантов списка – уроженцы Дагестана. В том числе такие «яркие» персонажи как Шарапудин Мусаев и Шапи Микатов.
О Мусаеве, экс-главе дагестанского пенсионного фонда, мы писали в посте про теракт возле дома экс-мэра Махачкалы Саида Амирова. Однако в список «Огонька» он попал за обвинение в многомиллиардных хищениях бюджетных средств. Мусаева в 2005-м в московской квартире застрелит собственный телохранитель. А несколько лет назад правоохранители отчитались о задержании членов ОПГ «Шараповские», названной так по его имени. В список «Огонька» также попал двоюродный брат Мусаева – Магомед Мухтаров. В 2005-м году его, экс-директора каспийского хлебозавода, приговорят к пожизненному заключению за тот самый теракт возле дома Амирова.
Шапи Микатов также был заметной фигурой в Дагестане тех лет. В архивах СМИ можно найти материалы, в которых описываются его связи с ичкерийцами. Он также подозревался в причастности к похищениям людей с целью выкупа. Любопытный эпизод с Микатовым описан в книге «Тайна вторжения». Её автор Абдурашид Саидов пишет, как к нему после создания им «Исламско-демократической партии» в 1990 году пришел Микатов с предложением немедленно создать в Дагестане альтернативную милицию, снести памятник Ленину на центральной площади Махачкалы и переименовать столицу республики в Шамилькалу. «Ни один из предложенных пунктов я не принял, а моим аргументам он не внял», – вспоминает Саидов. В итоге Микатов закончит тем, что будет убит под Гудермесом в ходе перестрелки с местной милицией в 1999 году.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
О Мусаеве, экс-главе дагестанского пенсионного фонда, мы писали в посте про теракт возле дома экс-мэра Махачкалы Саида Амирова. Однако в список «Огонька» он попал за обвинение в многомиллиардных хищениях бюджетных средств. Мусаева в 2005-м в московской квартире застрелит собственный телохранитель. А несколько лет назад правоохранители отчитались о задержании членов ОПГ «Шараповские», названной так по его имени. В список «Огонька» также попал двоюродный брат Мусаева – Магомед Мухтаров. В 2005-м году его, экс-директора каспийского хлебозавода, приговорят к пожизненному заключению за тот самый теракт возле дома Амирова.
Шапи Микатов также был заметной фигурой в Дагестане тех лет. В архивах СМИ можно найти материалы, в которых описываются его связи с ичкерийцами. Он также подозревался в причастности к похищениям людей с целью выкупа. Любопытный эпизод с Микатовым описан в книге «Тайна вторжения». Её автор Абдурашид Саидов пишет, как к нему после создания им «Исламско-демократической партии» в 1990 году пришел Микатов с предложением немедленно создать в Дагестане альтернативную милицию, снести памятник Ленину на центральной площади Махачкалы и переименовать столицу республики в Шамилькалу. «Ни один из предложенных пунктов я не принял, а моим аргументам он не внял», – вспоминает Саидов. В итоге Микатов закончит тем, что будет убит под Гудермесом в ходе перестрелки с местной милицией в 1999 году.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍49❤19👀12
Когда ещё не было мобильных телефонов. 1999 год.
Кто знает, какое село на обложке?
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Кто знает, какое село на обложке?
🔥49😁33👍13👀2❤1😡1
А знаете ли вы, что Гамсутль – не единственный аул-призрак в Дагестане. Точное их число назвать сложно, но несколько десятков наберётся запросто. Вот, например, Амузги...
Когда-то слава о нем выходила далеко за пределы Дагестана. Знаменитая амузгинская сталь, из которой местные умельцы делали превосходное холодное оружие. По сей день ценители из разных стран легко выложат несколько тысяч долларов за один его экземпляр. К слову, самый известный из последних амузгинских мастеров Гаджи Курбанкадиев выполнял заказы, предназначенные для экс-президента США Джорджа Буша мл. и экс-главы Казахстана Нурсултана Назарбаева.
На вопрос, когда Амузги начало умирать, отвечают по-разному. Кто-то говорит, что в 1930-е, когда за производство холодного оружия стали сажать на несколько лет, и мужчины покидали село в поисках лучшей доли. Кто-то связывает это с насильственной депортацией в Чечню, которой амузгинцы подверглись в 1940-е. Так или иначе к началу нашего века в селе остались проживать всего несколько человек.
В 2016 году в преклонном возрасте скончалась последняя жительница Амузги Патимат Нугаева. Ее сын Али рассказывал журналистам, что в молодости она очень хотела уехать из села. Однако отец Али наотрез отказался покидать Амузги. А когда он умер в 1997-м, уже Патимат не хотела в другое место, хоть дети и уговаривали. До последних дней с ней в селе была ее дочь, ухаживавшая за престарелой матерью. После ее кончины она также покинула Амузги. Их дом на фото – последнее уцелевшее здание в селе.
Подпишитесь на «УРБЕЧ».
Когда-то слава о нем выходила далеко за пределы Дагестана. Знаменитая амузгинская сталь, из которой местные умельцы делали превосходное холодное оружие. По сей день ценители из разных стран легко выложат несколько тысяч долларов за один его экземпляр. К слову, самый известный из последних амузгинских мастеров Гаджи Курбанкадиев выполнял заказы, предназначенные для экс-президента США Джорджа Буша мл. и экс-главы Казахстана Нурсултана Назарбаева.
На вопрос, когда Амузги начало умирать, отвечают по-разному. Кто-то говорит, что в 1930-е, когда за производство холодного оружия стали сажать на несколько лет, и мужчины покидали село в поисках лучшей доли. Кто-то связывает это с насильственной депортацией в Чечню, которой амузгинцы подверглись в 1940-е. Так или иначе к началу нашего века в селе остались проживать всего несколько человек.
В 2016 году в преклонном возрасте скончалась последняя жительница Амузги Патимат Нугаева. Ее сын Али рассказывал журналистам, что в молодости она очень хотела уехать из села. Однако отец Али наотрез отказался покидать Амузги. А когда он умер в 1997-м, уже Патимат не хотела в другое место, хоть дети и уговаривали. До последних дней с ней в селе была ее дочь, ухаживавшая за престарелой матерью. После ее кончины она также покинула Амузги. Их дом на фото – последнее уцелевшее здание в селе.
Подпишитесь на «УРБЕЧ».
😢68❤45👍24
Выдвигавшийся на «Оскар» и «Золотой Глобус» фильм «Кавказский пленник» (1996) был снят в Юждаге. Это современная адаптация одноименного рассказа Льва Толстого. Главные роли исполнили Олег Меньшиков и Сергей Бодров-младший. Съемки проходили в селе Рича Агульского района, селе Марага Табасаранского района, а также в Дербенте. Лента, режиссером которой выступил Сергей Бодров-старший, так и не удостоилась престижных международных наград, однако добилась признания в России.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍94❤26🔥10👎4
Этот случай произошел в горном дагестанском селе Х. в 2018 году.
Когда наступило время обеденной молитвы, верующие выстроились в ряды для совершения коллективного намаза в мечети. Имам по обыкновению посмотрел по сторонам, а затем, вместо привычного призыва выровнять ряды, неожиданно произнес: «Я не буду называть имена, ибо вы прекрасно знаете, о ком речь. Немедленно встаньте в последний ряд». Вступительный такбир прозвучал лишь после этой «рокировки». Не все догадаются, что призыв был обращен к местным жителям, чьи предки когда-то были рабами...
По сей день в Дагестане есть отдельные села и даже сообщества сел, где огромное значение придается происхождению. Ни исламизация, ни 70 лет коммунизма не смогли стереть эти социальные расслоения. На некоторых языках Дагестана выходцев из «низких» тухумов называют «ослами» или «ослинными ушами». Неписанные правила накладывают на них серьезные социальные ограничения.
«Я бы дал снять с себя три слоя кожи, лишь бы снять это клеймо с себя и своего рода. Я не смог жениться на девушке, которую люблю до сих пор, так как она из высокого рода, а я из «хазахов». И сейчас я чувствую себя ничтожным, хотя купил машину, дом в Махачкале, заработал кучу денег, открыл фирму. И детей моих ждёт та же участь, – говорит уроженец горного села В. И., чьи слова приводит историк Е. Иноземцева в своей книге «Институт рабства в феодальном Дагестане».
Описаны конфликты из-за стремления представителей таких тухумов заключать неравные браки, а также из-за их выдвижения на руководящую должность. Некоторые из этих случаев заканчивались убийствами. Есть также несколько примеров, когда в селах, расположенных по соседству, поколениями культивируется враждебность по отношению друг к другу из-за того, что одни считают других потомками рабов, а себя – потомками их владельцев.
В завершение немного истории. Как правило, рабами становились иноверцы, захваченные дагестанцами во время набегов. В основном этот поток шел с грузинского направления. Кроме того, рабов покупали на невольничьем рынке. Такой был в Эндирее, например. Очень редко рабами становились местные жители по причине неуплаты долга или ради прекращения кровной мести.
А что об этой теме знают и думают уважаемые подписчики?
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Когда наступило время обеденной молитвы, верующие выстроились в ряды для совершения коллективного намаза в мечети. Имам по обыкновению посмотрел по сторонам, а затем, вместо привычного призыва выровнять ряды, неожиданно произнес: «Я не буду называть имена, ибо вы прекрасно знаете, о ком речь. Немедленно встаньте в последний ряд». Вступительный такбир прозвучал лишь после этой «рокировки». Не все догадаются, что призыв был обращен к местным жителям, чьи предки когда-то были рабами...
По сей день в Дагестане есть отдельные села и даже сообщества сел, где огромное значение придается происхождению. Ни исламизация, ни 70 лет коммунизма не смогли стереть эти социальные расслоения. На некоторых языках Дагестана выходцев из «низких» тухумов называют «ослами» или «ослинными ушами». Неписанные правила накладывают на них серьезные социальные ограничения.
«Я бы дал снять с себя три слоя кожи, лишь бы снять это клеймо с себя и своего рода. Я не смог жениться на девушке, которую люблю до сих пор, так как она из высокого рода, а я из «хазахов». И сейчас я чувствую себя ничтожным, хотя купил машину, дом в Махачкале, заработал кучу денег, открыл фирму. И детей моих ждёт та же участь, – говорит уроженец горного села В. И., чьи слова приводит историк Е. Иноземцева в своей книге «Институт рабства в феодальном Дагестане».
Описаны конфликты из-за стремления представителей таких тухумов заключать неравные браки, а также из-за их выдвижения на руководящую должность. Некоторые из этих случаев заканчивались убийствами. Есть также несколько примеров, когда в селах, расположенных по соседству, поколениями культивируется враждебность по отношению друг к другу из-за того, что одни считают других потомками рабов, а себя – потомками их владельцев.
В завершение немного истории. Как правило, рабами становились иноверцы, захваченные дагестанцами во время набегов. В основном этот поток шел с грузинского направления. Кроме того, рабов покупали на невольничьем рынке. Такой был в Эндирее, например. Очень редко рабами становились местные жители по причине неуплаты долга или ради прекращения кровной мести.
А что об этой теме знают и думают уважаемые подписчики?
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👎70👍25❤16😢10😡10👀8💔6🗿3
А знаете ли вы, что в Кунсткамере хранится череп не только наиба Хаджи-Мурада Хунзахского?
В коллекции музея есть также череп наиба Идриса Гергебильского. Он погиб в 22 года в ходе обороны аула Салта в 1847-м. Его голова досталась знаменитому хирургу Николаю Пирогову, который в своих записях почему-то называет наиба именем Сартис.
«На тропинках и во рвах позади аула лежали ещё трупы бежавших. Между ними лежал и наиб Сартис, знаменитый своею стратегическою распорядительностью. Раненный в голову, он был брошен своими вместе с носилками. Череп достался нам. Сартис был родом аварец. Нелегко можно достать черепа этого племени, да и вообще все племена на Кавказе дорожат трупами своих единоверцев», – писал Пирогов.
На фото: художественный портрет наиба Идриса Гергебильского
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
В коллекции музея есть также череп наиба Идриса Гергебильского. Он погиб в 22 года в ходе обороны аула Салта в 1847-м. Его голова досталась знаменитому хирургу Николаю Пирогову, который в своих записях почему-то называет наиба именем Сартис.
«На тропинках и во рвах позади аула лежали ещё трупы бежавших. Между ними лежал и наиб Сартис, знаменитый своею стратегическою распорядительностью. Раненный в голову, он был брошен своими вместе с носилками. Череп достался нам. Сартис был родом аварец. Нелегко можно достать черепа этого племени, да и вообще все племена на Кавказе дорожат трупами своих единоверцев», – писал Пирогов.
На фото: художественный портрет наиба Идриса Гергебильского
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
😢54😡24👍14👀6💔4❤3