Если помните, в прошлом году много шума наделало видео из дагестанского села, где жених под всеобщее ликование бьёт по спине невесту, которая только вошла в его дом. Судя по комментариям, сегодня подавляющее большинство дагестанцев воспринимают поступок жениха как дикость. Однако так было не всегда. Как пишет этнограф Сакинат Гаджиева, в былые времена среди свадебных обычаев и обрядов особое место занимали те, которые были направлены на демонстрацию господства мужа над женой. Например, в даргинских сёлах Урахи и Мулебки жених, как на том видео, стоял за дверью, чтобы, как только невеста переступит порог свадебной комнаты, ударить ее по голове или дать пинка. Кое-где и вовсе было принято нанести три удара. Обряд «побивания» невесты в той или иной форме бытовал также у некоторых кумыков, лакцев и табасаранцев. Так, в лакском селе Шалиб жених даже обзаводился специальной плёткой для этого. А тётка невесты, когда готовила комнату для новобрачных, старалась найти эту плётку и спрятать её подальше.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👎56😁19👍10👀8❤6😢5🔥4💔2🗿1
«Что же собой представляла Махачкала того времени и, конечно же, преступный мир, который обитал в этом южном городе?
Хоть город был и мал, но, как положено при подобного рода воровских раскладах, был разделён преступным миром на пять частей. Это были: «гур-гур-аул» (частные дома в тупиках, которые начинались около «Анжи-базара» и заканчивались на ул. «26 Б. Комисаров»), «первуха» (дома в Махачкале-1, включая «Собачий хутор»), «десятка» (большой трехэтажный дом на ул. Буйнакского, № 61), портовские (дома в районе морского порта, которых ныне почти не осталось) и нефтегородские (дома в городке Нефтяников). В каждом из этих районов жил вор в законе. В некоторых их проживало даже несколько. Между представителями разных районов возникали всевозможные ссоры, конфликты, драки и тому подобные дрязги, ни одна из которых не оставалось незамеченной со стороны «старших братьев».
Например, по неписаным воровским правилам, «чужаки» − ширмачи, домушники и им подобные крадуны − не имели права воровать не в своем районе. Даже для того, чтобы провожать любимую девушку, которая жила в другом районе, необходимо было разрешение местной шпаны. Получив его, вы относительно своей безопасности, а тем более − дамы сердца, могли быть абсолютно спокойны. Ибо строжайшим табу для преступного мира города считалось ослушаться старших, а тем более задеть каким бы то ни было образом девушку, не зависимо от её места жительства и пребывания в тот или иной момент».
Автор книги «Бандитская Махачкала» Заур Зугумов в интервью газете «Черновик» (2009 г.).
На фото: Рамазан «Лабаз» Серажутдинов и Зиявутдин «Зява» Абдулхаликов.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Хоть город был и мал, но, как положено при подобного рода воровских раскладах, был разделён преступным миром на пять частей. Это были: «гур-гур-аул» (частные дома в тупиках, которые начинались около «Анжи-базара» и заканчивались на ул. «26 Б. Комисаров»), «первуха» (дома в Махачкале-1, включая «Собачий хутор»), «десятка» (большой трехэтажный дом на ул. Буйнакского, № 61), портовские (дома в районе морского порта, которых ныне почти не осталось) и нефтегородские (дома в городке Нефтяников). В каждом из этих районов жил вор в законе. В некоторых их проживало даже несколько. Между представителями разных районов возникали всевозможные ссоры, конфликты, драки и тому подобные дрязги, ни одна из которых не оставалось незамеченной со стороны «старших братьев».
Например, по неписаным воровским правилам, «чужаки» − ширмачи, домушники и им подобные крадуны − не имели права воровать не в своем районе. Даже для того, чтобы провожать любимую девушку, которая жила в другом районе, необходимо было разрешение местной шпаны. Получив его, вы относительно своей безопасности, а тем более − дамы сердца, могли быть абсолютно спокойны. Ибо строжайшим табу для преступного мира города считалось ослушаться старших, а тем более задеть каким бы то ни было образом девушку, не зависимо от её места жительства и пребывания в тот или иной момент».
Автор книги «Бандитская Махачкала» Заур Зугумов в интервью газете «Черновик» (2009 г.).
На фото: Рамазан «Лабаз» Серажутдинов и Зиявутдин «Зява» Абдулхаликов.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍52👎22😁8❤5🔥2🗿2
УРБЕЧ
#загадка Что это за предмет и для чего он предназначался? Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Предмет на вчерашней фотографии – так называемая дубинка позора (гӀадлуялъул гъарчи), которую использовали в селе Согратль для наказания за аморальные поступки: пьянство, хулиганство, драку и прочее. Однако речь идёт не о телесном, а более изощрённом наказании.
С ироническим пафосом и в торжественной обстановке старейшины села вешали дубинку на самое видное место в доме провинившегося. Это считалось великим позором для него, но он не имел права снять ее – это была прерогатива джамаата. Для этого провинившийся должен был исправиться, совершив какой-нибудь общественно полезный поступок. Этнограф-кавказовед Юрий Карпов пишет со ссылкой на свои полевые материалы:
«Вспоминают, что в конце 1950-х годов один молодой согратлинец, вернувшись из армии, загулял, объявляя во всеуслышание, что ему никто не указ. Надлежащее наказание было исполнено. От стыда молодой человек не знал, что делать. Несколько дней не выходил из дома, а потом тайком уехал в город, где выучился на шофера и вернулся в Согратль только через год, а то и два с лишним».
Как вы считаете, стоило бы возродить и распространить этот обычай?
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
С ироническим пафосом и в торжественной обстановке старейшины села вешали дубинку на самое видное место в доме провинившегося. Это считалось великим позором для него, но он не имел права снять ее – это была прерогатива джамаата. Для этого провинившийся должен был исправиться, совершив какой-нибудь общественно полезный поступок. Этнограф-кавказовед Юрий Карпов пишет со ссылкой на свои полевые материалы:
«Вспоминают, что в конце 1950-х годов один молодой согратлинец, вернувшись из армии, загулял, объявляя во всеуслышание, что ему никто не указ. Надлежащее наказание было исполнено. От стыда молодой человек не знал, что делать. Несколько дней не выходил из дома, а потом тайком уехал в город, где выучился на шофера и вернулся в Согратль только через год, а то и два с лишним».
Как вы считаете, стоило бы возродить и распространить этот обычай?
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍95❤16
А знаете ли вы, что дагестанец Гусен Шихахмедов считался старейшим хафизом (знатоком Корана)?
Он родился в 1896-м в селе Биркли Кайтагского района (ныне заброшенное). Пережил репрессии 30-х годов, когда его семья была «раскулачена» и выслана в Киргизию. Шихахмедов также участвовал в Великой Отечественной войне, где лишился одной ноги.
В послевоенные годы поселился в селе Мамедкала Дербентского района, где и прожил до конца жизни. Здесь он исполнял обязанности имама. В селе не было мечети, поэтому Шихахмедов собирал верующих у себя дома.
По воспоминаниям аксакала, приобретать религиозные знания он начал в 11-летнем возрасте. Обучался в сёлах Уркарах, Маджалис, Дуакар и Трисанчи. В итоге выучил Коран наизусть.
Шихахмедов ушел из жизни в 2017-м в возрасте 121 года.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Он родился в 1896-м в селе Биркли Кайтагского района (ныне заброшенное). Пережил репрессии 30-х годов, когда его семья была «раскулачена» и выслана в Киргизию. Шихахмедов также участвовал в Великой Отечественной войне, где лишился одной ноги.
В послевоенные годы поселился в селе Мамедкала Дербентского района, где и прожил до конца жизни. Здесь он исполнял обязанности имама. В селе не было мечети, поэтому Шихахмедов собирал верующих у себя дома.
По воспоминаниям аксакала, приобретать религиозные знания он начал в 11-летнем возрасте. Обучался в сёлах Уркарах, Маджалис, Дуакар и Трисанчи. В итоге выучил Коран наизусть.
Шихахмедов ушел из жизни в 2017-м в возрасте 121 года.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍138❤39🔥13👀4
По меньшей мере четыре памятника Сталину были установлены в Махачкале в годы его власти. Причем один из них стоял на Центральной площади в том самом месте, где сегодня стоит памятник Ленину. Другой располагался во дворе здания Совнархоза (на 2-м фото), где сейчас находится пульмонологический центр. Парный памятник Ленину и Сталину был установлен в Городском саду (на 3-м фото). Ещё один памятник вождю стоял на проспекте Ленина перед снесенным зданием краеведческого музея. Его фото, к сожалению, не удалось найти. Все эти памятники были демонтированы после развенчания культа личности Сталина в 1956 году.
UPD Наш подписчик опубликовал фото четвертого памятника Сталину в комментариях под постом.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
UPD Наш подписчик опубликовал фото четвертого памятника Сталину в комментариях под постом.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
👍45👎26
Ссылки на самые популярные посты канала «УРБЕЧ» за 2023 год
🔸Про дагестанцев, которые входили в масонскую ложу
🔸О легендарном прыжке имама Шамиля через Андийское Койсу
🔸Про невероятную жизнь и загадочную смерть поэта Ирчи Казака
🔸О том, почему в Дагестане принято жениться на своих
🔸Про Жабул Нажмудина – самого женатого человека в Дагестане
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
🔸Про дагестанцев, которые входили в масонскую ложу
🔸О легендарном прыжке имама Шамиля через Андийское Койсу
🔸Про невероятную жизнь и загадочную смерть поэта Ирчи Казака
🔸О том, почему в Дагестане принято жениться на своих
🔸Про Жабул Нажмудина – самого женатого человека в Дагестане
👍40🔥5❤3👀1
Ссылки на самые остросюжетные посты канала «УРБЕЧ» за 2023 год
🔸 Крах Джабрика Дженгутайского: кто и как обезглавил дагестанскую мафию в начале 90-х
🔸 Как унцукульцы похитили классика грузинской поэзии, а Расулу Гамзатову спустя 200 лет пришлось делать маслиат
🔸Джеймс Бонд из Хунзаха: шпионский детектив времён холодной войны с легендарным разведчиком в главной роли
🔸 Как устраняли политических конкурентов в старом Дагестане: рассказ о борьбе за власть наследников шамхала Тарковского
🔸 «Я знал Льва Толстого...»: как великий писатель взял на поруки юношу из Юждага, которого несправедливо осудили за убийство
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
🔸 Крах Джабрика Дженгутайского: кто и как обезглавил дагестанскую мафию в начале 90-х
🔸 Как унцукульцы похитили классика грузинской поэзии, а Расулу Гамзатову спустя 200 лет пришлось делать маслиат
🔸Джеймс Бонд из Хунзаха: шпионский детектив времён холодной войны с легендарным разведчиком в главной роли
🔸 Как устраняли политических конкурентов в старом Дагестане: рассказ о борьбе за власть наследников шамхала Тарковского
🔸 «Я знал Льва Толстого...»: как великий писатель взял на поруки юношу из Юждага, которого несправедливо осудили за убийство
👍26👀1
Дагестан и дагестанцы в кино – очередная подборка постов канала «УРБЕЧ» за 2023 год
🔸 Как Ширвани Чалаев захватил в заложники пассажиров испанского поезда и вел переговоры на лакском языке
🔸 Дагестанские амазонки: как женщины из аула Ицари издевались над путниками в Долине невест
🔸 Самый злой дагестанец в кино: незабываемый образ рэкетира Маги из «Бандитского Петербурга»
🔸 «Баста, Патимат!»: отец Дрю Бэрримор в роли сына имама Шамиля или как итальянцы сняли фильм про Кавказскую войну
🔸 Самый лакский фильм: как олигарх Абдул и его родственники затмили Павла Волю в драме «Платон»
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
🔸 Как Ширвани Чалаев захватил в заложники пассажиров испанского поезда и вел переговоры на лакском языке
🔸 Дагестанские амазонки: как женщины из аула Ицари издевались над путниками в Долине невест
🔸 Самый злой дагестанец в кино: незабываемый образ рэкетира Маги из «Бандитского Петербурга»
🔸 «Баста, Патимат!»: отец Дрю Бэрримор в роли сына имама Шамиля или как итальянцы сняли фильм про Кавказскую войну
🔸 Самый лакский фильм: как олигарх Абдул и его родственники затмили Павла Волю в драме «Платон»
👍30🔥4❤2👀1
Сегодняшняя подборка тг-канала «УРБЕЧ» посвящена женщинам
🔸 Ее образ увековечили в своих произведениях Дюма и Бестужев-Марлинский. Дочь хунзахского хана и мать последнего шамхала Тарковского – Солтанат-бике Аварская.
🔸 «Скорее сто раз умру, чем стану женой человека, поставившего капкан моему льву». Невероятная история Сану Гехинской – жены наиба Хаджи-Мурада Хунзахского.
🔸 Уникальное интервью Назимы Ханафи – праправнучки имама Шамиля, которая охотилась с Хемингуэем и была богатейшей женщиной Эфиопии.
🔸 Вы знали, что легенда о том, как Анхил Марин зашили рот, на самом деле выдумка? В реальности поэтесса была не из робкого десятка, а однажды и вовсе убила своего соседа по неосторожности...
🔸 Этот пост вызвал настолько горячие споры, что под ним пришлось удалить более 200 комментариев, а затем и вовсе закрыть обсуждение. Читайте о том, как советская власть раскрепощала горянку.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
🔸 Ее образ увековечили в своих произведениях Дюма и Бестужев-Марлинский. Дочь хунзахского хана и мать последнего шамхала Тарковского – Солтанат-бике Аварская.
🔸 «Скорее сто раз умру, чем стану женой человека, поставившего капкан моему льву». Невероятная история Сану Гехинской – жены наиба Хаджи-Мурада Хунзахского.
🔸 Уникальное интервью Назимы Ханафи – праправнучки имама Шамиля, которая охотилась с Хемингуэем и была богатейшей женщиной Эфиопии.
🔸 Вы знали, что легенда о том, как Анхил Марин зашили рот, на самом деле выдумка? В реальности поэтесса была не из робкого десятка, а однажды и вовсе убила своего соседа по неосторожности...
🔸 Этот пост вызвал настолько горячие споры, что под ним пришлось удалить более 200 комментариев, а затем и вовсе закрыть обсуждение. Читайте о том, как советская власть раскрепощала горянку.
👍23❤9🔥3👎1
В этой подборке – эксклюзивы тг-канала «УРБЕЧ»
🔸 Его выгнали из села за его красоту: реальная история легендарного Камалил Башира из Чоха.
🔸 Как Никсон создал Албанию в Дагестане: наша попытка выяснить происхождение названия села привела к неожиданному результату.
🔸 Рок-н-ролл по-аварски: «УРБЕЧ» устранил досадный пробел и первым рассказал историю рок-группы «Ансалта».
🔸 Как появилась версия об армянском происхождении легендарного наиба имама Шамиля – Ахбердилава?
🔸 «Я жив, живу в Дербенте»: «УРБЕЧ» выяснил, зачем Борис Рыжий выдумал, что жил в Дагестане.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
🔸 Его выгнали из села за его красоту: реальная история легендарного Камалил Башира из Чоха.
🔸 Как Никсон создал Албанию в Дагестане: наша попытка выяснить происхождение названия села привела к неожиданному результату.
🔸 Рок-н-ролл по-аварски: «УРБЕЧ» устранил досадный пробел и первым рассказал историю рок-группы «Ансалта».
🔸 Как появилась версия об армянском происхождении легендарного наиба имама Шамиля – Ахбердилава?
🔸 «Я жив, живу в Дербенте»: «УРБЕЧ» выяснил, зачем Борис Рыжий выдумал, что жил в Дагестане.
👍15❤5🔥5
Какой из городов Дагестана самый молодой?
Anonymous Quiz
13%
Кизилюрт
30%
Южно-Сухокумск
9%
Избербаш
30%
Дагестанские Огни
18%
Каспийск
👍17👀7🔥3❤2
Из-за дефицита IT-специалистов в РФ c 1 января любой желающий может попробовать себя в IT с полного нуля и начать обучение IT-профессии бесплатно! Узнайте про дальнейшее трудоустройство в ведущие IT-компании для восполнения кадрового дефицита.
Для этого нужно:
- Перейти по ссылке
- Заполнить анкету и ответить на вопросы (занимает менее 3 минут)
- На основании ваших ответов вы сразу узнаете, подходит ли вам сфера IT и сможете ли вы в ней работать
Для этого нужно:
- Перейти по ссылке
- Заполнить анкету и ответить на вопросы (занимает менее 3 минут)
- На основании ваших ответов вы сразу узнаете, подходит ли вам сфера IT и сможете ли вы в ней работать
👍9👎5❤3👀2🔥1
Что общего у «Гражданской обороны» и Сулеймана Стальского?
В 80-е Егор Летов и ещё два участника группы «Гражданская оборона» объединись в новый коллектив «Коммунизм». У него было довольно своеобразное творчество, которым музыканты занимались чисто для себя.
Когда рокеры работали над очередным проектом, им попался сборник стихов Сулеймана Стальского. В итоге они записали одноименный альбом с 14 треками на стихи поэта. Названия говорят сами за себя: «Слово о сталинской конституции», «Привет вождю», «Красная армия» и т. д.
– На тексты уже было решительно наплевать, мы просто экспериментировали с самой формой, – вспоминал Летов. – То есть, это такие полуатональные монотонные темы. Грязный минимализм, доведенный до какого-то максимального антиэстетизма.
Любопытно, что альбом похвалил музыкальный критик Артемий Троицкий, который обычно ругал Летова. Он говорил, что «Сулейман Стальский» ему понравился, так как там «нет лирики Егора Летова» и «довольно симпатичная музыка».
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
В 80-е Егор Летов и ещё два участника группы «Гражданская оборона» объединись в новый коллектив «Коммунизм». У него было довольно своеобразное творчество, которым музыканты занимались чисто для себя.
Когда рокеры работали над очередным проектом, им попался сборник стихов Сулеймана Стальского. В итоге они записали одноименный альбом с 14 треками на стихи поэта. Названия говорят сами за себя: «Слово о сталинской конституции», «Привет вождю», «Красная армия» и т. д.
– На тексты уже было решительно наплевать, мы просто экспериментировали с самой формой, – вспоминал Летов. – То есть, это такие полуатональные монотонные темы. Грязный минимализм, доведенный до какого-то максимального антиэстетизма.
Любопытно, что альбом похвалил музыкальный критик Артемий Троицкий, который обычно ругал Летова. Он говорил, что «Сулейман Стальский» ему понравился, так как там «нет лирики Егора Летова» и «довольно симпатичная музыка».
🔥21👍13❤10😁2
Вы никогда не задавались вопросом, откуда в Дагестане пошел обычай привязывать куски ткани, а также платки на памятных местах, деревьях, могилах? Особенно часто материями бывают обвешаны зияраты и пиры, где покоятся местные святые.
Как говорят этнографы, обычай этот выходит за пределы нашего региона и имеет обширную географию. Что касается его происхождения, то это отголоски языческих обрядов. Прежде эти лоскуты или платочки были своего рода жертвоприношениями духу или душам заветного места. Язычники также верили, что ткани усиливают молитву, и что мольбы, высказанные при повязывании, сбываются. Считалось также, что кусочек материи, развеваясь на ветру, тоже читает молитву.
Со временем эти поверья либо подзабылись, хотя само действие осталось, либо утилизировались и повязывание ткани стало символом посещения человеком этого места.
Подпишитесь на «УРБЕЧ»
Как говорят этнографы, обычай этот выходит за пределы нашего региона и имеет обширную географию. Что касается его происхождения, то это отголоски языческих обрядов. Прежде эти лоскуты или платочки были своего рода жертвоприношениями духу или душам заветного места. Язычники также верили, что ткани усиливают молитву, и что мольбы, высказанные при повязывании, сбываются. Считалось также, что кусочек материи, развеваясь на ветру, тоже читает молитву.
Со временем эти поверья либо подзабылись, хотя само действие осталось, либо утилизировались и повязывание ткани стало символом посещения человеком этого места.
👍65❤14😡11👎5👀1